易經爻如何解讀陰陽易經婚姻(易經中的爻怎麼理解)
《易》中卦爻辭是怎樣解釋的?
“卦辭”是對64卦各自含義的精練概括，“爻辭”是對386爻各自含義的精練概括，兩者大多都結合爻、位、應、比、乘等易理來預示判斷、取舍。易傢認為，聖人見到瞭天下陰陽的運動，觀摩意會後打通它，以推行各式根本的禮儀行為，並聯系卦辭來推斷吉兇，就產生瞭“爻辭”。
所以《易經》兼取天、地、人“三才”而將它們重疊起來，以六爻畫成一卦而各自成章，每卦中都蘊含陰爻與陽爻，重迭應用柔與剛的性質，再系上“卦辭”、“爻辭”而命義它們，易理的運動形式和易德也就在其中瞭。
闡析天下最大的奧妙秘訣和變動的斷語，這便是《易》評議模擬天道的變化，以促成事物發展變化的“卦辭”和“爻辭”。
卦辭具體可分為：
先敘事而後斷吉兇，先斷吉兇而後敘事；單敘事而不言吉兇，單言吉兇而不敘事。或敘事、斷吉兇，再敘事，再斷吉兇等不同體例。關系到狩獵、旅行、經商、愛情婚姻、爭訟、戰爭、飲食、享祀、孕育、疾病、農牧等內容。還記錄載入西周初期以前的歷史事件，如離宗伐鬼方、帝乙歸妹、康侯用錫馬蓄庶等故事。據研究反映瞭奴隸制的社會生活。不少卦辭具有深刻的哲理。
上面的內容參考：知識混裝大無極-卦辭
請易經中的"爻"如何來讀，作解釋。
爻 拼音:xiào yáo
部首:爻，部外筆畫:0，總筆畫:4
五筆86:QQU 五筆98:RRU 倉頡:KK
筆順編號:3434 四角號碼:40400 UniCode:CJK 統一漢字 U+723B
基本字義
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● 爻
yáoㄧㄠˊ
◎ 組成八卦中每一卦的長短橫道：～象（a。卦的形象；b。喻形跡、真相）。
易經裡的六爻有什麼含義啊
六爻隻是工具，是卦象演化的方式方法，理解六爻先要弄清八卦。六爻分上卦和下卦，上卦是1。2。3爻，下卦是4。5。6爻，上卦都是陽，是八卦中的乾，下卦都是陰，是坤，其餘六卦都是通過上下掛演化來的。 初爻是六爻中最下面的一爻，也其實就是第1爻，六爻是自下而上看的，最以下是第1爻（初爻），它的上面是第2爻，依次類推，最上面就是第6爻（上爻）。 六爻是演化世間萬物變化的方式方法和手段，是基礎的，一個掛務必是六爻，每個卦名是3爻，但並不是說一個掛是有兩個掛名組成的，卦的組合變化繁多，理解越深，組合方式也越是隨意。
“爻”字如何來讀?如何解釋?
