奇門專用萬年歷用的是哪一種起局法奇門遁甲奇門甲子(奇門遁甲日歷局數)
日傢奇門，時傢奇門和刻傢奇門是怎樣起局的
日傢奇門排八門，先按日辰定休門在哪一宮，三日一宮，滿三日移一宮為休門，休門移宮的次序，冬至後陽遁為1。2。3。4。6。七、八、九，夏至後陰遁為九、八、七、門、4。3。2。一，順飛八方，不入中五，定休門之後，據日元之陰陽，確定各門，按休、生、傷、杜、景、死、驚、開的次序來順佈，順時針或是逆佈逆時針。日元為陽（甲、丙、戊、庚、壬），則依央時針方向佈八門，日元為陰（乙、丁、己、辛、癸）則依逆時針方向佈八門。
排門時三日為一組，在同一宮，為同一門，三日換一宮。每組領頭一日的地支為子、午、卯、酉。起休門的準那麼是，冬至後：
甲子、乙醜、丙寅日，休門在坎一宮。丁卯、戊辰、己巳日，休門在坤二宮。
庚午、辛未、壬申日，休門在震三宮。癸酉、甲戌、乙亥日，休門在巽四宮。
丙子、丁醜、戊寅日，休門在乾六宮。己卯、庚辰、辛巳日，休門在兌七宮。
壬午、癸未、甲申日，休門在艮八宮。乙酉、丙戌、丁亥日，休門在離九宮。
戊子、己醜、庚寅日，休門在坎一宮。辛卯、壬辰、癸巳日，休門在坤二宮。
甲午、乙未、丙申日，休門在震三宮。丁酉、戊戌、己亥日，休門在巽四宮。
庚子、辛醜、壬寅日，休門在乾六宮。癸卯、甲辰、乙巳日，休門在兌七宮。
丙午、丁未、戊申日，休門在艮八宮。己酉、庚戌、辛亥日，休門在離九宮。
壬子、癸醜、甲寅日，休門在坎一宮。乙卯、丙辰、丁巳日，休門在坤二宮。
戊午、己未、庚申日，休門在震三宮。辛酉、壬戌、癸亥日，休門在巽四宮。
甲子、乙醜、丙寅日，休門又得在坎一宮。這是從日辰依次順排的角度來看，起休門的。假如從每組三日的頭一日的地支之角度來看，那麼是甲子、戊子、壬子這三日都是從坎一宮起休門的。丁卯、辛卯、乙卯這三日都是從坤二宮起休門的餘之照推。下面附錄前人匯總為《陽遁起休門訣》：
甲戊壬子坎為休，丁辛乙卯向坤遊。庚甲戊午居震位，癸丁辛酉巽方求。
庚丙子入乾鄉去，己癸卯居兌水留。壬丙午在艮山上，乙己酉在離火儔。
夏至後起休門訣：
甲戊壬子居離間，丁辛乙卯艮宮連。戊庚甲午兌宮先，丁癸辛酉居乾鍵。
丙庚子鼠遊巽位，癸己卯兔走震邊。丙壬午馬居坤門，乙己酉居坎宮現。
日傢奇門陰遁排八門也是三日一宮，移宮是按九、八、七、6。4。3。2。一的次序逆行的，即甲子、乙醜、丙寅日，休門在離九宮。丁卯、戊辰、己巳日休門艮八宮，餘之類推。
休門在那宮確定後，再看日元為陰或陽，日元為陽，八門順行（順時針方向），日元為陰，八門逆佈（按逆時針方向）。如冬至後甲子、乙醜、丙寅三日，休門在坎一宮，甲子日生門在艮八宮，傷門在震三宮，杜門在巽四宮，景門在離九宮，死門在坤二宮，驚門在兌七宮，開門在乾六宮，八門是順時針而行的。乙醜日休門與甲子日相同，皆在坎一宮，但乙醜生門在乾門宮，傷門在兌七，杜門在坤二宮，景門在離九宮，死門在巽四宮，驚門在震三宮，開門在艮八宮。丙寅日日元為陽，八門佈法與甲子日完全相同。
