想去算算命婚姻算命命理(算命去哪裡算)
突然之間我想去算命，由於我感覺自己以後似乎不怎麼好
你去試試看
想找個算命半仙?
有人的地方就有江湖，有思想的地方就有算命半仙。
算命代表一種民間文化，在一些街頭小巷處廣為流傳。
在我傢那邊，他們都位於較為繁華的商業地帶坐著小本生意，雖不說人滿為患，不過 也不會門可羅雀。
正所謂由於有人相信並且願意去算命，他們的生意才得以維持。
人們隻要有點什麼不順心或者傢中的大事需要安排，就會去找算命半仙來算一卦，不外乎是滿足心中所想罷瞭。
然而，就俺的親身感受來講，還是不要算命瞭。
01心裡安慰是人性的根本
人們之所以去算命，就是由於生活上的一堆事情困擾自己，才會選擇去算一卦，這是局中人的心理。
算命半仙接到瞭生意，他們的行話“拿人錢財，替人消災”，這是算命半仙的心理。
這裡就會出現一系列的心理活動問題。
去算命的人肯定是有事，而且大都的事都是煩心，自己無法解決的，無非就想聽聽大師言語，給自己舒緩心情。
算命半仙瞭解顧客的心理需求，隻要是說好話，讓顧客開心，就是他應該做的。
由此而來，算命半仙對於一件事的解讀讓顧客滿意瞭，他的意圖也就達到瞭，顧客這邊心理獲得瞭滿足，對算命半仙的話很愛聽，他的意圖也達到瞭，就這樣，兩邊一拍即合，互利共贏。
有算命想法的人就是求得心理安慰罷瞭，算命半仙就是求得那個工作酬勞罷瞭。
大夥都愛聽好話，雖然說“良藥苦口利於病”，可是“乖嘴蜜舌利於情”。
我傢一個親戚由於傢中孩子找工作的事去找瞭算命半仙算一卦，那個算命半仙那個時候說之特點好聽，匯總來說就是工作在幾天後就會出現轉機，迎來機會，還說可以一路晉升漲工資，穩定的很。
結果都過新年的時刻瞭，他們還說工作沒有著落呢，可是他們業已不擔心瞭，由於算命半仙說的話堅信而且在等待那個好時候。
算命帶來的就是拿錢買個心裡踏實，算命半仙也但是是收錢博個人們好感罷瞭。
02化劫消災的算命套路
算命半仙的套路真的太深瞭。
“大師”們把易學命理當做賺money的工具時，套路便油然而生。
他們的忽悠真的是毫無底線可言，讓你覺得算命有多厲害，有多麼能耐，不過這幾個都是一個規則——給錢消一切。
他們算出的結果其實也就是說不論好壞，在他要準備收尾的時刻皆會說你會面臨什麼什麼劫難，無論他是好的還是壞的，顧客的心裡都會犯嘀咕，並且會問怎樣化解。
這便是套路的開始，他會把他要買的東西拿出來，並且告知你它真的可以做到，就開始說它有多麼多麼的厲害。
這時候用易學和命理灌輸思想，假使你相信瞭，他就成功瞭。
由於來算命的人心切化解，因此這個套路隻要“大師”加以引導，就會上鉤。
我說一個發生在我身上的事情。
我傢以前請過算命半仙看過房屋的風水，當時我還在上小學，我還清楚的記得，他穿著一件長衫，那個盤玩的核桃手串，就論我傢地理方位有點問題，需要調整一下，他拿出來他的那個像青花瓷的罐子，使俺們把蓋子和身子用膠水粘上，放在傢裡的高地高處（我傢的一個置物架），如此便行瞭，我近日收拾屋子的時刻問到我媽，她說這個當初花瞭很多錢買的，此刻皆有點後悔，他就是為瞭賣出去這個。
那個罐子此刻仍然在高地高處放著，罐子粘的還是很牢固，也不曉得它起到瞭什麼作用，反正就照著“大師”說的放，一放就是十來年。
算命半仙的套路說起來不外乎是知道顧客的急切，因此才屢試不爽。
由於經歷過，因此才想把本人的想法表達出來。
是真是假，我想經歷過的人皆在心裡有瞭答案，算命的獲得瞭金錢，維持生活，去算命的人，獲得瞭安慰和踏實，情緒良好。
自願算命的人與算命半仙都是互利共贏的，這麼覺得貌似是“一個願打，一個願挨”的契約。
但是俺依然是勸大傢千萬別算命瞭，他們的套路真的是太多瞭，總會不自覺的陷入，被動的人永久處於下風。
無論是心裡踏實也好，還是算命套路也罷，都是大傢自願選擇的，換一個不真實的好感。
許多人都是花瞭大價錢覺得不值才醒悟的，何必用錢來買單，還是不要去算命瞭，經濟有多重要還要強調嗎？
什麼地方有算命算的準的?
