第五9卦渙卦求事風水婚姻推算(天風姤卦是好卦嗎)
風水渙卦，求卦意!
如講工作的話，應有調整的苗頭兒!!
風水渙卦
風水渙卦可以預測推算哪些事情 可以許多的。，
測感情得到渙卦 求解 風水渙卦變山天大蓄，動爻是初6。六3。九五。應結合本卦和變卦的卦辭來推測斷定。單看渙掛確有渙散之意。不過，一方面變卦是大蓄，不傢食，吉，暗示要多積蓄力量；另一邊本卦又是利涉大川，利貞。綜上所述，我覺得卦象常示意目前的關系不牢靠，並且還暗示你要經常主動去外地見女朋友，聯絡感情，拉緊關系，並等待開花結果的機會。
渙卦 風水渙卦 求解卦 不會虧的
風水渙卦，求解工作 5分 不知有不有動爻呀？ 光是卦沒有用的。還要有動靜態才知理呀。 從你求看的時間而定下你的狀態吧。 時間未到。最好等到明年看結果。會有單位主動找你的。假如上班地點離你不遠就換吧。 此刻有工作就好好做。由於外財不錯。換瞭工作財運就不是很好瞭。生下來就是個招小人的人。所以不用太在意工作環境。
風水渙卦白話文辭解百度占失物 失之物應與木有關、因渙卦下水上木、水流動木漂移。
失物是因自己太興奮而忘記、因渙卦之前卦兌、兌為喜悅興高、一興高氣血由凝結而舒散的結果。總之因興高得意而忘乎所以。
失而復得。因渙卦卦辭：渙、亨。王假有廟。利涉大川、利貞。
王假有廟王乃在其中。在哪裡失、還在哪裡尋、應該在高處、因渙卦木在上。
周易解卦-渙卦 “風水渙”掛代表渙散，是有物解散的卦象，既有或許是驅散鬱結，亦有可能把好運散掉。特別是你的動爻在九5。上九，這兩爻都是有完全破解之義。假如你當前工作很不順，沒有任何前途，那麼換工作將給你一片新天地。但假如你當前工作相當順利，亦有一定的前途，但你卻貪心不足得隴望蜀的話，反而也許會帶給你更大的煩惱。所以你需要客觀地檢討一下自己目前的事業狀況，再作出決定。
散而不聚是什麼意思。我算瞭一個卦，風水渙卦，渙）者，散，散而不聚。散而不聚是什麼意思？ 論事。愛情婚姻散不吉。財運散不聚才。工作散離職。官司散為吉。一物一太極
風水渙卦，求卦意！！！ 30分 渙卦第5十九
坎下巽上
《渙》：亨。王假有廟。利涉大川，利貞。
《彖》曰：“渙，亨”，剛來而不窮，柔得位乎外而上同。“王假有廟”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。
《象》曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。
初六，用拯馬壯，吉。《象》曰：初六之吉順也。
九二，渙奔其機，悔亡。《象》曰：“渙奔其機”，得願也。
六三，渙其躬，無悔。《象》曰：“渙其躬”，志在外也。
*** ，渙其群，元吉。渙有丘，不可思議。《象》曰：“渙其群元吉”，光大也。
九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。《象》曰：“王居無咎”，正位也。
上九，渙其血，去逖出，無咎。《象》曰：“渙其血”，遠害也。
渙卦是易經六十四卦第五9卦。風水渙（渙卦）拯救渙散，屬下下卦。象曰：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，盡夜資財枉費心。這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。
渙：亨，王假有廟，利涉大川，利貞。
譯文
《渙卦》象征渙散：順暢亨通，賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑，利於渡過大川河流，利於堅守中正之道。
《象》曰：風行水上，“渙”；先王以享於帝立廟。
譯文
《象辭》說：《渙卦》的卦象是坎（水）下巽（風）上，為風行水上之表象，象征渙散、離散。先代君王為瞭收合歸攏人心便祭祀天帝，修建廟宇。
渙：亨。 王假有廟，利涉大川，利貞。
譯文
渙卦木漂於水，水面起風，船行於水上。渙散，離散。但隨波順行，王到瞭宗廟，利出外跋涉大川，隻要貞正所謂有益的。
大象：
又這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上，形成水波離散的現象，所以稱作渙卦，象征喜悅使鬱悶渙散。“渙”是冰融解破裂，離散之義。
總綱
