384爻諸葛神簽算命卜卦婚姻(諸葛神算384簽最全解)
一：諸葛亮算卦
諸葛亮的占卜 是怎麼學的 相傳諸葛八卦為三國時代傑出的軍事傢謀略傢具有神機妙算之稱的諸葛亮所著，此書在老百姓中世代相傳，到現在已歷十七個世紀，小自個人榮辱，傢庭得失，大至戰役勝負，邦國興衰，皆可測算，無不靈驗如神。讀者如能夠用心堅持正確使用兩三年，並作記錄以便事後應驗，可知此言不虛。
依據歷史記錄載入，諸葛亮上懂天文，下曉地理，料事如神，用兵用人，皆恰到好處。諸葛亮每遇難題，必暗自用一種獨到的占卜法。心要誠，手要凈，焚香向天禱告，緊接著，在紙上寫3個字。這3個字，其實就是天靈與人心靈交流，總之，你的心事已得上天瞭解，而上天會對你作出指示。所以萬萬不可存「玩一玩」的心態。 原來諸葛神數亦是從易經中來，易經有64卦，384爻，神簽也有384簽。諸葛先生通曉陰陽術數，其神機妙算的故事許多，相傳曾經過瞭一個破廟時， 廟裡有一塊牌子，上面寫著：五百年前我諸葛亮，五百年後你，過瞭俺就是你，過瞭你又是誰。這是諸葛亮在考，諸葛說，五百年前俺就知道你瞭，你 知道五百年後的事嗎？劉佰溫肯定也知道的，並著有燒餅歌流傳於世。民間有關諸葛亮的傳奇許多，象草船借箭，為周瑜借東風等，都是其智慧和神機妙算的結果。諸葛亮深通易道，並且還有感於易經深奧，常人難以掌握應用，於是據易理創編瞭384首詩簽供人們卜用，其在弘揚中國人民的瑰寶――《易經》，使其能直 接為廣大民眾服務方面是功不可沒的。
諸葛八卦，共三百八十四爻，讖語句法，長短不一，含義深遠，對占卜者的思路，有很大的啟發作用，尤其是那些正陷於彷徨迷惘中的人，更有一種撥開雲霧，重見天日的豁然開朗感覺。所以這是可以作為判斷吉兇，決定進退，是選擇趨吉避兇的指南針。
下面介紹諸葛八卦的具體預測推算方法。當需要預測推算時，意念始發，隨心寫3個字，這3個字，可以跟預測推算的內容相關，可以不相關，這3個字要隨心而起，口無遮攔，不能絞盡腦汁，斟酌再三，不管輸入簡體中文還是繁體中文，筆畫數均按繁體筆畫數計算（我覺得在咱們國傢大陸用簡體也靈）。然 後數其每個字的筆畫數標於字下，假如筆畫超過10畫的，則去掉十位數，取其個位數，如恰巧是10畫或20畫，均當0計算，3個字連起來的數假如在384 數以內，則直接查對詩簽，得到詩語，假如超過384數，則減去384數後再查對，若減384數後仍大於384數，則要再減一遍384數，沒有需求減三遍 的。註意和提防連筆書寫的筆畫按1 畫計算。假如那個時候無意識筆畫數錯瞭，就按錯的計算，將錯就錯反而是對的。集中精神，靜心默想你要問的問題，從你的下意識裡給出三個漢字：打比方說“你好嗎”，“我愛你”，“如何辦”之類務必是3個字 （個人整理出來的資料 並 不是復制）
諸葛亮會不會算命？ 算三世》也叫作《正三世書》是三國時代諸葛亮所著，據聞諸葛亮為著此書足足花瞭五年多時間才完成。因為連年的戰亂諸葛亮搬瞭數十次傢。自此造這本巨著也不知所蹤，最近幾年以來因為、、大陸等著名的玄學傢們在研究和搜集算命書這幾個資料當中不經意間以現失傳已久的《算三世》是出自諸葛亮之手，這是一部集這一生、前世、後生因果輪回、生生不息的八字命理古典書
諸葛亮是如何算命的他是用哪種方式的，跪求各位大神告知 那是小說編的。諸葛亮是傢，和算卦一毛錢關系都沒