許多人都想說，北京算命的那樣多，那麼這樣說的話在北京算命最準的地方在哪裡呢？又要在哪裡找算命準的大師呢？此問題固然講瞭許多遍瞭，不過這裡還是要重復一下，給大眾介紹一下目前來說全北京算命的各式地方，以及他們的準確程度：
北京算命最準的幾個地方在哪裡
北京算命一條街
算命一條街歷史悠久，在雍和宮和白雲觀旁邊皆有一條小胡同，裡面有各式區區的攤位，擺放擺列著各式佛像、菩薩像、各式符篆等等，緊接著有些店主穿麻服，有些直接穿道士服，看似很專業的模樣。
算命一條街的準確度在算命行業是最低的，多數的攤主都沒有真才實學，隻會鑒貌辨色，緊接著蒙中一個是一個，最後告知你花錢破解或者請破解符、破解物件等等，當然據說還是有一些靠譜的，不過實話實說，算命這事真的要去賭運氣嗎？
行腳的算命大師
此刻行腳的大師已經很少很少瞭，需要靠運氣遇見，可是他們的技術水平確實很可以，有許多都是面相大師，簡單看一下面相就知道你的各式情況，再參考八字基本就能斷出來流年的禍福吉兇，算是很靠譜的一類算命大師。
固然說行腳的算命大師我聽別人提起過一堆事跡，不過本人卻從來沒有自己遇見過，因此假如你有緣能遇見幾位算的非常準的行腳大師，那也是福相瞭，遇未到那找也找未到。
道觀、寺廟中算命大師
在道觀和寺廟中有一些算命大師，不同的道觀寺廟規矩也不同，有些是直接沒有，有些呢是副業幫人看命，大體上著名的道觀和寺廟皆有這幾個服務，價格方面是最貴的，可能大傢覺得不會遇見騙子吧。
確實一般寺廟和道觀中自帶的大師一般來講不會騙人，水平也算可以，不過價格比較昂貴，而且算命並 不是人傢主業，比較容易遇見道行普通的師傅，有一些有名的師傅根本找未到。依據本人去看的那一次經歷來看，或許是我緣分不夠，那個道士水平真的一般，隻是簡單容易的說瞭下大體的吉兇，就是很模糊的類型。假如你緣分夠好，應該可以遇見比我遇見的更佳的道士吧。
知名的算命大師
這一類人在北京說多不多，說少也不少，一般而講皆會有本人的門面或是事業室，最有名氣的幾個是全國經常跑，由於會有外地顧客慕名拜尋。他們這類人通常是有富饒的從業經驗（十年之上），圈裡好的口碑，眾多的案例。當然其中亦有一些沽名釣譽之徒，隻是靠宣傳而沒有真實水平，還得需要擦亮眼睛仔細看瞭。
筆者找過的幾個大師有秦陽明、劉大昌，還一個在通州一個小破屋裡不曉得姓名。秦陽明名氣最大，不過要預約排隊去看，講的很詳細，批流年會說解各月註意和提防問題與事項，還有傢中風水註意和提防問題與事項，得財和損財什麼的應驗非常準。劉大昌年紀大，看的也很好，名氣小，俺依然是跟我朋友一起找到的，也是各式細節與關鍵說的很詳細。
想學算命
我想學卜卦算命 你此刻多大？
我想學算命去哪學啊？ 五術玄學山醫命相卜，你要是想學命相之術的話建議你可以先學看相，手相面相相比之下會很容易上手，不是說它很簡單而是說相較於其他，如風水、八字、占卜、解夢、測字、起卦之類的知識他會很容易引起你的興趣，學習的興趣特別重要，你要是學看相能學進去的話，這預示你與五術有緣，學會一些簡單容易的相學之後你可以免費的給人看相，給人看相之後你要是發現不管你咋樣說求測之人皆會說你算得對之後，這預示你有學算命的天分（看一自個的八字手相面相也能看出一個人是否適合學算命），有天分就要珍惜好好利用，不要丟棄一直堅持下去你就註定會成功。
想學風水的話建議看李居明的《學風水的第1本書》，這書比較實用適合剛入門的人。建議你可以把李居明的風水全集都買下來，用不瞭多錢的。
想學八字的話建議你看邵偉華的《八字推算學入門》，這書相對較好懂慢慢看不要心急，假如可以最好就是能找一位師傅好好指點你，這樣你會進步的很快。
想學面相的話建議多看看的蘇民峰老師的學手相與面相的視頻，很簡單好看易學。
