水天需卦詳細解讀考試婚姻愛情乙巳(六十四卦逢考必過的卦)
一：六爻水天需卦詳細解讀人生運勢與運氣吉兇剖析!
; 在易經六十四卦中，得到水天需卦時該怎麼樣解讀?水天需卦詳細解讀吉兇的內容又有哪些呢?水天需卦是易經六十四卦中的第5卦，原名為需卦，隻應外卦為水，內卦為天，水在上、天在下，因此為水天需卦。得此卦意在告知我們在人生的道路上面對一些模糊不清的問題、以及看不清事態的走勢與走向的時刻，要停下腳步，耐心的等待，不可盲目前進，等到時機成熟時自然能夠水到渠成。人生運勢與運氣的好賴對於我們的發展是很重要的，那麼水天需卦是怎樣解讀運勢與運氣兇吉的呢?話不多說，我們一起來瞧一瞧本期的六爻水天需測運勢與運氣的有關的內容吧!
1。水天需卦詳細解讀吉兇
1。水天需卦解卦
水天需卦中，需即須，等待之義。其下卦為“乾”，剛健有力;上卦為坎，險灘重重。此時盡管剛健，不過前面有險灘，不能貿然前進，須耐心等待。並 且，坎代表水，乾代表天。天上的水，亦即雲。水從大海中蒸發到天上，形成朵朵白雲，雲在天上積累，當雲足夠多、並且遇上適合的天氣時，就會形成雨降落下來。從水到雲再到雨是一個漫長的過程，需要耐心等待。
六爻澤天_卦詳細解讀人生運勢與運氣吉兇剖析!
2。水天需卦有變爻時的吉兇推斷
初九爻變:平。最好到郊外或鄉下耐心等待，可逃避災難，安然無事。
九二爻變:吉。在沙灘上等待，不過要小心流沙、漩渦，有小波折，最終吉利。
九三爻變:兇。在泥地上等到的人，會帶來災禍，應謹慎，以防被拖下水。
六四爻變:平。苦苦等待的機會終於來臨，需要下定決心，渡過難關。
九五爻變:吉。在酒食中等待，利用人際交往，招待賓客的方式方法，大吉。
上六爻變:平。堅持到底，憤而轉變，接納所有的改變，最終以吉利收場。
六爻雷天大壯卦詳細解讀人生運勢與運氣吉兇剖析!
2。六爻水天需測運勢與運氣
1。水天需卦占運勢與運氣
目前看不清事態的走勢與走向，不是沒有前途，隻是時機尚未成熟。此時假若盲目前進，就好像拿著壇子等雨一樣徒勞，其實也就是說隻要耐心等待，等條件成熟，自然會水到渠成。在這樣的狀況下，與其徒勞地焦慮不安，不如靜下心來，充實內在能童，等待時來運轉。千萬不可強出頭，盲目冒進隻能適得其反，不妨停下來從長計議，這才是上策。
2。占人生運勢與運氣剖析
目前你的這段戀情基本順利，隻是這是一場愛情馬拉松，雙方需要有足夠的耐力和恒心才能順利跑到終點，有一個完美的結局;在等待中愛情婚姻姍姍來遲，日子會比較平淡，卻是一種理想狀態;感覺事業陷入瞭泥潭，有跳槽的想法，不過這不是明智的抉擇，此時最好能夠按兵不動，面對現實，解決眼下的問題;考試成績不佳，需要確定目標，並堅持不懈。
3。本卦在人生運勢與運氣方面的啟示
需卦啟示人們，在險情而前，停下來才是最有利的應對策略。假如此時仍盲目前進，隻會陷入接連不斷的麻煩之中。其實也就是說，在人生路上無論面臨何種境遇，隻要懷著一顆虔誠的心去面對，再大的風雨也可以安然渡過。
好啦，上面便是本期筆者給各位整理的水天需卦詳細解讀吉兇以及六爻水天需測運勢與運氣的全部內容瞭，得水天需卦說明目前的運勢與運氣比較一般，時機尚未成熟，需要耐心等待!