免費諸葛亮算卦大全 諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的傢、軍事傢、散文傢、書法傢、發明傢。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世
諸葛亮的馬前算命算是什麼 有本書叫我傢有本，可惜我不對這幾個東西有興趣，你可找來看下
薑太公，諸葛亮，是通過什麼算命的？ 說薑太公神算看周易的請自重 不要秀下限 周易是文王的個人匯總 薑太公在文王作易經之前已經學會算卦 怎麼能是看周易來算卦的 諸葛亮倒是有很大可能看過易經 他的算法被叫作馬前卦 有或許是在研習周易的基礎上而來 古代人們卦算的方式基礎是一致的 都基於陰陽二元論 但各有各的算法 再具體恐怕沒啥人說的清瞭 一百人眼中有一百個哈姆雷特 正因此 易經才可以在不同人手中煥發不相同的光芒 有的人讀的懂 有的人讀不懂 有的人不止讀明白還可以在基礎上自己演算
諸葛亮三字算命法 有困難，找百度！！！
老板三國演義諸葛亮算命是第幾集 火燒博望坡!劉備三顧茅廬，請出瞭諸葛亮。諸葛亮出山伊始，即逢夏侯敦引十萬曹兵，氣勢洶洶奔新野殺來，聲言一陣擒劉備，活捉諸葛。劉備聞報，將劍印賦予孔明，命眾將皆聽諸葛亮號令。因此，諸葛亮將關羽、張飛、趙雲、劉備諸人一一派出城外，各個吩咐如此如此。
因為三往隆中，才請得諸葛亮出山，從此以後劉備與諸葛亮請好日密，自然冷落瞭關、張二弟，早就引起關羽、張飛二人對諸葛亮的不滿。此刻大敵當前，眼看著一個年輕人發號施令，指東揮西，關羽忍不住問：“我等皆出迎敵，未審軍師卻作何事？”孔明曰：“我隻坐守縣城。”張飛大笑曰：“我們都去廝殺，你卻在傢中坐地，好自在！！！”張飛等人十分氣憤，要看看這個諸葛亮究竟有多大本事。諸葛亮在城裡也沒閑著，督孫乾、簡雍準備慶喜筵席，安排“功勞簿”伺候，一副成竹在胸的模樣。使劉備亦疑惑不定。讀者自然也拭目以待。
最終，諸葛亮略施小計，在博望坡用火攻敗曹軍，終令關、張等人折服。這是《三國演義》的講法，書中還有贊諸葛亮曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第1功！！！”
不過，歷史上火燒博望坡這場戰鬥進行之時，諸葛亮尚在南陽躬耕，沒有出山。據《三國志・先主傳》，劉備投奔荊州劉表後，劉表使劉備屯兵新野，以拒夏侯敦、於禁、李典等所領曹兵於博望。兩軍相持瞭很長久。一日，劉備伏兵在路邊，自燒屯營偽遁。夏侯敦不知有詐，率兵追之，為伏兵所破。原來火燒博望坡之戰乃劉備親自指揮，功在劉備，與諸葛亮毫無關系。
《三國志・李典傳》亦記錄載入瞭博望坡之戰。說：“劉表使劉備北侵，至葉，太祖遣典從夏侯敦拒之。備一旦燒屯去，敦率軍追擊之，典曰：‘賊無故退，疑必定會有伏。南道狹窄，草木深，不可追也。’敦不聽，與於禁追之，典留守。敦等果入賊伏裡，戰不利，典往救，備望見救至，乃散退。”
拒《先主傳》與《李典傳》的記錄載入來看，劉備雖此戰獲勝，但曹兵損失並不多。並且，《三國志》的《武帝紀》、《夏侯敦傳》、《於禁傳》及《資治通鑒》等均未記錄載入這次戰鬥。說明博望坡之戰的規模並不算大。因為劉備與曹兵交戰勝績較少，因此火燒博望坡之戰才被《三國演義》大肆渲染。