至於書的話建議你可以看：風水的《葬經》，面相的《麻衣神相》、《太清神鑒》、《諸葛亮相術全真》，八字的《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓》。相比之下文言文會比較不好懂，若是文化較低的話建議還是不要看的好，以免誤人誤己，要曉得失之毫厘差之千裡，一字值千金不能理解錯誤。
個人認為以上我提到的這幾個知識，你若果能夠認真的好好學習，我相信你一定會受益匪淺。
心正最要緊，想學算命老子的《道德經》是務 必要看的，假如可以最好就是能把他背誦下來。
希望能夠幫到你。
我想學算卦。可是不曉得如何判斷找到的是個好師傅？ 能在網上直接下載資料學習的。算命術的正確名稱叫做《八字推算學》，又叫《算八字》，你就用有關的名詞在網上搜索一些書來自學就行瞭。隻是學這種呢要有十年、二十年的計劃打算哦。 你著重是想求好運氣是嗎？可以直接信佛修佛的。 1。如何創造命。。。
想算命都需要學什麼東西？ 先看《滴天髓》，一般入門自學都要看的，再看即為你自己瞭，我這裡有三本，你可以想辦法弄到裡邊 的一本去讀。《窮通寶鑒》《三命通會》《子平真詮評註》。這三本需挑選一本仔細研讀。當你真真正正對命理爐火純青的時刻，可以try研讀《易經》，就是《周易》裡的。當然這個難度還算大《周易》用於各類預測推算固然無與倫比，但並 不是普通人皆能掌握技術核心！！！畢竟卦爻要記住的卦象太多，卦序縱橫交錯深不可測，因此能通則通，不通一定不要用，還是用四柱八字。
算卦啊怎麼學啊！！！ 第1種：易經占卜
這種提法似乎很怪，莫非說別的方式方法就不是依據易經原理？其實也就是說此處的“易經”這個詞語是強調在起到卦之後，判斷吉兇是要依據易經（肯定是周易，以後直接稱周易）的經文，即卦辭和爻辭來推測斷定吉兇。
而依據起卦方法，又能夠分為兩種：大衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第2種就是大傢熟知的金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之後，你也可以 使用六爻或梅花等方法來解釋剖析，那又另當別論瞭）。
運用這一個方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉，並且 還要對易象的類比運用非常熟練，才能運用自如。
第2種：五行占卜
這類方法溶入瞭陰陽五行的概念，有的還結合瞭天幹地支之因素。
主要有三種：大六壬占法，六爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數。
這一個方法依據五行的生克來進行判斷吉兇，通常情況下不用去查閱周易原文。
第3種；簽文占卜
這一個方法很常見，是大街小巷（包括電視劇裡）見得最多的一種，其形式也是各式各樣。不過本質都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好瞭帶有一定含義的簽文，緊接著用某種方法來提取選擇這幾個簽文，通常來講還有人專門來解釋這幾個簽文。
打比方說有求測之人親自去求簽的，亦有用鳥來啄取的（叫作鳥占，和梅花易裡的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等，還有其他各式方法不一而足。
這一個方法，在坊間見得最多，主要理由一來是這一個方法容易掌握，二來由於這類辦法有短平快的特征。假如在大街上你幫人傢用大六壬或六爻等方法算卦，等你剖析帶講解完
恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人瞭。
第4種：其他方法
主要有太乙，奇門遁甲等，這類辦法號稱術數絕學，博大精深，肯定不可忽略，隻因本人對此並不是很瞭解，故僅僅提而不論，對於深諳此道者預示歉意。對於其他方法如有疏漏，也希望有道君子來補充指正。