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二：水天需卦詳細解讀
水天需卦 感情 5分 隻有主卦沒有變卦嗎？水天需事事情之初、互卦為事情之中、尤其是變卦是事情之終這個水天需光說愛情就不是很吉利、另起爐灶。
《易經》第5卦 需 水天需 坎上乾下 占事戀愛。 需：表需要、需求，但卻又是時機不到而著急著。此卦兇中帶吉，需耐心等待，則事情可成。健康，要特別註意和提防，此卦為「遊魂卦」。
特性：謙恭有禮，性格守舊，稍被動，但為人誠懇，欲求不高，中晚年才漸入佳境。不利早婚，有藝術興趣。
解釋：需要等待時機 。
運勢與運氣：宜退守正道，不適宜冒險前進，投機急取反而失利。須知貪小失大，智者必須待時也。
愛情：起初不如意，有耐心者方可成就，要不然不成也。
傢運：初為多事之秋，須憑智慧耐心挽救頹勢。
胎孕：臨產之時得才占卜表會有障礙。防克產母。
子女：得子遲。
周轉：不能叮期而得，有延滯。
買賣：有口舌不可成就，亦勿貪小而失大。
疾病：為頭部、腎部之疾，病況拖延而長。須留心治療，長時間病疾也。
等人：遲到。
尋人：此出走之人因感情之事，於西北或北方。
失物：因喜樂中有失，隔些時日可尋，急亦難如。
旅行：不可。有盜難之兆。
訟詞糾紛：目下未瞭，但最好停止紛爭。
求事求職：不適宜急取，急亦不得，再等待，再尋求。
考試：要多用功。
改行不適宜。開業亦不適宜。
問感情，水天需卦該如何解釋 我提倡紮紮實實的預測推算，不想作無謂的灌水，以下供參考：1。01年你不是身體不舒服就是陷入一種難以解脫的苦惱中。、010年，你官人遇見阻礙。、01年，你身心難安，財上有事。、卦中官沒有財，經驗是愛情婚姻不美好、世應相錯，經驗是琴瑟難調。、官鬼動於爻，防傢裡有不理想之事發生。請反饋。我贊成盡最大力量把握。
水天需卦，問緣分 5分 緣分不到卦變大壯六沖卦先和後分，女人忌子孫持世，子孫持世愛情婚姻不順，你談的對象也許叫別人奪去瞭，官鬼與世相沖男方根本心裡不同意，卦裡面你們還有互相刑傷的預兆。20二十四會有的。
水天需卦 感情 10分 癸醜月 甲寅日 庚午時
旬空：辰巳 子醜 子醜 戌亥
神煞：驛馬─申 桃花─卯 日祿─寅 貴人─醜，未
坤宮：水天需（遊魂）
六神 伏神 【本卦】
玄武 {{ {{ 妻財戊子水
白虎 {{{{{ 兄弟戊戌土
蛇 {{ {{ 子孫戊申金 世
勾陳 {{{{{ 兄弟甲辰土
朱雀 爸媽乙巳火 {{{{{ 官鬼甲寅木
青龍 {{{{{ 妻財甲子水 應
你是男是女？ 還有11點是晚上11點還是白天？
水天需卦姻緣 是女性的嗎？？
請高人幫我解水天需卦 幹支：己醜年 丁卯月 癸酉日 乙巳時
旬空： 戌亥
六神 伏神 坤宮：水天需（遊魂）
【本 卦】
白虎 || || 妻財戊子水
滕蛇 ||||| 兄弟戊戌土
勾陳 || || 子孫戊申金 世
朱雀 ||||| 兄弟甲辰土
青龍 爸媽乙巳火 ||||| 官鬼甲寅木
玄武 ||||| 妻財甲子水 應
【本卦】
此卦太簡單瞭沒啥好擔心的
六爻安靜財爻、世爻子孫得日建拱扶旺相，子孫乃解憂之神 ，得此卦者是叫你放心瞭。
水天需卦 15分 拒絕幾次瞭？你大約試上個10次，假如還不行的話，估計就……
三：水天需_易經六十四卦詳細解讀
水天需_易經六十四卦詳細解讀
需卦是《易經》六十四卦之第5卦。水天需（需卦）守正待機。中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。
《需(xū) 》：有孚，光亨，貞吉，利涉大川。
白話：拓展需求；能增添本人的威信，光大本人的名聲和作用與影響力，讓自己得以成長，事業得以完善。能夠起到好作用的今後事業的發展壯大。
