易經六式哪六式名稱掌心易經太極(易經六的解釋)
六式太極基本功發皆有哪六個招式?
隨著健康觀念不斷深入人心，各式養生手段也逐漸為勞苦大眾所知，如：食療養生、運動養生等。其中太極就是一種十分有益於心身健全的運動。它能促進血液運轉，加速人體新陳代謝，增添身體柔軟性，讓人達到心境平和的狀態。而六式太極的基本招式有結露凝珠、日月回環、上善若水、環宇流行、神合太極以及三丹歸元。
1。結露凝珠與日月回環
太極的第1基本招式為結露凝珠，主要動作為自然站立，重心逐漸從右腳轉至身體中部，兩手輕抬，抬至頭頂上方，手心相對，由上往下，緩緩下行，循環往返三次。太極的第2基本招式為日月回扣，主要動作為右手向內緩緩進行弧形運動，身體逐漸左轉，手至頭頂後，身體逐漸右轉，繞行一圈後，重心歸回身體中部。
2。上善若水與環宇流行
太極的第3基本招式為上善若水，動作要領為左右兩手交叉進行圓環運動，循環三到五次。太極的第4基本招式為環宇流行，動作要領為身體左轉，同時重心向左緩移，手臂曾圓環狀，轉至頭頂時，重心開始由右向左移動，直到下移到六點方向，一個輪回結束。
3。神合太極與三丹歸元
太極的第5基本招式為神合太極，主要動作為右手先順時針做圓環運動，左手再逆時針做圓環運動，交替往復三到五次。太極的第6基本招式為三丹歸元，主要動作為雙手抬起，深呼吸；然後，雙手隨著呼吸慢慢下移，氣聚丹田；最後雙手復位即完成此收尾動作。
這六式太極可謂是太極中最簡單也是最基本的招式。學好這六個招式並堅持每一天以太極這種運動方式強身健體，相信能起到相當棒的養生效果。
降龍十八掌各自的名稱是什麼 打比方說有一個叫見龍在田
第1式 亢龍有悔 出處:易經乾卦上九：亢龍，有悔。《象》曰：“‘亢龍，有悔’，盈不可久也。”
人身陽氣集於督脈!氣入丹田，通長強 走腰俞 腰陽關 命門 懸樞 脊中 中樞筋縮 至陽 靈臺 神道 身柱 陶道 大椎 啞門 風府 腦戶 強間 後頂 百會前頂 顖會 上星 神庭 素髎 水溝 兌端 齦交。走手太陰肺經 至中府 雲門 天府 俠白 尺澤 孔最 列缺 經渠至掌心。
此式為簡單威猛一式，左腿微屈，右臂內彎，右腳踏乾位。左掌劃圈，右掌向外推去‘亢龍有悔，盈不可久’，掌法精要不在‘亢’字而在‘悔”字。打出去的力道有十分，留在自己一身的力道卻還有二十分。乃掌法中老陽生少陰一式!剛勁柔勁混為一體!
第2式 飛龍在天 出處:易經乾卦 九五：飛龍在天，利見大人。《象》曰：“‘飛龍在天’，大人造也。”
氣走督脈 行手陽明大腸經商陽，二間，三間，合谷，陽溪，偏歷，溫溜，下廉，上廉，手三裡，曲池，肘髎，手五裡，臂臑，肩髃，巨骨，天鼎，扶突，口和髎，迎香。
此式躍起凌空，居高下擊，先聲奪人!以一飛沖天之式上躍雙膝微曲，提氣丹田，待覺真氣上升，放松肌骨，存想玉枕穴間，急發掌勁取敵首，肩，胸上三路。
第3式 見龍在田 出處:易經乾卦 九二：見龍在田，利見大人。《象》曰：“‘見龍在田’，德施普也。”
提氣凝神，運氣與手少陽三焦經 行 關沖 液門 中渚 陽池 外關 支溝 會宗三陽絡 四瀆 天井 清冷淵 消濼 臑會 肩髎 天髎 天牖 翳風 瘛脈 顱息角孫 耳門 耳和髎 絲竹空。返任脈停於掌心。
第4式 鴻漸於陸 出處:易經漸卦 九三：鴻漸於陸，夫征不復，婦孕不育，兇。利禦寇。《象》曰：“‘夫征不復’，離群醜也。‘婦孕不育’，失其道也。‘利’