此刻江湖上，許多人經常在網上來自助占卜（自己在網頁上操作）直接生成最終，這種屬於簽文式占卜，相信許多人都用過，這幾個結果都是電腦流程直接生成的。
此刻大傢常用的占卜方法有六爻和梅花易，還有人用奇門、六壬等方法，也可以說各有勝場，百花齊放。
最好自己去書店買一本周易看看。
我想學四柱算命、好學嗎 自學八字的話不介意，由於四柱八字有些難。中國命理學預測推算方法許多，四柱八字，紫微鬥數，七星命理等，多數都是運用生辰八字來進行運算，總結出相相應的命盤。最常常見到的就是四柱八字，紫微鬥數在咱們國傢也是比較盛行。而最近幾年以來悄然流行一種七星命理算命術，是隱藏於民間上千年的命例預測推算方法，由於學習起來很容易，比八字要簡單，但其高的準確率又有些高，被愈來愈多的人關註。具體你可以去“七星神術研究所”網站看看。
請采納答案，支持我一下。
想學算命應該怎麼入門? 不曉得你想學什麼瞭。無論學什麼務必要有基礎的，我建議你看一下教授名傢講堂裡的曾的易經的奧妙秘訣，易經的智力等，算是入門。有瞭這幾個基礎可以選擇的學別的瞭，俺的經歷是最早是學的是金鎖玉關，可以大概看一看走馬斷陰陽，金鎖玉關等書，隨後是六爻和梅花易數，這個經典的也是入門的教科書是卜筮正宗和增刪卜易。這兩個隻是起卦和斷卦的區別，別的沒有啥不同的，。緊接著是八字亦稱四柱命理學，書許多，入門的書是八字推算學入門，陳園的。這個普遍，假如你想晉升不可不學的，還有大六壬，奇門遁甲等，沒必要學如此多的。假如你六爻學好瞭，就很牛逼瞭。最綜合性的也是看你高低的標準，就是風水瞭。這個需要許多的學科的知識瞭。
想學算命，不曉得從哪裡學起，求指導，求師傅。 能在網上直接下載資料學習的。算命術的正確名稱叫做《八字推算學》，又叫《算八字》，你就用有關的名詞在網上搜索一些書來自學就行瞭。隻是學這種呢要有十年、二十年的計劃打算哦。
你著重是想求好運氣是嗎？可以直接信佛修佛的。
1。如何創造命運？有一本書，名字叫《命自我立》。作者袁黃，明朝著名的全能天才。史書這樣評論他：大明朝從來不缺天才，但象袁黃如此的全能天才是不是很常見的。他的造旨遍及行行業業、方方面面。不管什麼學問，隻要他想學，一學就通、一學就精。他把自已成功的經驗匯總為四點，寫成書。袁黃法號瞭凡，於是，〈命自我立〉又叫〈瞭凡四訓〉。
這本書網上有，自已找來看吧，原著是古文，假如難讀，網上有現代文譯本的。
2。如何求得好姻緣？
網上有二篇文章《求姻緣的感應共享和理論方法大匯集 》、《印光大師說求姻緣方法》自已搜索來看吧，講得都是求愛情婚姻成功瞭的真實際案例子，非常值得看。
3。如何求得錢財廣聚？亦有二篇文章參考：《放生三年瞭》、〈我同修工作搞定，我也加薪，三星期內我傢年收入增添十四萬人民幣！！！〉
4。還有一篇關於事業的：《一個女孩隱形的翅膀》，網上皆有，自已找來看吧，非常有啟發意義的。
5。還不錯用關鍵詞“放生感應”、“念佛感應”、“讀經感應”等，在網上找到大量成功的真實際案例子，非常震憾的。
從網上轉來一篇文章，也許能對你有所啟發：
為報親恩抄經典 孝子事業轉順利
兩千年，俺的慈母去世瞭，我剛好又處於創業期，到底該從事哪種行業，選擇哪種職業，實在很迷茫。那時的我，真的就是處在人生最低谷的時刻。98。99年又由於還沒接觸到佛法，經濟條件又不好，不敢多生孩子，我和太太連著做掉瞭兩個無意當中懷上的胎兒，造下瞭深重的墮胎罪過。那三年所過的活法，此刻想起來，都覺得不寒而栗。
