歸魂卦預示什麼六沖遊魂口訣(歸魂卦看事業)
遊魂卦歸魂卦是什麼意思 遊魂卦歸魂卦之寓意?
相信大夥都用過八卦相關的內容，八卦卜算等說法在老百姓中都廣為流傳。而八卦中是有著不同的卦象的，現在咱們就一起來瞧一瞧關於遊魂卦歸魂卦是什麼意思，遊魂卦歸魂卦之寓意的有關的內容。
遊魂卦歸魂卦是什麼意思1
六爻八卦預測。遊魂行千裡，歸魂不出疆
遊魂，遊魂卦也，乃各宮第七卦，如乾宮之火地晉，坤宮之水天需。
歸魂，歸魂卦也，乃各宮第八卦，如乾宮之火天大有，坤宮之水地比。
遊魂卦、歸魂卦不主吉兇，隻附和喜用神表明現象。故野鶴曰：須以喜用神為主，緊接著以此參之。若舍喜用神執此而斷者，謬也。
遊魂的預兆，主變遷而不恒，惶惑而不定，是以主動。
歸魂的預兆，主拘泥而不行，忐忑而不正，是以主靜
古以遊魂行千裡，歸魂不出疆。
是說遊魂卦代表事不能久，心無定向，遷改不常，四海為傢。
歸魂卦則代表諸事拘泥不行，與遊魂卦相反。
凡得遊魂卦，占身命，生平無安傢樂業之所。占行人，遊遍他鄉。占出行，行止不定。占住宅，遷變不常，占墳塋，亡者不安。
歸魂卦則與此相反論之。
遊魂卦的特征著重是變，遊的本意就是來往、不固定、經常移動。魂是漂忽不定的，遊魂其實就是不固定的、經常移動的魂。此意用在遊魂卦上，就有瞭“變”的主象，因而，遊魂卦無論出此刻預測推算何種事上，“變”都是主象。有的書上說：“逢遊魂卦，我欲長時間之事而不能長時間”，便一語道出瞭遊魂卦的實質。
因此對預測推算的事凡屬圖謀之事，逢遊魂卦務必要在短期內爭取做好，要不然就會出現變遷。預測推算本人有無住處、有無工作，假如逢遊魂卦，也會沒有安定的居處和穩定的工作；預測推算出行，行人會在外部因素變而忘記返回，要出行也會因變沒有行蹤、沒有計劃，或自己不想回；預測推算陽宅，將會有搬遷的預兆。當然預測推算是兇是福，關鍵還要看喜用神，喜用神休囚受克不吉，喜用神旺相有生無兇。
而歸魂卦的特征，正好和遊魂卦相反，遊魂卦為“變”，歸魂卦為“不變”。預測推算事物的發展，圖謀事情的成功，如逢歸魂卦那麼是心有定向、不變更、不易改變的預兆，預測推算時，如出現變化後來的事情，也會以主象或原象的不變為主，使出現的新事受到拘泥而不易做成功。預測推算出行逢歸魂卦，則會使出行難以啟動，或假如硬要出行則不順，測行人何時歸，則人必歸，因歸魂卦為不變，有一個穩定的居處，所以包括鬼神在內，逢此卦都會安然。
遊魂卦歸魂卦是什麼意思2
first of all，宇宙的變化是“循環往復”的。《周易》總共有八個經卦，亦即單卦，分別為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。所謂經卦，意為這八個卦如經緯那般，互相交織重疊，組成瞭六十四個復卦。猶如一個單一的物質是要和其它物質交融，由於交融而產生瞭無窮的變化那樣，經卦組成復卦，本身就包含著“易”，亦即變化。由於每一個經卦可以循環和其它卦組合，也就產生瞭不斷循環的變化。
六十四卦中，不管哪一卦，都是依照初爻到第6爻依次變化，結果，都要回歸本卦。漢易學傢把這種循環往復的變化取瞭兩個十分形象之名字，分別叫做“遊魂卦”、“歸魂卦”。所謂“遊魂卦”、“歸魂卦”，就是每一宮八個復卦從初爻開始往上變化，當爻變到第5爻時，第6爻就不能再變瞭，必須將下卦全部變回原來的卦，要不然就“出宮”瞭，“出宮”象征著八卦的基本屬性發生瞭變化。第5爻所變出來的卦，就是“遊魂卦”，最後一變那麼是“歸魂卦”。變上去又變回來，這就象征著八卦是依照“周易”的規律，循環往復地變化著。
