六爻占別人喜用神婚姻牢獄六爻(六爻八卦測別人喜用神如何取)
六爻中的喜用神是什麼，六爻感情什麼為喜用神
六爻預測婚姻取什麼為喜用神
愛情婚姻的分兩種：已經成傢與未婚。未婚如初看對象時，不管你與對方認不認識，隻要未確立愛情婚姻關系之前，都是以世爻給自己，以應爻為對象，為喜用神，並 且，也兼看財爻（男測）、官爻（女測）。對於已成婚者或愛情婚姻關系已確立，預測婚姻感情、愛情婚姻傢庭未來走勢，男測以財爻為對方世爻給自己，女測以官爻為老公，為各自喜用神。
六爻取喜用神訣竅——愛情婚姻篇：
1。沒有發生男女關系的階段：世爻代表本人，應爻表示對方。（完全不看財官）
2。已經發生男女關系的階段：
（一）男占：世爻給自己，財爻為對方，官爻為情敵。（應爻僅表示對方的心態，並不作用與影響卦之吉兇）
（二）女占：世爻給自己，官爻為對方，財爻為情敵。（應爻僅表示對方的心態，並不作用與影響卦之吉兇）
何謂六爻八卦預測中的喜用神
易曰：“天地定位”。所有的易學都特別註重和重視定位的問題。地段和定位是非常重要的，在六爻中處處講定位，六爻就有六個不同的爻位，不同的爻位就代表不同的具體位置。這個不同的具體位置就代表瞭不同的時間，不同的地點，不同的人物和不同的事件。六爻斷中就是運用它們來核實確定具體的時間、地點，人物和事件的，實踐證明非常準確。
“爻位定人事”是六爻中最主要的一個六爻斷技術。啥是喜用神？喜用神就是六爻八卦預測中被測人和其時間、地點及事件的代表。喜用神是在六爻卦爻中取出用以測事的主要對象。在六爻的陰陽體用學說中它真的可以代表卦爻中最主要的陰陽體用（有關陰陽體用請看後篇）
喜用神，顧名思義，就是指在六爻卦爻中找出一個最主要最須要運用的機要關口，把它當作最主要的陰陽體用。它就是我們要預測推算的那一個人和那件事、那件物。說到底，喜用神就是六爻中某爻固定（特別特定）代表占問人和占問之事。——喜用神指占問人、事、時間的核心，喜用神就是陰陽體用中的陰陽點，喜用神就是卦爻中所占人和事（包括時空）之固定的標志。
用就是取用，亦即依據占問的是什麼，就確定那個固定的卦爻為陰陽體用。六爻卦爻中有八卦、六爻，八卦、六爻分占，各自分體用。每一個卦、爻都代表一個特別規定的物質，一種特別規定的時空象數，每一個卦爻都具有它們各自固定的性情與意義。
當我們經過努力已經確定好預測推算的主要對象和預測推算的范疇時，就必須考慮到這個預測推算對象是什麼特別規定的特質和特別規定的現象，在六爻卦爻中用什麼固定的標志（陰陽體用）才可以代表它們？
例如凡是六爻八卦預測人，first of all要取一個足以代表這自個的卦或爻為喜用神。例如我們常常就取世爻為喜用神人，由於六爻卦爻中的世爻是特定代表所須測的人。例如我們要測爸媽親，都可以爸媽爻為喜用神，由於在六爻卦爻中的爸媽爻就是代表瞭爸媽親。
與此並 且，我們不但要取準喜用神，還要取準該預測推算對象的主要對象。例如，有人來求測自已的生意情況。這時我們first of all世爻取來代表這個人，緊接著取財爻為喜用神人求測生意的喜用神。
例如凡測求財first of all要取財爻為求測生意的喜用神，我們就能夠取子爻為財源的喜用神，再取兄宮為錢財的費用、劫神等等。這便是要依據具體所面臨的人事而取用。當今人事之種類繁多，實難以一一細分。
