小過卦第2爻陰陽比例三條(師卦第2爻)
一：鳴鶴在陰
選自《周易》中孚卦，是第2爻
中孚：豚魚吉。利涉大川，利貞。
初、虞吉，有它不燕。
2。鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。
3。得敵，或鼓或罷，或泣或歌。
4。月幾望，馬匹亡，無咎。
5。有孚攣如，無咎。
上、翰音登於天，貞兇。
關於中孚卦，此前我們探討過“孚”、“豚魚”、“利涉大川”、“利貞”、“虞吉，有它不燕”、“得敵，或鼓或罷，或泣或歌”、“有孚攣如”等等，指出“孚”字之義不是“誠信”；“豚魚”是一個卦象，與“信及豚魚”無關；“虞”字作憂慮解等等，此刻我們從卦體上不難看出，中孚是一個失衡卦，三與5。二與四這兩個“蹺蹺板”都發生瞭傾斜。再從易道上看，三與四這兩個陰爻，不但是自己一身柔弱，更沒有扶助與出路，在四個強大的陽爻圍堵之下，已經形同落網之魚，這是兩個陰爻面臨的形勢，也是四個陽爻面對的形勢。
在這種形勢下，我們看看二爻的動向。按照人道，二爻當至三，二為甲為陽，三為丙為陰，表面上看這是一個陰陽和合，事實上是一種不合時宜的“合”，不合時宜的“合”就是侵犯，所以三爻辭才說是“得敵”，非但不是“婚媾”，甚至連朋友皆不是。三爻的態度是矛盾的，“或鼓或罷，或泣或歌”就形象地說明這種矛盾的心態，是伏首貼耳，就象臨卦三爻那樣“甘臨”呢？還是豁出性命拼它個魚死網破呢？
三爻的命數取決於二爻，二爻是否隻有這一條路呢？亦不是，二爻還有一條路就是至上，這亦即卦辭中說的“利涉大川”。二爻至上，合乎天道，隻是不合地道與人道。爻辭為啥說“鳴鶴在陰，其子和之”呢？原來這個爻為甲為天元，也同臨卦二爻一樣，具有“咸臨”的功能，能夠牽一發而動渾身，其它爻皆可以看作此爻之“子”。“鳴”也是“聲聞”，與謙二的“鳴謙”是相同的，不同的是謙二為陰，中孚二為陽；謙二之“鳴”我們說它是抱打不平的一聲怒吼，中孚二之“鳴”那麼是“同聲相應，同氣相求”。中孚與謙卦的天道是相同的，所以二爻之“鳴”都是直接達上，不同的是謙卦二四互衡，所以謙上也是“鳴謙”，而中孚上則成瞭“翰音登於天”；謙上至三是“天地皆合”，所以爻辭說是“利用行師，征邑國”，中孚上至三是合乎天道，不過不合地道，所以爻辭成瞭“貞兇”，總之，假如這個爻保持穩定或靜止，也就等於阻塞住二爻的通道，諸爻也就難於實現溝通。
中孚二可以看作是中孚卦的“發動機”，但這個爻卻是三道分途的，因此這個爻本來是可動可靜的，假如是保持不動，那麼也能做到自己一身的“貞吉”，即其它任何爻也傷害未到這個爻，不過這樣一來卦體就要陷於僵化狀態，諸爻之間的不平、不和的問題就永久也不能得到解決，二爻假如順天而行，那麼其它爻也就皆有瞭生機與活力。當然二爻發動，也不等於就能徹底解決諸爻之間的不平、不和問題，所謂舊的矛盾解決瞭，新的矛盾又會產生，從中孚變小過來看，小過卦的不平、不和問題，要比中孚更甚，但這不可以說明中孚二不該發動，孩子不成器可能和爸媽的教養失當有關，但不可以說爸媽當初就不該生養這個孩子。
比較謙二與中孚二，我們說謙二是正義的，試想以一孱弱之軀，面對強敵，敢於發出怒吼，這是何等的氣魄！！！中孚二本身是強大的，對手那麼是不堪一擊，但是它其實沒有侵伐征討，而是“我有好爵，吾與爾靡之”，這是何等的偉大！！！如果說真的有所謂“大仁大義”的話，那麼這個爻是可以稱得上大仁大義的，惜乎這種人不論從歷史還是從現實上看都是太少瞭。面對弱者，面對那些已經丟棄抵抗或者有意丟棄抵抗的人，可以做到“窮寇勿追”、“網開一面”或者“優待俘虜”，也就不失為智者瞭。
二：易經解(八十 卦辭解·漸歸妹豐旅巽兌渙節中孚小過既濟未濟)
第十一節
53、漸卦
漸：女歸吉。利貞。
上九
九五
六四
九三
六二
初六
女歸吉。
漸卦體系陰陽比例三比三，三條陽爻對三條陰爻。陰陽比例平衡。六四少陰嫁於九五中陽如意吉祥。
