四柱中喜用神與忌神的取法五行天幹庚金(八字如何取喜用神才正確)
一：喜用神和忌神分別如何確定?
舉個例子：如果日元為木，缺水，火旺，，就選水為喜用神，
二：如何看八字。。。喜用神，忌神
在剖析日主的旺弱時會發現，日主不是旺就是弱。隻有旺：旺多少之分。弱：弱多少之分。沒有決對是不旺不弱的四柱。假如一個八字很旺，旺到瞭無“人”能制的地步，我們就認為是從旺。假如一個八字弱，弱到瞭無“人”來幫助，我們就認為是從弱。這種類型八字我們就認為是從格。一個八字旺，但有“人”來克制，一個八字弱，但有“人”來幫助。我們就認為這樣的格局為扶抑格。八字的格局的劃分就是這四類。從旺格，從弱格，生助格，抑制格。
以這四類不同格局的特殊性。來取喜用神和忌神的。
一般而言：日主旺：用使日主減力的五行是喜用神。使日主增力的五行是忌神。
日幹衰：用使日主增力的五行是喜用神。使日主減力的五行是忌神。
日主從旺：用使日主增力的五行是喜用神。使日主減力的五行是忌神。
日主從弱：用使日主減力的五行是喜用神。使日主增力的五行是忌神。
（註意和提防：一般而言，喜用神的取法是以命局中出現的字來選擇的。沒有出現的字一般不能算做喜用神。隻能能籠統地說是喜用神或忌神。）
比如：庚申
壬午庚申庚辰（子醜空）
剖析如下：庚申辰數量多，不過 也是身衰。庚生於午火，得令的午火克庚金，庚金為死地而弱。月幹壬水得年幹庚金生助泄日幹的庚金，所以此八字也是個身衰格。八字身衰要找可以幫到日主的五行。能起到真真正正幫助日主作用的才算是命主的喜用神。四柱中的喜用神是哪些顯現瞭的字呢？日支申金能直接幫助庚金日主，是個喜用神。時上的庚金也起到幫助日主的效果，也為個喜用神。年上的庚金因為是生月幹的壬水的，這個庚金就不是日主的喜用神瞭，它起到瞭一個壞的效果。應該當成忌神看。時上的辰土能生日支的申金，而申金能直接幫助日主庚金，所以辰也為喜用神。
由此可以看出，經常提到的喜用神是指：真實不虛能起到幫助日幹作用的字，這個格局中出現的字才是命主的喜用神。喜用神和忌神的觀點是依不同的四柱組合來靈活地看。最要緊的一點就是：看這個字在命局中對日幹所起的好賴作用。是起好作用就當喜用神看。要起壞作用就當忌神看。（看四柱中的生克路線。）
比如：庚子
癸未庚申甲申（子醜空）
剖析如下：庚金生於未月不旺而弱。有人會講：土生金啊，怎麼會弱呢？未土是個燥土，遇金當火論。庚金生於未月，未土論火不論土，所以日主庚金弱瞭50%，年上的庚金生月幹的癸水，癸水得生而增力，癸水泄日主庚金力大。這幾個就足以決定日主庚金身衰瞭。再看看有還是沒有可以幫到日主庚金的五行瞭，假如有，並且可以幫到日主的話，就是身衰格。假如無幫助庚金的五行，就是從弱格瞭。在命局中，日支申金幫助日主，所以是身衰格，不是從弱格。
喜用神：日主坐下的申金為用。時支申能幫日支申，也為喜用神。年幹，月幹和時幹為忌神。月令未是忌神。
三：怎樣判斷四柱中的用神與忌神?