如此的理論，就是宇宙變化的大金科玉律，以如今的認知論來講，可謂顛撲不破的真理。
其次，周易揭示瞭量變到質變的奧妙秘訣。“易有三義，曰簡易、變易、不易”，其中，簡易、變易就揭示瞭宇宙由量變到質變的過程。以下，我舉例說明。
乾卦是由八個陽爻組成的復卦，是純陽卦。在乾卦這一宮中，總共有八個復卦，分別為乾、姤、遁、否、觀、剝、晉、大有。這是乾卦由於爻變而變出來的八個從屬於乾卦的復卦，在在五行中是同一屬性的卦，其本質屬“金”，如此的變化就是“簡易”。乾卦變到第5爻時，是火地晉卦，上卦為離，下卦為坤，亦即上面講到的“遊魂卦”。變來這裡，就要回歸到乾宮，不能再變瞭。因此，上卦不動，把下卦變回乾卦，火天大有就是“歸魂卦”。火天大有還是乾宮中的一個復卦，本質尚未發生變化。
簡易說的是“爻變”，沒有致使乾宮八卦基本屬性產生變化，變來變去都是乾宮，隻是量變而沒有產生質變。假如第6爻發生繼續變化，那麼這樣就是一個以六個純陰爻組成的復卦，亦即坤卦瞭。坤卦是純陰卦，五行屬性為“土”。如此，乾、坤就是一對陰陽完全相反的兩個卦，變到“上九”，亦即最極頂之爻而致使事物走向另一面，這便是“物極必反”。
在乾卦中有一個“否卦”，上乾下坤。坤卦中有一個“泰卦”，上坤下乾，兩個卦互換，就是“否極泰來”。如此的變化存在於每一個卦之中，“否極泰來”是一個概述式的講法。“否極泰來”、“物極必反”，說的就是事物發生瞭質變。而這幾個質變，都是由爻變積累的，即是一個量變到質變的過程。
第3，周易發現瞭宇宙相對守恒的。這是“周易”最要緊的發現，宇宙是運動的，運動是絕對的，而運動中又隱藏著相對靜止——這便是“不易”。
八卦占卜中，有六爻都沒有變化的卦，叫做“靜卦”。不過，靜卦不是完全地靜止，而要受到日月的變化而“暗動”。“暗動”，簡直就是宇宙論的一個偉大發現，“暗動”是不為人所察覺的，因宇宙的變化而悄然進行的運動。這是宇宙的相當守恒，更是“物質是運動的，運動是絕對的，靜止是相對”的最早闡述。
八卦占卜，first of all要求出一個卦象，這個卦象本事就是個“靜卦”。在“靜卦”的基礎上，再進行運算，求出爻變，這就會開始“明動”瞭。八卦占卜的運算過程，同樣蘊含著宇宙運動與靜止的辯證金科玉律。
於是，“周易”是全地球第1部揭示宇宙誕生、發展、變化、運動等等奧妙秘訣的偉大辯證法。我們不要妄自菲薄，把“周易”說成是樸素的辯證法。
遊魂卦歸魂卦是什麼意思3
周易卜算，起卦很簡單，心靜，緊接著卜算找個安靜的地方，想著心中所問的事情，緊接著進行起卦，起卦的方式亦有許多種類，從最古老有效的蓍草起卦，即：大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛上一以象三， 揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，也可以 使用 銅錢作為起卦手段，甚至你可以 使用數字，日期，立即想到看見的數字等等，皆可以作為卜算的根據以此解答你心中的疑惑。此亦為現今周易存在的重要意義。
起卦完成，那麼接著下面的就是解卦瞭，知道瞭卦象，依據本卦，與對應的爻變查看卦辭，解卦呢，假如自己解卦不清晰，還不錯參考網上各位老師的解卦，一個簡單容易的事情就能夠完結瞭，瞭解心愛的同學，也就到此乃止瞭，不過假如你想問具體的，想瞭解以後的事情走勢與走向， 或者沒有解答完成你心中的疑惑，那麼你就需要明白下面的東西瞭：