時傢奇門，全年360日，43二十個小時，1080局。有18個活盤，每個活盤可演示從甲子到癸亥60個時辰的格局。五天一局，一天十二個時辰，正好一個甲子，六十個時辰，按日上起時的“五鼠遁日起時訣”按次序順推。甲己起甲子，乙庚起丙子，所以時傢奇門就是五天一局，老祖宗則以十二個星神來定時傢吉兇。
十二星神：又稱十二黑、黃道。次序是：青龍（黃道）明堂（黃道）、天刑（黑道）朱淮（黑道）金匱（黃道）、天德（黃道）、白虎（黑道）、玉堂（黃道）、天牢（黑道）、玄武（黑道）、司命（黃道）、勾陳（黑道）。
每日各時辰裡面的黑道各是什麼，是由日支來決定的。要知一日各時辰的黑黃道，可先由日支確定青龍在哪一個時辰。
子、午日青龍在申時。卯、酉日青龍在寅時。
寅、申日青龍在子時。巳、亥日青龍在午時。
辰、戌日青龍在辰時。醜、未日青龍在戌時。
隻要曉得瞭青龍在什麼時辰，便可依次順推出明堂、天刑、朱雀、金匱、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳各在本日的什麼時辰起青龍、明堂不分冬至、夏至。如甲子日從申起青龍，則十二黑黃道例圖：
司 勾
命 陳
玄武 巳 午 未 申 青龍
天牢 辰 酉 明堂
玉堂 卯 戌 天刑
白虎 寅 醜 子 亥 朱雀
天 金
德 匱
詩曰：
子午青龍起於申， 卯酉二日居在寅。
寅申則從子上起， 巳亥在午不須論。
辰戌二日歸辰位， 醜未宜從戌上尋。
民間奇門高人起局法 奇門的使用方法?
奇門遁甲學源於軍事上的九宮八卦的排兵佈陣，是具有人格化的軍事內容，而奇門遁甲起局方法亦有許多種，不同的起局方法有不同的不同，有的簡單有的復雜，，在老百姓中有很多的奇門高人，他們在起局的時刻運用的方式方法又與往常的奇門起局法有哪些區別呢？
民間奇門高人起局法
固然到目前為止，茅山道士起局法沒有被準確的考證，不過俺們可以從一些古代的書籍中獲悉到這種起局方法，這種起局方法是嚴格依照24節氣時間確定奇門用局的，一旦交節即用該節氣的上元、中元、下元局。假如用瞭五天下元局，下一個節氣不到，仍然繼續用該節氣的下元局。如果下元局尚未用完五天，下一個節氣已經到來，這時應立即舍去上個節氣下元局，從交節之時起，即用新的節氣的上元局。
奇門的使用方法
奇門遁甲是用年、月、日、時而定局預測推算的，屬於命理中比較復雜的一門學問，我們在預測推算時通常來講會以時傢奇門為主。冬至後夏至前用陽遁九局，夏至後冬至前用陰遁九局。起局中依據值符隨時幹確定九星的具體位置，值使隨時宮確定八門的具體位置。最後根據時幹為事體，日元為預測推算人作為最根本的選用標志，並且 還結合預測推算人的年命，等等，來進行各式不同范圍、不同種類的信息預測推算，以達趨吉避兇為目的，是這幾個起局方法都過於復雜，而茅山道士起局法應該說是最簡捷、最實用的方便法門之一。
茅山道士起局法歌訣
癸亥超接癸亥棄，甲子三元子上起。
接氣超神署代候，萬年千歲隨轉移。
不用閏奇並拆補，泄盡奇門超接機。
遁甲真符依此例，何愁應候不準的？
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奇門哪種起局最準確 奇門定局準備有哪些?
