先天一氣九皇真經口訣太陽掌心(先天青蓮觀想圖)
九陰真經的原文
九陰真經全文
《九陰真經》在唐朝就有，其作者不祥。最初全經文共364個字；後經他人改成千餘 字， 而且加上瞭"九陰白骨爪"等依據《九陰真經》所創的武功。到南宋時期，傳於全 真教祖師王 重陽之手；經其參悟又加上瞭"九陽神功"即"先天真氣"。本文就是依據王重陽
所傳承下來 的《九陰真經》整理而成。
《九陰神功》也叫作《先天真氣》乃全真教祖師王重陽所創，為《紫霞神功》、《太清罡氣 》、《玄門罡氣》之鼻祖。此功為玄門罡氣類神功，也是速成玄門內功。所練之先天真氣是一種至陰至柔的罡氣，比太清罡氣之威力甚。並且有自動防身之效，為練就金剛不壞身之無上神功。
上卷
玄功。
正功
第1重
口訣訣竅：子午卯酉四正時，歸氣丹田掌前推。
面北背南朝天盤，意隨兩掌行當中。
意註丹田一陽動，左右回收對兩穴。
拜佛合什當胸作，真氣旋轉貫其中。
氣行任督小周天，溫養丹田一柱香。
快慢合乎三十六，九陽神功第1重。
每日子、午、卯、酉四正時，找一陰氣重的地方，最好為四高中低。面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田，到一陽初動之時，雙手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之氣沿督脈上行，任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣歸丹田後，雙掌前推，掌心向前，掌指朝天，真氣隨之行至兩掌(真氣隻聚於兩掌，切記不能放出)。雙掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心對準氣海穴，右手掌心對
準命門穴，真氣隨手式成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯於丹田內。如此意守下丹田一柱香的時間。
待此功練有一定功底，能收發自如，有抗寒之功時可修第2重。
第2重
口訣訣竅：極寒午時正，獨坐寒冰床。
裸體面朝北，氣行小周天。
五心朝天式，打開丹田門。
寒氣螺旋入，收發當自如。
合和匯丹田，落雪雪不化。
縮如一寒珠，雪落無化雪。
擴為霧環身，九陰第2重。
每日午時，找一極寒之地，面北背南，五心朝天，坐於寒冰床上（一種玉、一年四 季都如寒冰一樣）。今人練習可在冰或雪上練習，靜心絕慮，啟動周天三十六圈，意守丹田片刻，打開氣海、命門兩穴，分別成螺旋狀入寒氣，吸一柱香的時間後，關閉上邊兩穴，丹
田內有一寒 球再不停的旋轉，越轉越大，至到隔體三丈遠，收回。如此反復八十一次，練到雪 花落體而不化，放氣時雪花距體三尺不落為功成。
第3重
口訣訣竅：法如第2重，陰陽相互克。
意在修罡氣，熱火不侵法。
陽中求真陰，九陰第3重。
每日子時，找一極熱之地，坐於火鼎之上（今人練習坐在鐵板上，下面加火，應慢慢加熱 ，以不能忍耐為度）。面北背南，五心朝天，靜心絕慮，起動丹田寒氣防止熱氣侵
入，其方法如下第2重所練寒氣用來抗熱量。就是"真陽中求真陰"。
第4重
口訣訣竅：法如第3重，陰合陰為生。
同為修罡氣，靜流極之法。
5 《九陰真經》原文 絕對正版!!!
