奇門遁甲一局測多人奇門遁甲奇門地遁(奇門遁甲鐵口斷)
關於奇門遁甲
奇門遁甲,原來是中國古老的一本書,但它常常被看作是一本占卜用的書,不過有的說法是說《奇門遁甲》是中國古代人民在同大自然作鬥爭中,經過長期觀察、反復驗證,匯總出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。
“奇門遁甲”之寓意是什麼呢?就是由“奇”,“門”,“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“門”就是休,生,傷,杜,景,死,驚,開八門;“遁”是隱藏之義,“甲”指六甲,即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十幹中最為尊貴,它藏而不現,隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊,己,庚,辛,壬,癸。隱遁原那麼是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外還配合蓬,任,沖,輔,英,芮,柱,心,禽九星。奇門遁的占測重點分為天,門,地三盤,象征三才。天盤的九宮有九星,中盤的八宮(中宮寄二宮)佈八門,地盤的八宮代表八個方位,靜止不動,同時天盤地盤上,每宮都分配著特別規定的奇(乙,丙,丁)儀(戊,己,庚,辛,壬,癸六儀)。這樣,依據具體時日,以六儀,三奇,八門,九星排局,以占測事物關系,性狀,動向,選擇吉時吉方,就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。
孫英雄一局斷多人
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奇門測來人不用問訣竅,看瞭奇門遁來人不用問嗎
提起奇門測來人不用問訣竅,眾所周知,有人問學會奇門遁來人不用問。學會大六壬來人無需多講,另外,還有人想知道為啥說學會奇門遁,來人不用問?你曉得這是什麼情況?其實也就是說學會奇門遁來人不須多問,接下來就一起來瞧一瞧看瞭奇門遁來人不用問嗎,希望可以對大傢有所幫助!!!
奇門測來人不用問訣竅
學會奇門遁來人不用問
隻不過是一種比喻,原因隻是奇門號比較多,而且比較合事理規律,容易世間的事物,故有些時候可以大約看出大約的事,不過 也隻能有時候為之,也不能做到和每次都對。事實奇門真真正正要測準,問不同的事,所要使用號和方法也是不一樣的,所以最好還是把所問的事說清楚,更能夠起到好作用的推盤。
有的人講看瞭奇門遁,來人不須多問,有啥科學
那都是瞎說。對於個人預測推算來說,正確的講法是“學會奇門遁,來人不用問”,就是來人找你預測推算,你可以知道他想問什麼;而奇門遁甲更大的用途是在軍事方面,古時候將領作戰,特別是排,都要明 白奇門遁甲方可。學會瞭奇門的人,我是說真真正正學通的話,的確可以不走正道而致富,打比方說不用在公司值班等等,但並 不是都要學壞,許多人沒學奇門遁甲,照樣不走正道,照樣學壞。假使你潔凈,就不會變壞,無論你學什麼。反之,即便你呢擁有最上乘的武功和智力,仍然可能墜道!
奇門測來人不用問訣竅:學會奇門遁來人不用問。學會大六壬來人不用說
,你說的那句是?口訣訣竅吧。…奇門循甲,你真學會瞭它、真真正正學精瞭、會活用。才準確的。!!!
上哪學去呀,就算有,也不學,不問不說多沒勁啊
飛得更高
好啊,我來瞭
學會奇門盾來人不用問有什麼含義
操自己會瞭奇門之術拜訪你的人你閉著眼都明白知道
學好太乙、六任、奇門遁,來人不用問。
太乙、奇門、六壬,中國術數史上的三式絕學!!!太乙術主要用以占測大事,的興衰成敗,具體說是用以占測國運的;六壬主要用以占測人世間的事情,就是我們生活中的事;而《奇門遁甲》之學算是這三式中最厲害的一門學問瞭,創始之初是用在軍事上的,著重是用以行軍打仗的,大傢耳熟能詳的古時候人物有:三國時的諸葛亮、漢朝張良、明朝的等皆為《奇門遁甲》高手,大傢在史書上或是電視上可以看見他們安邦定國的豐功偉績!!!相信我們對以上這幾個人一定不會陌生的!!!
