山西什麼地方有好的神婆神婆招魂丟魂(太原什麼地方有神婆聯系)
一：人間神婆百分之百是騙人的，山西太原東山神婆騙錢騙錢，她不的好死，我。。。
神婆給人看病一直就是騙人的，不過還是有人信，也看好一部分人的病，那是神婆利用人的信進行精神療法，老話說信則靈就是這個意思。有些病是不能靠神婆來治的，必須及早到醫院對癥治療，以免耽誤病況。假如你確實被騙，達到一定數額，有證據，就應該報警並起訴，不要讓如此的神婆再繼續騙人。
二：。。。的運城縣13臨汾17渭南11三門峽6縣市區什麼地方有神婆算得準?
運城八裡鋪。
三：。。。好呢?聽說夏縣有個很神，許多外地的都來看。。。誰還知道什麼地方有。。。
是神婆吧！！！夏縣電影院老北街至尊皇牛小巷巷底小黑門就是！！！聽說稷山翟店鎮寶泉村狐仙也不錯，運城市區泰山巷、八裡鋪都行
四：全國農村什麼地方有看病的神婆或者神漢，神通廣大，號稱活神仙。不貪圖好處的。。。
不是圖好處 香火和看病錢你的出吧
五：神婆為啥知道傢中發生的事情
"神婆"的靈界背景是和氣功一樣，是邪靈。區別在於"神婆"的功能不是練出來的，而是邪靈直接給的。占卜的時刻，邪靈直接說話告知"神婆"，或是顯出 "圖象"，神婆隻是傳達邪靈的通知而已。當神婆趕鬼的時刻，邪靈往往在她體內發作，就象氣功中的自發動一樣，這時神婆心理清楚明白，但不能同意或無法控制自己。邪靈偶爾通過神婆說預言，模仿別人的聲音說話，一絲不差，甚至在神婆臉上顯出別人的神態，惟妙惟肖，所模仿的人常常都是前來求問人已經去世的親人等，從而讓人大大驚恐而敬畏神婆的能力。其實也就是說這都是邪靈的作為。所謂趕鬼，就是讓其它附在受害者身上的邪靈給予配合，離開所附的人，成就一件奇跡，讓人相信。招魂也是這樣，由於在"鬼神論"盛行的農村，邪靈活動頻繁，四處遊蕩，經常尋找可以附上的人，而小孩的靈比較弱，魔鬼容易得手。而神婆隻不過是做樣子招魂，邪靈會給予配合釋放"丟魂人"的靈魂。邪靈喜歡人拜他，喜歡到拜偶像的地方去。所以思想盛行，拜偶像多的地方，邪靈會往往顯示奇跡異能，普通人看來，就是怪事多，感覺到"邪性"。註意和提防：拜偶像人的心理是希望偶像能保護他，帶來吉祥和運氣。因 此，拜人的象也是拜偶像，常看見有人掛著某個所謂"偉人"的像求保佑和吉祥，這是很愚昧、的，如此的做法隻能招來邪靈
六：神婆為啥說得非常準?
神婆說得準那是由於神婆完全就是揣測瞭主人的內心，說出來的都是主人願意相信的話，因此才有神婆說得準這種誤解。
能當神婆的，先不說她們是不是有高超的技能，單就個人素質來說，那百分百是非普通人能比的。這幾個人通常來講見機行事能力超強，鑒貌辨色的本領也高超，經驗豐富老道。
能夠去請神婆的人，都是有各種急慢病或心理困擾，而且又的人，神婆豈能不曉得應付這樣的人應該咋樣說話，說什麼話才能叫他們相信。
客觀地說，作為“神仙代言人”的神婆，確實有一定的本事，具有富饒的社會知識和老道的江湖經驗，應變能力極強，囗才超凡。平常腦子就“做事"，琢磨唱詞應對各式難題的考驗。從這個角度來說，神婆在當地也算一"明星”人物。本身跳大神的各式動作表演和說唱也同樣具備一定的可觀賞性。
我覺得此亦為神婆行當傳承多年而又經久不衰的緣故之一。當然隨著農村改革開放，科學知識的普及，農村文化生活的豐富發展，這幾個現象將逐漸消失，成瞭歷史！！！