另外，據《三國志》，博望坡之火系劉備為引曹兵入伏，偽遁前自燒屯營而起，非如《三國演義》所言先將曹兵引入伏內，後用火攻。
歷史上的劉備多給人以傢的印象似少軍事才能，博望坡之戰表明他還是一個軍事傢。而《三國演義》為表諸葛亮出手不凡，卻將此戰之功記於孔明名下，實為劉備不平
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諸葛亮稱骨算命法 （五兩六錢〕
仁義之人，老來富貴之命
此格推來禮義通，一身福祿用無窮，甜酸苦辣皆嘗過，滾滾財源穩且豐。
註解解讀：此命為人性巧心靈，有口無心，事不保密，少年勞碌難免，志在四方，心身健全，前運乘陰少種樹，懷才不遇，中限輕財，大舉隨行，移動得安然終日成，名聲可望，舊業換新，名利享通，五人盆石皆白發，傾自心田從此以後昆，此命小事宜放松，方有子息，壽元八十二歲，卒於冬月之中。
(三兩五)
生平福量不周全，祖業根基覺少傳，
營事生涯宜保守，時來衣食勝從前。
註解解讀：此命為人品性純和，做事忠直，志氣高傲，與人做事恩中招怨，六親兄弟不得力，祖業全無，早年駁雜多端，獨馬單槍，初限命運甚來，二十八九三十來歲末曾交運都說好，三十五六到四十猶如金秋菊迎秋放，心機用盡方逢春，末限交來始稱懷，祖業有破後重興，猶如枯木逢春再開花，妻宮憂虛無刑，壽元五十七，限至六十九，三子送終，壽元八十一，死於十月中。
諸葛亮算命法兩千年後來的如何推算啊 諸葛亮算命
諸葛亮依據《易經》三百八四爻，所編寫瞭簽詩，巧妙地組成字盤供人卜算。其內容神秘而匪夷所思，小至個人榮辱，傢庭得失，大至戰役勝負，邦國榮衰，無不靈驗如神。因此名聲大震，代代相襲。明代後，該書被更名為《諸葛神藪》。
諸葛亮算命法兩千年後來的精密推算
出生月的重量：
一月：6錢二月：7錢 三月：1兩8四月：9錢
五月：5錢六月：1兩6七月：9錢 八月：1兩5
九月：1兩8 十月：8錢 十一月：9錢 十二月：5錢
出生日的重量：
初一：五錢 初二：一兩 初三：八錢 初四：一兩五
初五：一兩六 初六：一兩五 初七：八錢 初八：一兩六
初九：八錢 初十：一兩六 十一：九錢 十二：一兩七
十三：八錢 十四：一兩七 十五：一兩 十六：八錢
十七：九錢 十八：一兩八 十九：五錢 二十：一兩五
廿一：一兩 廿二：九錢 廿三：八錢 廿四：九錢
廿五：一兩五 廿六：一兩八 廿七：七錢 廿八：八錢
廿九：一兩六 三十：六錢搐
生下來時辰的重量：
子時：一兩六 醜時：六錢
寅時：七錢 卯時：一兩
辰時：九錢 巳時：一兩六
午時：一兩 未時：八錢
申時：八錢 酉時：九錢
戌時：六錢 亥時：六錢
批註詩：
2兩1：命短非業謂大不吉，平生災難事重重，兇禍頻臨限逆境，終世困苦事不成
2兩2：身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人，勞勞碌碌無度日，中年打拱過平生
2兩3：此命推來骨輕輕，求謀做事事難成，妻兒兄弟應難許，別處他鄉作散人
2兩4：此命推來福祿無，門庭困苦總難榮，六親骨肉皆無靠，流到他鄉作老人
2兩5：此命推來祖業微，門庭營度似希奇，六親骨肉如水炭，一世勤勞自把持
2兩6：平生一路苦中求，獨自營謀事不休，離祖出門宜早計，晚來衣祿自無憂
2兩7：畢生做事少商量，難靠祖宗作主張，獨馬單槍空作去，早年晚歲總無長