奇門遁甲固然神奇，但因為掌握的人非常少，故而又被譽為“帝王之學”，而奇門的起局方法是最能夠作用與影響奇門的格局的，長期以來奇門的起局方法有許多種，不過這幾個起局方法的區別也會致使奇門局數的差別。
奇門哪種起局最準確
奇門遁甲有三種起局方法，分別為發現拆補法、置閏法和茅山道士法，這類辦法的起局模型都僅有一部分符合周易的理數，因此它們的準確率斷然不會很高，即便高也是由於是奇門高人才比較準確，而古法奇門起局法因為其起局模型完全符合周易的易數易理，必定是最準確最合理的奇門起局法。
奇門定局準備
在起卦時我們要看用事時辰在二十四節令中歸屬哪個節令、屬陽遁還是陰遁、在陰或陽遁九宮十八局上中下三元中的哪一元。確定好這幾個條件後，我們再用井字格或米字格，按陰陽遁，陽順陰逆排列出那個時候用局的具體位置在幾宮確定地盤：戊、已、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，緊接著找出那個時候天盤值符值班星宿，在幾宮並把它轉加臨在地盤時辰的天幹上，這樣天上九星位置就確定瞭，八門中那個時候值始門在人盤裡是隨天盤時幹宮轉，走在哪裡就定位在那裡，頂盤八神是隨值符定位後按陽逆陰順的辦法妥善安置。
奇門遁甲中選擇喜用神的方式
1。預測推算時間日的天幹就是喜用神。2。求測人出生年份的天幹就是喜用神。3。用求測人的六親體系確定喜用神。4。固定的喜用神體系。如我們在看婚姻時，一般用庚來代表男方，用乙來代表女方，這是守舊的愛情婚姻選取喜用神的方式方法，不過俺們在看婚姻時，我們還need看男、女雙方的年命落宮，綜合起來推測斷定雙方的各式信息，此亦為一種選擇喜用神的方式。
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奇門遁甲起局口訣訣竅，起局方法有幾種?
; 奇門遁甲起局口訣訣竅是什麼?相信我們或多或少都聽別人提起過奇門遁甲，但其實也就是說奇門遁甲中有許多知識是我們還不可以理解的，由於其中關系到的論理知識很廣泛，包括天文學，謀略學等等，對於外行人來講，是可望不可即的一種術數。那麼奇門遁甲起局方法有幾種呢?接下來就一起來瞧一瞧吧!
1。奇門遁甲起局口訣訣竅
奇門遁甲其實也就是說是一門中國古老的術數，顆牙預測推算許多方面的事情，在古時候的時刻，其常常被用以進行占卜，奇門遁甲起局有許多口訣訣竅，其中一個的口訣訣竅是:
夏至白露九三六，小暑八二五之間。
大暑秋分七一四，立秋二五八遁還。
霜降小雪五八二，大雪四七一相關。
處暑排來一四七，立冬寒露六九三。
此是陰遁起例法，節氣推移細心參。
口訣訣竅含義:
這首奇門遁甲起局口訣訣竅之寓意是夏至節氣白露節氣上元為陰遁九局，中元為陰遁三局，下元為陰遁六局;小暑節氣上元為陰遁八局，中元節氣為陰遁二局，下元為陰遁五局;大暑節氣秋分節氣上元為陰遁七局，中元為陰遁一局，下元為陰遁四局;立秋節氣上元為陰遁二局，中元為陰遁五局，下元為陰遁八局;霜降節氣小雪節氣上元為陰遁五局，中元為陰遁八局，下元為陰遁二局;大雪節氣上元為陰遁四局，中元為陰遁七局，下元為陰遁一局;處暑節氣上元為陰遁一局，中元為陰遁四局，下元為陰遁七局;立冬節氣寒露節氣上元為陰遁六局，中元為陰遁九局，下元為陰遁三局。由於奇門遁甲是我國古代術數理論，因此講這理論可以運用到任何的方面。
奇門遁甲應該怎麼樣排盤和起局
2。奇門遁甲起局方法有幾種
1。拆補法
拆補法在古時候很受推崇，所謂拆補，就是節氣和甲子並重，哪怕有差別也能在一個節氣內解決，是最完美的，陰陽結合。不過也會出現問題，打比方說不能嚴格遵從上中下元的規律和順序。用拆補法的話或許不太恰當的地方在於，會混亂上中下三元的順序，故有時候不太妥當。
奇門遁甲排盤起局方法和步驟詳細解讀
2。置閏法
置閏法這個方式很簡單，而且容易掌上起局，平常不論置閏的事情，隻有在冬至和夏至之前，需要變換陰陽遁的時刻，再置閏。遵循子午卯酉為上元，寅申巳亥為中元，辰戌醜未為下元。就是把差別留在瞭每半年，來解決，但6個月的差別，假如都留在最後一個月來解決，那麼差別結果也許會還算大。