氣走浮郄 委陽 委中 附分 魄戶 膏肓 神堂 譩嘻 膈關 魂門 陽綱 意舍胃倉 肓門 志室 胞肓 秩邊 合陽 承筋 承山。氣凝會陰。
第5式 潛龍勿用 出處:易經乾卦 初九：潛龍，勿用。《象》曰：“‘潛龍，勿用’，陽在下也。”
氣自丹田至 大敦 行間 太沖 中封 蠡溝 中都 膝關 曲泉 陰包 足五裡 陰廉急脈 章門 期門會於清冷淵。
第6式 利涉大川 出處:易經同人卦 同人於野，亨。利涉大川。利君子貞。真氣通 瞳子髎 聽會 上關 頷厭 懸顱 懸厘 曲鬢 率谷 天沖 浮白 頭竅陰完骨 本神 陽白 頭臨泣氣凝雙掌。
掌勢:逆走天元 融元歸一
第七式 突如其來 出處:易經離卦 九四，突如其來如，焚如，死如，棄如。《象》曰：“‘突如其來如’，無所容也。”
氣通飛揚 跗陽 昆侖 仆參 申脈 金門 京骨 束骨 足通骨 至陰氣凝膻中。
掌勢:虛中帶實，實掌返虛。
第八式 震驚百裡 出處:易經震卦 震：亨。震來虩虩，笑言啞啞，震驚百裡，不喪匕鬯。《彖》曰：“‘震，亨。震來虩虩’，恐致福也。‘笑言啞啞’，後有則也。‘震驚百裡’，驚遠而懼邇也。出可以守宗廟社稷，以為祭主也。”《象》曰：“洊雷，震。君子以畏懼修省。”
氣自丹田上行至 承泣 四白 巨髎 地倉 大迎 頰車 下關 頭維 人迎 水突凝氣雙掌。
第九式 或躍在淵 出處:易經乾卦 九四：或躍在淵，無咎。《象》曰：“‘或躍在淵’，進‘無咎’也。”
提氣凝神，運氣與陽交 外丘 光明 陽輔 懸鐘 丘墟 足臨泣 地五會 俠溪足竅陰 提氣會陰。
第十式 雙龍取水 出處:由丐幫祖師所創，出處不祥。氣自丹田至肩背諸穴，氣走陰蹺 陰維兩脈，行照海 交信 睛明 築賓 沖門府舍 大橫 腹哀 期門 天突 廉泉 內關 氣凝百會。
掌勢:一掌雙式 陰陽無極
第十一式 終日乾乾 出處:易經乾卦 九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。《象》曰：“‘終日乾乾’，反復道也。”
氣通 天池 天泉 曲澤 橫骨 大赫 氣穴 四滿 中註 肓俞 商曲 石關 陰都腹通谷 幽門 步廊 神封 靈墟 神藏 彧中 俞府 氣凝掌心。
第十二式 時乘六龍 出處:易經乾卦 《彖》曰：“大哉‘乾：元，’萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命。保合大和，乃利，貞’。首出庶物，萬國咸寧。”
氣走 氣海俞 大腸俞 關元俞 小腸俞 膀胱俞 中膂俞 白環俞 上髎 次髎中髎 下髎 會陽 承扶 殷門 凝氣雙掌。
第十三式 密雲不雨 出處:易經小畜卦 小畜：亨。密雲不雨，自我西郊。《彖》曰：“小畜，柔得位而上下應之，曰‘小畜’。健而巽，剛中而志行，乃‘亨’。‘密雲不雨’，尚往也。‘自我西郊’，施未行也。”《象》曰：“風行天上，小畜。君子以懿文德。”
氣行睛明 攢竹 眉沖 曲差 五處 承光 通天 絡卻 玉枕 天柱 大杼 風門肺俞 厥陰俞 心俞 督俞 膈俞 肝俞 膽俞 脾俞 胃俞 三焦俞 腎俞凝氣於掌。
掌勢:虛無歸一 以雨化氣
第十四式 損則有孚 出處:易經損卦 損：有孚，元吉。無咎，可貞。利有攸往。曷之用，二簋可用享。《彖》曰：“《損》，損下益上，其道上行。‘損’而‘有孚，元吉。無咎，可貞。利有攸往。曷之。