在我最痛苦無助的時刻，俺的鄰居馬師兄，贈予我一本既大又厚又精裝的茗山長老《地藏菩薩本願經講記》。說是超度亡母非常好的，要我好好看看。我翻瞭兩頁。一看，短短的一句話，他老人傢就講瞭幾頁紙，心裡就在打算：一句話講幾頁紙，難怪書本要那麼大那麼厚！！！應該經文是很少的瞭，才要講那樣多去補充說明。說是超度很好，不如俺就抄一部吧，把功德回向給媽媽，希望她老人傢能安息！！！於是說做就做，我還擔心經文太少，用圓珠筆抄的話太快完成，刻意發願用毛筆來抄。諸位不必以為我擅長毛筆字哦，恰恰相反，我從來沒用毛筆寫過字的！！！一方面，我認為用毛筆比較莊重，另一邊，也怕太快抄完，我又無所事事，不知要幹什麼。
懷著這幾個復雜的心情，俺就這樣開始瞭抄經。那時住的房屋裡沒書桌，我不敢在吃魚吃肉的餐桌上寫，就搬個小板凳，貓在茶幾邊上抄寫，一寫就是7。八個鐘頭。等我開始慢慢地端端正正地抄寫時，才發現之前本人的估計完全錯誤，幾天工夫也才抄瞭像A4紙大小的幾頁紙，好像要完成全文遙遙無期。可是既已發願，不能欺騙佛菩薩啊，隻好咬牙堅持。這樣天天幾個小時抄啊抄啊，整整用瞭一個月的時間，40張A4紙大小的信箋紙，才終於完成一整部地藏經的抄寫。
完成後，感覺地藏菩薩的加持庀佑真是匪夷所思！！！我原本隻是想要報答親恩而抄寫經文的，可是完成後，俺的事業突然就變得很順利瞭，確定瞭從事藥材生意，而這幾年的生意是越做越大，越做越順，幾乎沒有困難不順心的時刻。自然我們傢的經濟也是好許多，此刻除瞭原來的老房子我安排為員工宿舍，我還在深圳很有名的高尚傢宅小區裡，買瞭很高級的新房，又購置瞭小轎車。
當然瞭，抄經完成之後俺就皈依學佛瞭，傢中也設置瞭佛龕，每一天我皆有堅持早晚上香拜佛念佛，固然念的數量不多。也盡最大力量行善積德，多做放生、印經書、造寺供僧等等隨緣能做的好事。。。。。。>>
我想學習算命 有人可以教一下嗎 40分 此刻許多人不相信算命，但相信命理。由於“算命”是個人行為，“命理”好像有一套科學理論支持，人們相信科學，呵呵。我也很喜歡有關算命的一些東西，因此就課外研究瞭一下。下面，我為各位解釋下有關算命的千古貓膩。
first of all從心理學角度說說，先使俺來猜猜你的品德性格：
“你很需要別人喜歡並尊重你。你有自我批判的傾向。你有很多能成為你優勢的能力沒有發揮出來，同時你亦有一些缺點，但是你一般可以克服它們。你與異 *** 往有些困難，盡管外表上顯得很從容，其實也就是說你內心焦急不安。你有時懷疑自己所做的決定或所做的事是否正確。你喜歡生活有些變化，厭惡被人限制。你以自己能 單獨思考而自豪，別人的意見假如沒有充分的證據你不會接受。你認為在別人面前過於坦率地表露自己是不明智的。你有時外向、親切、好交際，而有時則內向、謹慎、沉默。你的有些抱負常常很不實際。” 這其實也就是說是一頂套在誰頭上都適合的帽子。人比較容易相信一個籠統的、一般性的人格描述非常適宜他。即便這種描述十分空洞，他仍然認為反映瞭本人的人格面貌。這便是心理學裡面的“巴納姆效應”。
每一個算命半仙都是個心理咨詢師，不能不佩服他們對人心理想什麼的覺察能力。
算命怎麼學 算命真相1 當我在各地領會時，總會有人好奇的問：“你是牧師怎麼會去學算命呢？”我說：“不是牧師去學算命，而是一位算命半仙，蒙召成為上帝的仆人。”
??在我出生的那個年代，老一輩的總是要找個算命師為孩子造命書，排流年，俺的爸爸也不例外。當俺的八字一排出來，爸爸就算定俺的命底剛硬，是克父、克母、克兄、克弟……的標準“克星”。
??在媽媽懷我十個月，俺的哥哥三歲，姐姐一歲，連續得瞭急病死瞭，媽媽懷我時就患病，隻好到臺北馬偕醫院住院，就在住院的時刻將俺生下來。由於媽媽病重，我被隔離，爸爸在瑞芳小鎮尋瞭一位奶媽養我，我在奶媽傢住瞭20個月，媽媽病好才接我回傢。回傢後，媽媽連續生瞭兩個弟弟，兩個妹妹，皆在一歲時就死瞭。果然在我七歲以前兄姐和弟妹都連續得急病死亡，我是上無兄長，下無弟妹。在我十歲那年，爸爸罹患胃癌，到我十五歲時爸爸也死瞭。爸爸死瞭之後，我才真真正正意識到自己果真是傢中的“大克星”。