①為瞭獲取更加的多的獵物去換取自己想要的活法資料，在城市附近的郊區狩獵(需於郊)，隻要勤奮努力(利用恒)，必然有收獲；
②在兩個部落的邊界狩獵(需於沙)，產生瞭一些摩擦(小有言)；
③貪圖更大的獵物，不小心陷在泥中(需於泥)，致使獵物被強盜奪走(致寇至)。
④血的教訓(需於血)使自己認識到不能僅為自個的私立著想，讓自己從自己一身的思想局限限性中擺脫出來(出自穴)；
⑤開始與社會上有關朋友飲食宴樂(需於酒食)，尋找到瞭人生的另一種生活樂趣；
⑥每一天沉浸在和朋友的歡宴中不能自拔(入於穴)，忽然來瞭幾個陌生的friend(有不速之客三人來)，對於他們保持恭敬，就不可能有大礙(敬之終吉)。
需卦是別卦。“需”之義是等待。需卦的代號是7:二、需卦下部是主卦，代表主方，是乾卦，陽數是7，卦象是天，天運轉不息，具有無窮威力；需卦上部是客卦，代表客方，是坎卦，陽數是2，卦象是水，水總是往下流，有力，可以浮舟，也可以沉舟。主方積極主動，實力相當強大，態度強硬；而客方消極被動，處境困難，不過素質仍然良好，仍有相當實力，態度隨和⓵ 。假如主方強行從客方謀取利益，雙方都可能遭受損失，因此主方應當耐心等待時機，取得客方信任，從而能夠從客方良好素質受益。左圖中，紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻，箭頭預示有應。
哲學解讀
變化
需卦展示在“需”的形勢下各式變化的可能性。“需”之義是等待。需卦代表的形勢是：主方⓶ 積極主動，實力相當強大，態度強硬；而客方消極被動，處境困難，不過素質仍然良好，仍有相當實力，態度隨和。假如主方強行從客方謀取利益，雙方都可能遭受損失，因此主方應當耐心等待時機，取得客方信任，從而能夠從客方良好素質受益。
需之智慧
《需》卦，上接《屯》《蒙》卦，亦言起始之艱難。“需”實即“待” 之義，也就是“在”之義。即《周易》中的“君子”“大人”們在何時當 怎樣對待的問題。此卦各爻辭並無前後之分，“需於沙”，“需於泥”等爻但是填充六爻數字而已。因為《需》卦亦乃承《屯》卦發展而來，故其雖困難重重，然最後結局仍是“利涉大川”和“終吉”。
需 努力不懈的智力
卦名
水天需乾為天，坎為雲，雲氣上集於天，待時降雨，為需。需象征需待。物初蒙稚，得養而成，所以也含有需待飲食之義。
【註解解讀】
⓵需：卦名，等待之意。
【釋讀解義】
此卦卦名為需。“需”在《說文》中的解釋是：“需，須也，遇雨不進，止須也。”就是講下雨瞭，必須找個地方避雨，等雨過天晴後再趕路。所以需卦便有等待之寓意。前面屯卦是有雲有雷表現的是要下雨，蒙卦那麼是下起瞭蒙蒙細雨，此卦那麼是等待雨過天晴。所以《雜卦傳》中說：“履不外也，需不進也。”便是說需卦有等待之寓意。而需卦還有另外一個意思，就是講飲食之道。《序卦傳》中說：“物稚不可以不養，故受之以需。需者，飲食之道也。”這就是說，屯卦處於事物的萌芽時期，相比於人來講就是嬰兒期；蒙卦處於事物的蒙昧期，相比於人來講就是兒童；需卦則處於事物的生長期。相比於人來講便是少年時期。在生長期，自然最要緊的便是飲食這道瞭。雨水與陽光給植物提供瞭飲食的所需，植物給食草動物提供瞭飲食所需，動植物又給人類提供瞭飲食所需。長生期，務 必要有充足的養分物質，所以需卦便也含有飲食之道之寓意瞭。
卦畫
需卦的卦畫四個陽爻，可以看出陽氣處於強勢。下面通過卦象來對卦畫進行剖析。
卦象