以陰練真陰，九陰第4重。
不拘時間，找一靜止不動的水池，五心朝天，坐於湖底，靜心絕慮，水位但是脖子，運行丹田真氣用來抗水之壓力，其方法與第3重相同，待體入水，而衣不濕為成。緊接著找有流動河水中練，急流下練，而衣不濕為成。到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人，就是催心掌。
第5重
采氣大法
口訣訣竅：采氣不在氣，口閉雙目開。
在於目，神氣乾鼎聚。
此法為增進內力之法，用來目吸聚宇宙內的精氣，著重是修煉雙眼，使雙眼在對敵時能求察分明，並有攝取敵人神魂之效。每日太陽將出之際，站於高處，雙眼平視太陽，帶雙眼發熱時，意念太陽之氣由雙
目吸入匯 於上丹田，吸匯到一定程度自天目穴射出，在由雙眼收回，如此反復。
九陰真經補遺
《橫空挪移》
所謂之"橫空挪移"是一種上乘的身法，需有"螺旋九影"神功作基礎。所不同處是在 平地或空中，左右不停挪移，其聊不為，以氣行之，速度快時可幻化成九個影子引誘敵人。
假如在"橫空挪移"中加入"九陰白骨爪"其威力更可增添數十倍。對於如何橫空 挪移可依據 個人情況，自行決定，今公之二法，以做參考。
口訣訣竅：左轉一，左轉半。
右轉一，右轉半。
左右轉一為不一，橫空旋較為太一。
此法為南天居士柳無罡所創。
口訣訣竅：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。
先天九皇，後天十八皇三十六帝是誰啊
三清：
元始天尊
靈寶天尊 也叫作太上道君
道德天尊 也叫作太上老君(西遊記裡也稱為太上道祖)
六禦
中间位置玉皇大帝 妻：王母娘娘，又稱為 西王母
北方北極中天紫微大帝
南方南極長生大帝，也叫作玉清真王，為元始天王九子。
東方東極青華大帝太乙救苦天尊
西方太極天皇大帝 (手下：八大元帥，五極戰神(天空戰神，大地戰神，人中戰神，
北極戰神和南極戰神))
大地之母：承天效法後土皇地祗
五方五老：
南方南極觀音
東方崇恩聖帝
三島十洲仙翁東華大帝君（即東王公，名"金蟬氏"，號木公）
北方北極玄靈鬥姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天）
中间位置黃極黃角大仙
中间位置天宮仙位表
千裡眼 | 順風耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 電母（金光聖母） |
風伯 | 雨師 | 遊奕靈官 | 翊聖真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |
赤腳大仙 | 廣寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吳剛 | 天蓬元帥 |
天佑元帥 | 九天玄女 | 十二金釵 | 九曜星 | 日遊神 | 夜遊神 | 太陰星君 |
太陽星君 | 武德星君 | 佑聖真君
托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三壇海會大神哪吒 | 巨靈神 |
月老 | 左輔右弼 | 二郎神楊戩 | 太乙雷聲應化天尊王善王靈官 | 薩真人 |
紫陽真人(張伯端) | 文昌帝君 | 天聾 | 地啞
三官大帝：天官 | 地官 | 水官
四大天王：
增長天王、持國天王、多聞天王與廣目天王
四值功曹：
值年神李丙 | 值月神黃承乙 | 值日神周登 | 值時神劉洪
四大天師：
張道陵、許遜（字敬之，號許旌陽）、邱弘濟、葛洪
四方神
青龍孟章神君、白虎監兵神君、朱雀陵光神君、玄武執明神君。
四瀆龍神
黃河 | 長江 | 淮河 | 濟水河神
馬趙溫關四大元帥：
馬元帥 也叫作馬天君，又稱華光天王、華光大帝
趙元帥 即武財神趙公明，也叫作趙玄壇
溫元帥 溫瓊，東嶽大帝部將
關元帥 關羽。
五方謁諦：金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦
五炁真君：
東方歲星木德真君 | 南方熒惑火德真君 | 西方太白金德真君 |
北方辰星水德真君 | 中间位置鎮星土德真君
五嶽
東嶽泰山天齊仁聖大帝 南嶽衡山司天昭聖大帝 中嶽嵩山中天崇聖大帝