用神，為中國傳統四柱八字預測推算術中專用術語，共蘊含喜神、喜用神、忌神、仇神、閑神、救神等。這幾個術語隻是為瞭方面命理格局剖析，並無實質意義。其核心還在於陰陽五行的生克制化，克刑害沖等一般原理上。命局中有“不及”和“太過”等情形狀況，稱作“病”，而“喜用神”正所謂針對不同的“病”所下的“藥”。“喜神”那麼是對“喜用神”可以起到生扶作用的陰陽五行元素。
用神對五行平衡和陰陽調和最有作用
大傢都清楚五行有相克相生的關系。怎樣才叫五行平衡呢？傳統推測中多以日柱天幹為主。將五行分為同類（相生）和異類（相克），看五行為否平衡。此處的五行權重測算-水木金火土還要與幹支關聯。例如同樣是水木金火土，對應的幹支所相應的月令不同其強度也是不一樣的。由此計算出的需要補足五行其實就是對 命運運勢與運氣具有深刻作用與影響的是八字命局中的用神。用神對命局的五行平衡和陰陽調和最有作用。
生辰八字的用神和忌神如何看
四柱喜忌，即是指本人的生辰四柱中，以日主為中心，喜用哪個五行，或忌哪個五行。由於生辰八字，是以天幹地支來組成的，這幾個幹支的每個字，皆有顯明的五行屬性，有的屬金，有的屬木，有的屬水，有的屬火，有的屬土；而這幾個金木水火土，又區分陰陽屬性，並且擁有相克相生，或刑沖合害等作用關系。這幾個五行有多有少，有強有弱，它們的旺衰狀態，會對八字日主（出生日的天幹）形成不同的作用與影響作用。
生辰四柱中，是以日主為中心的，代表本人。在一個生辰四柱中，盡管有很多不同的五行，但皆可以歸納為兩大類，一類是對日主起助益作用的五行，是“喜”的五行，亦即我們常說的“喜用神”。另一類是對日元起損害作用的五行，是“忌”的五行，亦即的“忌神”。
因 此，最簡單容易的說法，就是對本人有利的五行是喜，對自己不利的五行是忌。從這一點來看，五行缺什麼就不再重要，而應該更加的多的去關註喜、忌的五行。
那麼如何去判斷一個八字的五行喜忌，first of all必須分清格局，打比方說自己一身弱格，則需要生扶；可以生扶自己一身的，其實就是喜用五行。而自己一身旺格，則需要抑制；能夠抑制自己一身的，其實就是喜用五行。自己一身從強格，則為順勢，越強越好；可以生扶自己一身的，便是喜用。自己一身從弱格，也為順勢，越弱越好；能夠抑制自己一身的，便是喜用。從之義，就是順從，不是扶抑。除瞭一些比較明顯的四柱之外，許多八字除瞭書本上的一些教育之外，還關系到命理預測師的經驗，之所以不把這幾個判斷的方式方法一一列舉，一是由於數量太大，二是由於沒有足夠的水平，難以正確掌握，容易誤人害人，所以朋友們假如沒有足夠的八字命理知識和專業老師的指點，不要輕易去判定或解讀自己和他人的八字命理，一旦偏差，則害人誤己。
怎樣判斷四柱中的用神與忌神大剖析
1。 何謂四柱喜忌呢？這是依據一自個的生辰八字，判斷出來的。這個判斷的過程與方法，還是比較復雜的，會通過三至十年系統的學習與實踐，才能判斷準確。簡單地說，四柱喜忌，就是日主喜忌，而日主代表自己，故日主喜忌，亦即本人喜忌。打比方說有人喜木與火，忌土金；有人喜火與土，忌金水；有人喜土與金，忌水木；有人喜金與水，忌火木等。
2。 這幾個喜忌五行，都是依據日主在年月日時中的強弱強弱來判定的。由於年月日時中，蘊涵瞭不同的五行氣場，這幾個氣場對日主，有的起接濟作用，有的起損耗作用。打比方說甲乙木日主身衰，則需要水生木幫；打比方說甲乙木身旺，則需要金克土耗火泄。也就是說，能使得日主處於最佳發展狀態的五行，其實就是本人最需用的五行。反之，導致日主處於最壞不利狀態的五行，其實就是本人最為忌諱的五行。