3。茅山道人法
茅山道人法這一個方法看重“節氣”，不過不看“甲子”。這一個方法完全基於節氣，從某天交接的這個時候開始，就進入新的時辰開始計算上中下三元。所有的差別，皆在一個節氣內解決。亦即看重節氣的重要程度，至於甲子對盤面的作用與影響不去參考。這一個方法，簡單直接粗暴，不過最好用軟件起局，掌上起局或許不是比較容易。
最精確準確的擇日方法
擇日是我們我國傳統民間風俗之一，延續到現在已經有2000年，選擇吉日就是為瞭圖一個吉利，不過也不是隨便選取一個時間就是吉日，這個需要我們自詡精密推算才可得財最終，最準確科學的擇日方法是要依據，我們的八字命理情況剖析才可得出結果。許多人認為這是一種封建，不過對於任何一門學問，大傢需要客觀理性的去看待，不能以偏概全的去否定所有的成功。許多的人認為擇吉日是一項，這是由於許多人皆在糾結這個吉日究竟有沒有，準確與不準確之間看。
什麼時間需要擇吉日？
在中華民間擇日叫“看日子”“挑日子”“查日子”“開日子”，而“擇日”就是“擇吉”。一般是用在祭祀、求嗣、入學、求醫、出嫁、嫁娶、遠行、搬移、開市、破土、動工、修宅、安葬、鑿井等等，這幾個事情都是大事，在做這幾個事情的時刻都會挑選吉日，這個是為瞭圖個吉利保佑平安，a good開始才能有好的成功。
擇日的方式方法有哪些？
擇日方法，我所知道的就有近三十種，有正五行擇日，三合擇日，三元擇日，紫白飛星擇日，天心正運擇日，江公擇日，造命擇日，七政四餘擇日，奇門擇日，律呂擇日，河洛擇日，六壬擇日，鬥首擇日，些子擇日，演禽擇日，時空擇日，董公擇日，烏兔太陽擇日，元堂擇日，四和擇日等等。下面，九州風水大師為您介紹十種最精確準確的擇日方法：
1。正體五行擇日學
正體擇日學講究八字幹支成格成局，四柱間或成三合，或成，或成三會，幹支扶山補龍相主，具體格局有，1天地同流格，2天元一氣格，3地元一氣格，4比助格，5財神格，6印綬格，7堆格，8官星格，9拱格，10遙格，11沖格，12食祿格，13羅紋交貴格，14三德叢集格，15三奇格，16三合格，17三朋格，18雙飛蝴蝶格。正體擇日學非常講究忌避歲破，重喪，三煞，陰府，等兇神惡煞。
比如：
A 2006年陰歷9月初3日戍時 乾兼戍葬， 仙命 乙卯
丙 戊 丙 戊
戌 戍 戍 戍
6 1 6 1 山1 命 1
一 六 一 六 六 四
艮 兌 艮 兌 兌 坤
此課依正體合地元一氣格 比助格 合財神格。
另外，此課依些子擇日學也十分完美。
B 2004年陰歷 7月18日申時 庚山甲正針葬 仙命 乙未
甲 壬 甲 壬
申 申 申 申
3 1 3 1 山7 命7
九 七 九 七 一 六
離 坎 離 坎 坎 震
此課依正體合食祿格 合地元一氣格 堆貴格。
黃道吉日的擇吉精密推算
《漢書·天文志》記錄載入：“日有中道，月有九行。中道者，黃道，一曰光道。”黃道天空zhong gong分佈著十二個亮度最高的星座，它們是青龍、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匱、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳等。所謂黃黑道是天體中的自然現象，古代人們匯總瞭這種現象對人類作用與影響的規律，圍繞二十八宿星運行、值日，制定瞭黃黑道日。從而對人類的生存與發展、趨吉避兇，提供瞭一定的參考與選擇。
黃道日有小黃道日和大黃道日兩類。大黃道日通常來講以青龍黃道為首來進行精密推算，有六個黃道吉日和六個黑道兇日；並 且，每日的十二個黃黑道時辰也用大黃道來精密推算。小黃道日是以月建為首順排的十二建星。假如沒有大黃道日可用，即選小黃道日。
黃道吉日的精密推算方法主要有兩種，一種是“十二值日”，另一種是十二地支配“十二神煞”。