《奇門遁甲》在古今都被譽為“帝王之學”,古今中外對她的評價都是較高的,清代四庫在撰寫《遁甲演義》的提要中稱“奇門遁甲於方技之中,最有理致”,《中國神秘文化》中稱《奇門遁甲》是“中國方術中式占的集大成者”奇門遁甲融周易、天文、律歷、地理、數學、五行學說等於一體,重點在於她能:算生死最準確方法。
運籌於帷幄之中·決勝於千裡之外!!!
要說《奇門遁甲》的源頭,先從一個神話開始講起吧!!!這是一個涉及8000多年前的神話。在上古時期,在古時候的東方有一個黎族首領叫“蚩尤”的人為禍作亂,因為他有兄弟八十一人,且個個銅頭鐵骨,並具有呼風喚雨的本領,沒有人能敵。黃帝看見生活在“水深火熱”之中,心中很是痛苦,於是起兵征討蚩尤,兩軍對壘於河北涿鹿,不過因為蚩尤太牛逼瞭,黃帝僵持不下,千裡,不能獲勝。黃帝心中鬱悶,正煩著時,忽然天上雲彩,兩個神童出現,稱是奉“九天玄女”之命傳於黃帝,黃即接受,黃帝接過來打開一看,裡面有一本用篆文撰寫的龍甲神章;黃帝依據書裡面的記錄載入兵器的打造方法之外,還記錄載入瞭許多行軍打仗遣兵調將的兵法。於是黃帝要他的宰相風後把龍甲神章演譯成兵法十三章,孤虛法十二章,創制瞭奇門遁甲一千零八十局。再接著又制造瞭指南車,從而打敗瞭蚩尤。
《奇門遁甲》傳到周朝薑,用她打敗瞭紂王,並且將《奇門遁甲》改版成七十二局,後又經漢代黃石老人傳給張良,張良又把它精簡成為瞭一十八局(陽遁九局和陰遁九局),亦即此刻我們看見的奇門遁甲。
漢朝滅亡後,顯現瞭三國鼎立的局面,這個局面就是由一位古今中外都聞名遐邇的偉大人物——諸葛亮建造出來的!!!談起諸葛亮,我想是傢喻戶曉的瞭,他是劃朝代的人物,縱橫古今,其才知、韜略以及對《奇門遁甲》術的運籌使用上,無一人能出其右!!!在史書中記錄載入:東吳中智勇雙全的大將陸遜,在那個時候打敗瞭劉備後,率領數萬人的追兵乘勝追擊,結果遇見瞭諸葛孔明的“亂石陣”,陸遜帶領數萬兵馬進入亂石陣後,立刻迷失瞭方向,幾乎喪生於“亂石陣”中,後幸得高人相救,才得以脫生而逃出,最後也就知難而退瞭。大傢想想看,一堆亂石,竟然打敗瞭由陸遜帶領的成千上萬驍勇善戰的,這說明瞭什麼?諸葛亮已將《奇門遁甲》運用到瞭出神入化的地步,大傢不禁要嘆:“孔明真也”!!!故大詩人杜甫也有詩雲:功蓋三分國,名成八陣圖,江流石不轉,遺恨失吞吳。但是可惜的是,他雖有鴻弧之志,天命不允,以致於最後疫死於五丈原,難以完成統一天下的!!!唉,蒼天不佑!!!
到瞭唐朝,被封為“衛國公”的李靖,也寫瞭不少關於《奇門遁甲》方面的書籍,而且其在行軍打仗時也是經常運用《奇門遁甲》的,李靖著重是輔佐唐王李世民凳基。一定不要學奇門遁甲。
若你潛心向道,何出可否之問?
上面便是與看瞭奇門遁來人不用問嗎有關的內容,是關於學會奇門遁來人不用問。學會大六壬來人不用說的共享。看完奇門測來人不用問訣竅後,希望這幫助到大傢!!!