利貞。
堅持這種和諧，是有益的。
54、歸妹
歸妹：征兇，無攸利。
上六
六五
九四
六三
九二
初九
征兇，無攸利。
歸妹卦體系陰陽比例三比三，三條陽爻對三條陰爻。陰陽比例平衡。六五中陰居上卦至尊為，略顯陰柔，九四雖想輔助，但位不正，九二中陽尚未老練，所以此時發動對外的事業兇險。假如不小心翼翼，則沒有啥好處。
55、豐卦
豐：亨。王假之，勿憂。宜日中。
上六
六五
九四
九三
六二
初九
亨。
豐卦體系陰陽比例三比三，三條陰爻對三條陽爻，陰陽比例平衡。六五中陰居上卦正位，略顯陰柔，九四少陽輔助。六二中陰居下卦正位，九三輔助。所以通達無礙。
王假之，勿憂。
固然六五這個王隻是暫時的聽政，不過有九四少陽輔助，不用擔心。
宜日中。
應該每一天堅持中正平和。
56、旅卦
旅：小亨。旅貞吉。
上九
六五
九四
九三
六二
初六
小亨。
旅卦陰陽比例三比三，三條陽爻對三條陰爻，陰陽比例平衡。六五中陰居上卦正位，上九老陽，九四少陽輔助，六五夾於中間，六二中陰居下卦正位，與六五中陰同性相斥，通達無礙，但小有障礙。
旅貞吉。
堅持一種奔忙的狀態如意吉祥。
57、巽卦
巽：小亨。利有攸往。利見大人。
上九
九五
六四
九三
九二
初六
小亨。
巽卦陰陽比例二比四，兩條陰爻夾於四條陽爻中，陰陽比例不平衡。九三，上九兩個老陽，缺乏陰柔調和，不夠完美，所以通達無礙，小有障礙。
利有攸往。
小心翼翼的往外發展，有利。
利見大人。
九二中陽，見龍在田，利於拜見九五大人。
58、兌卦
兌：亨，利貞。
上六
九五
九四
六三
九二
初九
亨，利貞。
對卦體系陰陽比例，二比四，兩條陰爻對四條陽爻，陰陽比例不平衡。九五，九二居正位。通達無礙。堅持這種狀態有利。
59、渙卦
渙：亨。王假有廟。利涉大川。利貞。
上九
九五
六四
六三
九二
初六
渙卦體系陰陽比例三比三，三條陽爻對三條陰爻。陰陽比例平衡。所以通達無礙。
王假有廟。
九五中陽王借助上九老陽的威信。
利涉大川。
步行渡過大川有利。
利貞。
堅持這種狀態有利。
60。節卦
節：亨。苦節，不可貞。
上六
九五
六四
六三
九二
初九
亨。
節卦體系陰陽比例三比三，三條陽爻對三條陰爻，陰陽比例平衡。九二，九五居正位，通達無礙。
苦節，不可貞。
一味的節儉受苦而沒有收入，這種狀態不可堅持。
61、中孚
中孚：豚魚，吉。利涉大川。利貞。
上九
九五
六四
六三
九二
初九
豚魚，吉。
中孚卦體系陰陽比例二比四，兩條陰爻對四條陽爻，陰陽比例不平衡。河豚魚，如意吉祥。
利涉大川。
徒步渡過大川，有利。
利貞。
堅持這種狀態有利。
62、小過
小過：亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音。不適宜上，宜下。大吉。
上六
六五
九四
九三
六二
初六
亨，利貞。
小過卦體系陰陽比例二比四，兩條陽爻對四條陰爻。陰陽比例不平衡。六五得九四少陽輔助，六二得九三老陽輔助，通達無礙，堅持這種狀態有利。
可小事，不可大事。
陰盛陽衰，隻可做小事，不可做大事。
飛鳥遺之音。
鳥已飛過，留下瞭一陣鳥叫聲。
不適宜上，宜下。
不太適宜往上發展，適合往下發展。
大吉。
非常如意吉祥。
63、既濟
既濟：亨，小利貞。初吉終亂。
上六
九五
六四
九三
六二
初九
亨，小利貞。
既濟卦體系陰陽比例三比三，三條陽爻對三條陰爻。陰陽比例平衡。通達無礙，堅持這種狀態有小利。
初吉終亂。
開始很如意吉祥，初九少陽，潛龍勿用，上六老陰無力回天。所以開始很如意吉祥，最後結局混亂不明。
64、未濟
未濟：亨。小狐汔濟，濡其尾。無攸利。
上九
六五
九四
六三
九二
初六
亨。
未濟卦體系陰陽比例三比三，三條陽爻對三條陰爻，陰陽比例平衡。六五九二陰陽協調，通達無礙。