《渙》卦的傳統說法是救散治亂，但這並不準確。事實上，《渙》卦講的是教化問題。
所謂教化，就是面向全社會的思想道德教導。卦中六爻都是實施教化的主體，他們或者清刷自己，或者鏟除阻力，或者與懲辦相合。也就是說，要像風行無阻、水流暢通那樣，把統治階級的思想輸送到天下，以培養平民大眾的道德意識，提高其精神系素質，從而鞏固政權。
[編輯本段]爻辭解釋
初六，用拯馬壯吉。譯文初六，借助健壯的好馬來彌補補充力量的不足，可以求得吉祥。
《象》曰：初六之吉，順也。
譯文
《象辭》說：《兌卦》的第1位（初六）之所以是祥瑞的，這是因為它能順承陽風水渙卦剛的原因。
九二，渙奔其機，悔亡。譯文九二，處在渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方，悔恨便會消失。
《象》曰：“渙奔其機”，得願也。
譯文
《象辭》說：“渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方”，脫離瞭危險，消失瞭悔恨，實現瞭本人的願望。六三，渙其躬，無悔。白話，
六三，寧肯自己一身受到損失，因此沒有啥悔恨。
《象》曰：“渙其躬”，志在外也。
譯文
《象辭》說：“寧肯自己一身受到損失”，說明志向在外。
*** ，渙其群，元吉；渙有丘，不可思議。譯文 *** ，盡散朋黨，因而有大的吉祥；並 且，它又能破解小群而聚成山丘一般大的群體，這不是常人所能想到的。
《象》曰：“渙其群元吉”，光大也。譯文《象辭》說：“盡散朋黨，因而有大的吉祥”，表明無自私自利之心，品行光明正大。
九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。
譯文
九五，像揮發身上的汗水一樣發佈重大的命令，同時亦能疏散君王的積蓄。。。。。。>>
求子測卦得風水渙卦 假如沒有變爻的話，純渙卦：
卜卦結果：(59)渙 卦。
隔河望金，下下卦
卦辭：隔河望見一錠金，欲取河寬水又深。指望錢財難到手，日夜思想妄費心。
推斷：愛情婚姻不濟，合夥無利，交易出行，總不如意。
《易經》第5十九卦 渙 風水渙 巽上坎下，請問這個測感情的，有轉機嗎。。。
沒辦法推課，隻能有個模糊的概念，用六爻需主互卦對照。
隻能從單卦上亂猜吧。
假如單論此課，其卦象還是較為復雜的，可此卦所求少現於愛情婚姻，多是求的前程，遇此卦問事較多，問愛情婚姻較少，其變無量，水無常式。暫且亂論。
按你將此卦上傳的時間論，爸媽卯木雖絕於日建，官爻亥水得水建之生卻水建之力，冬季水建無力且在十二月（陰歷）水不助生，可又臨已火辰土，顯然無助。再試取喜用神，本因旺官能助衰父。這一卦十分的別扭，假如是刑訴卦到可以解的出來，卦中刑力十分可觀，臨本月可真是三刑具全。隻因少瞭一個卦，測愛情婚姻真是難而又難，左也不成又也不就，是還是不是算不準？
暫且當真，這麼解吧，以你上傳的時間單起一課，得頤，以你所求的卦為主卦，精密推算。
這一卦好像真成瞭個訴訟卦，事主有刑勞的事發生，固然水能助爸媽卯木，可又與月建構成刑申，或者和人口角發生事端後造成如今的後果，此亦為第3方介入後造成的一個因果，這第3方暫時還無法判定，隻從表面看可能是與其年歲相妨者。
世為陽爻，陽動主過去發生的事，兄弟持世而動，主爭鬥之事，世又化官鬼回頭克，造成不應有的事端，可謂是無妄之災，造成前程的因境。
歸根結底，論感情當是此刻是心有餘而力不足，眼睜睜看著似有似無的前景而隻能呆在一邊而沒有人能從旁協助，一切隻能憑借自己慢慢等待，十分無助，變數極多。來年六月，爸媽卯木臨太歲星光大旺、文星極盛（若是考大學），故還是有個好結果。如果想此卦無刑助水有個心裡期待的好最終，還是隻能守好自己，靜心做好本人的事，待來年6。七月即份可見分曉。
第5十九卦 渙 風水渙 巽上坎下 啥意思
此卦有渙散、離散之意，表示瞭分手。初六，用拯馬壯，吉，提示你要老老實實，不可漂浮，輕浮，則吉祥。。。
易經第五9卦 渙掛 問姻緣
渙者，散也；卦中妻財伏藏，兄弟持世，吾恐主散不久之相。
《易經》第5十九卦“渙”有什麼含義?
帝王發佈號令 [issue imperial edict]。如:渙汗(流汗。比喻帝王的聖旨、號令，有如汗出於膚，無法收回);渙命(帝王的詔命);渙詔(帝王的恩詔);渙發(特指帝王發佈號令);渙號(指帝王的旨令，恩旨)