啥是奇門遁甲?
奇門遁甲是命理中衍生出來的一個作用與影響較大的占測門類。它大概產生於漢魏以後。奇門遁甲”之寓意是什麼呢?就是\“奇”,\“門”,\“遁甲”三個概組成。\“奇”就是乙,丙,丁三奇;\“門”就是休,生,傷,杜,景,死,驚,開八門;\“遁”是隱藏之義,\“甲”指六甲,即甲子,甲戍,甲申,甲午,甲辰,甲寅,\“遁甲”是在十幹中最為尊貴,它藏而不現,隱遁於六儀之下。\“六儀”就是戍,已,庚,辛,壬,癸。隱遁原那麼是甲子同六戊,甲戍同六已,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外還配合蓬,任,沖,輔,英,芮,柱,心,禽九星。奇門遁的占測重點分為天,門,地三盤,象征三才。天盤的九宮有九星,中盤的八宮(中宮寄二宮)佈八門,地盤的八宮代表八個方位,靜止不動,同時天盤地盤上,每宮都分配著特別規定的奇(乙,丙,丁)儀(戊,已,庚,辛,壬,癸六儀)。這樣,依據具體時日,以六儀,三奇,八門,九星排局,以占測事物關系,性狀,動向,迭擇吉時吉方,就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類——奇門遁甲。
奇門測兩人的緣分是否已盡,請老師解卦,是否緣分已盡
提起奇門測兩人的緣分是否已盡,眾所周知,有人問請老師解卦,是否緣分已盡,另外,還有人想知道測感情,我們緣分是否已盡,你曉得這是什麼情況?其實也就是說測兩人的緣分是否已盡,接下來就一起來瞧一瞧請老師解卦,是否緣分已盡,希望可以對大傢有所幫助!!!
奇門測兩人的緣分是否已盡
1。奇門測兩人的緣分是否已盡:請老師解卦,是否緣分已盡
緣分未瞭,小滿前你就和他和好瞭。見面,你主動找他,也在這個季節實現。你而人最終會由情人出嫁。你喜歡他,他表面無動於衷,會接受。僅做參考!!!
他變心瞭吧?與你的好友談戀愛瞭。你喜歡他,你也很恨他。他們不可能有好結果的,你倆斷然不會出嫁,你要出嫁成傢還的兩年後
神馬都是浮雲,上“7soyo”緣分再續。
2。奇門測兩人的緣分是否已盡:測感情,我們緣分是否已盡
妻財卯木為喜用神,月合日墓,不適宜兄弟動化進旺克妻財。丟棄吧!!!緣分已盡。算卦說我倆緣分盡瞭。
3。奇門測兩人的緣分是否已盡:測兩人的緣分是否已盡
測兩人的緣分是否已盡
測兩人的緣分是否已盡
有些事情總是在自然的狀態下發生,給我們驚喜,使俺們銘記於心。好的愛情,是找個互相心愛的人過一世,從喜到愛的讓他陪你哭逗你笑,同享福共患難。一段愛情的被迫終結,有人用悲傷祭奠,有人用憤怒瞭斷。面對那些非自然原因致使的分手,你需要經過躲避來忘掉,還是報復讓對方也體會到刻骨銘心的痛?