北嶽恒山安天玄聖大帝 西嶽華山金天願聖大帝
(五嶽帝君：東嶽帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四嶽帝君為東華帝君的四個
兒子。) 及 碧霞元君
五鬥星君：
東鬥星君 | 西鬥星君 | 中鬥星君 | 南鬥星君 | 北鬥星君
六丁六甲：
六丁為陰神玉女 | 丁卯神司馬卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |
丁酉神臧文公 丁亥神張文通 | 丁醜神趙子玉 |
六甲為陽神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文長 |
甲午神衛玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
南鬥六星君
第1天府宮：司命星君
第2天相宮：司祿星君
第3天梁宮：延壽星君
第4天同宮：益算星君
第5天樞宮：度厄星君
第6天機宮：上生星君
北鬥七星君：(《獅駝國》中的北天七皇)
北鬥第1陽明貪狼星君
北鬥第2陰精巨門星君
北鬥第3真人祿存星君
北鬥第4玄冥文曲星君
北鬥第5丹元廉貞星君
北鬥第6北極武曲星君
北鬥第七天關破軍星君
(《獅駝國》中的北鬥七星君為北鬥星君的另一個稱號：天樞、天璇、天璣
、天權、玉衡、開陽、搖光。
"天樞、天璇、天璣、天權"合起來又稱為"鬥魁"或"璇"，後三星組成鬥柄，稱"杓")
八仙：
鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老
增長天王手下八將：龐劉荀畢、鄧辛張陶，其全名為
劉俊、荀雷吉、龐煜、畢宗遠；
鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |
羅睺(蝕星) | 計都星 | 紫炁星 | 月孛星
十二元辰
子醜寅卯等
二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
三十六天將
蔣光 | 鐘英 | 金遊 | 殷郊 | 龐煜 | 劉吉 | 關羽 |
馬勝 | 溫瓊 | 王善 | 康應 | 朱彥 | 呂魁
方角 | 耿通 | 鄧伯溫 | 辛漢臣 | 張元伯 | 陶元信 |
荀雷吉 | 畢宗遠 | 趙公明 | 吳明遠 | 李青天 | 梅天順 |
熊光顯 | 石遠信 | 孔雷結 | 陳元遠 | 林大華 | 周青遠 |
紀雷剛 | 崔志旭 | 江飛捷 | 賀天祥 | 高克
(三十六天將的版本是最多，以上僅做參考)
地上天仙表
薑太公（亦為東華帝君，估計是木公的接班人）
蓬萊三仙：
福祿壽三星，福神天官大帝，另一說是西漢楊成，又一說中是唐陽城
財神趙公明、（一說比幹范蠡為文財神）；
壽星南極仙翁，女壽星：麻姑
真武大帝，也叫作九天降魔祖師、玄武元帥。
龜蛇二將(也叫作太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神)
小張太子與五大神龍
黎山老母、鎮元子
龍王:東海龍王敖廣 | 南海龍王敖欽 | 西海龍王敖閏 | 北海龍王敖順 | 井海王
神霄派諸神
紫微北極大帝
玉清真王（南極長生大帝）--元始天王第九子
神霄八帝（多為道教虛構），玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝
東極青華大帝、九天應元雷聲普化天尊（黃帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君）
九司三省與北極四聖
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、
鬥樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北極四聖：
天蓬元帥（豬八戒） 手下天罡大聖、九天殺童大將（北鬥第八星，又稱天殺大神）、
雷使者等。
天佑（猷）元帥
翊聖元帥
玄武元帥 真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
