易經二十九卦易經大過太陽(周易29卦感情)
一：易經八卦詳細解讀
周易八卦的詳細解讀 1。馬、牛、羊、鹿圖騰象形地反映的是地球大陸板塊的全部輪廓構造，具體由北美大陸為頭部，南美大陸為前足，北美大陸的北邊的巴芬島及東北部群島構成羊、鹿圖騰的頭角，北美大陸和格陵蘭島形成牛的頭角。歐亞大陸、非洲大陸、大洋洲大陸為身部軀體的輪廓影象。其中，歐亞大陸為馬、牛、羊、鹿之背部，非洲大陸成馬、牛、羊、鹿腹底 *** 的預兆，亞洲大陸的西西伯利亞那麼是馬、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系馬、牛、羊、鹿之後蹄。“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；兌，羊口。”八卦圖騰屬性反映在地球地理形態之中，2。豕（豬、獸）、狗圖騰象形地反映非洲大陸為頭部，歐亞大陸為身軀、西西伯利亞為其尾部的地理形態構造。非洲大陸為豕、狗的頭部，南部非洲為鼻部，北部非洲是其頭頂、耳部分，非洲大陸、亞洲大陸之間的紅海和亞洲的 *** 半島為其嘴部；歐亞大陸的歐洲是豕、狗的前部軀體，斯堪的挪威亞半島是豕（豬）、狗的一足；亞洲構成豕（豬、獸）、狗後部軀體，西西伯利亞為其尾部。豕（豬、獸）、狗圖騰面南背北，呈俯臥狀。“坎，豕耳；艮，狗手；”八卦圖騰屬性也能反映在地球地理環境中。3。雞、雉（鳥）圖騰象形地反映大洋洲為頭部，亞洲南洋群島為雞、雉（鳥）圖騰頸部，大洋中脊系海底山脈印度洋段則構成雞、雉（鳥）圖騰頸腹部的連線。歐亞大陸和亞洲東部大陸架為身軀，非洲大陸和亞洲東部西西伯利亞為鳥翼的地球地理組合構造。雞、雉圖騰也一樣顯現和地球地理的一致性。依照八卦圖騰反映的地球地理構造形態或者地理位置，俺們是可以看見“乾，馬首；（北美大陸）”、“兌，羊口（亞洲和北美洲之間的白令海峽處）”、“巽，雞股；（俄羅斯北冰洋北部）”、“艮，狗手；（北冰洋歐洲斯堪的挪威亞半島處）”依照圖1由西向東排列艮、巽、兌、乾四卦環繞北極和北冰洋呈“十”字形排列。（圖2）從八卦圖騰其他卦位在地球地理位置的來看，《周易》八卦圖中的震卦為龍圖騰，龍圖騰在地球表面立體平面圖中是由翻越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一條長達幾萬裡聯系各大陸板塊巨大海底山脈展現的，龍圖騰之首位於北美大陸和歐亞大陸之間大西洋北部、北冰洋海底。震，龍足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脈“入”字形山結處，如龍圖騰之一足；坤，牛腹，位於非洲大陸；坎，豕耳，系指亞洲大陸 *** 半島；離，雉目，澳大利亞和新西蘭之間的海底，坤、坎、震、離四卦都處在相臨太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，這樣的南邊極其中心也呈“十”字形成另外一組卦象組合。（圖3）從地球表面立體平面圖（圖1）上依照由西向東（地球轉動的方向）的順序排列，八卦圖表現為艮 巽 兌 乾坤 坎 震 離南半球大西洋、印度洋、太平洋艮 坤| |乾…北極…巽 離… 南極 …坎| |兌 震圖2 圖3從地球球體剖面上剖析，八卦圖分佈於球面上，北極和南極分別為地球地磁的兩個中心點，在《周易》和八卦圖上而言是“兩儀”或者“陰陽”之形容，《周易・系辭》有“易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，地球的球體剖面就是太極，南北極其兩儀，南北極各領一組四個卦象，南北兩極卦象相錯、相合在一起便成八卦。此圖的排列與《周易》八卦圖隔位、八卦相錯的格局對應，其中乾、巽、艮卦位一致，隻有兌卦不全相同。若是再以地球表面立體平面圖由西向東（地球轉動的方向）的順序排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、離、兌、乾進行組合，乾坤卦是頭尾，也是兩儀，即陰陽，各統領三卦組成八卦。坤、艮、坎、震一組；巽、離、兌、乾一組我們從中可以看見卦象和伏羲八卦是大體是相應的，隻是在震卦、巽卦陰陽屬性上有不同，或者顛倒。如此的八卦圖陰陽爻的排列好像更合乎陰陽爻的變化規律。八。。。。。。>>