需卦上卦為坎為水為雲，下卦為乾為天為幹燥，藍天上面白雲飄，這便是需卦的卦象，根本沒有下雨之義。這是什麼情況呢？其實也就是說這個卦象預示的是人們等待後的情景。天下雨瞭，人們在等待中避雨，結果天晴瞭，可以走瞭。需卦卦象預示的便是最後這一階段，即雨過天晴階段。需卦的上卦坎還有險之寓意，下卦乾有剛健之寓意，因此這一卦還有遇險而止之義，這一卦象與“需” 之寓意便較為貼切瞭。皆有等待停止之義瞭。可是以剛健涉險境，是可以走過險境的，因此這一卦之寓意並 不是是使人們完全等待，也含有動的成分。孔子說：“書不盡言，言不盡意。”的確卦畫的內涵是無法用一兩句話說清楚的，所以卦名與卦辭也隻不過是表現瞭卦畫的一部分內容。
水天需
【原文】需①：有孚②，光亨，貞吉③。利涉大川。
【譯文】需卦：抓到俘虜。吉星高照，吉利的卜問。能夠起到好作用的涉水渡河。
【註釋】①需，卦名。本卦為異卦相疊(乾下坎上)。需的下卦為乾，乾為天，上卦為坎，坎為雲。天空浮雲積聚，正所謂降雨在即的預兆。所以卦名為需。需，等待。需，從雨從而。而是天宇的隸變。需從天雨亦與卦象相吻合。
②孚，俘的本字。《周易》多處“有孚”，多指抓到俘虜。
③光，借為廣。光亨，貞吉，貞兆辭。
【原文】《彖》曰：需，須也①。險在前也，剛健而不陷，其義不困窮矣。“需：有孚，光亨，貞吉”②，位乎天位③，以正中也。利涉大川，往有功也。
【譯文】《彖辭》說：需，意思是等待。危險在前，人有剛健之德，不會貿然陷入危險之中，照理也不能夠困窘窮迫。“需卦具有誠信、正大、通達、貞正的品德”，由於九五之爻處在上卦的中位，具備至中至正的本性。故有利於涉水渡河，所往必定會有功。
【註釋】①需，《彖辭》釋為須，猶待也。
②《彖辭》釋“孚”為忠信，光為正大，亨為通達，貞為中正。與經意有別。
③位乎天位，《彖辭》此解依九五爻象、爻位為據。需的下卦為乾，乾為天，九五居上卦中位，處天之上，故曰位乎天位。
【原文】《象》曰：雲上於天，需。君子以飲食宴樂。
【譯文】《象辭》說：需的上卦為坎，預示雲；下卦為乾，預示天。雲浮聚於天上，待時降雨是需卦的卦象。君子觀此卦象，可以宴飲安樂，待時而動。
【原文】初九：需於郊①，利用恒②，無咎。
《象》曰：需於郊，不犯難行也。利用恒，無咎，未失常也。
【譯文】初九：在郊外等侯，應該照舊等待下去，沒有危險。
《象辭》說：在郊外等候，是說不能冒險前進。照舊等待下去，沒有危險，這是由於待機而動沒有違反正常的原則。
【註釋】①需，等待，停駐。
②用，於。利用恒，猶言利於長時間等待。
【原文】九二：需於沙，小有言①，終吉。
《象》曰：需於沙，衍在中也②。雖小有言，以終吉也。
【譯文】九二：在沙地上等待，稍微有過錯，最後還是吉利的。
《象辭》說：在沙地上等待，沙地軟柔難通行，將有延誤事機之失，這過失在自己一身。固然稍微有過錯，最終的結果還是好的。
【註釋】①沙，沙地。沙地難行。需於沙，喻指人處於待機之時而陷入不能迅速反應之境。言，借為愆，錯誤。
②衍，孔廣森說：“衍，借為愆”。中，這裡指自己一身。
【原文】九三：需於泥①，致寇至②。
《象》曰：需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也③。
【譯文】九三：在泥淖中等待，把強盜吸引過來。
《象辭》說：在泥淖中等待，泥淖污穢，環境險惡，災難就在附近。由自己招致瞭強盜，但鄭重謹慎，見機行事，就可不受損傷。
【註釋】①泥，泥淖之地。需於泥，喻指人不善擇地，身處險惡之境，將會招來意外之禍。
②致，招致，招惹。
③敬，鄭重。
【原文】六四：需於血①，出自穴。
《象》曰：需於血，順以聽也。
【譯文】六四：起初在血泊中滯留，後來從兇險的陷阱中逃脫出來。
《象辭》說：在血泊中滯留，坐等不測的命數降臨，六四之爻處在九五之爻的威脅逼迫之下，隻得順從強者，聽從擺佈。
【註釋】①血，血污之地。需於血，喻指人身陷萬死之地。