2兩8：畢生作事似飄蓬，祖宗產業在夢中，若但是房並改姓，也當移徒二三通
2兩9：初年運限未曾亨，縱有成就在後成，須過四旬方可上，移居改姓使為良
3兩：勞勞碌碌苦中求，東走西奔何日休，若能終身勤與儉，老來稍可免憂愁
3兩1：忙忙碌碌苦中求，何日雲開見日頭，難得祖基傢可立，中年衣食漸無憂
3兩2：初年運錯事難謀，漸有財源如水流，到的中年衣食旺，那時名利一齊來
3兩3：早年做事事難成，百計徒勞枉費心，半世自如流水去，後來運到始得金
3兩4：此命福相果怎樣，僧道門中衣祿多，離祖出傢方得妙，終佛念彌陀
3兩5：生平福量不周全，祖業根基覺少傳，營事生涯宜保守，時來衣食勝從前
3兩6：不須勞碌過平生，獨自成傢福不輕，早有福星常照命，任君行去百般成
3兩7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，固然祖業須微有，來的明時去的暗
3兩8：畢生骨肉最清高，早入學門姓名標，待看年將三十六，藍衣脫去換紅袍
3兩9：此命少年運不通，勞勞做事盡皆空，苦心竭力成傢計，到得那時在夢中
4兩：平生衣祿是綿長，件件心中自主張，前面風霜都受過，從來必定享安泰
4兩1：此命推來事不同，為人能幹異凡庸，中年還有逍遙福，不比前年雲未通
4兩2：得寬懷處且寬懷，何用雙眉總不開，若使中年命運濟，那時名利一齊來
4兩3：為人心性最聰明，做事軒昂近貴人，衣祿畢生天數定，不須勞碌是豐亨
4兩4：來事由天莫苦求，須知福祿勝前途，當年財帛。。。。。。>>
二：諸葛靈簽
諸葛神簽是還是不是諸葛亮寫的 【諸葛靈簽】（也稱諸葛神數）相傳諸葛亮所作。諸葛亮每遇難題，必暗自用一種自己創造的獨到占卜法，來占卜吉兇，點撥自己，做事趨利避兇。這種占卜方法如下本站的【諸葛靈簽】。
【諸葛靈簽】，共三百八十四爻，讖語句法，長短不一，含義深遠，對占卜者的思路，有很大的啟發作用，尤其是那些正陷於彷徨迷惘中的人，更有一種撥開雲霧，重見天日的豁然開朗感覺。所以這是可以作為判斷吉兇，決定進退，是選擇趨吉避兇的指南針。
抽簽時心要誠，手要凈，焚香向天禱告，緊接著，雙手合攏，平移到胸前，手指向上，心中默念【仙師駕到，指導迷津】三遍；默念自己姓名，生下來時辰，年齡，地址；請求指點，如事業、財運、運程、行市等。緊接著再開始抽簽。抽簽的過程就是天靈與人心靈交流，總之，你的心事已得仙師瞭解，而仙師會對你作出指示。所以萬萬不可存「玩一玩」的心態。
諸葛靈簽 解簽 第1百24簽，求解簽，謝謝 諸葛靈簽 第1百24簽 ，
簽詩：寶鏡新，照兩人，心中結，合同心。
解簽：得此簽者，即將成婚，或已成婚，雙方言談甚歡生活美好，如問合夥，亦可大發。
此簽文內容像是愛情婚姻簽文， 不像工作簽文，僅做參考，
【諸葛靈簽】〖抽簽〗上簽〖詩曰〗止止止，有終有始，似月如花，守成而已 。請問此簽針對愛情婚姻有什麼含義？ 止為停止，有如今的結果一定有開始的緣故。停止埋怨不滿吧，從自己身上找問題。
諸葛神算 諸葛神算相傳是三國時代劉備的軍師諸葛亮所作，此書在老百姓中世代相傳，到現在已歷十七個世紀，小自個人榮辱，傢庭得失，大至戰役勝負，邦國興衰，皆可測算，無不靈驗如神。《易經》中有八八六十四卦，每一卦預示一種狀態，每一狀態既有既定之勢，亦有向其它狀態轉化的趨勢。諸葛神算依據《易經》六十四卦所蘊含的三百八四爻，編寫瞭三百八四個簽詩，並巧妙地組成字盤供人卜算，其內容神秘而匪夷所思。這幾個簽詩長短不一，含義深遠，對占卜者的思路，有很大的啟發作用，尤其是那些正陷於徨迷惘中的人，更有一種撥開雲霧重見天日的豁然開朗感覺。