??從此，我開始認真研究命學，想瞭解為啥這麼準，更加的重要的是想找出改變自己命運的辦法，於是我到處去學習討教。有次在偶然的機遇中認識瞭一位大陸來的前輩，他過去是當官的，他把所學的一套命學原理傳授給我，於是我開始見人就算，為瞭是想要證實命學的準確度；在那幾年裡我成瞭業餘的算命師，也頗有點小名氣，我便積極想要改造本人的命運，沖破“克星”命運的限制。
??就在這時候突然發現自己得瞭病，病況與我爸爸一模一樣，我心想，假如我和爸爸一樣，拖瞭五年又去世，這個傢就會被我拖垮瞭。我便想盡辦法，要用命學的原理改變自己免於死，經過努力卻於事無補，最後為瞭不拖累媽媽和傢人，我想選擇自盡。
??當俺要時，上帝竟向我顯現呼召，要我畢生跟隨他，事奉他。我回應他的呼召，把這將死的生命，軟弱的殘軀奉獻給上帝，成為他的仆人。很奇妙的是當我把自己放在上帝的手裡，俺的病居然不藥而越，我畢生的命數就此改變瞭。
??我這位“大克星”此刻成為到處宣揚福音的人，也成為上帝的見證人，將俺親身的經歷積極傳揚出去：人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福與改變。
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??依據調查發現：“關於算命的行為，現今不隻是有增添的趨勢，同時教導程度越高的去算命的比率就越多。”其實也就是說按普通的想法應該像瞿海源先生所說：“接受現代教導越多，對命數的觀點應該比較理性，亦應當比較不會去算命。”然而依據調查剖析的結果卻是相反。
??過去我們認為“命運”這套理論，隻能對老幼婦孺和鄉卒小民產生作用與影響，不過今日的報章雜志卻告知我們，從元首人物、政界顯要、民意代表、工生意人士等各階層，都有很多人沉迷在其中，要是不靈不驗，“算命”這玩意該會自然消失，為啥呢有越演越烈的趨勢？特別在這高度文明，科學昌盛的時代還能大行其道呢？
??反觀今日社會的價值觀、道德觀、倫理觀，不斷的在改變，大部分人以名利、地位、金錢來衡量本人的成就。人為瞭追求這幾個虛浮的富貴昌盛，常常淡化瞭可貴的愛情婚姻關系，忽略瞭傢庭幸福美好的基本原則。加上國內這幾個年經濟文化快速的變遷，政經人士變化和異動，讓人對所持有的名利、地位、金錢和愛情婚姻關系深覺無力掌握。於是，為瞭確保明天的地位，維持今日的成就，並保有理想的愛情婚姻和錢財。隻好依靠“算命”，這便是它在今日仍能興旺的一大主因。
??另一個主要因素是，“命理學”這幾個年經由很多高檔知識份子進一步鉆研、剖析，精密推算甚至寫下程式輸入電腦，使“命相學和算命學”有很大的沖破，因此“算。。。。。。>>
八字如何看結幾次婚，八字命理合婚正確
八字如何看結幾次婚
從八字上預測婚姻，是一種自然情況下的愛情婚姻規律，出嫁或離婚是一種可能性，瞭解瞭這幾個規律和可能性，就明 白怎樣人為去改善，去趨吉避兇，盡可能提升愛情婚姻質量。對於一部分人來說，一次愛情婚姻也許不能白頭皆老，畢生就也許會有幾次愛情婚姻。那麼怎樣從八字命理看你畢生能有幾次愛情婚姻呢？
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愛情婚姻是男女的結合，是傢庭組合中的一部分，愛情婚姻的好賴是涉及到愛情婚姻傢庭是否幸福的大問題。不論男女，隻要有好的愛情婚姻，就有幸福的傢庭，要不然愛情婚姻傢庭就不能得到幸福。有一部分人愛情婚姻很好，畢生很幸福，但有一部分人愛情婚姻非常不好，一過數次愛情婚姻，甚至出現喪夫或喪妻之痛苦。誠然，一個人畢生究竟幾次愛情婚姻，在四柱中是有明顯標志的，也是命裡已經定好的。看幾次愛情婚姻可以先看配偶星的個數，在配偶星易受克的情形下，也可以看傷食或比肩的個數。不過，務必要有個前提條件，這幾個配偶星和傷克另一半的星必須與日主或者和配偶宮有某種關系才可以論愛情婚姻，要不然就不能當愛情婚姻看，隻可作朋友論。