【原文】九五：需於酒食①，貞吉。
《象》曰：酒食貞吉，以中正也。
【譯文】九五：在酒宴上等待，這是吉利的占兆。
《象辭》說：有酒有肉，吉利之兆，由於九五之爻處於上卦中位，象征其人有中正的品德，自能擇善而居，處優容之境。
【註釋】①酒食，這裡指酒宴之上。比喻人處境優容，升騰待時。
【原文】上六：入於穴，有不速之客三人來①，敬之，終吉。
《象》曰：不速之客來，敬之，終吉②。雖不當位③，未大失也。
【譯文】上六：進入地穴式的房子，有三位不速之客來到，恭敬地接待他們，結果是吉利的。
《象辭》說：不速之客來瞭，恭敬地接待他們，結果是吉利的。由於全卦陽剛過甚，逼壓陰柔，不過上六處陰位，位置合適，故有驚無險，沒有大的損失。
【註釋】①速，召請，延請。不速之客，猶言不請自來的客人。
②王念孫說：“吉下當有也字”。
③雖不當位，高亨說：“按上六是陰爻，居陰位，正所謂當位，可見傳文有誤。疑雖當讀為唯。不當作其。篆文其作*，不作*，形近相誤”。此說甚是。
四：水火既濟變水天需卦。。。20二十四年8月29日中午12點17分占卦，國考9月21日。。。
既濟卦是上上卦象，假如變為水天需卦則事有不濟。需卦表示著不能急圖，謀事需緩緩策劃。心情不能浮躁，而是紮實推進為好
五：第5卦 水天需
需卦講需要、需求的道理。人生在世，有各式需求，也可以這樣說是欲望。除瞭吃穿住用行、男女之愛等是最根本的需求外、還有實現自我價值等更高檔的需求，人生的過程，就是解決各式需求的過程，就是尋求各式資源的過程。不過，資源有限，不會憑空得來，為瞭得到資源、解決需求問題，這個過程中可能的危險。《需》卦就是講述此問題的解決之道。
先說卦象。水天需，需卦上卦是坎卦，下卦是乾卦，這有兩種卦象：其一，水在天上。說的是什麼呢？想象如此的場景，水在天上不就是雲嗎，不過這個雲還沒有達到下雨的程度，而地上的萬物都得等待甘霖的滋養，萬物需要雨，不過還不可以下雨，所以需要等待。其二，乾卦自強不息，坎卦為水，很危險，就好像是一個躊躇滿志、剛健有為年輕人站在波濤滾滾的大江旁邊，他要渡江，由於對岸有他所需的東西。
“需：有孚，光亨，貞吉，利涉大川。”
從第2種卦象來看，剛健自強的人想要渡河，就得面對前面的艱難險阻。卦辭說，光明亨通，正固吉祥，利於渡過大江大河。但這有個前提，就是“有孚”，“孚”就是“信”，要有誠信、有信仰。就是說隻有有信仰、內心堅定的人才能達到對岸。單從卦辭上來說，是吉利的，不過取決於你是一個剛健自強、信仰堅定的人。
“彖曰：需，須也，險在前也。剛健而不陷，其義不困窮也。需有孚，光亨，貞吉。位夫天位，以正中也。利涉大川，往有功也。”
需，既是需要、需求，也是須要、必須，就是說自己一身得具備一定的條件，這個條件就是“有孚”，內心有堅定的信念。由於外卦是坎卦，有危險，非信念堅定的人不會渡過。固然外卦危險，但好在內卦是自強不息、剛健有為的乾卦，有堅定的信念，所以不會落入外卦的危險之中。九五是需卦的主爻，陽居陽位，剛中得正。於是，占卦得到需卦，隻要堅定本人的內心信念，就能度過危機危難，有所作為。需卦的重點在於內心，亦即乾卦的品性質量。所以吉與不吉，先問一問自己是哪些人。
“象曰：雲上於天，需。君子以飲食宴樂。”
這裡說的是第1種卦象，雲在天上，不過期盼已久的甘霖還沒有下，如何辦呢？該吃吃，該喝喝，總不能由於不下雨就不吃食物吧，由於飲食是人的最基本需求，下雨雖然重要，但吃飯更加的重要。
“初九：需於郊，利用恒，無咎，
象曰：需於郊，不犯難行也，利用恒，無咎，未失常也。”