六爻八卦預測中，怎樣確定世爻與應爻，教你六爻裝世、應口訣訣竅和諸爻持世歌訣：
天同二世，天變五，
地同四世，地變初，
本宮六世，三世異，
人同遊魂，人變歸
一個完整的卦像是由上下兩個卦組成，上卦由4。5。六爻組成，下卦由1。2。三爻組成，三爻和六爻為天，初爻和四爻為地，二爻和五爻為人。
【天同二世，天變五】之義是：當三爻和六爻同性時，初爻和四爻、二爻和五爻不相並 且，這一卦的世爻就在二爻位；當三爻和六爻不是同性時，而初爻和四爻，二爻和五爻分別相並 且，世爻就在五爻位
【地同四世，地變初】之義是：當初爻和四爻為同性，二爻和五爻、三爻和六爻均不相同時，世爻就在四爻位；當初爻和四爻不是同性時，二爻和五爻、三爻和六爻各自相並 且，世爻就在初爻位。
【本宮六世，三世異】之義是：初爻和四爻，二爻和五爻，三爻和五爻都各自為同性，一定是原宮卦，原宮卦世爻皆在六爻位；初爻和四爻，二爻和五爻，三爻和六爻各自為異性，世爻就在三爻位。
【人同遊魂，人變歸】之義是：當二爻和五爻為同性，初爻和四爻、三爻和六爻各自不同時為遊魂卦，世爻在四爻位；當二爻和五爻不是同性，初爻和四爻、三爻和六爻各自相並 且，就是歸魂卦，世爻在三爻位。
當世爻按好後，間隔兩位就是應爻的具體位置。打比方說世爻初爻，那麼應爻就是四爻。
下一步就是確定宮位按六親。確定宮位的口訣訣竅是
1。2。3。六外卦宮，
4。5。遊魂內變更，
歸魂內卦是本宮。
【1。2。3。六外卦宮】之義是：當初爻、二爻、三爻、六爻為世爻時，上卦屬於哪一宮，這一卦的屬性就是哪一宮。
【4。5。遊魂內變更】之義是：當四爻、五爻為世爻時，1。2。三爻，陰變陽，陽變陰，變化後的卦屬於哪一宮，這一卦的屬性就是哪一宮。
【歸魂內卦是本宮】之義是：歸魂卦的下卦就是原卦屬性。
世在一爻，應在四爻；世在二爻，應在五爻；世在三爻，應在六爻；世在四爻，應在一爻，世在五爻，應在二爻；世在六爻，應在三爻。世與應中間隔著的兩位，叫間爻。
確定卦的世爻，根據的是前面所說的卦在八宮中的具體位置。八純卦為六世卦，顧名思義，八純卦的世在六爻亦即上爻，一世卦世在初爻 ，二世卦世在二爻、三世爻世在三爻 、四世卦世在四爻、五世卦世在五爻、遊魂卦世在四爻 、歸魂卦世在三爻。
世應口訣訣竅 天人歸一天同二；天地在三錯在三 地同人同世在四；地人相同世在五 天人歸一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是陽爻或都是陰爻下同），其世在初爻； 天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻； 天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻； 錯在三：上下卦是互錯的卦世在三爻； 地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻； 地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻； 附：每宮宮卦（首卦）的世皆在上爻
六爻八卦預測學的精微之處，在於復雜多變的六親類象，在類象之外，比較經典的，那麼這樣就要數六親持世歌瞭，諸爻持世歌訣是初開始學入門者，務 必要記憶背誦的，初期斷卦全靠這個諸爻持世歌訣類象呢。主要持世歌字正腔圓，好記憶有規律有秩序，固然看起來簡單，實際內裡含有深遠。