例1 坤造：甲 甲 己 丁（申酉空）
子戌 卯 卯
年上甲木是日主的之一個男友，因日主偏弱，甲木坐下子水為忌神，之一個男友不愛他，時間不長就分開瞭。月幹甲木為第2個男友，因坐下戌土為喜用神，第2個老公對她很好，因為命主桃花很旺，不久又與甲木的friend卯木（卯戌合）有瞭外情，命主又見卯木伏吟，也許有兩種情況，一種是分居，另一種是離婚。
例2 乾造：辛 庚 壬 丙 （申酉空）
亥 寅 午 午
日幹弱，印比為喜用神，寅與午半合，寅中丙火為命主的之一個老婆，因天幹庚金為喜用神，女方很喜歡他，但他不愛這個女的，時間不長就分開瞭。後來和丙、午均有過一段愛情婚姻關系。他已經離過三次婚，此刻還沒有結婚成傢。畢生至少可斷四次愛情婚姻。
例3 坤造：辛 庚 癸 乙 （戌亥空）
酉 寅 酉 卯
八字身衰，寅中戊土官星與日主相合，庚金為喜用神，說明之一個情人的年齡比命主大，是命主的上司，並且是有傢室的人，由於庚下坐財。命裡有三個傷食，酉卯相沖，畢生至少四次愛情婚姻。
例4 坤造：己 丁 壬 甲 （午未空）
酉 醜 辰 辰
此女因官煞混雜畢生最少可斷四次愛情婚姻。從與日主及配偶宮的關系來看，己土是之一個男友，坐下地支酉合夫宮辰土，有愛情婚姻關系，但己土弱而無氣，時間不長就分開瞭。事實上是婚前同居。醜是第2個男友，其天幹丁與日主相合，可斷與第2個男友也發生過關系或有過短暫的婚史。此命日主坐下辰土伏吟，愛情婚姻還會遇見磨難，不是分居，就是離異。
例5 坤造：丙 庚 壬 辛 （辰巳空）
寅 寅 寅 醜
此人是在醫院接生下來後，被人的女孩。12歲，14歲以後就和異性亂搞，十六歲開始就以為生。經常出沒在風月場合之中。過著的活法。
例6 坤造：丙 戊 庚 丙 （子醜空）
午 戌 申 戌
此命連克三個老公，由於四柱中有兩個丙一個午都是命主的夫星，都入到瞭戌庫之中，顯示出瞭喪夫 ，所以先後克去三個老公。
例7 乾造：甲 丁 庚 戊 （午未空）
申 醜 寅 寅
此命35歲喪妻，先後取瞭三個老婆都已離去，到現在一人度日。
例8 坤造：己 甲 癸 甲 （午未空）
亥 戌 巳 寅
命主已有過五次愛情婚姻。之1。二壬老公死亡，第3任離異，第4、五壬是同居一些時日之後就分手瞭。命裡傷官很重，官星受克，傷官寅木穿夫宮，亥（含甲木傷官）沖夫宮，甲與寅同性，故有幾重傷官，就有幾次愛情婚姻，共四重傷官，命裡還有兩重官殺，故應該斷六次愛情婚姻。
經歷兩次愛情婚姻的四柱
1。男命裡偏正財兩透、女命裡偏正官兩透，容易遭遇二婚命
四柱中男命以正財定義為妻，偏財定義為不穩定的非正式的老婆，為情人或者不穩定的異性緣分;女命裡以正官定義為夫，而七煞則定義為非正式的老公，屬於不穩定的異性情分，並 且，四柱中在正、偏擁有的情形下，偏星也預示次第關系。四柱中的天幹，預示這種關系是公開的，毫不隱瞞的關系。這種正式的和非正式的愛情婚姻關系都透，說明日主極力想將這種關系變成現實，讓承認，不過現行的制度是以一夫一妻制為基礎的，所以極易造成兩次以上的愛情婚姻。
2。女人八字正官不透，而透傷官和七煞，日支不坐正官，夫宮又遇嚴重刑、沖、克、合的，定為二婚命；男命裡正財不透，而透劫財和偏財，日支不坐正財，妻宮又遇嚴重的刑沖克合的，定為二婚命。
正官、正財不透，而透七煞或者偏財，預示正式的愛情婚姻關系不太穩定，所以日主也不想大傢知道存在這種愛情婚姻關系。不過四柱中又有正式的老公或者老婆，隻是它們又不能堅守本人的崗位，不在傢或者與日主的活法和工作距離很遠，有也等同於沒有。夫妻宮、星在八字原局或者行運中又遇嚴重的刑沖克合，預示本人的配偶或者會遭遇外界的其他別的人打擊、，或者外遇，甚至遭遇其本人無法預料的事情的沖擊，導致配偶喪失或者離棄，或者傢庭不穩，因此也容易遭遇兩次以上的愛情婚姻。