要尋求資源，就得冒一定的風險，天下沒有免費的午餐，大自然的捕食者在捕食的途中也會遇見樣式不一的風險，獅子老虎斷然不會例外。外卦坎卦象征風險，內掛乾卦是剛健有為的人。初九是需求的最初階段，它離坎卦（危險）還很遠（中間有九2。九三阻隔瞭危險），因此講需於郊，連河的影子都沒有看見，隻是內心有想法不過還沒有實施，自然沒危險，此時就不應該杞人憂天，而是應該保持恒心，長遠謀劃。這樣能夠達到《易經》追求的無咎境界。
“九二：需於沙，小有言，終吉。
象曰：需於沙，衍在中也，雖小有言，以吉終也。”
此爻離坎水進瞭一步，危險也多瞭一點，由於需於沙，已經踩到河邊的沙土瞭，離水愈來愈近瞭。遭受到瞭旁人的指指點點、說三道四，不過最終是吉利的，為啥呢？由於九二是乾卦的中爻，本身剛健自強，內心堅定，而且陽居陰位，能夠秉持“柔，順”的品格，知道自己在做什麼、想要什麼，不去在意旁人的態度，也不去做無謂的爭辯，踏踏實實做本人的事，因此獲得吉祥。
“九三：需於泥，致寇致。
象曰：需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗”
本爻處於下卦之終，十分接近上卦的坎險。需於泥，腳已經踩到河邊的軟泥瞭，繼續向前走就會被河水淹沒。自我致寇是說自己為自己找來敵人，由於九三陽爻剛性十足，處於下卦之終，不中不正。它的處境比九二更甚，不僅要承受別人的出言不遜，還必須面對近在眼跟前的危險。本身剛健奮進是好的，不過 也要分時候，一味強行爭辯，知進不知退，會招來不必要的事端甚至災禍。所以處於需卦九三的具體位置，應該保持謹慎戒懼的心態。
“六四：需於血，出自穴。
象曰：需於血，順以聽也。”
本爻是上卦坎卦初爻，本身已經在坎險之中，會有激烈的沖突發生。此處的“血”有坤卦用六“龍戰於野，其血玄黃”的意境，說明沖突的慘烈。為啥有沖突呢，由於“出自穴”。就是有需要的這一方已經從它本人的藏身之所出來瞭，想想那些捕食者從本人的巢穴出來的情景。那麼此時此景又應該怎樣呢？應該“順以聽”，重點是“順”誰“聽”誰。六四陰爻本身實力弱小，又有執行實力強大的九五陽爻在其上，六四上承九五，所以應該順從九五，九五本身傢底強盛，斷然不會太與六四為難。同時六四下應初九，四是臣位，初是基層，應該廣泛聽取基層的建議，贏得基層的鼓勵。也就是說六四應該承上啟下。
“九五：需於酒食，貞吉。
象曰：酒食貞吉，以中正也。”
九五是需卦的主爻，陽居陽位，得中得正，意味著擁有豐富資源的那一個人。其他別的資源需求這皆有求於它。假如是你該如何辦？哄抬物價、囤積居奇固然能獲得短期高收益，不過並有害於長遠和社會的福利，最終也會被反噬。最有利的做法是尊重客觀規律，盡最大力量達到要求者的需求。有啥是一頓飯解決不瞭的呢？置辦酒席，邀請天下人分享，樂善好施，能服於人。
“上六：入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
象曰：不速之客，敬之終吉。雖不當位，未大失也。”
本爻處於上卦坎險之終，也是需卦的最後一爻，表明當初那個站在江邊的小夥子已經渡江、成功上岸，立刻就要獲得他所要的東西，滿足其需求瞭。這個過程中，資源的擁有者和需求者必然有主客之間的接觸，本爻講的就是如何處理如此的情景。first of all，資源的擁有者應該尊重需求者，他們千裡迢迢而來，總要有所得，因此要“敬之”，如此才能吉祥。成語“不速之客”出於此處，指的就是下卦乾卦的三個陽爻，它們象征那些資源的需求者。第2，對於資源的需求者來說，度過瞭江河，獲得瞭自己想要的，固然不一定完全得到滿足，但至少階段性的目標達到瞭，應該“入自穴”，自己安頓下來。
參考書籍
《劉君祖完全化解易經密碼（全六冊）》，上海三聯書店，20二十四年4月
六：六爻水天需卦詳細解讀人生運勢與運氣吉兇剖析!