陰曹地府
北陰酆都大帝
五方鬼帝：
東方鬼帝蔡鬱壘、神荼，治"桃止山" 鬼門關
西方鬼帝趙文和，王真人，治"嶓塚山"
北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山；
南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；
中间位置鬼帝周乞、稽康，治"抱犢山"
羅酆六天以下為宮名，六天為守宮神)
紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、
恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮
地藏菩薩
十殿閻王:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、
平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王
其這將、臣：
首席判官崔府君、鐘魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神、
上古神話諸神
混沌天神--較正式的講法，盤古為開天辟地之始神，但仍有部分傳說中，混沌早於盤古
而生。
創世神
天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、女媧
上古四方天帝與輔神：
太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千裡的地方
少昊與水神共工建立天西一萬二千裡的地方
顓頊與海神禺強(也叫作冬神玄冥)治理天北一萬二千裡的地方
青帝伏羲與九河神女華胥氏及屬神句芒治理天東一萬二千裡的地方
黃帝時代的諸神
陸吾、英招、離珠、金甲神(此神應是其它神的一種化身說，依據他我虛擬瞭
獅駝國中的金甲雷神)
蚩尤、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風後、應龍、魃、誇父、大力神誇娥氏、
大庭氏、五龍氏
炎帝，又稱為神農氏
炎帝的閨女
女娃(後化身精衛鳥)
瑤姬，在《獅駝國》中也叫作婉華仙子。
還有一個小女兒，其名不可考，(拙著《獅駝國》中為炎天聖母)
少昊母為皇娥、大兒子春神句芒、二兒子秋神蓐收
顓頊的後代
四子：虐鬼、魍魎、送窮鬼、檮杌
後代：老童、太子長琴、黎、重、彭祖(孫)
帝俊
天上老婆：羲和、常羲
人間老婆(省略)
女醜、羿
鯀 妻:女喜。
堯 也叫作：放勛， 妻女皇；
舜 姓姚，名重華，妻娥皇，女英；
禹，父鯀，妻"女嬌"，也叫作塗山氏，系九尾白狐精
三皇：
指天地人三皇，分別為伏羲、神農與女媧。
五帝：
通常來講指 黃帝 | 顓頊 | 帝俊 | 堯 | 舜
其它--後天著名仙真表
房中之祖--彭祖 | 縱橫始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南華真人--莊子
求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 萬古丹王--魏伯陽 | 太極真人--劉安
詼諧歲星--東方朔 | 太平教主--於吉 | 役使鬼神--費長房 | 竹林狂士--嵇康
水府仙伯--郭璞 | 凈明教主--許遜 | 蓬萊（都）水監--陶弘景 | 天師--寇謙之
情仙--裴航 | 扶搖子--陳摶 | 顯化真人--張三豐
王重陽與全真七子（長春子丘處機、玉陽子王處1。廣寧子郝大通、
清凈散人孫不2。長生子劉處玄、長真子譚處端、丹陽子馬鈺）
其它--民間神靈不完全列表
天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 門神 秦叔寶、尉遲敬德
床神（又分床公床母，前者又稱"九天監生明素真君"，後者又稱"九天衛房聖母天君"）
喜神 | 廁神紫姑 | 石敢當 | 小兒神項橐 | 朱天大帝崇幀 | 茶神陸羽 |
花神 | 染織二聖梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖師神魯班 | 紡織神黃道婆 |