3。女命裡天幹先透正官，後透七煞，地支亦先見正官後見七煞，而夫宮在八字原局、或者所行歲運中又逢嚴重刑、沖、克、化，亦為二婚命的預兆;男命裡天幹先透正財、後透偏財，地支中亦為先見正財、後見偏財，而妻宮日支在八字原局中、或者所行的歲運中又遭嚴重的刑、沖、克、合的，也是畢生中定會有二次以上愛情婚姻的預兆。
我們前面說過，偏星也代表著一種次第關系，偏、正都透，正星在前，也就論明瞭日主的愛情婚姻關系的次序的排定。而四柱中或者歲運中的夫妻宮在遇刑、沖、克、合，均預示會有 外界的人或者事，阻擾或者其自己的傢庭的穩定，假如情形嚴重的，自然難有穩定的愛情婚姻關系，兩次以上的愛情婚姻關系必定成立。
4。日支與它柱地支伏吟(即地支相同)，即便伏吟不為官星、財星本氣，夫、妻宮(日支)再遇逢沖的，克夫或者克妻後再嫁，亦為二婚命的預兆。
日支代表夫妻宮，日支與它柱地支相同，表明夫妻宮所居的人很大，特別是與月支、時支一樣的，由於距離日主很近，就會加劇這種情形。在八字命局中成為忌神的可能性很高。在遇歲運又來接濟夫宮的話，其配偶更大，愛情婚姻的平衡關系比較容易打破，所以愛情婚姻難以順利。假如這種伏吟的十神，又是配偶星的克星的話，情形就會加劇。並 且，夫妻宮伏吟，更主要展現在歲運的介入下，不管出現克、刑、沖哪種關系，都會同時出現同時引動配偶宮和愛情婚姻宮，愛情婚姻動搖的可能性很大，即便遇合，也會出現爭合的局面，亦為二婚命之兆。
5。男、女命裡夫、妻星遭嚴重刑、沖、克、破，多有兩次愛情婚姻之兆
男女命裡的夫妻星，代表其配偶本人，四柱中配偶星遭遇嚴重的刑、沖、克、破，預示配偶星勢弱，難以抵禦夫妻星遇刑、沖、克、破的歲運的沖擊，特別是形成三沖一的局面，遇之則容易喪偶或者夫妻分離的事情發生，所以遭遇兩次愛情婚姻。
6。原命局中財、官星主氣全無，四柱中又幹支多合，兩次愛情婚姻在所必然
四柱中財官本氣全無，一向就代表配偶緣分較差;四柱中幹支多合的人，一般多為善於交際，樂於交際的人，這種交際多數都是去找自己沒有的人，自然就會容易出現愛情婚姻不順，二婚命自是容易。
7。男命裡劫比氣盛、女命裡食傷氣盛，而夫妻星又重復出現，又或合化為它物，恐為三婚四嫁之命。
男命裡的劫比，女命裡的食傷，均為另一半的“敵人”，“敵人”氣勢固然強盛，而配偶星又重復出現，另一半的斷然不會差。形成瞭劫比與財星交戰，食傷與官星交戰的局面。遇見歲運中扶起男命裡的劫比，或者女命裡的食傷，愛情婚姻都難以穩定，離婚自是極其可能。誠然，假如官星又被合化成它物的，歲運中遇見解合，愛情婚姻狀態改變的頻率很高，所以三婚四嫁，也就很容易。
8。女命裡月幹傷官，月支七煞的，一般多為三婚之命
女命月支七煞為偏，七煞當令，為偏星得氣為旺，月幹傷官固然緊貼克制七煞，形成七煞旺而不旺者局面，誠然，就看歲運接濟哪一方瞭。不過月幹又透出傷官，遇見歲運天幹接濟官星的大運或者流年，官星必然減力，愛情婚姻自然狀態不佳;行運到地支傷官的大運，必然引通命局中的月幹發揮作用，由於緊貼，作用更大，所以愛情婚姻狀態改變的機率很大。所以古有“傷官坐殺，殺逢月令，必是喝三口井水之人”的講法。
9。女命裡原局中食傷並透，食傷自坐官、殺，夫宮自坐官星墓庫的，多為兩次愛情婚姻
食傷並透，代表本人個性很強，老公由於本人的個性，難於安身立命;並 且，配偶星必因克制而損傷無力，預示老公能力斷然不會大，本人有瞧不起老公的心性；另外，夫宮官星坐墓，多數都會配偶日支被本氣所克，墓庫逢沖、逢合老公必然有災，假如夫宮為命局中喜用，日主亦會有災，所以兩次愛情婚姻極有可能。
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