3。判斷四柱喜忌很難，並不是一篇文章就能講清楚，或看一篇文章就能學會的，這需要專業學習五行命理知識三年以上，再具有三年以上的八字命理實踐經驗，才能勉強判斷出來。而有個別很復雜的四柱，有時也不一定能判斷準確，需要結合日主自己的現實情況，去綜合推斷，最好請教專傢幫助。
4。這裡透露幾個基本原則，供學習者參考。
1。先看是否空亡。一個生辰八字排出來以後，first of all要看是否空亡。假如月令空亡，則以年支代替月令來看。由於在每一旬中，幹天地支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十個，而地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二個，所以會產生兩個空缺，這兩個空缺的五行，其實就是空亡。空亡是以日柱來查，打比方說甲子旬中，戌亥空，甲戌旬中，申酉空……以此類推。
2。次看月令旺衰。在一個生辰四柱中，月令為提綱，對日元起著50%的作用與影響力。看月令旺衰，就是看日元在此月的強弱狀態。假如月令是生扶日元的，這叫得月令，則日元便旺瞭50%，假如月令是克耗泄日元的，則日元不得月令，便弱瞭50%。
3。再看日元周圍。所謂日元周圍，是指與日元緊貼的月幹、日支、和時幹這三個方位。在日元已得月令扶且的前提下，假如這三個方位中，再有一項生扶日元，那日元就屬身旺瞭。假如這三個方位中再有一項克制日元，那日元就屬身衰瞭。
4。後看整體氣勢。有時隻看前面幾項還是不行，由於有時日元既得月令，又得月幹、日支和時幹的接濟，局中一片生扶，再無克制，或雖有克制，但構不成威脅，這一時刻，日元就旺極並且從強瞭。反之，假如日元不得月令，又不得月幹、日支和時幹的接濟，局中一片克耗泄，再沒有幫扶，或雖有幫扶，但構不成作用與影響，這一時刻，日元就弱極並且從弱瞭。
5。以上是判斷八字格局的基本方法。所謂八字格局，就是日元狀態。日元代表自己一身，所以又叫身旺、身衰、和從強、從弱。這是四種基本格局。另外還有一種叫化格，很少遇見，故可暫時忽視。
6。斷出八字格局以後，四柱喜忌問題，就迎刃而解瞭。亦有幾個規則，那麼這樣就是“旺抑”、“弱扶”、“從強而順之”、“從弱也順之”。
1。假如日元身旺，則需要抑制。那麼克制日元的官殺、財才、食傷，即為該八字需用的五行。反之，接濟日元的印梟、劫比，即為該八字忌諱和避諱的五行。
2。假如日元身衰，則需要生扶，那麼接濟日元的印梟、劫比，即為該八字需用的五行。反之，克制日元的官殺、財才和食傷，即為該八字忌諱和避諱的五行。
3。假如日元從強，旺不能抑，則需要順勢而行，越旺越好。與身衰格類似，接濟日元的印梟、劫比，即為該八字需用的五行。反之，克制日元的官殺、財才，即為該八字忌諱和避諱的五行，但從強格中，食傷吐秀也為吉，故食傷也為喜用的五行。
4。假如日元從弱，弱不能扶，則需要順勢而行，越弱越好。與身旺格類似，克制日元的官殺、財才、食傷，即為該八字需用的五行。反之，接濟日元的印梟、劫比，即為該八字忌諱和避諱的五行。
七、另外兩種格局，化格與調候格的判斷，可以不按以上方法，而需按其特點，獨立進行。打比方說寒、暖、燥、濕，則需要相反的五行，進行調候。因為太復雜，不易懂，故這裡暫時不講。