取用時就要在於具體人事具體變通。實際上，占財不可專以財爻為喜用神，占工作不可專以官爻為準則。這隻不過是一個基本方法，實際生活中人事是頗具體很非常繁雜的，因此每一個人和每一件事皆有好幾個喜用神爻，這就要依據實際生活中具體的人事來嚴格地劃分和取用，這便是隨事而取用，亦即“爻位定人事。”
六爻占行人問題
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六爻--喜用神
喜用神:判斷所測事情吉兇的本質爻位，一般依據預測推算事情的主體來決定以哪一爻作為喜用神。
在六爻斷卦時，最要緊的就是喜用神。所預測推算事情的吉兇怎樣，就要依據喜用神與月建、日辰、動爻之間的生克沖合來核實確定的。因此，在斷卦時需要正確的找出喜用神。喜用神爻位選擇與卦象上的六親相關，確定喜用神爻位要看事情主體與六親的相呼應之關系，一般有以下相呼應之關系:
1、爸媽爻
占爸媽，以爸媽爻為喜用神。凡輩份在爸媽之上，如祖爸媽、伯父等，以及爸媽同輩親人、老師、首長，或者婢女仆人占卜主人等，都以爸媽爻為喜用神。占天地、城池、宅舍、船、車、衣服、雜貨，奏章、文書等，也以爸媽爻為喜用神。物類許多，一切庇護俺的都是。
2、官鬼爻
占功名、官府、雷霆、鬼神、妻占夫，都以官鬼爻為喜用神。占亂臣、盜賊、邪祟，也以官鬼爻為喜用神。物類許多，一切拘束俺的都是
3、兄弟爻
占兄弟姐妹，本族中的兄弟、姐夫、妹夫等同輩親戚，及結拜兄弟，都以兄弟爻為喜用神。兄弟是同類之人，見到別人得志就會欺凌，發現財務就會奪去。所以占財務，以它是劫財的爻神;占謀事，以它為阻隔的爻神;占妻妾和婢仆，以它為刑傷克害的爻神。
4、妻財爻
占妻妾、婢女、奴役，凡屬我驅使的，都以妻財爻為喜用神。占珠寶、財貨、金銀、糧米，一切使用的財物、什物器皿，也以妻財爻為喜用神。
5、子孫爻
占子孫、女兒、女婿、門徒，凡屬子孫輩的，都以子孫爻為喜用神。占六畜禽獸，也以子孫爻為喜用神。子孫為福德之神，為制服官鬼之神，為解除憂患之神，又為剝奪或免掉官職之神，因此叫做子孫，屬於福神。各式事情遇它都主喜慶，隻有占功名忌諱和避諱它。
當占卜我與他人的相互之關聯聯系時，以世爻為喜用神，代表“我”，應爻為他人；預測推算他人時，以應爻為喜用神。
假如在挑選喜用神時有多個選擇，那麼遵從兩個規則，可供選擇中有動爻存在時，選擇動爻為喜用神；沒有動爻不存在時，選擇其中旺相的為喜用神。
六爻占卜對方傢境取喜用神，如何看，具體說一下吧
對方是應爻，看應爻的強弱程度就行瞭。假如應爻臨月建和日辰，或被月建和日辰以及動爻 生，扶，合，拱的話就論明是旺像，假如被月建和日辰以及動爻，刑，克，沖，害，絕 的話則為衰。
普通情況月建臨，生，合，扶之為能力好。日辰 臨，生，合，扶之為傢境好。
相反，月建刑克沖害絕的說明能力差，日辰刑克沖害絕的為傢境一般或不好。供參考。
六爻怎樣取喜用神