世爻給自己，最用神臨旺持世，忌神持世則不吉。《黃金策》雲：“忌臨身而多阻無成”
世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌，
謀望諸般皆遂意，縱他刑害不能傷。
爸媽持世事憂否，身帶文書及官鬼，
夫妻相克不和同，到老用求他姓子。
子孫持世事無憂，官鬼從今瞭便休。
求失此時應易得，營生作事有來由。
鬼爻持世事難安，占身不病也遭官。
財物時時憂失脫，骨肉分離會合難。
財爻持世益財榮，若問求財定稱心。
更得子孫臨應上，官鬼縱他斷不成。
兄弟持世克妻財，憂官未瞭事還來。
鬼旺正當防口知，身強必定損其財。
上面便是關於遊魂卦歸魂卦是什麼意思，遊魂卦歸魂卦之寓意的相關共享，僅做參考。我們看八卦圖相關的內容這都是沒有科學根據的，大傢理性看待。
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歸魂卦有什麼含義
提問一：算命裡歸魂有什麼含義? ，歸魂卦或六沖卦，卦來斷事情，關鍵看喜用神在卦中的強弱及卦爻的效果關系．六沖並 不是不好，若測普通病災，遇六沖是吉卦，若是重病，喜用神無力，必定應兇，人必死無異．孤克六親死八方，孤也。
提問二：遊魂卦和歸魂卦有什麼含義 先說遊魂卦遊魂者指人身肌肉經絡神經等等也恍恍惚惚夢夢癡癡若夜遊神也歸魂卦歸魂者指靈魂神魄塚墓廟祠等等也陰陰幽幽狐狐蛇蛇若野鬼魂也……具體需要結合具體情你說呢
提問三：何謂離魂卦和歸魂卦？有加分 first of all要曉得八卦八宮的分屬。
乾：�ザ莘窆郯�晉有
坎：節屯既革豐夷師
艮：賁大損睽履孚漸
震：豫解恒升井過隨
巽：小傢益無噬�T蠱
離：旅鼎未蒙喚訟人
坤：復臨泰壯�饜璞�
兌：困萃咸蹇謙小妹
以上每個宮位分管八個卦象。其中包括本宮正卦。你回復發現每個宮位分管的卦是從本宮卦的最下面一爻開始變化緊接著逐漸往上形成的。如乾宮乾卦之後從乾卦最下面一爻變成陰爻，成天風垢卦，緊接著變第2爻為天山遁卦，第3爻為天地否極卦，第4爻變為陰爻後為風地觀卦，第5爻也變為陰爻後為山地剝卦，到此乃止不能再往上繼續變瞭，由於再變就成坤卦瞭，那如何辦呢，要從第4爻繼續變，亦即將第4爻變為陽爻，這樣從山地剝卦成為瞭火地晉卦，這一卦亦稱做遊魂卦。還要繼續變如何辦呢？最後一個卦就是將內部卦亦即最下面的卦完全變成錯卦，這樣火地晉卦就成為瞭火天大有卦。這一卦亦稱做歸魂卦。至此，八宮八卦演化過程結束。
遊魂卦是指每宮的第七卦。六十四卦中，遊魂卦有火地晉、水天需、澤風大過、山雷頤、地火明夷、天水訟、風澤中孚、雷山小過、共八個卦。��
遊魂卦在預測推算中是不能主事情成敗吉兇的，而是附和於喜用神，用以提取信息，更加細化判斷的。假如用得巧妙，可以使預測推算達到一定的深度，常常出現驚人的斷語。遊魂卦多主事物處於不穩定的狀態，主人心緒不寧，精神狀態不佳，發呆，魂不守舍，向外變化、分離。
歸魂卦是指每宮的第八卦，即最後一卦，六十四卦中歸魂卦有火天大有、水地比、澤雷隨、山風蠱、地水師、天火同人、風山漸、雷澤歸妹，共八卦。
歸魂卦與遊魂卦相反，為安定、守舊、回傢、在傢、出不去、蘇醒等意思。同樣不可以獨立用於判斷，必須與喜用神的吉兇結合在一起來看。依據所測的內容不同，要靈活應用。