爻 基本信息 拼音:yáo
何謂爻，爻這個概念如何解釋，爻在易經中僅僅是一種陰陽與陰陽位置的預示嗎，
爻的概念完全可以由陰陽概念所取代嗎，爻自己一身有還是沒有價值意義，其價值意義是什麼？
[一]從字型上解爻
爻這個字從字型上看，是有兩個x組成的一個字。
在人們的實際生活中，“x”多數是用以預示錯之義，
人們從讀小學開始，作業上錯的地方，就常常被為師者給打上x這個印記，
以至這個印記可以被人們形成一個習慣，在進入社會後，
凡是預示不好、不滿、錯的時刻，就用x表達。
甚至多少年來，用他去預示死亡，預示生命的消失。
《易經》中唯獨使用這個人們認識習慣上不好甚至不吉利的x，來預示陰陽，
並且有上下兩重的x，這可能造成瞭古往今來人們不願對這個爻字的具體字義的過多追究心理。
在口頭解釋、書面解釋、字典、詞典中，常常就隻是極為簡單地解釋成是預示陰陽的兩個符號。
[二]對爻的解釋的簡單化的危害
爻是表達陰陽的符號。這種過於簡單容易的解釋，實質上等於拒絕解釋何謂爻，
等於跳過、逃脫瞭對爻概念本身的解釋，也就無意、無形中
躲開瞭對爻的本身價值意義的追究與認知。事實上，
爻不但僅隻具有對陰陽的符號表達意義，它應該具有陰陽單位意義上的具體化意義，
如數學上萬內有千，千內有百；如丈內有尺，尺內有寸。
或許應該是陰陽價值意義的具體化、細化、微化和量化。
我們研究陰陽，研究陰陽的效果，陰陽是如何在起作用呢，
陰陽正所謂通過爻在起作用。仔細的思考的話，是還是不是可以說，
假如沒有爻，陰陽就無法起作用，陰陽就沒有作用。
我們經常使用的爻變概念，就是指陰陽的變化。
由此可以說陰陽的效果，就是指爻變，
陰陽的效果功能，是通過爻變來作用的，來實現和完成的。
由此也就能夠說，《易經》鉆石的細微化、在於對爻這一概念及概念意義的深化認知與深入解析。
而不應作簡單容易的陰陽符號預示對待。
把爻概念隻作陰陽符號預示的解釋方法與認識，
可能是造成幾前年來《易經》研究粗疏、不能細化、微觀化的一個原因，
是《易經》研究止於爻的緣故。
[三]爻的實質：爻糾纏
陰陽是通過爻來起作用的。陰陽作用的爻形式或方式，
我們是還是不是可以 使用“爻糾纏”這個概念來表述。first of all，還從爻字字型上，
來理解一下陰陽兩種能量發生作用時的形式。
解讀易經(第十八卦)——蠱卦
易經第十八卦 山風蠱
十八、蠱卦蠱，卦名。本卦是異卦相疊（巽下艮上）。本卦上卦為艮，艮為山，下卦為巽，巽為風。高山沉靜，喻賢人穩居其位；風行山下，喻庶民蒙受教化。於是賢愚得位，風吹草偃，國事可為，功業可就，所以卦名曰蠱。
“蠱”，陳谷所生的蟲，比喻事物腐敗變質所生的病害，泛指國傢敗壞所生的弊端事故。“蠱，元亨”，是說在“蠱”中包含著治蠱之道，可以振衰除弊，撥亂反正，達到天下大治，其發展的前景至為亨通。關於這種治蠱之道，從卦爻結構看，“剛上而柔下，巽而止”，客觀上就提供瞭十分有益的條件。
蠱卦由巽下艮上組成，艮剛居上，巽柔居下，這便是剛上而柔下，卦之六爻，三個柔爻均居三個剛爻之下，也是剛上而柔下。巽為順，艮為止，下巽順而上蓄止，這便是巽而止。這種卦爻結構象征著上剛可以斷制，下柔可以施令，上令下行，而又止於柔順，以柔順之道治蠱，自然能夠理順各式關系，至為亨通。就人事的操作來講，應該發揚剛健有為的精神，充分利用有益的條件，不畏艱難險阻，奮勇向前，因此講“利涉大川，往有事也”。
卦爻的簡單介紹
卦爻（音yáo）是《易經》的基本因素，分陽爻(―)、陰爻（--），把三爻重疊起來，構成八卦，即乾（三陽爻）、坤（三陰爻）、震（下一陽爻上二陰爻）、巽（音xùn，下一陰爻上二陽爻)、坎（上下皆陰爻中一陽爻）、離（中一陰爻上下皆陽爻）、兌（上一陰爻下二陽爻）、艮（音gèn，上一陽爻下二陰爻）。八卦再重疊起來，構成六十四卦，如否極泰來之“泰”乃上坤下乾，“否”乃上乾下坤；每卦均有六爻。經包括六十四卦的卦象、卦名、卦辭、爻辭四部分。卦辭是解釋全卦之寓意，爻辭是解釋每一爻的意義。