易經之十二消息卦冬至易經眼睛(十二消息卦斷事)
第十九卦 臨卦
我是鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長，每一天一篇文章之049。
臨卦是《易經》第十九卦，前面是蠱卦，蠱惑、迷惑。在解除蠱惑之後就能夠當老板瞭，由於人隻有經歷瞭破除迷惑的過程，才能心明眼亮，進而成為一名好領導。
“臨”字在金文中寫法是，右邊是一個人，左上方是一隻眼睛，左下方是一些器物，就好像一個人瞪大眼睛俯視下面的東西。所以“臨”的本意是俯視，預示居高臨下，可以引申為監視，從監視又能夠引申為領導，通常是上對下，打比方說我們常說的歡迎光臨、蒞臨指導，光臨和蒞臨都預示上級或者敬仰的人來到自己這裡指導之義。所以臨卦講的是領導的藝術，怎麼管理，管人、管事、管物。
我們看一下臨卦的卦辭：
臨，元亨利貞，至於八月有兇。
又說瞭“元亨利貞”：一開頭就抓住事物的本原就能亨通，能夠起到好作用的守持正道。
為啥“至於八月有兇”，到瞭八月份就不吉險呢？古時候農歷的十二個月是從十一月開始，由於十一月裡有冬至，冬至是陰氣最足，一陽來復的時刻，亦即黑夜最長白天最短的一天，所以從這天開始，白天會愈來愈長，這個月配的卦就是復卦，一陽來復。十二個月配瞭十二個卦，這十二個卦叫十二消息卦，亦稱十二辟卦：
農歷十一月一陽來復是復卦，復卦是最下面一根陽爻，上面五根陰爻，預示陽氣開始上升；十二月就是臨卦，下面有兩根陽爻，預示陽氣繼續上升；正月是三根陽爻，因此叫三陽開泰，是春節；二月是下面四根陽爻，大壯卦；三月是下面五根陽爻，夬卦；四月，六根全是陽爻，陽氣最足，是乾卦，四月之後陰氣又開始上升；五月是下面一根陰爻上面五根陽爻，姤卦；六月是下面兩根陰爻，遁卦；七月是下面三根陰爻，否卦；八月是下面四根陰爻，觀卦；九月是下面五根陰爻，剝卦；十月是六根全是陰爻，坤卦。
十二消息卦從農歷十一月開始，分別是：復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遁、否、觀、剝、坤，代表十二個月。臨卦為十二月，八月是觀卦，跟臨卦恰好相反，臨卦的下一卦就是觀卦。臨卦是陽氣逐漸上升，觀卦是陰氣逐漸上升，所以臨卦說要警惕八月份陰氣上升，會有兇險，告知我們始終要有反向思維，陽氣上升的時刻要警惕陰氣上升，具備瞭憂患意識就不會真的發生災禍。
在文王八卦中，八為艮卦，在東北方，萬事萬物來這裡結束，並且也預示著下一個階段馬上開始，因此這個時候大多有兇險，要警惕。
接下來由我們來看《彖傳》的解釋：
彖曰：臨，剛浸而長，說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至於八月有兇，消不久也。
“剛浸而長”：“浸”是漸漸，剛爻漸漸地開始長瞭，臨卦下面有兩根陽爻，是陽氣漸漸地開始上升，是一種非常好的現象，所以“悅而順”：是喜悅的，並且是順應天道的，“說”指下面的兌卦，“順”指上面的坤卦。“剛中而應”：九二爻是剛爻居在中位，同時與六五爻相應，陰陽互相感應，所以“大亨以正”：是亨通的而且符合正道，這個正道就是“天之道”。這是告知我們作為領導內在要剛，而且要跟陰柔相呼應，還要符合正道、天道。為啥“至於八月有兇”呢？由於“消不久也”：八月陽氣已經開始衰弱，陰氣開始增長，所以不能長時間瞭。
我們再看《象傳》：
象曰：澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。