64卦是推演其他術數的基礎，固然有許多人說八字，鬥數與64卦無關，不過學到最後必定要遇見一個最基本的問題，就是萬物類象。我研習紫微鬥數，八字和奇門遁甲，到最後務 必要過的一關就是萬物類象，就是要將天下萬物囊括於心，所以平時社會各行各業都要留心，這個對於以後學習其他術數必定會有益處。占卜固然學著簡單，不過是一種最古老的占法，要求也更高，必須熟練於心，我反而覺得它比奇門遁甲都要難。不是說你把這幾個基礎學完，會占卜就行瞭，而要將這幾個知識用於占卜可以八九不離十，這才算學的可以。祝你一路學習順風！！！
提問四：歸魂卦之義是什麼？ 5分 一種讓離開瞭軀殼的靈魂回歸身體的符咒~~大約是~~
提問五：歸魂卦是死卦，是失敗之義麼？ 不是的瞭，是歸還原位之義
問題六：何謂遊魂卦和歸魂卦？ 20分 遊魂卦和歸魂卦有什麼含義啊?如何看啊 ？
問題七：何謂否卦和變歸魂卦， 64卦中有天地否卦，
64卦分八宮，每宮最後一卦為歸魂卦。
否卦是原卦，變卦為歸魂卦（即大有，比，漸，歸妹，師，同人，隨，蠱卦之一）。
問題八：問事業。算卦。先六沖後變歸魂啥意思 要看具體卦，六沖和歸魂卦本身是對卦的一個說明，如歸魂卦是作為該卦宮變至五爻時遊魂四變，再1，2，3變回因此叫做歸魂卦。他某種程度上可以直讀歸魂這個歸之義，不過隻不過是一定程度上，具體需要依據卦本身來看
歸魂卦有什麼含義?
四種卦性之一。六沖卦，卦，歸魂卦，遊魂卦。六沖卦10個，卦八個，遊魂八個，歸魂八個。
何謂遊魂卦和歸魂卦詳細解讀 遊魂卦歸魂卦之寓意?
古代人們都是會用卦象來預測推算未來，八卦占卜在古代是多數人相信的。而八卦中是有分對應的卦象的，那麼現在咱們就一起來瞧一瞧關於何謂遊魂卦和歸魂卦!詳細解讀，遊魂卦歸魂卦之寓意的有關的內容。
何謂遊魂卦和歸魂卦詳細解讀1
在納甲筮法中，每一宮皆有一個遊魂卦和歸魂卦。遊魂卦就是每一宮的第七卦，歸魂卦就是第八卦。
遊魂卦的特征著重是變，遊的本意就是來往、不固定、經常移動。魂是漂忽不定的，遊魂其實就是不固定的、經常移動的魂。此意用在遊魂卦上，就有瞭“變”的主象，因而，遊魂卦無論出此刻預測推算何種事上，“變”都是主象。有的書上說：“逢遊魂卦，我欲長時間之事而不能長時間”，便一語道出瞭遊魂卦的實質。
因此對預測推算的事凡屬圖謀之事，逢遊魂卦務必要在短期內爭取做好，要不然就會出現變遷。預測推算本人有無住處、有無工作，假如逢遊魂卦，也會沒有安定的居處和穩定的工作；預測推算出行，行人會在外部因素變而忘記返回，要出行也會因變沒有行蹤、沒有計劃，或自己不想回；預測推算陽宅，將會有搬遷的預兆。當然預測推算是兇是福，關鍵還要看喜用神，喜用神休囚受克不吉，喜用神旺相有生無兇。
歸魂卦的特征，正好和遊魂卦相反，遊魂卦為“變”，歸魂卦為“不變”。預測推算事物的發展，圖謀事情的成功，如逢歸魂卦那麼是心有定向、不變更、不易改變的預兆，預測推算時，如出現變化後來的事情，也會以主象或原象的不變為主，使出現的新事受到拘泥而不易做成功。預測推算出行逢歸魂卦，則會使出行難以啟動，或假如硬要出行則不順，測行人何時歸，則人必歸，因歸魂卦為不變，有一個穩定的居處，所以包括鬼神在內，逢此卦都會安然。
遊魂卦是每一個八宮中的第七卦，歸魂卦是第八卦。如乾宮八個卦為例，火地晉卦為激魂卦；火天大有卦為歸魂卦。凡是遊魂卦世爻皆在第4爻；歸魂卦世爻在三爻。要是測行人有“遊魂行萬裡，歸魂未出疆”之說。其它事情逢遊魂卦：心無定向，遷變異常，諸事不長乆。遊魂八卦有歌訣：