八字格局即人生格局，作用與影響或左右著你的一生運勢與運氣。斷準瞭八字格局，知道瞭喜用神忌神，就能夠有針對性地調適或轉化，從而得心應手地實現趨吉避兇的意圖。
四：該四柱中喜用神忌神判斷
這個命盤特別好，日主自作戌土旺相，偏財以子水為羊刃，正官做卯木旺地，身聚財官更旺，日後不福則貴，此刻日主偏弱，取火土為喜用神最好
五：四柱中取喜用神的常用方法有哪些
八字取喜用神的方式方法大體有如下幾種：
1，扶抑法。依據日幹的強弱決定是補助還是克泄耗，緊接著取出相應的五行，選出最有力的天幹和地支，即為喜用神。
2，通關法。依據四柱中兩個五行的相克關系，找出通關的五行作為喜用神。比如：四柱中木土相戰，那麼取火來通關；水火相克，那麼取木來通關，以此類推。
3，調候法。依據四柱中寒暖濕燥找出中和的五行和幹支。比如：生在夏季的火旺，往往用水來潤局調候，生在冬季的水旺，往往需要用火來暖局調候。
4，從強法，當某種五行太強，無法克制的時刻，往往讓強者更強，弱者更弱，與扶抑法相反。
六：八字怎樣取喜用神
八字怎樣取喜用神？
1。喜用神、忌神
1。啥是喜用神？
取喜用神就是綜合平衡四柱五行的方式方法，定出格局高低 的直接圖境。喜用神的取法是以生克制化為依托，對命局五行起到平衡的效果。
以往命學隻是規定對日元起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為喜用神。而我們今天選喜用神的方式方法與以往不同，我們規定，通過命局作用關系，對日元起到好作用的都為喜用神。總之：
忌神亦有發揮好的效果時候，打比方說以水與火為忌神，那麼水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷，而命局固然有喜用神，但弱而受制，對日元不起好作用也是以兇斷。
2。啥是忌神？
在我們以往的論命裡，隻是圍繞喜用神去看事情或問題，其實沒有充分應用好忌神所類化出的易象，再有就是我們犯一個至關重要的錯誤，就是隻看表面上的忌神或喜用神，現在咱們所要講的忌神的觀點很簡單，就是每個起到壞作用的字都叫忌神。通過作用，忌神也能發揮喜用神的效果，不過，這又是不一樣命局組合所決定的區別結果。
2。格局劃分本理論體系共分兩大格局：
（1）、扶抑格
(二）從格的觀點
隻要不符合扶抑格的四柱，皆以從格論命，從格又分為從強格與從弱格。從弱格包括從官，從殺，從兒，從財。從強格就是從印，從劫比兩種。
例一：
丙 甲 丁 己
申 午 未 酉
此造身強是扶抑格，局中劫比旺，首取官殺為用，而局中不見官，必應官災
例二：印旺用財例
乾造：丙 丁 壬 戌
申 酉 午 申
此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取財星制印為用，此造坐下午財天幹丙丁雙透為用，喜用神有力，大富之命。
2。從格（從強格、從弱格）
隻要分清格局，抓準喜用神，就能夠準確斷出六親，官運，財運，愛情婚姻，子女，兄弟，風水等等無窮無盡的易象。first of all我們講解扶抑格的觀點，扶抑格就是弱者扶之，強者抑制。扶者，我們馬上想到印星與劫比，抑者就是官克、食傷泄、財星耗，但這隻不過是表面上的喜用神，我們今天所講的是深層次的喜用神作用，亦即何種命局用官殺，何種命局用劫比，何種命局用食傷、用梟神、用印、用財。 (三)
（一）何種命局用官殺？
1。隻有劫比旺者八字財能用官殺，而且不忌官煞混雜。