易經八卦圖解析25卦 《易經》第2十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下
無妄：元，亨，利，貞。 其匪正有眚，不利有攸往。
彖曰：無妄，剛自外來，而為主於內。動而健，剛中而應，大亨以正，天
之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。無妄之往，何之矣？ 天命不
佑，行矣哉？
象曰：天下雷行，物與無妄；先王以茂對時，育萬物。
初九：無妄，往吉。
象曰：無妄之往，得志也。
六二：不耕獲，不□畬，則利有攸往。
象曰：不耕獲，未富也。
六三：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。
象曰：行人得牛，邑人災也。
九四：可貞，無咎。
象曰：可貞無咎，固有之也。
九五：無妄之疾，勿藥有喜。
象曰：無妄之藥，不可試也。
上九：無妄，行有眚，無攸利。
象曰：無妄之行，窮之災也。
□ ＝ 上 艸 下甾
無妄卦終
《易經》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利貞，不傢食吉，利涉大川。
彖曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。 能止健，大正也。
不傢食吉，養賢也。 利涉大川，應乎天也。
象曰：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。
初九：有厲利已。
象曰：有厲利已，不犯災也。
九二：輿說輻。
象曰：輿說輻，中無尤也。
九三：良馬逐，利艱貞。 曰閑輿衛，利有攸往。
象曰：利有攸往，上合志也。
*** ：童豕之牿，元吉。
象曰： *** 元吉，有喜也。
六五：□豕之牙，吉。
象曰：六五之吉，有慶也。
上九：何天之衢，亨。
象曰：何天之衢，道大行也。
□ ＝ 豕 ＋ 賁
大畜卦終
《易經》第2十七卦 頤 山雷頤 艮上震下
頤：貞吉。 觀頤，自求口實。
彖曰：頤貞吉，養正則吉也。 觀頤，觀其所養也； 自求口實，觀其自養
也。 天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時義大矣哉！！！
象曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。
象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。
六二：顛頤，拂經，於丘頤，征兇。
象曰：六二征兇，行失類也。
六三：拂頤，貞兇，十年勿用，無攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。
*** ：顛頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
象曰：顛頤之吉，上施光也。
六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。
象曰：居貞之吉，順以從上也。
上九：由頤，厲吉，利涉大川。
象曰：由頤厲吉，大有慶也。
頤卦終
《易經》第2十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下
大過：棟橈，利有攸往，亨。
彖曰：大過，大者過也。 棟橈，本末弱也。 剛過而中，巽而說行，利有
攸往，乃亨。 大過之時義大矣哉！！！
象曰：澤滅木，大過；君子以單獨不懼，□①世無悶。
初六：藉用白茅，無咎。
象曰：藉用白茅，柔在下也。
九二：枯楊生□，老夫得其女妻，無不利。
象曰：老夫女妻，過以相與也。
九三：棟橈，兇。
象曰：棟橈之兇，不可以有輔也。
九四：棟隆，吉；有它吝。
象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。
九五：枯楊生華，老婦得士夫，無咎無譽。
象曰：枯楊生華，何可久也。 老婦士夫，亦可醜也。
上六：過涉滅頂，兇，無咎。
象曰：過涉之兇，不可咎也。
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
□② ＝ 禾 ＋ 弟
大過卦終