《象傳》從卦象上剖析臨卦：上卦是地，下卦是沼澤，因此叫“澤上有地”，是大地在俯瞰沼澤裡的水，預示以上視下、君臨天下的場景。君子看見如此的卦象就要“教思無窮，容保民無疆”：用瞭兩個“無”，“無窮”和“無疆”，教化百姓要無窮無盡，保護容納百姓也要無邊無際。
這是教我們做領導的發心：領導者對下面的人要充滿關愛，由於天道是愛萬物、萬民的，上天總是把陽光灑給人間，用雨水滋潤萬物，所以當老板first of all要從心出發愛百姓，緊接著還要教化百姓，“教思”是說要改變百姓的思維思考方式，叫他們的心中也充滿愛，不能自私；同時要寬容，“無疆”，無邊無際，這個是針對上面的坤卦大地來講。
【易經·易趣玩】課程(加課):十二消息卦
親愛的傢人們，各位好！！！
課前說明：依照課程體系，還沒有到講十二消息卦的時刻，但教學進行到此時，節氣為冬至，是24節氣當中十分重要的一個節氣，也是中國人民的傳統性節日。特別想把【易經·易趣玩】課程中和冬至相關的內容講出來，就有瞭這次的課程內容。固然此課程應該安排在六十四卦和分宮卦象歌等課程之後再講，皆因它關系到、聯系到瞭當前的平時生活，讓那一部分對《易經》還感覺到離我們很遙遠，望而卻步、不敢涉獵的的人，知道《易經》是與我們的活法密切相關的，隻是“百姓日用而不知”（出自《易經·系辭上傳》第5章），由於文化的割裂、斷代，讓人們對這幾個都不甚瞭解，通過句讀《易經》、【易趣玩】遊戲卡片撿拾起這幾個久違的瑰寶。
課前準備：十二消息卦在乾宮和坤宮中，參照【分宮卦象次序歌】準備好復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遯、否、觀、剝、坤十二張卡片。
first of all復習：太極生兩儀，兩儀是什麼？
（陰、陽）
陰陽在溫度中各預示什麼？
陽：預示熱
陰：預示冷
這是我們以前課程涉及的內容。
下面學習新的內容：
何謂十二消息卦？
消就是減少，息就是增添：在一個卦體中，凡是陽爻去而陰爻來，稱為“消”，凡是陰爻去而陽爻來，稱為“息”；“消息”就是陰陽增減的卦變過程。這12卦的卦爻以陰陽消長的次序排列，反映瞭一年十二個月的節氣變化，對應十二地支。
一年十二個月，每一個月的溫度皆在變化，在《易經》的卦象裡，可以可以看出來。
1。古代人們認為天地之間有陰陽二氣，每一年到冬至日， 陰氣盡，陽氣起 ，代表瞭春天又要到來瞭，十二消息卦就是從一陽復始的復卦開始變化的，復卦為十二消息卦的第1卦。
從一陽生開始（初爻為陽，其它爻為陰），這是十二消息卦中的復卦。
二陽生（初爻、二爻為陽，其它為陰），這是十二消息卦中的臨卦。
三陽生（初爻、二爻、三爻為陽，其他為陰），這是十二消息卦中的泰卦。大傢熟悉的“三羊開泰”的講法，原為“三陽開泰”，最早出自《易經》，本意是指“冬去春來”。
《易經》以正月為泰卦，古代人們認為是 陰氣漸去，陽氣始生 ，農歷十一月冬至那天白晝最短往後白晝漸長，故認為冬至是一陽生，農歷十二月是“二陽生”，正月那麼是“三陽開泰”。成語“否極泰來”也源出此。
四陽生（初爻、二爻、三爻、四爻為陽，其他為陰），這是十二消息卦中的大壯卦。
五陽生（初爻、二爻、三爻、四爻、五爻為陽，上爻為陰），這是十二消息卦中的夬卦。
六陽生（六條爻全為陽），這是十二消息卦中的乾卦。
觀察六個卦象，有啥變化？尋找規律。
關鍵點：復卦為十二消息卦的第1卦，在節令上代表瞭農歷十一月，即：陽氣初生。
為啥說農歷十一月是陽氣初生？
由於十一月中的冬至日，是全年日照最短黑夜最長的一天，自此以後，白天時間漸長，陽氣逐漸回升。
2。每一年到夏至日，陽氣盡，陰氣起，代表瞭秋天即將來臨瞭，天氣開始轉涼。依據一陽生的變化規律，反之，從一陰生開始變化。
一陰生：姤卦
二陰生：遯卦
三陰生：否卦