蠶神馬頭娘（山海經載為西陵氏，嫘祖） | 獄神皋陶 | 梨園神唐明皇
馬神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驅蝗神劉猛（取猛將軍之意） | 蛇王施相公（施全） |
痘神張帥 | 農神後稷
瘟神：又稱五鬼或五方力士，人間又有稱五瘟，其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、
秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴、總管中瘟史文業。
窯神太上老君 | 賊神時遷 | 窮神 | **神管仲 | 武穆王嶽飛 | 周公、桃花女 |
歡喜神和合二仙寒山、拾得
大聖先天圓明道姥大天尊
無極大道信仰中，有一位尊神名曰「道姥」，表征著大道母源的造化。為元始陰炁所結，稟先天一炁而化，乃先天原始之陰神，因其法相象征「道體」，又稱為「先天道姥」。願力宏深、為庇護群黎，應化為「北鬥眾星之母」，主宰「日月星辰、鬥宿」之璇璣造化。鬥母尊號曰：「九靈太妙白玉龜臺夜光金精祖母元君」又曰「中天梵炁鬥母元君」。據正統道藏第十九冊內記錄載入一部「太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經」。
1。無極大道信仰的思想起源：
(一)大道無形而「開天辟地」生育天地，迨「天尊地卑」形成時，宇宙世界須要造化運行「日月星辰」，鬥宿羅列天空，始成森羅萬象。所以元始天王（道體）稟著「虛無自然」來「開天辟地」，接著又以「先天一炁」（道姥天尊）來主宰「日月星辰」鬥宿的生成，故此森羅萬象皆稟「道姥」而成形成象，也叫作曰「象道之母」。
(二)道傢認為「生命母源」的起始，在於大道「生長養育」長養萬物的玄德，故道也叫作曰「天下母」，世間萬物皆由「道」產生，更由「德」來生長養育。所有一切宇宙生命、萬有品匯的形成，是一種生成衍變的流行，最後萬物終將歸返於「先天道姥」的慈懷中。「先天道姥」其實就是能生長養育的「先天老母」又為「萬眾之母」。先天道母應寫成此「」字，他表征「無極、一炁、陰陽二儀」的本體，其實就是道姥、道姆之先天尊名。
(三)老子言：「天下有始，以為天下母。」《道德經守母章第5二》老子認為「大道玄德」就是「天下母」又為「象帝之先」，為一切大自然、天地、日月星辰、乾坤男女、含靈生命、山川河海、萬物品匯的母源，因其「能生、能長、能育、能養」秉先天一炁造化之「先天姥姆」，尊名曰「圓明道姥天尊」。
2。先天道姥應化鬥母天尊，為庇護群黎，發宏深誓願，護佑群生之功：
(一)節錄自《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》；「老君曰：鬥母上靈光圓大天寶月中，有騫樹色瑩琉璃，玉兔長生，搗鏈大藥。凡天地氣運休否、日月星辰錯行、雨暘晦明不時、風寒暑濕不節、亢旱水火、疫癘兇災、至如刀兵蟲蝗、妖精鬼怪、疾病傷生、諍訟橫撓…種種不祥悉皆乖氣所致。」
(二)又曰：「鬥姆降以大藥，普垂醫治之功，燮理五行，升降二炁，解滯去窒，破暗除邪，愆期者應期，失度者得度，安全胎育，治療病痾，潤益根荄，暢回氣候，生成人物，煉度鬼魂，散禳百結，滋補八陽，輔正全真，召和延祚，潛施藥力，職重天醫，生諸天眾月之明，為北鬥眾星之母。鬥為之魄，水為之精，主生人身，光凝性水，眾水一月，眾月一光，有情無情，均稟靈光，道炁一一，資其生養育護理衛，恩深德重，皆莫能知。是以人心面有七竅，內應乎心；魄有七真，受魄於鬥。」
(三)人的身體有七竅，作為對外界的知感，而和內心呼應，內在的心靈魂魄，亦有七種感應，都稟集於心智（受魄於鬥），與天理通應，因此講鬥竅通心竅，人心就是天心，普通人頭頂皆有三臺北鬥，對人的罪過清楚記錄。
(四)依道經闡示：鬥是人、神的主宰，代表心的靈臺。人置身於宇宙，而人身是一小宇宙。宇宙眾星以七星或九星為代表，形狀似鬥，佈列天空，故以七星與九星代表天地宇宙。而人的一切意識、動態，都來自腦部，綜稱為心靈、靈臺或虛靈，以之與大宇宙相呼應，也稱為鬥，或稱本命元辰。故鬥為造化之樞機，推運於四時、八節、十二氣。道教法科朝鬥時，均尊以「鬥姥」為主。