2。印旺日元弱的四柱，不能用官殺，因這種組合在大運流年的效果下會構成官印相生（或殺印相生），從而增大命局失衡，而出兇災。
（二）何種命局用劫比？
1。隻有財旺者八字首選劫比。
2。食傷旺、官殺旺者八字不值得選取劫比為用。
（三）何種命局用梟印？
first of all是財旺、官旺、食傷旺者八字都以梟印為用。
（四）何種命局取食傷？
身旺不能論從的四柱，以食傷為喜用神，而身衰官殺旺者八字，命局中食傷制官殺為用大吉。
（五）何種命局取財為用？
梟印旺者八字，first of all取財為用《滴天髓》雲：不用之印盡可破，不用之財盡可劫，不用之食盡可奪，不用之比盡可制，不用之官盡可傷。雖短短數語卻揭示瞭命學百變通變的訣竅所在，如能熟玩，則命理已思過半矣。
（4）
八字喜用神是剖析格局，分清格局高低，日元狀況的準繩， 喜用神是四柱中衡量命局的平衡點，古代人們以月令喜用神為重，雖為至理，但不算很全面，喜用神四柱中有用之神， 財官食傷印比，都可為用，視八字組合分喜忌。
剖析喜用神的幾個看法：
1。first of all找出四柱中命局的失衡點。
2。針對失衡點找出最有力的喜用神。
3。假如忌神發揮瞭制忌神的效果，以喜用神論。
4。喜用神無法發揮喜用神的效果，以忌神看。
5。依據喜用忌神關系，剖析八字信息。
6。一個剖析準確的四柱，應該信息同步。
取喜用神的幾種作用方式：
1。扶抑：日幹弱的四柱，強者抑之，為扶抑取用之法。
2。從旺：印比一氣，財官食傷氣弱，抑制不及順氣勢生扶為主。
3。從弱：八字財官食傷旺，印比弱而受制，或印比無印無氣，此種八字也隻好順其弱氣勢，以耗泄為主。
4。調候：調候取用是針對某種五行在四時的氣勢，入夏火旺，喜用官殺，冬水旺，喜用財星，為調和氣候，為主，但調侯取用與扶抑取用是一理，不可違背日元喜忌原則。
5。通關，忌神與日元對峙，需要五行中間破解，以調侯為主，如官殺旺，喜印星通關。
取用原則，不外乎這幾種方式，至於名稱善惡，無關吉兇，雖有不同，但是陰陽之力不同而已，同性生克力大，異性生克力小，為我所喜，梟印，七煞，皆為吉神，官星，印星為我所忌，皆為兇神，不同執一而談，而在於配合恰當，故五行之喜忌，幹支之特性，以及旺衰需生克沖合的效果關系來定。
例：丁 丙 壬 己
亥 午 寅 酉
剖析：壬水生午月，財星得令弱，但年支亥水制午，又有酉金印星為根，八字以身衰論命，財官為忌，印比為用。
乾造：己 乙 壬 乙
巳 亥 子 巳
剖析：壬水生亥月，劫比得令，坐下劫比幫扶，八字以身旺論命，取傷官生財為用，亥子水為忌神。
乾造：癸 丁 丁 丙
巳 巳 卯 午
剖析：丁火生四月旺，天地木火一片，年幹癸水沒有根，八字以從強格論命，木火為用，癸水為忌神。
坤造：甲 甲 乙 丙
午 戌 巳 戌
剖析：乙木生戌月，財星旺，天幹甲木沒有根無氣，扶之不起，乙木是從火土之氣，八字以從弱格論命。
乾造：壬 甲 戊 乙
子 辰 寅 卯
剖析：戊土生辰月，本為旺30%，但辰土在子年以水論。故不幫扶戊土，八字無根無幫，以從弱格論命，從官格。
（5）喜用神成敗論
八字喜用神已定，有可用不可用，亦即喜用神弱而受制，或喜用神與喜用神相沖相刑，而使喜用神受傷，八字格局的喜用神有其特別規定的組合，如喜用神相戰則兇，忌神相戰則吉。八字身旺，無印星，喜用官星，而食傷制官，八字用土，辰戌土為用，而辰戌土相見則沖，使喜用神減力，都為相戰。
（6）論喜用神格局高低