四陰生：觀卦
五陰生：剝卦
六陰生：坤卦
觀察六個卦象，有啥變化？尋找規律。
從卦象上觀看見的天氣變化和實際生活當中相對比，似乎有些不相符，那是由於我們人體感受到的溫度隻不過是表，而五臟的運行為內為裡。
下面練一練、擺一擺、說一說！！！
擺出十二消息卦的圓圖和方圖。擺原圖時可以把坤卦擺放在最下方，先定位。
十二消息卦，陰陽消長的過程，代表著天氣冷暖的變化。
本課重點掌握十二信息卦的變化規律： 陰長陽消，陰極轉陽；陽長陰消，陽極必陰。
依照圓圖圖形擺出來，就已經掌握瞭今天的學習內容。
今天的課就來這裡，謝謝大傢的聆聽！！！
（註：今天的課程不能掌握，也不用著急，課程講到這的時刻，再學就容易掌握瞭，一步一個階梯的走，慢慢積累。）
此篇內容數次做補充，此處再加一個圖片：
擺出天風姤，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，乾為天的順序圖。
下面為附加內容：
自然小常識:每一年公歷12月22日左右，太陽到達黃經270°（冬至點）時開始為冬至，是陰歷24節氣的第二2個節氣，也是北半球全年中白天最短，夜晚最長的一天哦。這一天，南極會出現極晝，北極會出現極夜的現象。冬至後，白天就會一天天變長，黑夜會逐漸變短。
冬至風俗:一般在南方地區皆有吃湯圓、長線面的風俗，而在北方有啥風俗，您知道嗎？許多孩子可能還不太瞭解這個節日，咱們能夠通過念冬至兒歌、講冬至自然小常識，讓大人、孩子瞭解這個重要節氣和傳統性節日的意義。
冬至小兒歌：從冬至那天算起，以九天作一單元，連數九個九天，到九九共八十一天，冬天就過去瞭。
《九九歌》
一九二九不出手；三九四九冰上走；
五九六九沿河看柳；七九河開八九雁來；
九九加一九，耕牛遍地走。
《冬至》
冬至到，冬至到，
南餛飩，北方餃，
暖暖和和吃一碗，
保你耳朵凍不掉。
祝您冬至快樂 健健康康！！！
否極泰來有什麼含義
否極泰來有什麼含義“否極泰來”出自易經第十1。十二否泰二掛。象征黑暗即將過去黎明已經來臨!也寓意人們同時要有居安思危的緊迫感。
泰卦是乾下坤上，否卦是坤下乾上，這兩卦正好相反，在六十四卦中上下相反的兩個卦都稱作綜卦。而泰卦與否卦又屬於十二消息卦，泰卦代表正月，是世間萬物復蘇亨通的時刻;否卦代表七月，是世間萬物冬藏蟄伏的開始(其餘十個消息卦為：二月大壯、三月夬、四月乾、五月姤、六月遯、八月觀、九月剝、十月坤、十一月復、十二月臨)。乾為陽為天，天輕則上升;坤為陰為地，地濁則下降。因此泰卦是天地相交，相交則萬物生;否卦那麼是天地分離，分離則萬物潰。易經認為萬物不是永遠不變的，事物終究會有盛有衰，盛衰轉變，陰陽互換，這樣才符合萬物的發展規律。此亦為易經的中心思想，我們常見到的太極圖就是易經最好最形象的表達，同樣適合於否泰二卦的正反轉變，泰極則生否，否極則泰來。
俺們是可以用“三十年河西，三十年河東”這句俚語來更貼切的解釋否極泰來一詞，易經博大精深，其中包含著深刻的一生哲理，它真的可以喻人、喻事、喻萬物，它並不是人們認為的類型占卜類俗物，易經是古時候的帝王學，普通百姓是無法看見的。易經包涵容納瞭儒傢文化的所有精髓：仁、義、禮、智、信。假如再三品味絕對可以對照出自己以前的一生，能為以後的規劃指明方向。我近日在讀《紅樓夢》，有的人講不同的人可以在其中讀出不相同的東西，千萬人能理解出千萬種紅樓。這裡說紅樓似乎和本題有些不相符的體驗感覺其實也就是說不然，紅樓一書道盡瞭人世百態，說出瞭世事無常，它何嘗不是易經的另一種傳播形式，能仔細讀完紅樓的人不多，能理解曹雪芹那個時候寫這本書時候的情懷的人更是不多，曹雪芹幼年過的是錦衣玉食的活法，到瞭後來可以 使用繩床瓦灶、茅椽蓬牖來形容他的囧況，他的寫照就是泰極而生否。近日看見有個高中生續寫紅樓夢篇章獲瞭一等獎，她固然年齡不大，可能其實沒有每個人生經驗，但她抓住瞭其中人物的特性，寫的有血有肉，生動形象，這又何嘗不是暗合瞭易經中喻人的宗旨。一部紅樓夢讓你曉得人為啥活著，一部易經則讓你曉得活著並不是件容易的事，其中有“否”有“泰”，有喜有憂，使人生更加精彩。