小狐汔濟，濡其尾。
小狐貍想渡過幹涸的濟水，結果弄濕瞭它的尾巴。
無攸利。
小心翼翼但沒有獲利。
三：幫同學解卦:小過卦(4)
問題：
同學晚上好。
不曉得近日是怎麼瞭，經常能夠看到比較符合我近日遇見的困難的一些訊息，可惜在看瞭別人的評論之餘，又再遇見一次，程度加深，就感覺似乎不夠用瞭。由於我總在想，一件小事都擺不平，以後再遇見如何辦？
於是俺就卜卦，可憑我淺薄的第6感還是差瞭點意思，且不看易經良基總感覺看得不深不全，又由於有作用與影響到復習吧，故又得托付你來幫我解個卦瞭[抱拳]：
卜到本卦為小過卦，變爻為第2爻，卦中卦為大過，咸，歸妹，恒，漸卦
原因是如此的：有個人是我實習的隊友，本來下周就要結束實習，可以不必再待一起瞭，奈何不曉得為啥呢近日突然開始陰陽怪氣，又有點冷暴力，而且隻對俺如此，那好幾次下來，很想去問，不過又不能，由於許多事情一旦說清楚瞭我怕就好像打碎的玻璃瓶一樣，甚至比此刻更誇張，不能問，隻能自我調節，不過俺在想，非常難做到真的當作一個人不存在（目中沒有人感覺不是能做得到的事，由於她不算那種很壞的，就是直當令人窒息，盡管她就是將俺當空氣似的），若是說不說話當作不存在，已經非常難做出來，更不要說假如是以後再遇見且要長期相處的人那豈不是都不能好好生活？
故來尋你解我這迷惑，俺的第6感告知我：當作是個特殊的事情，做好自己就好，別人怎麼樣我們無法幹涉，況且緣分這個事非常難說，那麼這樣就好聚好散就好瞭…固然似乎也沒能破解，期待可以吧。[抱拳]有不到之處，勞請指教[呲牙]
回答：
同學，小過卦的象豎著看是小鳥學飛，意思是一開始學習、做某一件事情 ，跌跌撞撞，容易大錯不犯但小錯不斷。
在做某一件事情 方面，你不能由於害怕做錯事情就不做，隻有做好小的事情才能慢慢做好大的事情
在做人方面，你不能由於遇見與你不和的人就想辦法躲避，由於你可以躲開惡人，不過你逃不開庸人和俗人，所以你隻能調整本人的心態和改善本人的方法
小過卦綜合來看，就是要你去英勇實踐，勇於面對，寧肯稍微做的過分一點，更不要躲避回避。做某一件事情 方面，寧肯多做多錯多挨罵多積累經驗，也好過原地踏步虛度光陰。做人方面寧肯多守舊一些，多謙讓一些，多受氣一些，為瞭整體的平穩安定、效率，為瞭自己和團體長遠的發展
由於變卦是恒卦（1/6概率還算小），不過卦中卦裡面亦有一個恒卦，放在一起來看之義就是：1、你要守正，堅持與人為善的價值觀 2、方式方法要有合理的變通
方式方法：
1、先檢討自己，是還是不是你的言談和舉手投足之間不經意間得罪瞭別人而不自知呢？有還是沒有或許是本人的問題？反求諸己
2、先使人，再繼續使人，最後確定是自己沒問題瞭是他的問題，那麼這樣就翻臉無情，先禮後兵，敬酒不吃吃罰酒，大傢也都會理解你的，否則柿子隻挑軟的捏，大夥都看得出你相對較好欺負的話，以後你就麻煩不斷瞭，做的好是應該的，做不好還要被抱怨，工具人最終的結果很慘[捂臉]
大過卦：過分之義。
處事方面：過分的害怕犯錯而不做事，過分的自信做事，結果事情搞砸瞭。
做人方面：過分的自信，覺得自己一點問題都沒有，都是別人的錯，這樣長期下去你會愈來愈矯情的，對你本人很不利。過分的謙讓，人善被人欺，馬善被人騎，費力不討好[旺柴]
歸妹：姐妹同嫁一夫中的妹妹。意思是做好本人的職責范圍內的工作，不要爭，不要吵，多包容多謙讓，為的是顧全大局，可保平安
漸卦：循序漸進
咸卦：無心之感，不可以討好，也不可以威脅逼迫利誘
小過卦和5個卦中卦合起來看：即為你在人際交往方面，要堅持走正道，有恒，機巧應變，既不可以特意討好，也不可以過分謙讓以至於被不當人，討好和過分謙讓換來的人際交往大體上都是利益關系，長時間不瞭，隻有你做好應該做的事情之後，再看看能否幫周圍的人解決幾個問題，而且不如果想著回報，無心之感，日久見人心，大傢才會名符其實的從內心接納你，你的信用和能力是需要循序漸進，一點一滴逐漸積累而成的，稍微過分的謙讓和稍微過分一點的錯誤都是可以被大傢理解和接受的