A、躲避型你面子心很強,習慣瞭平常做人中龍鳳,即使不被人稱贊也不允許自己成為笑柄。對待戀愛也是這樣楊弘朔老師講即使是分手也要分的趾高氣揚,看上去滿不上心的模樣。其實也就是說你內心是特別痛苦的,隻是將本人的情感感情隱起來,憋成內傷。在戀情失敗後你會選擇很快發展一段新的曖昧情愫,並不是由於你喜新厭舊,隻是想要躲避過去並且向相戀之人跟別人證明你壓根不上心。奇門遁甲說緣分盡瞭。
B、被害妄想型你有些自我中心,往往覺得別人的言論都是圍繞著你的,由於也會尤其在乎別人的觀點和言辭,亦有些公主病。所以在愛情上受到傷害或者遭受是被會讓你無法理解,你覺得自己為TA付出的太多太多瞭,明明是自己受瞭委屈為啥還要有這麼不公平的待遇。如此的你總是隨著時間越想越鬱悶,本來最開始隻是傷痛會變得積怨,大爆發也大有可能。
C、報復型你是個很在乎空間感,單獨的人。即使是在戀愛中也不喜歡對方完全幹涉自己,往往讓相戀之人覺得你根本不上心他。假如分手時對方已經在你心中已經情淡愛弛瞭你會很快就忘瞭對方,假如你還是很在乎對方你會一改往常的淡泊,用很極端的方式方法去報復對方。因此你是屬於表象上看不出但實質卻是危險地隱情復仇者,即使重新改造自己獲取相戀之人的愛再甩掉對方也在所不惜。
4。奇門測兩人的緣分是否已盡:怎樣知道緣分已盡和緣份未盡?有啥征兆或預兆麼各位?
以求測人四柱八字,生克刑突破合來推測斷定有緣無緣,奇門遁甲以天庚為男,以天乙為女,以天丙為男情人,以天丁為女情人,以求測人年月日時判斷有緣無緣
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奇門遁甲是什麼 奇門之術?
大夥都比較對算命風水有興趣,不過還有比這更高的之術那麼這樣就是奇門之術,接下來由我們一起來探討一下奇門遁甲是什麼!
奇門遁甲是什麼
《奇門遁甲》是我國古代術數著作,也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第1大術法,為三式之首,最有理法,被叫作黃老道傢最高層次的預測推算學,號稱帝王之學/最高預測推算學,創始人為九天玄女,其本質是一門高等的天文物理學,揭示瞭太陽系八大行星和地球磁場的效果情況。“奇”是指三奇,即乙、丙、丁,“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚”。 遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇門遁甲》最初創立時,共有四千零九十六局,後改良為一千零八十局,到周朝時薑尚由於行軍佈陣的需要壓縮為七十二局,漢代的張良得黃石公傳授後,再次改革,成為此刻使用的陰遁九局、陽遁九局,共十八局。由此可見《奇門遁甲》是我國古代許多代人共同鉆石的最終,它蘊含有天文學、歷法學、戰爭學、謀略學、哲學等。此刻《奇門遁甲》又通常來講被人簡稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。民間流傳的俚語有“學會奇門遁,來人不用問。”當下奇門遁甲可以應用婚戀、工作、事業、風水、財運的預測推算、調理、破解和運籌等許多方面。 奇門的基本格局反映瞭社會的人事、生活、社會制度,及天文、地理、物候等,其典型代表人物,在古時候,有傳說的黃帝、薑子牙、張良、諸葛亮、等高道,在當代,有李錦泉、章子淇、王旺等等,古時候奇門遁甲使用於戰爭,四兩撥千斤,百戰百勝、無往不利。