氣走手太陽小腸經，回任脈，下至氣海 玉堂上脘，至清冷淵。逆行至帶脈。凝與手掌少府 少沖。
掌勢:大直若屈 大巧若拙 大辯若訥 大成若缺
第十五式 龍戰於野 出處:易經坤卦 上六：龍戰於野，其血玄黃。《象》曰：“‘龍戰於野’，其道窮也。”
真氣通五樞 維道 足臨泣 中封 中都 凝氣二間 商陽。
掌勢:剛柔並濟 陰陽相生
第十六式 履霜冰至 出處:易經坤卦 初六：履霜，堅冰至。《象》曰：“‘履霜，堅冰’，陰始凝也。馴致其道，至‘堅冰’也。”
氣走任脈，行 會陰 曲骨 中極 關元 石門 氣海 陰交 神闕 水分 下脘 建裡中脘 上脘 巨闕 鳩尾 中庭 膻中 玉堂 紫宮 華蓋 璇璣 天突 廉泉承漿。上行至手少陰心經 走 極泉 青靈 少海 靈道 通裡 陰郄 ，凝於手掌神門穴。
此式為降龍十八掌中至陰一招。足踏坤位。手處命門。心中守空字訣，以無意之意發掌，忌狠辣霸道，
殺敵於無形。
第十七式 群龍無首 出處:易經乾卦 用九：見群龍無首，吉。《象》曰：“‘用九’，天德 不可為首也。”
氣自丹田上行督脈至百會下行任脈，內氣盤旋丹田三周。會於膻中 ，分註任督 帶 沖 陽蹺 陰蹺陽維脈 陰維八脈。凝與手掌之少府 勞宮 大陵。
此式為降龍十八掌中威力最大一式。沉氣，提氣。真氣凝與雙掌間，陰陽互易。乾坤倒行，沉肩，墜肘，發掌!
第十八式 神龍擺尾 出處:易經履卦 六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇。武人為於大君。《象》曰：“‘眇能視’，不足以有明也。‘跛能履’，不足以與行也。
氣走沖脈，經公孫 會陰 陰交 氣沖 橫骨 大赫 氣穴 四滿 中註 肓俞 商曲石關 陰都 腹通谷 幽門 回丹田。回旋於手太陰肺經，凝掌發出。
此式為降龍十八掌中最後一式救命殺招。常常敗中取勝，無往不利。用於劣勢反撲。錯步旋身，雙腳踏玄位，沉肩。右掌自右腋下發出，取敵丹田，左頸，協下要穴。
參考資料：http://悟 真 網013 14944。net/question/1277704、html?fr=qrl3
太極中的6式、12式、二十四式分別指的是什麼?
太極中的6式、12式、二十四式分別指：
簡化太極拳6式；
簡化太極拳12式；
簡化太極拳二十四式。
海賊王CP9的六式有那些?名稱是什麼?
CP9的「六式」
攻擊：「指槍」，以手指當作武器，能穿越人類身體，有如子彈。（橡樛類的物質穿然而，但是若手指前端有尖銳物（如：指甲），穿破橡樛便輕而易舉．．．）
「嵐腳」，以腳當作武器，加上擁有足以引發「鐮風」的速度，以踢擊斬破墻壁皆不是問題。
防守：「鐵塊」，肉體經過鍛鍊，身體硬度提高到有如「鋼鐵般的甲殼」
「紙繪」，身體有如紙一般飄來飄去，使敵人攻擊時無法擊中自已。
行動力：「月步」，能夠讓自已踏著空氣浮在空中。
「剃」，可以突然消失普通的強健腳力，瞬間移動到敵人身邊。
「指槍」、「嵐腳」、「剃」、「紙繪」、「月步」、「鐵塊」
以上六招合稱「六式」
練易筋經對身體的有益之處?
聽說可以治療小兒麻痹。
帝王功怎麼練
帝王功練習有六多數步驟
1。呼吸吐納法：調節氣機，百病不侵
2。易經六式法：骨正筋柔，氣血自流
3。開筋點穴法：打開筋鎖，點開穴位
4。帝王垂吊法：核心功法，遲老還機
5。洗髓拍打法：氣佈周身，強化體質
6。養元打坐法：由動入靜，凈化身心