六爻就是從納甲的角度來說明天地運轉的奧妙秘訣。能夠用六爻來解釋一遍這個地球，就達到瞭創立六爻的意圖。 1。first of all要弄清楚“六親”在不同的求測人問題與事項目中所代表的基本意義： 1。妻財 （一）測“借貸、討帳、買賣”時代表錢財。 （二）測“打工求財、空手求財”時代表錢財。 （三）男測愛情婚姻時代表與自己已發生兩性關系的女人。 （四）測官司訴訟時代表理由也代表錢財。 （五）測工作時代表工資效益。 （六）測官運時代表錢財是否會被他人敲詐。 （七）測考學時代表不認真學習能力不強。 （八）測考試時代表失誤。 （九）測出行代表資金。 （十）測簽合同時代表經濟上存在阻力否。 （11）測牢獄時代表是否用金錢來交易。 2。官鬼 （一）測“借貸、討帳、買賣”時代表官方單位上級。 （二）測“打工求財、空手求財”時代表工作代表客戶。 （三）女測愛情婚姻時代表與自己已發生兩性關系的男人。 （四）測官司訴訟時代表理由也代表執法部門。 （五）測工作時代表工作崗位。 （六）測官運時代表官方代表工作崗位代表上級領導。 （七）測考學時代表學校代表有權力的人。 （八）測考試時代表能力。 （九）測出行代表禍患不吉利代表艱難。 （十）測簽合同時代表圈套代表詭計代表官方。 （11）測牢獄時代表牢獄代表處罰代表公檢法。 隻有弄清楚瞭每一個“六親”在不同的人事求測項目中所代表的基本意義，才可以在明確“求測點”的基礎上對卦進行推測辨別，緊接著才能做到“鐵口直接斷”。假如僅僅依照“傳統六爻八卦預測學”理論中那些“喜用神”的代表意義來進行斷卦，永久也做未到“鐵口直接斷”。 關於怎樣選取喜用神，古今著作論述雜亂，似無一個統一觀點。我以為《增刪卜易》的“喜用神章”，對喜用神問題的論述，還是算合理的。其以六親的基本屬性，加以類推的方式方法，大體上可以作為選取喜用神的定論。 比如：“爸媽爻：占爸媽即以卦中之爸媽爻為喜用神。祖爸媽、伯、叔、姑、姨爸媽，凡在我爸媽之上，或者和我爸媽同輩之親及師長、妻爸媽、乳拜認之爸媽、三父八母，或仆占主人，皆以爸媽爻為喜用神。占天地、城池、墻垣、宅舍、屋宇、舟車、衣服、雨具、綢緞、佈疋、雜貨及章奏、文書、文章、書館、文契，亦以爸媽爻為喜用神。物類亦多，在人通變，一切庇護我身者是也。” 從上述論述，可以看出“爸媽，和爸媽同輩，以及在爸媽之上”，都是以和爸媽相同屬性類推的。而“天地、衣服、文書等”也是用其屬性類推的，最後“一切庇護我身者是也”，當是對爸媽爻定義的一個結論。 “古代人們在規定六爻的喜用神時，因為那個時候經濟還不發達，社會也沒多大進步，事物都是簡單容易的，所以規定得比較籠統，不過當今社會發展一日千裡，有很多新生事物出現，喜用神的定義亦有待補充和完善。怎樣補充和完善？這有待廣大易學研究者的探索和發現。“ 以上想法是不錯的，但正如王弼作《周易略例、明象》篇所言：“是故觸類可為其象，合義可為其征。義茍在健，何必馬乎？類茍在順，何必牛乎？爻茍合順，何必坤乃為牛？義茍應健，何必乾乃為馬？而或者定馬於乾，案文責卦，有馬無乾，則偽說滋蔓，難可記矣。互體不足，遂及卦變，變又不足，推致五行。一失其原，巧愈彌甚。縱復或值，而義無所取。” 誠然，在實踐中，根據六親的屬性原理，探討各式事物的喜用神取法，還是必要的。推薦閱讀：
六爻解卦如何選擇喜用神
依據要測的事情選擇喜用神，許多書上皆有詳盡解讀的，喜用神不現需要到本宮卦裡找伏神，喜用神兩現的優先取動爻，兩個都是動爻或者皆不是動爻，則取臨旬空月破之爻，再次取逢沖逢合，再不行就取臨世爻或應爻，也可以選擇近的，再次，假如兩個六親地支或一空一動，又可兼而斷之，兩者皆可為喜用神。