法乎其上得其中易經取法乎上易經有可能(易經占卜方法)
一：取法乎上僅得其中取法乎中僅得其下啥意思?
“取法乎上，僅得其中;取法乎中，僅得其下”之義：一個人制定瞭高目標，最後仍然有可能隻達到中等水平，而假如制定瞭一個中等的目標，最後有可能隻能達到低等水平。
此句話出自《易經》
深層意思：打比方說著名的用人德重要還是才重要的論辯。我之前亦有提過，就個人來講，當然要分別考慮；但就整個社會風氣來說，則應該把德放在第1位。此刻看來，此亦為一個“上”和“中”的關系。“才”的重要程度，一般人都清楚明白，不論在任何時代有才之人都是受人喜愛的，而且人人也都樂意做個有才能的人；但“德”不然，唯有有德之人才把它放在最要緊的地位，由於德有時往往要和私欲作鬥爭，就好像宋儒所說的“滅人欲”（肯定不理解此句話本身含義的人總喜歡望文生義詆毀前人），而一般人常會為瞭眼跟前的私欲、小欲而丟棄道德，這種時候道德就更加顯得難能可貴。因此我們看以前重德的社會，有才之人一樣有大展拳腳的機會，其中有才無德者也不在少數；再看看如今，整個社會隻註重和重視才能，至於道德則一無所用，社會風氣又何其敗壞！！！所以重德者必重才，重才者不必重德，二者之優劣，何其明顯！！！
二：取法乎上，僅得其中;取法乎中，僅得其下啥意思
整一句話：取法乎上，僅得其中;取法乎中，僅得其下;取法乎下，一無所得。
意思是：人們訂一個相當高的目標，最終可能僅僅得到中等的結果；訂立中等的目標，就可能隻得到較低的結果；假如訂的目標本身就很低，最後的結果可能什麼也不能得到。
望采納！！！！！！！！！
三：取法其上，得乎其中;取法其中，得乎其下 啥意思
語出《易經》，“取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下。”
寓意講的是，一個人制定瞭高目標，最後仍然有可能隻達到中等水平，而假如制定瞭一個中等的目標，最後有可能隻能達到低等水平。
此句話告知人們，不管是治學還是立事，務必要志存高遠，並為之拼搏向前，才有可能登峰造極。
四：“取法乎上，得乎其中;取法乎中，得乎其下;取法呼下，無所得矣。”問出處。。。
具體的出處雖無明確的記錄載入，不過在多個文典之中皆有類似的話語。《孫子兵法》中說:“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必敗。” 唐太宗《帝范》的卷四中說:“取法於上，僅得為中。取法於中，故為其下。”宋末元初時期的詩詞評論傢嚴羽《滄浪詩話》中說：“學其上，僅得其中；學其中，斯為下矣。”此外，在《易經》和《論語》中也出現過類似的講法。
希望能幫到你，望采納 謝謝
五：八八六十四卦的上上卦有哪些?
你好，我們常常見到的八八六十四卦，裡邊 的上上卦有：
第一卦乾為天（乾卦）剛健中正上上卦
第二卦坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦
第8卦水地比（比卦）誠信團結上上卦
第一4卦火天大有（大有卦）順天依時上上卦
第二1卦火雷噬嗑（噬嗑卦）剛柔相濟上上卦
第二7卦山雷頤（頤卦）純正以養上上卦
第四2卦風雷益（益卦）損上益下上上卦
第四3卦澤天夬（夬卦）決而能和上上卦
第四6卦地風升（升卦）柔順謙虛上上卦
第四8卦水風井（井卦）求賢若渴上上卦
第四9卦澤火革（革卦）順天應人上上卦
第五3卦風山漸（漸卦）漸進蓄德上上卦
第五5卦雷火豐（豐卦）日中則斜上上卦
第五8卦兌為澤（澤卦）剛內柔外上上卦
第六0卦水澤節（節卦）萬物有節上上卦
六：周易64卦，哪三個卦是上卦?
謙，卦名。六十四卦第十五卦，本卦是異卦梧疊（艮下坤上）。本卦內卦為艮，艮為山；外卦為坤，坤為地。謙這一卦是六十四卦當中唯一一個六條爻全是祥瑞的卦。其餘六十三卦皆有吉有兇！！！