上面都是枯燥無味的道理，不過是必要的鋪墊[捂臉]，同學你或許應該是生長於從小到大不愁吃穿，被照顧的不錯的類型傢庭吧，你通篇講的最多的就是本人的感受，覺得同事這樣子沒辦法忍受，但又覺得這樣不行，怕自己以後會變得愈來愈脆弱，很擔心。
其實也就是說同學假如你是在從小到大被打罵的環境中成長起來的，你就會覺得這其實也就是說算不瞭什麼，由於你經歷過更糟糕的。跟那些事情相比這個算不瞭什麼，程度太輕瞭，這個同事才不過呢是陰陽怪氣瞭幾天，針對瞭你幾天而已，而且這種日子馬上都要完結瞭。
最好還是調整一下本人的觀念，把她對你的出言不遜當作是對自己忍耐力的一種考驗，磨練，實習完結瞭以後你的心胸和肚量會愈來愈寬廣，情緒的閥門會愈來愈高。
這種事情你看它大它就大，你看它小它就小。假如你放大瞭，覺得對自己不公平，不能忍，以至於作用與影響到自己不能好好復習，耽誤前途，那真的是小不忍則亂大謀，以後會變得愈來愈矯情的。你假如看它小，你就會覺得才這種程度的事情，根本算不瞭什麼，隨他去吧，那麼事情很快就過去瞭。
曾教授曾經說過，忍就是心口上插著一把刀不過又不能拔的體驗感覺，你去網上看看，在曾教授生前死後，有多少人罵他攻擊他抹黑他的，還有他的活法裡面針對他的，他都忍下來瞭，因此我們都佩服他，都心服他。
情緒管理治標的方式方法就2條，一是轉移註意和提防力，拼命的學習和工作做事，或者去做玩遊戲讀書聽歌吃好的等各式能取悅本人的活動，自己開心瞭就消氣瞭。隻有吃飽瞭撐的閑的沒事幹的人才會有時間和精力去關註別人怎麼對待自己（恕我直言）[捂臉][旺柴]，許多傢中條件不好的人每一天為瞭生活下去每一天勤奮工作都精疲力竭瞭，哪裡還有空去管別人說什麼[捂臉]。第2就是沖動之下不要下決心，不管是特別興高還是特別傷悲，由於後果我們無法承受。
情緒管理治本的方式方法隻有通過不斷的學習不斷的改善本人的觀念，不斷的提升本人的肚量，提升自己情緒的閥門，提升自己忍耐的程度。忍耐沒有最，隻有更，和別人對比一下就會發現本人的這幾個遭遇根本算不瞭什麼，別人遭受的要更痛苦，忍受的更加的多更久。不要指望你對別人好別人就務必要對你好，而且他也不一定會尊重你，買你的賬，他的態度和行為他自己最後會自作自受的，我們要忍辱負重，委屈才能求全，不要太過於理想化瞭[捂臉]
最後用一句話匯總就是：一切的所有的都是忍耐與等待換來的，我們忍耐眼跟前的矛盾，陰陽怪氣與工作方面的不配合，磨練自己在人際交往方面的和專業方面的能力，增長自己經驗，都是為瞭更加長遠更加美滿的未來，不爭一時之長短，我們爭的是長遠、千秋啊[旺柴]
自個的一點提示，如有發言不慎還望海涵[捂臉][破涕為笑]
反饋：
咋樣說呢，同學的肺腑之言令我也比較感動，你說的沒有錯，確實太矯情瞭，我以前的處理方式是當做沒有看見，相同的對待，所以後面對方又都收斂瞭，沒有啥事（我其實也就是說猜測過是由於我之前有次想幫助她，也是全隊的事情嘛，也是幫我自己，本來剛開始挺不錯的，一直下去是真的會往好的方向發展，甚至比原來更佳，但最後由於各式變故，由於人的原因，最後可能幫倒忙瞭，這才…其他真的沒什麼交集，就想到這個瞭），又不試問，又不敢說，問她舍友也真的不瞭解，由於她長久以來皆如此，這是她舍友說的，不過呢隻待我變本加厲。（說來這裡其實也就是說又沒有啥，有“我”觀念太重瞭）
四：易經入門:易經小過卦爻辭何解
六十四卦卦名之一。屬於《周易》的“亢龍有悔”部分，乃論述為防止越界而給自己規定的控制自己行為規范之卦。
爻辭
初六
〖原文〗飛鳥以兇。
〖譯文〗飛鳥經過空中，征兆著兇險。