3。先天道姥的應化緣由：
道姥為中天萬星中道姆，願力宏大，誓願救護眾生，生下「九皇七元君」，為北鬥之媽媽，尊稱為鬥母。以應北鬥璇璣隨時照護群生，並主宰運行五方五鬥，四靈廿八宿，60甲子太歲等等，莫不都與人民的活法密切相關。
(一)續節錄「太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經」：老君曰「鬥姆上靈光圓大天寶月中，主治中天，寶閣祖劫，在玄明真凈天，修行玄靈妙道。勤奉元始天尊，慧香氤氳，智燈朗耀，每發至願，願生聖子，補裨造化，統制乾坤，願力堅固，始終如一。因沐浴於九曲華池中，湧出白玉龜臺，神獬寶座，鬥姆登於寶座之上，怡養神真，修煉精魄，沖然攝炁，炁入玄玄，運合靈風，紫虛蔚勃。果證玄靈妙道。放無極微妙光明，洞澈華池，化生金蓮九苞，經人間七晝夜，其華池中光明愈熾愈盛。……混凝九真梵氣，自然成章。……是九章生神，應現九黃道體，一曰天皇，二曰紫微，三曰貪狼，四曰巨門，五曰祿存，六曰文曲，七曰廉貞，八曰武曲，九曰破軍。天皇紫微尊帝二星，居鬥口娑羅上宮，真光大如車輪，得見之者，身得長生，位證真仙，永不輪。二星分作餘暉，為左輔右弼，為擎羊陀羅，神化無方，總領玄黃正炁。七元星君幹運陰陽造化，功沾三界，德潤群生，其功德力匪夷所思。」
(二)節錄自「鬥母元尊先天一炁九皇真經」記錄載入鬥姥元君應化出世之由來：「先天道後、鬥母元尊，居一炁梵天鬥樞宮內與周禦國王鬥父天尊俱俯觀下方，有一真人姓張名通：道號昆陽，修道於北元南明之際，虔誠禮鬥。鬥母慈心感動，現出光明妙相，即降真人禮鬥壇中，結彩雲、懸寶座而為說此九皇真經。鬥母告真人曰：吾即摩利攴天萬泰陽也。天皇之前，吾已出世，地皇之先，吾往西洲天竺國運大神通往來印度。繼見北洲鬱單越周禦國王辰祭從，心慈好善，因往助之。覓凈土，築垣闕，特書戊己之宮，實養金胎之室，一團神炁，三次超脫，為生聖嗣九頭……，是為九子，是號九皇。……元始稱吾為先天道後，以著養育九皇之德。」
(三)據呂祖全書記錄載入：「人生宇宙之內，稟天地陰陽之炁，爸媽精血而成形，不管貧富貴賤，都有靈明覺性。天有七政<即指北鬥七星>總司群曜，紀綱造化，為人身之主宰，壽夭窮通，吉兇禍福，罔不由之。九皇星君掌延生註死之籍，天子、諸侯、公卿、士庶、一切生命、均屬鬥宮。若有善男、信女，身遭老病、種種苦難，但能悔罪消愆，誠心禮鬥，誦大道經訓，燃點九皇神燈照護命宮，自然轉禍為福，化祲為祥，有所效驗。」
4。簡述「先天道姥天尊」尊名稱號；陰歷九月初九日為鬥母元君聖誕。
總計有43種稱號，源自相關經典法懺（約有16種）節錄部分如下：
「聖德巨光天後圓明道姥天尊」
「紫金妙相元君」
「中天梵炁鬥母元君」
「太上玄靈鬥姆大聖元君」
「先天鬥母紫光天後摩利攴天大聖圓明道姥天尊」
「九靈太妙白玉龜臺夜光金精祖母元君」
「九天雷祖大梵先天乾元巨光鬥母紫光金尊聖德天後圓明道母天尊摩利攴天大聖」
另尊稱鬥父龍漢天君為「虛無妙道十極高真梵炁龍漢天君」
5。圓明道姥天尊法相
先天道後妙相紫光圓融
手執日月象陰陽之運行，
三目煚煚日月星三光耀
四頭磊落四極四象四時，
八臂垂雍八會八卦八節
大梵天體周禦四極五帝。
鬥姥元君聖像象征道體，額有三目、肩有四頭（一頭四臉，以應四象），左右共八臂（以應八卦），八臂中各持道教法寶，包括日、月、寶鈴、金印、弓、箭等，中间位置兩手結鬥姥印，盤腿坐於蓮花寶壇，座下白玉龜臺。登寶座以救渡眾生，持寶杵以降魔禦患，執弧矢以救劫消災，振法鈴以濟人渡鬼，為道傢之法主。大施扶危護佑之法力，鬥姥自靈顯神通之後，為世人祀奉日隆，每逢道教朝真禮鬥或稱「拜鬥」科儀法典時，尊請鬥姥為鬥極至尊之神，以能消災延壽，保命延生也！！！
參考及引用書籍：謹致謝忱之意
(1)「正統道藏」洞神部第十九冊（新文豐出版公司發行）
(2)「歸真寶籙」元輯（大道文化編輯中心發行）
(3)中國神祗列傳（3）冊（全國寺廟整編委員會道觀出版社發行）
(4)中國諸神雕畫全集（全國寺廟整編委員會道觀出版社發行）
(5)道教諸神聖紀（中華道教總會印行）
(6)鬥與人之親密關系（呂宸榮道長）
(7)指南大道第三期（臺北指南宮管理委員會印行）
24香譜中的“壽香”釋讀解義:“左搭右增，右搭左減”啥意思?