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諸葛亮六靈簽速喜有什麼含義 是“大安、流連、朔喜、眥口、小吉、空無”
諸葛孔明馬前課，是諸葛亮行軍或出行時，隨時用來占算兇吉福禍的一種簡便方法。推薦給您，幫助您自測預知，求個吉利，圖個平安。
占算方法 以大安為起點是正月，順時依次是留連、速喜、赤口、小吉、空亡轉兩次即為十二個月。月上起日，日上起時，最終落到哪一名詞上，即可看內容。比如：你想占卜陰歷三月初五辰時的吉兇。那麼從大安起數到三是速喜，再從速喜上起日，數到五是大安。再從大安上起時，數到辰時{辰在地支中排第五位}是小吉，查看小吉的內容便知。
占 語
大 安 =詩：大安事事吉，求神在坎方。失物去不遠，宅舍保健康。曰：行人身未動，病者主無妨。將 軍懷舊原，仔細於推祥。
留 連 =詩：留連事難成，求謀日沒明。凡事隻宜緩，去者未回程。曰：失物南方見，急討方稱心。更 須防口舌，人中且太平。
速 喜 =詩：速喜喜來臨，求財向南方。失物申未午，逢人路上尋。曰：官事有福德，病者無禍侵。田 傢六畜吉，行人有音信。
赤 口 =詩：赤口主口舌，是非須要防。失物急去尋，行人有驚慌。=曰：雞犬多做怪，病者出四方。更 須防咒嘴，恐怕染瘟疫。
小 吉 =詩：小吉最吉昌，路上好商量。有人來報喜，失物在坎方。=曰：行人主便至，交易甚是強。凡 事皆和合，病者告上蒼。
空 亡 =詩：空亡事不牢，遇事無主張。求財無利益，行人有災殃。=曰：失物尋不見，官鬼又刑傷。病 人適暗鬼，祈禱保平安。
諸葛亮點將上簽有什麼含義 這是一上簽，說的是皓月當空，事業光明前途。樓上說的對，不過後面的就出現偏差瞭。說要你保持心態和信念，堅持原則性東西。雖有波折，不過中有雲開月明之時。有貴人相助，也是正確的。
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諸葛神算278簽求愛情婚姻 二七八簽 （黑夜行人）
簽詩：黑夜裡，勿前往，一有值，要著慌，牢牢記，須結黨。
解簽：陌生環境未瞭解前，勿冒然前往，假如必須前往，應結伴而行。
為人謀何所圖成可賺壞鬧敗而落速來名利。 我問的是跟男友是還是不是姻緣諸葛神算推出來的此句話 求解謝謝大 該是167。為人謀何所圖成可賺壞骨敗而落速來名利一點也無; 吧，分開讀或許應該是為人謀何所圖，成可賺壞骨，敗而落速來，名利一點也無。從字面上解釋是“給別人謀劃有啥好處？事成瞭落一個壞骨頭的名聲，事不成更成瞭有勇無謀的匹夫。”意思就是與男友的姻緣不應該你來問，你問瞭也沒有用，要看男友的念頭怎樣。
三：易經隻談384爻是否太簡，還應加上64卦辭。諸葛神卦應談448簽句
鉆研周易要從象數理三方面入手，單從爻辭卦辭說偶爾會望文生義，或隻瞭解字面意思。學習易經還need掌握陰陽，五行，節氣等知識緊接著以變易，不易，簡易三大原則為準則來學習。參易閣www。canyige。com裡有不少關於學習易經的文章，可供你參考。
四：空空空，空裡得成功。蟠桃千載熟，不怕五更風。??