《易經》第2十九卦 坎 坎為水 坎上坎下
。。。。。。>>
11月14日是哪個星座的? 星座日期(公歷)英文名
魔羯座(12/22 - 1/19)Capricorn
水瓶座 (1/20 - 2/18)Aquarius
雙魚座(2/19 - 3/20)Pisces
牡羊座(3/21 - 4/20)Aries
金牛座 (4/21 - 5/20)Taurus
雙子座(5/21 - 6/21)Gemini
巨蟹座(6/22 - 7/22)Cancer
獅子座(7/23 - 8/22)Leo
處女座(8/23 - 9/22)Virgo
天秤座(9/23 - 10/22)Libra
天蠍座(10/23 - 11/21)Scorpio
射手座(11/22 - 12/21)Sagittarius
易經解卦，第八卦，要求詳細解釋，謝謝 90分 你剛剛撐過瞭20二十四此一年，已經辛苦萬分瞭，因為那個時候土星在你的星宮上，而木星又在獅子座對你非常不利，不過你依然非常積極進取，隻是你碰到的問題許多，因此你需要費很大勁才能做成功一件事情，讓你非常勞碌和負累。20二十四年根土星離開天蠍座，讓你有如釋重負的體驗感覺，因此20二十四年對天蠍座來說是不錯的一年，除瞭壓在天蠍座本宮的土星離開瞭，原本跟天蠍座呈現的角度很差的木星，在20二十四年中之後會也會離開，這時候不但僅如釋重負，更加能夠體現出一番作為。
六十四卦-易經六十四卦詳細解讀-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南，離東，震東北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆。”
二：《易經》第2十九卦 坎 坎為水 坎上坎下
易經六十四卦第二9卦，坎為水（坎卦）行險用險，上下卦。
象曰：一輪明月照水中，隻見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。
坎卦，闡釋沖破艱險的原則。物極必反，當盛大過度，又面臨險難，但在險難中，也足以發揚人性的光輝，堅定剛毅的沖破重重險難，正所謂誠信的最高表現，最崇高的行為。first of all應當明察，不可陷入險難，至少也不可深陷，既經陷入，不可操之過急，期望過高，應步步為營，逐漸脫險。陷入已深，更不可輕舉妄動，應先求自保以待變。在險難中，不可拘泥常理，應當運用智慧，以求沖破。即或已有希望脫險，也應當謹慎，要把握最好的時機。假如輕舉妄動，就會愈陷愈深，終於無法自拔瞭。
三：易經晉卦
周易六爻晉卦白話解 晉是0:5卦的卦名，0:5是晉卦的代號。晉卦是由經卦坤卦和經卦離卦組成的，坤卦是主卦，陽數是0，主要性質是適應;離卦是客卦，陽數是5，性質是明亮而依附。主方的力量遠遠小於客方，主方必須順從客方，並 且，客方又依附於主方。晉之義是提拔、升級。如晉級，晉升，加官晉爵。主卦的卦象是大地，客方的卦象是火焰，太陽像火焰，照亮、溫暖瞭大地。沉寂的大地，在陽光下充滿生機。大地是被動的，主方是被動的，主方的晉是被動的，不是自己要晉升就晉升，而是必須由客方來晉升。晉是好事，但又不一定是好事。
周易算命晉卦愛情婚姻狀況 此日出生的人，為人敦厚穩重，個性閑靜而不妄動，因此比較容易成為團體中眾
人都十分看重的角色。在個人特質方面，這一天出生的 男人多半面貌秀麗脫俗，女性則具
備靈敏的天資與細膩靈巧的心思。整體大運方面U命裡自有貴人幫助的此日出生男女，少
年時期運勢與運氣普通，學業或工作發展其實沒有特別突出之處，若果能夠努力奮進，善加利用千
金難求的貴人幫助，必可望在中年之時開拓自我運勢與運氣，及至晚年時更可發跡顯達，是屬於厚分的命局。
易經未濟卦變卦為晉卦預測推算 求占什麼的
易經晉卦變否卦占疾病 肺呼吸，慢性咽炎
易經測高考得艮卦變晉卦 條件優越，可考可不考，放松，坦然處之。中國教導亦有其的優勢，作為中國人民的一員，此處的文化土壤非常適合我成長，這裡是俺的根，我不會忘掉，這裡是俺的本
易經八卦圖解析25卦 《易經》第2十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下
無妄：元，亨，利，貞。 其匪正有眚，不利有攸往。
彖曰：無妄，剛自外來，而為主於內。動而健，剛中而應，大亨以正，天