十二消息卦
十二消息卦是六十四卦中的十二個特別的卦，表現瞭從乾到坤，坤到乾的變化過程，十二消息卦對應陰歷十二個月份，還對應十二地支，對應著陰歷24節氣。
所謂消息：在一個卦體中，凡陽爻去而陰爻來稱為“消”；陰爻去而陽爻來稱“息”。
“十二消息卦”即被看成是由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”變化而來的。
從乾卦（六個陽爻）開始，陽去陰來，下生一陰為姤卦，下生二陰為遁卦，下生三陰為否卦，下生四陰為觀卦，下生五陰為剝卦，六爻全陰為坤卦。
從坤卦（六個陰爻）開始，陰去陽來，下生一陽為復卦，下生二陽為臨卦，下生三陽為泰卦，下生四陽為大壯卦，下生五陽為夬卦，六爻全變陽就是乾卦。
十二消息卦對應十二陰歷月及陰歷24節氣
十二消息卦，表現瞭陰陽對立，雙方互基互根的統一性和對立性，直觀地圖示瞭宇宙運動的統一對立規律。
學《易經》智慧，過簡單生活！！！
第十九卦 臨卦
我是鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長，每一天一篇文章之049。
臨卦是《易經》第十九卦，前面是蠱卦，蠱惑、迷惑。在解除蠱惑之後就能夠當老板瞭，由於人隻有經歷瞭破除迷惑的過程，才能心明眼亮，進而成為一名好領導。
“臨”字在金文中寫法是，右邊是一個人，左上方是一隻眼睛，左下方是一些器物，就好像一個人瞪大眼睛俯視下面的東西。所以“臨”的本意是俯視，預示居高臨下，可以引申為監視，從監視又能夠引申為領導，通常是上對下，打比方說我們常說的歡迎光臨、蒞臨指導，光臨和蒞臨都預示上級或者敬仰的人來到自己這裡指導之義。所以臨卦講的是領導的藝術，怎麼管理，管人、管事、管物。
我們看一下臨卦的卦辭：
臨，元亨利貞，至於八月有兇。
又說瞭“元亨利貞”：一開頭就抓住事物的本原就能亨通，能夠起到好作用的守持正道。
為啥“至於八月有兇”，到瞭八月份就不吉險呢？古時候農歷的十二個月是從十一月開始，由於十一月裡有冬至，冬至是陰氣最足，一陽來復的時刻，亦即黑夜最長白天最短的一天，所以從這天開始，白天會愈來愈長，這個月配的卦就是復卦，一陽來復。十二個月配瞭十二個卦，這十二個卦叫十二消息卦，亦稱十二辟卦：
農歷十一月一陽來復是復卦，復卦是最下面一根陽爻，上面五根陰爻，預示陽氣開始上升；十二月就是臨卦，下面有兩根陽爻，預示陽氣繼續上升；正月是三根陽爻，因此叫三陽開泰，是春節；二月是下面四根陽爻，大壯卦；三月是下面五根陽爻，夬卦；四月，六根全是陽爻，陽氣最足，是乾卦，四月之後陰氣又開始上升；五月是下面一根陰爻上面五根陽爻，姤卦；六月是下面兩根陰爻，遁卦；七月是下面三根陰爻，否卦；八月是下面四根陰爻，觀卦；九月是下面五根陰爻，剝卦；十月是六根全是陰爻，坤卦。
十二消息卦從農歷十一月開始，分別是：復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遁、否、觀、剝、坤，代表十二個月。臨卦為十二月，八月是觀卦，跟臨卦恰好相反，臨卦的下一卦就是觀卦。臨卦是陽氣逐漸上升，觀卦是陰氣逐漸上升，所以臨卦說要警惕八月份陰氣上升，會有兇險，告知我們始終要有反向思維，陽氣上升的時刻要警惕陰氣上升，具備瞭憂患意識就不會真的發生災禍。