十二值日為：黃歷以“建日、除日、滿日、平日、定日、執日、成日、收日、破日、危日、開日、閉日”等日以定吉兇。將“建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉”12個字分別註在黃歷中的每個日期的下方。凡與“除、危、定、執、成、開”6個字相應的日子，就是黃道吉日；與“建、滿、平、破、收、閉”6個字相應的日子，就是黑道兇日。
『十二值日口訣訣竅』：
除危定執-黃（黃道），建滿平收-黑（黑道）；
成開-皆可用（黃道），破閉-不可當（黑道）。
十二神煞為：“青龍、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匱、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳”等十二吉兇神煞。將“青龍、天德、玉堂、司命、明堂、金匱”稱為六黃道，“白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陳”為六黑道。 擇吉日的基本原則就是八個字：“以事為綱，以神為目”，或者是“以事為經，以神為緯”。這兩句話之義都是說，選擇吉日因事而起，依據所辦事情的性質去尋找最能帶來吉星高照的善神，同時明確最可能造成大災大難的兇神惡煞，緊接著精密推算出善神所值之日與所理之方，這就是所所需的“黃道吉日”與吉山吉方。緊接著精密推算出兇神惡煞所值之日與所理之方，這就是所需避忌的“黑道兇日”與兇方。
於是，擇吉的第1步就是要弄清日子裡有哪些神煞，其吉兇宜忌怎樣，力量大小與善惡輕重之程度如何等等。接著依據所要辦理的事情，尋找最適宜於它的吉神，以及它最為忌諱的兇神，趨吉避兇。從原則上說，每一位事情，皆有一至若幹個最適宜於它的吉神和為它所忌諱和避諱的兇神。所辦事情明確，所宜所忌神煞清楚，緊接著依據諸神煞之所從起，逐一推排，即可獲得需要的吉時吉方。
吉兇宜忌取舍原則：
據《協紀辨方書》卷十：“凡吉足勝兇，從宜不從忌；凡吉兇相抵，德喜之事仍忌；吉不足勝兇，則從忌不從宜。”
具體來講，吉兇神煞相互夾雜及其對待方法不外這樣六種情況：
其一，吉足勝兇，從宜不從忌。
其二，吉足抵兇，遇德則從宜不從忌；不遇，從宜亦從忌。
其三，吉不抵兇，遇德則吉勝，從宜不從忌；不遇，從忌不從宜。
其四，兇勝於吉，遇德始相抵，從宜不從忌；不遇，從忌不從宜。
其五，兇又逢兇，遇德從忌不從宜；不遇，諸事皆忌。
其六，兇疊大不吉，遇德仍諸事皆忌。
並 不是一遇兇煞，不分力量大小輕重主次一概回避。 首選黃道日，緊接著依據己的四柱進行擇日，再過濾掉民間風俗忌日，最後每日的宜忌依照“建除法”的規則去挑選，這時所挑選的日子就是最特別適合自己一身的。
1。first of all黃道吉日
黃道吉日是指“青龍、天德、玉堂、司命、明堂、金匱”六神所在的日子。
2。使用八字擇日
使用自己一身的年歲幹支信息與當天的五行幹支信息進行運算，去掉沖、克、刑、害對自己一身不好的日子，挑選有助自己一身的好運的日子。
3。再過濾掉民間風俗忌日
各地的民間風俗忌日有許多，下面隻列出最主要的一些忌日，擇日時最好避免下面的日子。
四離日：24節氣中的春分、秋分、夏至、冬至的前一天叫做離日。一年zhong gong有四個離日。
四絕日：24節氣中之立春、立夏、立秋、立冬的前一天，叫做絕日。一年zhong gong有四個絕日。
四廢日：春季：庚申、辛酉日。夏季：壬子、癸亥日。秋季：甲寅、乙卯日。冬季：丙午、丁巳日。
十惡大敗日：日逢甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己醜、庚辰、辛巳、壬申、癸亥，為十惡大敗日。
三娘煞日：初三又逢庚午日，初七又逢辛未日，十三又逢戊申日，十八又逢己酉日，廿二又逢丙午日，廿七又逢丁未日，共六日，這種機率就不會太高。
楊公忌日：世傳為唐代風水宗師楊筠松所訂定。在玄空傢的眼裡，在這十三個日子裡不適宜辦大事。
4。依照建除法確定每日的宜忌進行選擇。