此為諸葛神簽之卦辭
◆ 卦辭：空空空，空裡得成功，蟠桃千載熟，不怕五更風。
◆ 解讀：壓抑太久總有所動，根基堅固不怕暴風，看似空洞實則不空，自然騰達之啟示，積善之傢必定會有後福，可以安心等待。
◇ 解讀：大器晚成，若問財運，得此簽不祥，若問訴訟，則於纏訟多日可獲勝訴。
諸葛神簽為三國時代傑出的軍事傢謀略傢具有神機妙算之稱的諸葛亮所著，此書在老百姓中世代相傳，到現在已歷十七個世紀，小自個人榮辱，傢庭得失，大至戰役勝負，邦國興衰，皆可測算，無不靈驗如神。讀者如能夠用心堅持正確使用兩三年，並作記錄以便事後應驗，可知此言不虛。相傳諸葛亮每遇難題，必暗自用 一種獨到的占卜法。心要誠，手要凈，焚香向天禱告，緊接著，在紙上寫叁個字。這叁個字，其實就是天靈與人心靈交流，總之，你的心事已得上天瞭解，所以萬萬不可存玩一玩的心態，可以作為判斷吉兇，決定進退，是選擇趨吉避兇的指南針。諸葛神數是依據《易經》三百八四爻，所創作的簽詩，巧妙地組成字盤供人卜算，其內容神秘而匪夷所思。明代後，該書被更名為《諸葛神藪》。
依據簽詩結合要問之事綜合應用，如 有一天在傢，正好一位老朋友在我這兒等他約好的friend來吃飯，說順手幫他預測推算一下，我說：好，你隨便報3個字吧。他報瞭3個字，計算後總結出簽語為：日中不決，月到方明，一塊好事，六耳同成。我按簽語之義說：你等的friend中午到不瞭|日中不決|，要到晚上才來|月到方明|，你這次談的是件好事|一塊好事|，來的會有三個人|六耳同成|，他說：不，我們約好瞭，他中午到我這裡，絕對沒問題。我說:那你不信就算瞭，等會兒在說。結果等到下午16點還沒來，他說：太準瞭，你太神瞭。我說:這都是諸葛神簽的功勞。假如是問婚成否，就應為六七八月不成，九月|中秋月最圓|方能成功，最少有三位朋友一塊兒來撮合這莊好事。
民間有關諸葛亮的傳奇許多，象草船借箭，為周瑜借東風等，都是其智慧和神機妙算的結果。使其能直接為廣大民眾全方面服務，可用於斷來意、自然方面、學業、事業、愛情婚姻、財運、行人、訟失、病傷等等，依據詩意使用於所測之事，其靈驗隻有本人知曉。
近日幾年有的人講可用名字筆畫數來預測推算終身命運，一試會讓你大吃一驚。常人之名字也許不足為證，使俺們看看大傢都知道的偉人名人之名字吧：悟 真 網006 14944。net名字簽語為：國有賢士，廷無亡臣，幹戈不用，常享太平。悟 真 網006 14944。net之名字帶足瞭一國之君的信息，悟 真 網006 14944。net時期，不是國有賢士廷無亡臣嗎？其畢生雖遭遇數次危險，但其自己卻可不用幹戈能常享大平。林彪名字簽語為：一月缺，一鏡缺，不團圓，無可說，名字中的信息註定其當不瞭國傢做主的人，不得善終。悟 真 網003 14944。net名字簽語：空空空，空裡好成功，蟠桃千載熟，不怕五更風。悟 真 網003 14944。net三上三下，不正所謂空瞭三次嗎？悟 真 網003 14944。net正所謂在下放的時刻學習研究，制訂瞭咱們國傢的發展大略，正所謂空裡好成功。晚年大刀闊爺搞改革天不怕地不怕，正所謂蟠桃千載熟，不怕五更風。這幾個簽語雖簡單，解釋有些牽強附會，但確確實實體現出瞭一自個的終身的主要信息。你不如試一下本人的名字，孩子之名字，親戚朋友之名字，看是不是準確，當然隻有到老瞭，才能作出判斷。