明夷與頤晉，訟需及中孚。
小過並大過，遊魂應在初。
歸魂卦與遊魂卦相反，諸事拘泥不動，辦事較被動。有歌訣：
歸妹及同仁，師隨蠱漸輪。
比逢兼大有，八卦是歸魂。
何謂遊魂卦和歸魂卦!詳細解讀2
中國周易新聞網訊：《易經》是漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的論理根源，是古時候漢民族思想、智慧的結晶，被譽為"大道之源"，是古時候帝王之學，傢、軍事傢、商傢的必修之術。是由周文王、伏羲、孔子等人集體所作。
《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是漢族傳統文化的傑出代表;廣大精微，包羅萬象。據《史記·周本紀》記錄載入:文王"其囚羑裡，蓋益易之八卦為六十四卦"。 總之，那個時候文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝紂囚禁在羑裡整七年，在獄中，西伯昌潛心研究易學八卦，通過八卦相疊從而推演出此刻《易經》中所記錄載入的乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
在這乾、坤之間有一條紅線，代表夜間天空中的銀河，亦代表地球南極、北極的磁場，從以上方圓數字圖再看各卦的排列，規律就一目瞭然。宇宙、時空、人類、文明乃至萬物，全在此圖中。學習先天易學，就在熟讀此圖，默記此圖，能夠在胸中運轉此圖。做到心中有圖，身不離圖。此圖中外面是圓圖，裡面是方圖，取外圓內方，天圓地方的意思，方圖是空間，圓圖是時間。
這個方圓圖，圓圖是管宇宙的時間，代表宇宙的運行金科玉律，亦可說代表太陽系統時間運行的金科玉律或原理，圓圖中的方國管空間，代表方位方向，這便是前人的秘傳口訣瞭。
先說方圖，右邊第1行最下為囗乾卦，我們由下向上看，為啥先從下看？八卦的卦爻是自下向上畫的，因此這方圖亦是自下向上看，於是，乾卦上邊的第2卦是皇天澤履，第3卦是囗天火同人，第4卦是囗天雷無妄，第5卦是囗天風女後，第6卦是囗天水訟，第七卦是囗天山遁，第八卦是囗天地否。這是舉一個例子，假如不是為省時間，俺就一行一行、一卦一卦講下去瞭，此刻隻是告知大傢一個方法。
前面曾經說過先天卦的數字，是乾1。兌2。離3。震4。龔5。坎6。艮七、坤八。故此我們從方圖的第1行由下往上看，全部八個卦，每卦的上卦，也就是是外卦，都是天也就是乾卦，而每卦的下卦，也就是是內卦，都是按照先天卦的次序乾、兌、離、震、巽、坎、民、坤配合的，所以成瞭乾、履、同人、無妄、女後、訟、遁、否等八個重卦。
我們再從乾卦起，從右向左看橫列的卦，重卦的次序是乾、(決右)、大有、大壯、小畜、需、大畜、泰等八個卦，再仔細剖析這八個重卦的內外卦，又能夠發現，內卦都是乾卦，而外卦從右到左，那麼是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，又是先天卦的次序。
假如以數字來代表，直行的乾是1。1 履為1。2 同人1。3 無妄1。4 女後1。5 訟1。6 遁1。7 否1。8。橫列乾1。1 (決右)2。1 大有3。1 大壯4。1 小畜5。1 需6。1 大畜7。1 泰8。