1。三奇:乙(日奇)、丙(月奇)、丁(星奇)
2。八門:
休門:吉門,為休養、戀愛愛情婚姻、聚會、請假休息、水產之物、船路、水路。
生門:最吉之門,為生產、生氣、生意、增生之物、居居室屋、養豬牛雞場地。
傷門:大不吉門,為受傷、傷心、外科手術、車輛、漁獵、賭搏、公安。
杜門:小兇,為蹇滯不通、阻隔、避難、技術、武官。
景門:小兇,為文學文章、虛浮、飲酒飲宴、策略、馬路、陸路。
死門:最兇之門,為死亡、痛苦、斷絕、疤痕、醫院、漁獵、慢性病、地皮。
驚門:兇門,為受驚、畏懼、害怕、官司詞訟、鎮壓治亂。
開門:吉門,為開創事業、開放、打開、工作事業、法官、。
3。九遁:
天遁:生合丙臨地盤六丁
地遁:開合乙臨地盤六已
人遁:休於丁合太陰
風遁:乙合開休生中一門臨巽或開臨巽
雲遁:乙合開休生中一門臨六辛或乙開臨坤
龍遁:休於乙臨六甲臨坎或休於乙臨六癸坎
虎遁:開甲申庚下臨地兌或休乙合六辛於艮宮或生合辛臨地乙於艮
神遁:丙合九天臨地生門
鬼遁:生門與丁九地臨艮或乙奇合九地於杜門或開門丁奇合九地
奇門的遁主要分兩大類:1。陽遁,2。陰遁。時盤順轉時為陽,逆轉時為陰,通常情況下獨立從遁象上剖析,陽局的組合形成陽遁,陰局的組合形成陰遁。
1。陽遁
陽遁是有形的事物向無形過渡的過程。如人遁,人為陽,有形,遁去,為隱藏無形。通常情況下陽局中,陽遁多由喜星、吉門對應與事物有利相生的九宮相成遁象,這種遁可變無利為有利,變被動為主動,讓人事在遇陽遁後處在十分順利、有力的進程中,天遁、地遁、人遁。
2。 陰遁
陰遁是無形向有形轉變的過程。隱含藏的因素,顯現出來使事物進程有瞭阻礙或更進。通常情況下陰局中,陰遁多由星門、宮、尤其是三奇的吉、兇相克而派生出一種超常現象,這種現象需把握和判斷,有利可變無利,無利可變有利,風平浪靜中可能有豺狼埋伏,需小心翼翼應付,如虎、龍、風遁。研究奇門遁甲從遁中不難發現,遁之所以奧妙是它有一股超越自然之力,可超越時空因素領域,把握之中卻極易在運疇猶豫中使時機失之交臂。
人們在使用奇門遁甲預測中,福、禍、財、官、運程尤其是在軍事與商戰中,遁的把握更使奇門遁甲預測增加瞭難度。然而,在匯總它的類別中,從性質、作用和意義的劃分歸類後,就可進一步明確遁的效果價值意義。因 此,奇門遁甲實現瞭人、天、地、龍、虎、雲、風、水九大遁象。奇門遁甲中遁的剖析與判斷,不能單憑值符、宮位來剖析,三奇在遁的組合中具有重要的具體位置。以往吉對吉,應主吉,兇對兇,應主兇,而九大遁象的剖析具有宇宙信息歸位與信息濃縮的一面,還要看那個時候的時空與人場的相克相生的情形。在下列的九大遁象的論述中可進一步地認識奇門遁甲中的遁。
(一)天遁
所謂天遁是天體在不斷的更新換代及新陳代謝中,天由有形的物形轉換為無形。在天遁中有遮掩的障礙都消失隱退,使事物的時空明亮浩廣,它能夠起到好作用的人或事在運程中實現目標。因為天為宇宙,宇宙其小無內,其大無外。天空有星形、地球、人都是宇宙中的一份子。五行運合其中,人五行之中相轉,人事皆有它對應的有利場與無力場。於是,相克相生時時相伴而隨。
天遁在組合中超常飛越巨變,使宇宙中的一切在有形中又重新進行裂變與組合。這時的天已非天,假如你正好運程在此時辦事,無阻無礙中正所謂人美夢成真之時。這時應主動把握時機可變無利為有利,變被動為主動。在謀職中天遁主局時,雖沒有阻礙,但目標不能猶豫不決,需明確其一,舍斷其二,由於天即廣之寓意。隱遁時呈放射狀隱藏起來,這時你假如目標不明確,比較容易造成難以取舍的局面。