; 在易經六十四卦中，得到水天需卦時該怎麼樣解讀?水天需卦詳細解讀吉兇的內容又有哪些呢?水天需卦是易經六十四卦中的第5卦，原名為需卦，隻應外卦為水，內卦為天，水在上、天在下，因此為水天需卦。得此卦意在告知我們在人生的道路上面對一些模糊不清的問題、以及看不清事態的走勢與走向的時刻，要停下腳步，耐心的等待，不可盲目前進，等到時機成熟時自然能夠水到渠成。人生運勢與運氣的好賴對於我們的發展是很重要的，那麼水天需卦是怎樣解讀運勢與運氣兇吉的呢?話不多說，我們一起來瞧一瞧本期的六爻水天需測運勢與運氣的有關的內容吧!
1。水天需卦詳細解讀吉兇
1。水天需卦解卦
水天需卦中，需即須，等待之義。其下卦為“乾”，剛健有力;上卦為坎，險灘重重。此時盡管剛健，不過前面有險灘，不能貿然前進，須耐心等待。並 且，坎代表水，乾代表天。天上的水，亦即雲。水從大海中蒸發到天上，形成朵朵白雲，雲在天上積累，當雲足夠多、並且遇上適合的天氣時，就會形成雨降落下來。從水到雲再到雨是一個漫長的過程，需要耐心等待。
六爻澤天_卦詳細解讀人生運勢與運氣吉兇剖析!
2。水天需卦有變爻時的吉兇推斷
初九爻變:平。最好到郊外或鄉下耐心等待，可逃避災難，安然無事。
九二爻變:吉。在沙灘上等待，不過要小心流沙、漩渦，有小波折，最終吉利。
九三爻變:兇。在泥地上等到的人，會帶來災禍，應謹慎，以防被拖下水。
六四爻變:平。苦苦等待的機會終於來臨，需要下定決心，渡過難關。
九五爻變:吉。在酒食中等待，利用人際交往，招待賓客的方式方法，大吉。
上六爻變:平。堅持到底，憤而轉變，接納所有的改變，最終以吉利收場。
六爻雷天大壯卦詳細解讀人生運勢與運氣吉兇剖析!
2。六爻水天需測運勢與運氣
1。水天需卦占運勢與運氣
目前看不清事態的走勢與走向，不是沒有前途，隻是時機尚未成熟。此時假若盲目前進，就好像拿著壇子等雨一樣徒勞，其實也就是說隻要耐心等待，等條件成熟，自然會水到渠成。在這樣的狀況下，與其徒勞地焦慮不安，不如靜下心來，充實內在能童，等待時來運轉。千萬不可強出頭，盲目冒進隻能適得其反，不妨停下來從長計議，這才是上策。
2。占人生運勢與運氣剖析
目前你的這段戀情基本順利，隻是這是一場愛情馬拉松，雙方需要有足夠的耐力和恒心才能順利跑到終點，有一個完美的結局;在等待中愛情婚姻姍姍來遲，日子會比較平淡，卻是一種理想狀態;感覺事業陷入瞭泥潭，有跳槽的想法，不過這不是明智的抉擇，此時最好能夠按兵不動，面對現實，解決眼下的問題;考試成績不佳，需要確定目標，並堅持不懈。
3。本卦在人生運勢與運氣方面的啟示
需卦啟示人們，在險情而前，停下來才是最有利的應對策略。假如此時仍盲目前進，隻會陷入接連不斷的麻煩之中。其實也就是說，在人生路上無論面臨何種境遇，隻要懷著一顆虔誠的心去面對，再大的風雨也可以安然渡過。
好啦，上面便是本期筆者給各位整理的水天需卦詳細解讀吉兇以及六爻水天需測運勢與運氣的全部內容瞭，得水天需卦說明目前的運勢與運氣比較一般，時機尚未成熟，需要耐心等待!
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