左邊的香灰搭在右邊的香上就是增壽，右邊的香灰搭在左邊的香上就是減壽
風(楓)行九素有什麼含義
九素【釋讀解義】道教語。即先天九氣。道教認為天地混沌之時為先天，有玄、元、始三氣，三氣又各化生三氣，合成九氣，為萬物之源。素，本源。
【出處】《太清玉冊》謂，先天九氣者：始氣生混混氣蒼，混氣生洞洞氣赤，洞氣生皓皓氣青；元氣生旻旻氣綠，旻氣生景景氣黃，景氣生遁遁氣白；玄氣生融融氣紫，融氣生炎炎氣碧，炎氣生演演氣黑。《雲笈七簽》卷八：“太初，天中有華景之宮，宮有自然九素之氣，氣煙亂生，雕雲九色，入其煙中者易貌，居其煙中者百變。”
人體之氣的來歷起源與生成
1、先天之氣，是指稟受於爸媽並藏於腎的先天精氣，是構成人生命、形體的經濟基礎
精化為氣，即先天之精化為先天之氣，形成瞭有生命的機體，而且在生命的過程中藏於腎的先天之精氣
先天之氣還need依賴後天之氣的不斷充實，才能充分且持續發揮先天之精氣的生理效應，即化生元氣，成為構成每個組織器官之氣的基礎
2、後天之氣、包括飲食物中的養分物質（即脾胃運化的水谷精氣）和由肺吸入的自然界清氣。
這幾個精氣都是出生之後，從後天獲得的，並且都是人賴以活著的基本要素
（靈樞。決氣）說：“上焦開發，宣五谷味，熏膚、充身、澤毛，若霧露之溉，是謂氣。”
人體之氣是由藏於腎的先天之氣、脾胃化生的水谷之氣和肺吸入的自然界清氣三者通過綜合作用生成的
於是，臟腑互相間協調和諧與否，都會作用與影響人體之氣的來歷起源和生成，從而決定氣的盛衰
1、腎為生氣之根，腎藏先天之精，生命之始均肇自爸媽生殖之精的互相作用
如（靈樞。本神）說：“生之來，謂之精。”此先天之精是人體賴以生存和生殖繁衍的基礎，是氣的最原始部分，而且在得到後天之精的充養後，持續不斷地化生人體元氣，故稱腎為生氣之根
2、肺為生氣之主，肺司呼吸，由肺吸入大自然的清氣，呼出體內的污穢之氣，在氣的生成中起到重要的效果。（素問。六節藏象論）說：“肺者，氣之本。”
肺吸入之自然界清氣，在胸中氣海（上氣海、膻中）與脾胃運化而來的水谷之精氣相結合而生成“宗氣”
宗氣佈散渾身，與元氣相結合，生成一身之氣，故稱肺為生氣之主
3、脾為生氣之源，脾主運化，胃司受納，脾胃納運相合，將人體攝入的水谷腐熟運化而生成水谷精氣，佈散到渾身，是人體之氣的主要來源
正如（靈樞。五味）所說：“故谷不入，半日則氣衰，一日則氣少矣。”故稱脾胃為後天之本、生氣之源
也就是說，氣的生成，一靠腎中精氣、水谷精氣和自然界清氣供應充足，二靠肺、脾胃、腎等臟腑功能的正常，其中以脾、肺二臟相當重要
故臨床上的補氣治法常以補脾氣、補肺氣為主。