八字既有喜用神，必定會有格局，有格局必定會有高低，但格局高低是以日主原生存點計算，不可攀比，如同樣八字，媽媽都為官，在農村出生的，爸媽為村幹部，就可為官，而城市出生的，爸媽必須在公司或任職，可為官職，亦即八字是相對日柱的生存環境來講，而不是絕對的，一個一樣的八字，皆有為官的信息，假如某日主有兒子，而某日主沒有兒子，那麼實際情況就會不同，為啥，有人懷疑四柱有問題，由於這裡面有許多的情形，陰宅、陽宅、老婆等多種因素，而有兒子日主的官肯定沒有沒兒子的官職位高，這是由於傷官是制官的，你在填實傷官後。就會制官，亦即有所得就有所失的道理。
八字格局的高低，first of all以喜用神為基點，看喜用神的具體位置，[結合幹支遠近，位置，幹支旺衰，幹支天地等信息，喜用神，忌神與日幹的間隔與貼近，力量大小判定。格局高低的思路，故喜用神之有情無情，有力無力，各式八字組合不同，格局高低不同。
(七)
1。幹支作用論
本理論體系最關鍵的效果關系是隔不作用。如圖所示：
年幹 月幹 日元 時幹
年支 月支 日支 時支
從圖中俺們是可以看清四柱的效果關系，是按著一定的規律互相發生作用的，年幹支first of all與月幹支發生作用，時幹支與日元支first of all發生作用，而年月作用的結果再作用日元，而日支與月支間是互相發生作用的，本柱天幹地支之間也是互相發生作用的。
年幹與日元之間相隔月幹，不作用。
年支與日支之間相隔月支，不作用。
月幹支與時幹支隔日元支，不作用。
大傢要瞭解幹支的效果規律，不可以胡亂生克，要遵守一定的效果關系，而八字的中心是日元，其餘的七個字是圍繞日元的服務員，它們對八字日元的效果現象，而展現八字格局的高低，及命主的富貴、貧賤、爸媽、兒女、社會關系等等的易象。
2。幹支天地論
天在上、為外，我們賴以生存於社會大傢庭的外交關系，命主的一切生活現象，無論是財富、六親、官職等社會關系，是大傢有目共睹的現象，天幹為喜用神對日元直接作用，應吉程度大，亦即大傢認可的外表現象，假如在地支有力，格局的程度與天幹相比是小的，但假如在運上出現地支旺者五行時，此階段命主的外界關系是一個改變期。
3。幹支遠近論位置細論
遠近論是：衡量喜用神與日元直接或間接發生作用關系的，天幹喜用神透出，直接與日元發生作用，應吉大，間接作用應吉小，同時要分清幹支的效果關系。在四柱中，，有時喜用神發揮瞭忌神的效果，而忌神也能發揮喜用神的效果，八字解讀就是日元對四柱中忌神，喜用神的關系進行剖析，而十神為喜用神， 忌神的具體位置決定瞭吉兇的區別層次，位置在某種情況下，決定瞭原局每個五行的生克權，也決定瞭喜用、忌神對日元的作用與影響力量，剖析日元信息的關鍵。
我們通過幹支作用論，已經清楚知道天幹地支是按一定的效果關系在作用，而不是沒有規律，而原局喜用神忌神的具體位置力量起到至關重要的關系。年柱為根，生克力大，亦即年柱對月柱的生克權，耗泄權，而月柱不能輕易去作用年柱，隻有隔離或月柱力量很大時，對年柱作用。
每個十神所臨的具體位置，就決定瞭日元吉兇的運段，年月為用神，應吉程度大，格局高，日時應吉小，格局低，同樣年月為忌神格局低。必須對八字喜用神忌神位置與力量搞清，能夠起到好作用的我們剖析命局，和準確預測推算是必不可少的。
4。宮位六親論
宮位六親論是剖析八字易相，判定六親關系唯一的衡量標準，大傢都清楚四柱中有很多六親不存在時，我們如何判定六親的吉兇與情況呢？
1。代表六親的十神不出現，命局為忌神應吉，為喜用神時應兇，依據這一易象剖析總結出的結論是錯誤的 。