這個六十四卦的方圖，變化無窮。應瞭解這個圖。以前的讀書人學瞭八卦，就能未卜先知，做事遇見困擾，如有人被重兵包圍瞭，在沒有辦法的時刻，就用這個方圖來算卦，找到最好的方位，安全地沖出重圍。像這一類的故事，歷史上許多，隻是大傢不肯講出理由在哪裡來。例如在目前所處的房間內，亦可以劃分成六十四卦，而算出在某一時間，自己處在某一方位最有利。每個地方，皆有一個太極，乃至一個錄音機、一本書，皆有一個太極。如這本書，從什麼時間、什麼部位壞起，皆可以知道。這隻是根據一個數字，一種現象的道理，加上時間與空間的因素，就可求出答案來。因此我國古代文化的未卜先知，能知道未來的事情，隻不過是一種非常精密的計算方法，不過如要算得正確，還是要依賴於人的。
這個方圖的數字，那麼是這樣一縱一橫，慢慢向上走的，構成如此縱橫交錯的關系。可是亦同時告知我們，宇宙間的萬事萬物，看來是特別復雜，但懂瞭《易經》以後，從《易經》的看法，任何雜亂無章的事物，皆有它的金科玉律。換句話說，懂瞭《易經》原理以後，去待人，去做事，遇見最復雜的問題，斷然不會看成復雜瞭，而是能找得到它的關鍵，在關鍵上輕輕一點，問題就解決瞭。不懂這個原理，越做就越糊塗，就好像這方圓圈一樣，覺得很亂。
圍繞在這個方圖外的圓圖，亦是六十四卦，要從哪裡開始看起？這更麻煩瞭，等於我們的羅盤，到處有八卦，不曉得上面有些什麼名堂。其實也就是說此亦為一個金科玉律問題，圓圈是代表時間，和代表空間的方圖配起來，某一空間在某一時間會起作用。譬如一傢工廠，一天出品一萬隻杯子，裡邊 的某一隻賣到某一地方，在某一天剛好斟茶給某一來訪的元首喝，那麼這隻杯子很神氣，而另外的杯子，賣到另外的地方，也許用以放臟的東西瞭。這個“說不定”的當中，實際有固定的金科玉律，就在這方圓圖中轉。
那麼這個圓圈的六十四卦，是用哪種方式排列起來的呢？我們看圓圖上面頂端左邊的第1個卦是囗乾卦，再看最下面右邊第1個卦是囗坤卦，在這乾、坤之間有一條線，代表夜間天空中的銀河，亦代表地球南極、北極的磁場，緊接著再來排列圓圖。first of all用方圖最下面的第1橫列的乾、夫、大有、大壯、小畜、需、大畜、泰等八個卦，依次序放到圓圈的頂端，左邊開始，順原次序向左排列。第2步，又將第2橫列的履、兌、睽、歸妹、中乳節、損、臨等八個卦的履卦緊接在泰卦之後，依原次序排列下去，緊接著將第3、第4橫列的每個卦，都照這一個辦法排列，最後復卦緊靠瞭中線下端的左邊為止，這是第1步驟，排列成瞭左邊的半個圓圈。
緊接著第2個步驟，排列右邊半個圓圈，排列的次序又不同瞭，是如何地排列呢？此刻不是從第5橫列開始，並且從第八橫列排起，將否、革、晉、豫、觀、比、剝、坤等八個卦，以逆次序接在復卦的後面，亦就是仍以反鐘面的方向，排成復、坤、剝、比、觀、豫、晉、革、否的次序。但要特別註意和提防的，假如是畫卦，還是要內卦畫在內圈，外卦畫在外圈，切記不能錯。第八橫列排好以後，再用第七橫列，照第八橫列的排法排下去，以謙卦接在否卦的後面，成否、謙、艮、蹇、漸、小過、旅、咸、遁的反鐘面次序，第6橫列、第5橫列，皆為如此，最後第5橫列的女後卦，剛剛又接到瞭最起始的乾卦，就完成瞭這個圓圖的排列。以前的教師，都不肯把這方法說出來，或者他們自己也不曉得，可是學的人，苦頭卻吃大瞭。此刻告知大傢，就一目瞭然，懂瞭這個金科玉律，將來除瞭用電視或電腦以外，對於宇宙萬象，都可運用這種《易經》的金科玉律，而過去教《易經》的類型教法，會讓人困在裡面畢生也出不來，有的人學《易經》學得真好，可是不曉得運用。