此時極易多方、多元型,有利因素向你湧來,物極必反。謀職時需要把握機遇,在企業競爭角逐中如遇此象,前景雖樂觀,但浩渺天空,不是唯我獨有,雖無小人刑克,但競爭角逐決不會平靜,此時需廣納賢良,多集謀士,主動出擊才能把握住時機。假如失人、失物遇此卦是最易顯象的一例。浩宇呈隱,獨物橫存顯現,人可找回,物可回歸。當運用奇門遁甲預測術,出現天盤丙奇、地盤丁奇、人盤生門同在坎一宮方向格局時,為天遁。這時凡人遇天遁呈吉祥、福祿喜事隨意想,事遇天遁廣生源,見機行事莫等閑。奇門遁甲因為不是單一的預測推算場能,在研究預測推算應用時能不能有其它的應用呢?答案是肯定的。既然文化是一種信息,那不如就有成型之根源。天遁的描述固然是有形的,但可用符號表述,無形的測定是實質宇宙信息規律場的重新組合。所以研究天遁的意義在於開拓它的應用范圍,揭開宇宙變化規律的同時再次展示文化的真真正正來源和含意。數法分不開,假如修煉的人遇見此象時,可以把此時用以增強開發本人的功能、功底。
天遁在宇宙循環場中每季出現一次,一年一般出現四次,一般在季節交替時,如夏至、冬至、春分、秋分四大節氣就屬天遁之時。這時假如修煉氣功最易開發功能,長功治病迅速,由於夏至、冬至、春分、秋分時節,地球與太陽進入持恒時空,這時天體物質成份及光電磁引力都發生瞭重大變化。在北方這時常出現極光現象。人假如處在陰陽轉換的氣盛極強狀態時,靜下來能與宇宙同軌。人體本身就是宇宙,宇宙中有四季的變化,有升華退隱,人體也應有升華退隱,人體的光電磁一旦與宇宙接軌同步共振,必然引起超常反應,這種超常的反應會在人體引起新的能量場所的置換,故這時也是最佳時機。
(二)地遁
所謂地遁即大地潛龍巨動,精氣神經破解融匯,使新的物質能量誕生。地指大地,遁指隱去。地遁之時,大地歸隱。人們眼前茫茫宇宙,地球歸隱無極,一股神聖暗藏之力把人和事托起,不需奔波、拼搏,人也就具備瞭神力。地遁時從宇宙中分離出來的陰濁、混沌初始之氣在蒙變中與無極混元之氣相和,由太陰轉太陽註入萬物充滿新的生機和活力。在一剎那地球的轉動又有瞭新之寓意和新的生命,這是地球自己一身洗滌、代謝的自然過程。描述地遁隻是形象的展示地遁之寓意的內涵及外延,在探索宇宙事物的一陰一陽的萬事萬物中,事物的本源自有它特別規定的時空和規律。
奇門遁甲不單純是符號學,它裡面有人的智力,人的超功能的想象,遁非遁變動內涵瞭質變。地遁之時,人們可借助地球隱變的自然集合歸元之力實現目標規劃。在經商、求學、謀職中,人們凡事最擔心的就是機遇的丟失,小人的作梗,事情無始無終。試想當大地“神龍”復出歸真之時,地球上運作是否也具備瞭“神仙”之功能,這時何愁辦不成。在經商中,人們最怕的就是產品不對銷路,無競爭角逐力,在地遁之時宇宙無形信息、信能自動歸位,頭上吉星閃耀,強力光能的照射使你的產品具備瞭超負荷的能量,可充滿戰鬥力。這時經銷競爭角逐名利雙豐收。
地遁之時是吉時,吉遁開,休、生門頓開,混元從新組合。這時地磁地電發出極強型的動變。故此時假如修煉養生,人體的能量團也會自動吸收和裂變,達到與外界環境的平穩安定協調統一讓人體充滿新的能量。一般大地潛“龍”不輕易顯形,而在地遁之時,陰向陰轉,陽向陽轉,太陽轉為太陰,生活在地球上的人們,假如在此時堪龍點穴,選擇陰陽穴或埋藏,會在這時迎合地龍之地。人們站在龍脈穴上靜坐也會承納大地之龍氣使體力神力非凡。有瞭這種超然之力,命運前程無利也會變為有力。在事物的進程中,可隨機借助這種天造之神力化險為夷、絕處逢生。故凡人遇地遁多神能、吉星、貴人助前程,事遇地遁風平波靜,所有的都順理成章。