2。如此的命局就利用宮位對六親的情形進行預測推算，結果是準確的。 八字的喜用神六親不見應兇，但其相相應的宮位卻發揮著巨大無比的喜用神作用，六親以吉斷， 而他的不出現是六親不吉的一面，因此要分斷。
3。假如八字格局中的六親為忌神， 同時宮位又處在忌神的具體位置，那麼其六親應兇的程度大。
4。宮位六親是信息同步的論點，要達到星宮同參，找出六親易象，進行吉兇判定。
5。八字格局中的六親與宮位同時落在一起其發揮的吉兇程度大。
宮位與六親誰的力量大？
1。宮位為忌神而六親為喜用神，此時六親對日元關系好，可以幫到日主，但自己一身條件差。
2。六親為忌神，而宮位為喜用神，此時六親對日元的幫忙小， 而自己一身條件優越而不願幫助日主。
3。宮位與六親同為用神，自己條件好，並且還可以幫到日主。
4。宮位為用神，而六親為忌神緊貼日主，六親給日主帶來的災難要大於付出。
5。六親為用神，而宮位為忌神，固然六親條件不好，卻在以100%的力量幫助日主。
6。六親與日主的關系，同樣依據以上關系進行剖析論證。
5。易象應用論
就是依據我們剖析格局後，確定瞭喜用神忌神，再利用六親、宮位，喜忌對日主的效果關系，取出各式易象。爸媽吉兇、愛情婚姻狀況、財運多少、子女、老婆能力、風水、鄰居、單位等等無窮人生信息。
6。喜忌有不管
八字是由四個時空組成，隻有八個字，而天幹地支之組合有22個，那麼經過格局劃分，就分出瞭喜用神、忌神。同時喜用神存在的為有，不存在的為無，忌神同樣分有無，但喜用神忌神的有無，同樣要參斷六親與宮位。大傢一定註意和提防，喜忌有無是分清原局信息的關鍵。
七、幹支旺衰論
幹支旺衰是依據天地同支的氣勢而談，假如天幹為喜用神，得地支幫助， 天幹六親相應的應吉程度大，假如地支不幫助天幹，那樣應吉的程度小， 關於幹支旺衰與坐支的關系，幹支旺衰論是剖析各柱喜用神忌神力量的大小，與應吉兇程度的大小。
大傢都清楚天幹為外，地支為內，天幹力量的大小，取決於坐支的作用與影響，今天先做簡單容易的介紹，如天幹為喜用神，坐支為印比、旺相，天幹應吉大如坐支為傷、財、官為耗泄十神。天幹衰，應吉程度小，能夠起到好作用的剖析各柱喜用神，忌神力量的大小，而造成的吉兇程度， 以後我們將對幹支旺衰坐支關系作系統論述。
例乾造：辛 丁 庚 丙
卯 酉 午 子
剖析：此八字以從弱格論命。
1。丙丁火透幹，克制日元、為官命。
2。辛金在年幹為忌神，不幫扶日元，同時受丁火之制，爸媽為官命，忌印局中無印爸媽給日元的幫忙大。
3。丙午坐時支制日元有力兒女為官命。
4。從弱格局中無印，用官傷官不制官星，此人財華橫溢，文貴之人。
5。年支卯木制酉金忌神有力，卯木為財，爸媽為富命。
6。財支子水為用，沖克午火坐支，此命畢生感情風波。
7。子水傷官，沖克午火官星，子女為官 ，但發生內部戰爭。
例乾造：丙 甲 丁 巳
申 午 未 酉
剖析：八字以扶抑格身旺論命。
1。天幹甲木印星透幹生丁火，此人無學歷。
2。己土傷官泄丁火，為吉，此人頭腦發達。
3。丙火為忌在年幹，泄忌神甲木，兄弟有學歷。
4。身衰用財，申酉金不直接作用丁火，同時坐支未土見午以根論，為忌神二婚。
5。己土為用在時幹，兒女聰明。
6。八字印比旺無官殺，有官災。
7。申金為喜用神在年支為前，白手起傢之造。
8。劫比旺為忌神，性格沖動強悍。
9。宮位丙火為忌離丁火遠，父子感情好，甲木為忌生丁火，爸媽對自己無幫助。