〖解說〗第1爻是主卦的下爻，代表主方的行動⓷，陰，預示主方消極被動，打比方說說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展范疇、隻求保持現狀，等等。鳥飛走瞭，主方太消極被動，沒有積極地阻擋鳥，因 此，這是兇險的。爻辭指明，消極被動是主方最嚴重的問題。
〖結構剖析〗第1爻的具體位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，但是與四陽有應。不當位表明主方消極被動，有可能讓主方利益受到損失，是潛在的對主方不利的因素；有應表明客方積極主動，正好可以利用主方消極被動的機會取得發展，這潛在因素成瞭名符其實的對主方不利的因素，所以爻辭說“兇”。
六二
〖原文〗過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，無咎。
〖譯文〗錯過瞭他的祖父，但逢著瞭他的祖母；沒有趕上他的君主，還是遇見他的臣僚，雖有差遲，但非徒勞，無所怪罪。
〖解說〗第2爻是主卦的中爻，代表主方的素質，陰，預示主方素質不佳，打比方說說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教導程度低，等等。因為素質不佳，主方盡力而為，“過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣”。主方不應當受到怪罪，“無咎”。“祖”（zǔ），爸爸的上一輩：祖父。“妣”（bǐ），原指媽媽，後稱已經死去的媽媽：先妣。
〖結構剖析〗第2爻的具體位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，然而與五陰不有應。當位表明主方素質不佳，促使主方尋求發展，是潛在的對主方有益的因素；不有應表明客方素質也不佳，主方沒有可能從客方獲得利益。這潛在因素沒有成為名符其實的對主方有益的因素。因為這種潛在的有利因素存在，所以爻辭說“無咎”。
九三
〖原文〗弗過防之，從或戕之，兇。
〖譯文〗不要過分指責，但要防止他的錯誤發展，假如聽任放縱，反而害瞭他，必遭兇險。
〖解說〗第3爻是主卦的上爻，代表主方的態度，陽，預示主方態度強硬。主方態度強硬應當適當，“弗過防之”是適當的。“從”是軟弱的態度，“戕”是過分強硬的粗暴態度，都不對，皆有兇險，“從或戕之，兇。”“戕”（qiāng），殺死：戕害。
〖結構剖析〗第3爻的具體位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，與六陰有應。當位表明主方態度強硬，有可能制約客方，是潛在的對主方有益的因素；有應表明客方態度隨和，可以接受主方制約，這潛在因素成瞭名符其實的對主方有益的因素。不過，主方素質不佳，力量薄弱，強硬態度沒有足夠的力量支撐，所以爻辭說“兇”。
九四
〖原文〗無咎，弗過遇之；往厲必戒，勿用永貞。
〖譯文〗無所怪罪，沒有過錯，不要指責，但要防止發生錯誤；前去冒險，則必須立即加以警惕。無須乎卜問往後的吉兇。
〖解說〗第4爻是客卦的下爻，代表客方的行動，陽，預示客方積極主動地謀取和擴大本人的利益，打比方說說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。鳥比擬客方，鳥總想飛走，這不是主方所能決定的，主方不應當受到怪罪，“無咎”。鳥還沒有飛走，主方可以去遇上它，設法阻擋它，“弗過遇之”。應當警惕，鳥一旦飛走瞭，再捕獲就難瞭，“往厲必戒”。主方應當改變消極被動，不能永遠不變，“勿用永貞”。
五：請有緣人幫忙解卦(本卦為雷山小過，二爻動變雷風恒)
你是想去幫助別人。隻是這檔子事對你沒有任何的益處。我看你很快就會決定
這事別人也能夠做對吧。你不要做。下個月就知道為啥瞭。
假如要try的話明年上半年能夠做。
六：易經入門:易經小過卦爻辭何解