之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。無妄之往，何之矣？ 天命不
佑，行矣哉？
象曰：天下雷行，物與無妄；先王以茂對時，育萬物。
初九：無妄，往吉。
象曰：無妄之往，得志也。
六二：不耕獲，不□畬，則利有攸往。
象曰：不耕獲，未富也。
六三：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。
象曰：行人得牛，邑人災也。
九四：可貞，無咎。
象曰：可貞無咎，固有之也。
九五：無妄之疾，勿藥有喜。
象曰：無妄之藥，不可試也。
上九：無妄，行有眚，無攸利。
象曰：無妄之行，窮之災也。
□ ＝ 上 艸 下甾
無妄卦終
《易經》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利貞，不傢食吉，利涉大川。
彖曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。 能止健，大正也。
不傢食吉，養賢也。 利涉大川，應乎天也。
象曰：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。
初九：有厲利已。
象曰：有厲利已，不犯災也。
九二：輿說輻。
象曰：輿說輻，中無尤也。
九三：良馬逐，利艱貞。 曰閑輿衛，利有攸往。
象曰：利有攸往，上合志也。
*** ：童豕之牿，元吉。
象曰： *** 元吉，有喜也。
六五：□豕之牙，吉。
象曰：六五之吉，有慶也。
上九：何天之衢，亨。
象曰：何天之衢，道大行也。
□ ＝ 豕 ＋ 賁
大畜卦終
《易經》第2十七卦 頤 山雷頤 艮上震下
頤：貞吉。 觀頤，自求口實。
彖曰：頤貞吉，養正則吉也。 觀頤，觀其所養也； 自求口實，觀其自養
也。 天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時義大矣哉！！！
象曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。
象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。
六二：顛頤，拂經，於丘頤，征兇。
象曰：六二征兇，行失類也。
六三：拂頤，貞兇，十年勿用，無攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。
*** ：顛頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
象曰：顛頤之吉，上施光也。
六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。
象曰：居貞之吉，順以從上也。
上九：由頤，厲吉，利涉大川。
象曰：由頤厲吉，大有慶也。
頤卦終
《易經》第2十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下
大過：棟橈，利有攸往，亨。
彖曰：大過，大者過也。 棟橈，本末弱也。 剛過而中，巽而說行，利有
攸往，乃亨。 大過之時義大矣哉！！！
象曰：澤滅木，大過；君子以單獨不懼，□①世無悶。
初六：藉用白茅，無咎。
象曰：藉用白茅，柔在下也。
九二：枯楊生□，老夫得其女妻，無不利。
象曰：老夫女妻，過以相與也。
九三：棟橈，兇。
象曰：棟橈之兇，不可以有輔也。
九四：棟隆，吉；有它吝。
象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。
九五：枯楊生華，老婦得士夫，無咎無譽。
象曰：枯楊生華，何可久也。 老婦士夫，亦可醜也。
上六：過涉滅頂，兇，無咎。
象曰：過涉之兇，不可咎也。
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
□② ＝ 禾 ＋ 弟
大過卦終
《易經》第2十九卦 坎 坎為水 坎上坎下
。。。。。。>>
易經六十四卦 各卦分別屬（金木水火土）裡的哪一種！！！！！！ 晉卦含火和土，在坤卦裡面，個人認為，應該為土
火生土
四：《易經》第2十九卦 坎卦啟示:險中用險，誠信亨通