在文王八卦中，八為艮卦，在東北方，萬事萬物來這裡結束，並且也預示著下一個階段馬上開始，因此這個時候大多有兇險，要警惕。
接下來由我們來看《彖傳》的解釋：
彖曰：臨，剛浸而長，說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至於八月有兇，消不久也。
“剛浸而長”：“浸”是漸漸，剛爻漸漸地開始長瞭，臨卦下面有兩根陽爻，是陽氣漸漸地開始上升，是一種非常好的現象，所以“悅而順”：是喜悅的，並且是順應天道的，“說”指下面的兌卦，“順”指上面的坤卦。“剛中而應”：九二爻是剛爻居在中位，同時與六五爻相應，陰陽互相感應，所以“大亨以正”：是亨通的而且符合正道，這個正道就是“天之道”。這是告知我們作為領導內在要剛，而且要跟陰柔相呼應，還要符合正道、天道。為啥“至於八月有兇”呢？由於“消不久也”：八月陽氣已經開始衰弱，陰氣開始增長，所以不能長時間瞭。
我們再看《象傳》：
象曰：澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。
《象傳》從卦象上剖析臨卦：上卦是地，下卦是沼澤，因此叫“澤上有地”，是大地在俯瞰沼澤裡的水，預示以上視下、君臨天下的場景。君子看見如此的卦象就要“教思無窮，容保民無疆”：用瞭兩個“無”，“無窮”和“無疆”，教化百姓要無窮無盡，保護容納百姓也要無邊無際。
這是教我們做領導的發心：領導者對下面的人要充滿關愛，由於天道是愛萬物、萬民的，上天總是把陽光灑給人間，用雨水滋潤萬物，所以當老板first of all要從心出發愛百姓，緊接著還要教化百姓，“教思”是說要改變百姓的思維思考方式，叫他們的心中也充滿愛，不能自私；同時要寬容，“無疆”，無邊無際，這個是針對上面的坤卦大地來講。
為啥十二辟卦24節氣時間和傳統24節氣時間不
你好~~
在依據周朝的記錄載入，民間有利用冬至日至郊外祭祀天的活動，又由於周歷的正月為夏歷的十一月，於是，在周代的正月等於我們如今的十一月，所以拜歲和賀冬其實沒有分別，一直到漢武帝采用夏歷後，才把正月和冬至分開，於是，也可以說：過“冬節”是自漢代以後才有，盛於唐宋，相沿到現在中國古代對冬至很註重和重視，冬至十天陽歷年（元旦）。冬至被看成一個較大節日，曾有“冬至大如年”的講法，而且有慶賀冬至的風俗。《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們認為：過瞭冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節氣循環的開始，也是一個吉日，應該慶賀。《晉書》上記錄載入有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞於正旦。”說明古時候對冬至日的註重和重視。 在咱們國傢守舊的陰陽五行金木水火土理論中，冬至是陰陽轉化的關鍵節氣。在十二辟卦為地雷復卦，稱為冬至一陽生。易曰：先王以至日閉關，商旅不行。 另外民間有以冬至日的天氣好壞與來到的先後，來預測推算往後的天氣。俚語說：“冬至在月頭，要冷在年根；冬至在月尾，要冷在正月；冬至在月中，無雪也沒霜”(這是根據冬至日到來的早晚，推測寒流到的早晚)；俚語也說：“冬至黑，過新年疏；冬至疏，過新年黑”(意思是：冬至這天假如沒有太陽，那麼過新年一定晴天，反之，假如冬至放晴，過新年就會下雨)。 各個地區在冬至這一天還有祭天祭祖的風俗
希望能夠幫到你~~