據<上海文化藝術報>登載:悟 真 網006 14944。net在杭州起草修改中國第1部憲法時，經常外出散步爬山，1952年2月底的一天，悟 真 網006 14944。net爬玉皇山，山頂有個福星觀，那天下著毛毛細雨，遊人很小，悟 真 網006 14944。net廟外看看便走入廟內，四面參觀一番後，停在遊人燒香拜佛抽簽的供桌前，供桌上沒有點香，僅有一木筒簽擺放在那裡，悟 真 網006 14944。net朝那些簽望瞭片刻，稍一猶豫，還是伸手上去抽出一簽，拿來看。大型史實片《巍巍昆侖》中有悟 真 網006 14944。net抽簽的鏡頭。抽簽是中國專有的一種文化現象，持續瞭幾千年，大凡寺廟，人們在拜神求佛時，都要抽抽簽問問吉兇。那麼抽簽究竟準嗎？請看《藝報》下文：悟 真 網006 14944。net才看一眼便笑瞭起來，笑出瞭聲，其他領導人便圍過來，悟 真 網006 14944。net一邊笑一邊將簽遞給譚震林，譚震林看過也笑，就這麼傳著都看瞭一遍，重新交給悟 真 網006 14944。net，悟 真 網006 14944。net沒有再看，隨手扔在桌上。我好奇，等首長們走出廟門，忙從桌上撿起簽，匆匆一看，大體內容是：此命威權不可當，紫袍玉帶坐朝堂，還有一句是娶妻三房等，那時，江青是悟 真 網006 14944。net的第3夫人，覺得簽名非常準。偉人抽簽非常準，凡人抽簽名亦靈，相信很多人皆有過抽簽靈驗的體會。
前所提諸葛神簽來自<周易>，談到此不得不說<易經>，歷來存在著兩種不一樣的觀點，一種認為易理象數是寶貴的科學價值，二種則認為帶有神學、神鬼的色彩，唯心主義。我國對周易的研究沒有停過，但都是對歷史、哲學的研究。認為周易的八卦純是唯心主義。理由一，因書中有鬼，祭祀，自天等字句。而跟我國兩千多年前的中醫書<黃帝內經>此類相比那麼是小巫見大巫。理由二，算卦時要求神敬香，心誠則靈。而在宋朝前這非周易本身所固有的。理由三，關於卦中講到隻能搖卦一次，不能二次三次。第1次是能過人體磁場和意念在現在發出的反應，如第2次手的輕重不一樣，磁場和意念的改變。意念集中就象氣功一樣，要不然收未到非常好的效果。節氣歷法在幾千年前，皆可以用一定的運算方法算出季節氣候等問題，例如中秋，秋天的中段，隻有這一天月亮才是最圓的等等，用如今的科學暫時都無法弄清。周易和節氣歷法一樣，都是一個未解之迷，有待去研究，但它也沒有可能給我們指引一絕對的方向，還需正確認識。 ---摘自周易預測推算學
諸葛神簽的算法：