《易經》第2十九卦 坎卦 坎為水 坎上坎下
《坎卦卦辭》，習坎：有半，維心亨，行有尚。
《卦辭解釋》
有孚：陽爻居中位，預示內在有誠信。維心亨：維為“唯”，有由於之意。內心真誠才可通達。行有尚：預示上進之意。
本卦辭之義是：有誠信，由於內心通達，行動表現瞭上進。
《人生啟示》險中用險，誠信亨通
坎卦位於大過卦之後，《序卦》之中說道：“物不可以終過，故受之以坎。
坎者，陷也。”大過卦有行動過當之意，假如行動過當，就會掉進危險之中，所以接著下面是坎卦。
卦畫：坎卦的卦畫是四個陰爻兩個陽爻，兩個陽爻分別位於上下卦之中。
卦象：從卦象上剖析，坎卦是兩個坎卦重疊而成，象征一個圈套接著一個圈套，一個險阻接著一個險阻，大水泛濫，災難重重，縷遭坎坷。上卦的坎可代表天上的水，即雨、露、霜、雪、雲、霧等，也代表外面來的災難；下卦的坎可代表地中的水，即河、海、泉、湖、泊等，也代表內部引發的災難。也就是說坎卦是內憂外患，險難不絕。
坎卦，這個卦是下坎上坎，兩個坎卦相疊。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光彩。
“習坎”，是指雙重危險。水流入低窪處就不會溢出來，人的行動處在危險境地時也絕不要喪失其成功的信念。要把困難的核心制服，才可能亨通，這需要有既剛強又適中的行為。
內憂外患，險難重重，可是卦辭中卻沒有兇險二字，這是什麼情況？卦辭中說：“維心亨”，便是說，人類在險難中會因誠信而得到亨通。可見誠信是人類的大智慧，靠小聰明是無法突破重重險難的。所以君子應當保持自己美滿的德行，不斷提高思想修養。
占得此卦者，在事業方面陷入重重艱難險阻之中，險象叢生。不過你不要慌亂，要抓住困難的核心，采取得當的行為，就會亨通。
五：求解釋高分!!!《易經》第2十九卦 坎 坎為水 坎上坎下 坎:習坎，有孚。。。
我在這個貼剛回答瞭一個，假如是同一個人，就看一下：
http://悟 真 網013 14944。net/question/808885412581384532、html?oldq=1
假如不是同一個人，俺就解答一下爻辭部分，由於篇幅太長，那一篇中沒有回復爻辭。
2個貼合起來看就完整瞭。
初爻：習坎，入於坎窞，兇。（習坎入坎，失道兇也。）
解讀：要瞭解這一爻，還務必要清楚一點上一個卦《大過》，這一卦等同於頂梁柱也業已不行瞭，沒有實幹之人瞭，那麼面臨的一定是重重坎坷或困境。因此講失道兇也。誠然，這個“失道”並不是這一卦所造成，而是有前因的。
九二：坎有險，求小得。（求小得，未出中也。）
解讀：因本爻為內卦之中爻，填補瞭前面所說頂梁柱不給力的缺陷，可以挽回一點頹勢。下互為震，於是，這一努力所起的效果也非常巨大。
六三：來之坎坎，險且枕，入於坎窞，勿用。（來之坎坎，終究是無功也。）
解讀：這一爻是陰爻居陽位，等同於應該努力卻沒有努力，這樣造成頹勢又不斷加深，所以來之坎坎，風險愈來愈多、愈來愈近。這一爻處於內卦之終而上互卦之始，預示困難還有許多。
六四：樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終究是無咎。（樽酒簋貳，剛柔際也。）
解讀：這一爻本就是陰爻，不求作為而隻求維持即可。字面意思是從窗子上將酒食等送進去，引申為多種渠道打開閉塞之道維持生計。本爻為外經卦之始，說明後面還有困難，需要有打持久戰的心理準備。
九五：坎不盈，祇既平，無咎。（坎不盈，中未大也。）
解讀：這一爻處九五之尊，是關鍵性的一爻，也是上互艮卦之終爻，不但風險逐漸停止、困難也大體上獲得瞭克服。直譯就是泛濫的河水沒有溢出河堤、危險也獲得瞭平息，無咎。
上六：系用徽纆，寘於叢棘，三歲不得兇。（上六失道，兇三歲也。）
解讀：這一爻是上爻，風險已過，開始做防范處理。徽纆是繩索之義。直譯就是用繩索捆綁起來，加以禁錮，長久不要放松警惕。
以上隻是粗略解答，書不盡言，言不盡意。假如細說的話，需要很長的篇幅。
六：《易經》占卦，如何看?第二9卦，如何解釋，看不懂啊
第二9卦坎為水（坎卦）行險用險
下下卦
象曰：一輪明月照水中，隻見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。
這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光彩。