我們在學《易經》以前，先要把這些東西弄好，緊接著再開始講理論方面的，因此我們暫不研究這幾個道理。
何謂遊魂卦和歸魂卦!詳細解讀3
八卦與六十四卦
我們上一節提到，少陽、少陰、老陽、老陰。其中少陽、老陽為陽爻為“——”，少陰、老陰為陰爻為“- -”。而少陽、少陰在成卦之後屬於靜爻，即陰陽保持不變。而老陽、老陰是變爻，會變卦，形成變卦。
大傢都清楚有一句很話可能眾所周知，叫“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。當有瞭少陽、少陰、老陽、老陰四象之後，再變下去就形成瞭八卦。
經常提到的八卦分別為
乾（☰）、坤（☷）、震（☳）、艮（☶）、離（☲）、坎（☵）、兌（☱）、巽（☴）
有用處記憶的口訣訣竅是
乾三連，坤六斷；震仰盂，艮覆碗。
離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。
將八卦相重，就形成瞭六十四卦。關於六十四卦，歷來主要有三種卦序。關於卦序，現代的學者（包括考古、歷史、數學等等范疇）仍然研究熱潮不減，裡邊 的玄妙也非三言兩語所能道。
（一） 十翼卦序
相傳孔子五十好易，寫瞭十篇論文，其中有一篇關於卦序的，叫《序卦傳》，其中關於卦序的排列方式如下圖所示。
孔子像
古代人們把易經分為上下經，上經始於乾、坤，終於坎、離，下經始於咸、恒，終於既濟、未濟。
為瞭方便記憶，古代人們也創造瞭一首卦序歌如下。
《上下經卦名次序歌》
乾坤屯蒙需訟師， 比小畜兮履泰否，
同人大有謙豫隨， 蠱臨觀兮噬嗑賁，
剝復無妄大畜頤， 大過坎離三十備。
咸恒遁兮及大壯， 晉與明夷傢人睽，
蹇解損益夬姤萃， 升困井革鼎震繼，
艮漸歸妹豐旅巽， 兌渙節兮中孚至，
小過既濟兼未濟， 是為下經三十四。
但是為啥六十四卦是這樣子排列的，歷代以來有許多大儒對此進行思考和解釋，比較著名的是唐朝的孔穎達（574年—648年，孔子第三1世孫）。
（二） 伏羲六十四卦方圓圖
這是一種較為自然的卦序排法，為啥說自然呢，即是一種數學上很容易發現規律的排法。
（三） 京房卦序
京房八宮卦序正所謂本節所用到的，重點給大眾解析一下。京房八宮卦序，八純卦（即上下卦一樣）為宮首，從此以後每卦經過對宮首進行固定的變法推演而來。
例如，乾宮宮首為《乾為天》卦，第2個乃通過將《乾為天》初爻變動（讀爻都是從下往上，分別是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻），於是得到《天風姤》，以此類推變五次，可得到六個卦。每宮有八卦，剩下的兩卦怎麼來的呢？細心的friend會發現，第七個卦乃是在第6卦的基礎上往第4爻變，第八個卦是將第七個卦的下卦全變。而且最後兩個卦分別稱為遊魂卦和歸魂卦。
上面便是關於何謂遊魂卦和歸魂卦!詳細解讀，遊魂卦歸魂卦之寓意的相關共享，僅做參考。我們的卦象是沒有科學根據的，皆是一堆民間說法，大傢理性看待。
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六爻八卦測感情得歸魂卦嗎，求解呀?
歸魂卦有八個具體的卦。但從歸魂卦來看，假如以前感情好，以後感情也好。假如以前感情不好，以後也是不太好。維持原裝之義。
咋樣說歸魂卦的情感不死也得有一傷?
我說歸魂掛的情感不死也得有一傷瞭，就是說在這幾個事情也吧，假如沒有得到死的，不過也必須得傷機許多人