六十四卦卦名之一。屬於《周易》的“亢龍有悔”部分，乃論述為防止越界而給自己規定的控制自己行為規范之卦。
爻辭
初六
〖原文〗飛鳥以兇。
〖譯文〗飛鳥經過空中，征兆著兇險。
〖解說〗第1爻是主卦的下爻，代表主方的行動⓷，陰，預示主方消極被動，打比方說說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展范疇、隻求保持現狀，等等。鳥飛走瞭，主方太消極被動，沒有積極地阻擋鳥，因 此，這是兇險的。爻辭指明，消極被動是主方最嚴重的問題。
〖結構剖析〗第1爻的具體位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，但是與四陽有應。不當位表明主方消極被動，有可能讓主方利益受到損失，是潛在的對主方不利的因素；有應表明客方積極主動，正好可以利用主方消極被動的機會取得發展，這潛在因素成瞭名符其實的對主方不利的因素，所以爻辭說“兇”。
六二
〖原文〗過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，無咎。
〖譯文〗錯過瞭他的祖父，但逢著瞭他的祖母；沒有趕上他的君主，還是遇見他的臣僚，雖有差遲，但非徒勞，無所怪罪。
〖解說〗第2爻是主卦的中爻，代表主方的素質，陰，預示主方素質不佳，打比方說說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教導程度低，等等。因為素質不佳，主方盡力而為，“過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣”。主方不應當受到怪罪，“無咎”。“祖”（zǔ），爸爸的上一輩：祖父。“妣”（bǐ），原指媽媽，後稱已經死去的媽媽：先妣。
〖結構剖析〗第2爻的具體位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，然而與五陰不有應。當位表明主方素質不佳，促使主方尋求發展，是潛在的對主方有益的因素；不有應表明客方素質也不佳，主方沒有可能從客方獲得利益。這潛在因素沒有成為名符其實的對主方有益的因素。因為這種潛在的有利因素存在，所以爻辭說“無咎”。
九三
〖原文〗弗過防之，從或戕之，兇。
〖譯文〗不要過分指責，但要防止他的錯誤發展，假如聽任放縱，反而害瞭他，必遭兇險。
〖解說〗第3爻是主卦的上爻，代表主方的態度，陽，預示主方態度強硬。主方態度強硬應當適當，“弗過防之”是適當的。“從”是軟弱的態度，“戕”是過分強硬的粗暴態度，都不對，皆有兇險，“從或戕之，兇。”“戕”（qiāng），殺死：戕害。
〖結構剖析〗第3爻的具體位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，與六陰有應。當位表明主方態度強硬，有可能制約客方，是潛在的對主方有益的因素；有應表明客方態度隨和，可以接受主方制約，這潛在因素成瞭名符其實的對主方有益的因素。不過，主方素質不佳，力量薄弱，強硬態度沒有足夠的力量支撐，所以爻辭說“兇”。
九四
〖原文〗無咎，弗過遇之；往厲必戒，勿用永貞。
〖譯文〗無所怪罪，沒有過錯，不要指責，但要防止發生錯誤；前去冒險，則必須立即加以警惕。無須乎卜問往後的吉兇。
〖解說〗第4爻是客卦的下爻，代表客方的行動，陽，預示客方積極主動地謀取和擴大本人的利益，打比方說說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。鳥比擬客方，鳥總想飛走，這不是主方所能決定的，主方不應當受到怪罪，“無咎”。鳥還沒有飛走，主方可以去遇上它，設法阻擋它，“弗過遇之”。應當警惕，鳥一旦飛走瞭，再捕獲就難瞭，“往厲必戒”。主方應當改變消極被動，不能永遠不變，“勿用永貞”。