地遁之時,因為隱含歸真,隱之意決定此時尋物尋人的難度,此時尋物、尋人需費一定的周折。茫茫星空,真物真人隱藏在大地變幻中,此時遇經卦象,尋人生死未卜,要*東南方的死門閉合方可保平安,遇此事多在東南方尋找求人。
地遁在奇門的格局中,開門與六乙日奇合,臨地下六己為地遁。
奇門之術
地遁是借助大地之神能,人們可完全發揮自己一身之能力主動出擊,平原巧合地遁之中,開門是凝結聚集其它變化之門的天助之門。此時假如對應開門所處的具體位置成功機會就有些高,故地遁之時也需人為地把握時機、創造和尋找有利條件,才可以在撲朔迷離的變幻幻想中把握條件的變化。
(三)人遁
人遁由陰轉陽,人的精神開始頓化升華、聚氣沖關、精氣神及混元真氣與宇宙融合,人也由魂與靈、靈與肉進行瞭從新的組合。這個過程是人遁的潛在含義,遁歸去隱藏,那麼人之藏隱含起來,就已非人而神。在奇門的預測推算中,人遁是比較特殊的遁象。在天地組合自然中,人形成宇宙的焦點和精華,這時天之精靈——人處在飛變狀態,脫俗之體遁隱起來,精銳覺圓之氣開始升華,人從不斷的升華中不斷充實和超越自我脫俗出來。在人的運程中,人極難認識和把握的是自我。在事物的發展中,人成為事物成敗的導索。因 此,人成為大千世界中迷離變化的中心和交點。在人遁時人由技驚四座升華為神能境地,成為無為而無不為的超我。故在此進程中,人有自我實現目標的能力。
天時、地利實現瞭人和。創造也就有瞭基礎,謀職、升遷也就有瞭資本。在財源、經營中,人之神力發揮出來,人的思謀、智慧也會成為使用價值、經營的根基。在企業的經營中,最難得的是人的才幹,有瞭將帥之才企業也就有瞭生機。在奇門的預測推算格局中,天盤丁奇、人盤休門、神盤太陰,這種現象叫人遁。人遇人遁時,平步青雲,名利兼得不等閑;事遇人遁時,謀職升官機會緣分顯。人遁蘊含瞭人的智能、神能的超越。在預測推算中,既然有這樣的格局,就論明自然界的變化有其自有的規律和內涵。在宇宙中,人遁每百日出現一次自然變化現象。這時假如人適時的按時機修煉靜坐,人的原神極易重新將靈與肉進行突變組合。外變中人要外動,我自靜,靜養或靜臥,對功能和功底的變化,有推波助瀾的作用與影響。
在人體修煉中,有一種超越自俺的現象是人體的精、氣、神可三華聚頂飛離人體,漫遊宇宙。人遁之時其實就是三華聚頂的最佳時刻,在每百日的一個時辰裡面,人與宇宙成為最大限度的組合、融匯,故此時可主導人體神通功能的出現,一般耳通、眼通、心通功能容易開發出來,在此時丹也是人體八卦爐中乾坤自然定位之時,把握火候可煉丹成象,法身自起。所以在談論奇門遁甲,人們經常把人的術功能聯系起來,其實也就是說人在修煉高檔境界時可能實現,但不是哪些人皆能實現仙之境能,但人體的超常功能則人人皆能修煉。在天遁之時,人體的心臟病、血液病容易康復,如氣功師針灸,此時治療疑難雜癥可使疑難反兇化吉。
在人遁的時務造化中,重點是時空機遇的把握。凡人遇人遁,應不失時機地顯示自己一身才華,凡事遇人遁人成為成功要素的焦點。故此時需要在人身上多打主意,多求貴人相幫,可保障事情的成功。
看瞭奇門之術是還是不是比算命的還要更高呢,那麼此刻是還是不是瞭解瞭奇門遁甲是之術瞭呢,還在去羨慕別人會嗎?
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