我們預測推算前心想所測之事，寫下3個字。第1字為百位，第2字為十位，第3字為個位， 緊接著，數筆劃。 每字的筆劃，在十劃之內，照算，超過十劃和二十畫隻取個位，假如該字的筆劃剛好十劃或二十劃，則作一劃計算 。例:「踞座否」踞為15畫，大於10或20取個位當百<5>。座為10畫，剛好10或20取<0>。否為7畫，肯定是<7>。加起來為<507>，大於384要減去384，直到數字小於或等於384為止，總結出數為原簽數。
first of all:在要測事時心裡要默想所測之事，在預測推算中我們稱為<意念>和<心語>這也可是三個漢字或六個阿拉伯數字，意念集中和人體磁場產生的信息，會反應在你所想的任意漢字中。
五：諸葛亮測字算命準不準呢?諸葛亮測字算卦的算法
有些朋友們是比較相信命運這種東西的，那麼關於測字算卦的事情，你們也會相信的是嗎?假如你也很有興趣的話，接下來由我們一起來瞧一瞧諸葛亮測字算卦以及有關素材。
諸葛亮測字算卦
諸葛亮測字算卦
諸葛神算相傳為三國時代諸葛武侯所著，歷千餘年以後，諸多版本略有出入，謹參酌坊間流傳較廣的數種版本。諸葛神算共分三百八十四簽，占卦之法可分“米占法”及“報字法”，方法雖有不同，結果均可算出簽詩數字，占者得視需要自行擇一為之，占出數字後再至下方取簽處取簽。
報字法：心中先默想占卜事件，緊接著很自然地聯想寫下3個字後，分別計算每個字的筆劃，再轉化成簽詩數。
卜卦時間：每晚十時前較佳(由於可能精神較能集中)，不可代卜
卜卦準備：沐浴凈身或洗手後默禱，心誠則靈
卜卦方式：默禱之際，心中集中意念在欲卜之事(請註意和提防一事一卜，也就是每次卜卦隻能想一件事，如有一件以上欲卜之事，就需分次卜卦)，緊接著很自然地在心中浮想三個數字(數字不得為0，且避開尾數為0)註意和提防一事不得二卜(即對相同事不要在短期內重復卜卦，要不然將無參考性可言，另為避開誤判，恕不解有關生死之卦，問卜中英文均可，惟為免語言誤會，回復可能隻用中文)
問卦方式：告訴卜卦時間(月日時)、三個數字(如17，28，36)性別、及欲卜事(欲卜之事應求明確，如問感情之事，應表明系指男女感情或其他感情，有無特定對象等，以有助解卦。)
解卦回應：收訊後盡可能即解即回，惟部分卦象較特殊者，為慎重計，將和其它同修前輩請益後回復。
諸葛神算的來歷
據古書上記錄載入著諸葛亮神通廣大，上知天文下千地理，用兵如神，可以預知未來，知道是為啥嗎?諸葛亮每次遇見困難的時刻，皆在暗自在一旁用一種很神秘的預測推算術占卜一下吉兇，以達到料事如神的境界，這種預測推算術就叫著諸葛神算，亦稱做諸葛神簽，凡事用這種預測推算術者務 必要誠心誠意，first of all要洗澡以預示對神靈的敬愛，假如確實不能洗澡的話，那麼必須洗手，焚香上天禱告就能夠預測推算瞭，預測推算的時刻，first of all在紙上寫上3個字，隨意寫，心中想什麼寫什麼，這便是天靈和人心靈的交流，如此才能讓上天知道你的心事，上得得以瞭解，所以上天才會對你做出指示，方知吉兇禍福。因此在預測推算的時刻，千萬不可抱著心態玩一玩，如此的心態就是大不尊重，不要說靈驗瞭，或者還有不祥的事情發生。
諸葛神算結果是從易經中演變而來，咱們國傢的易經有六十四卦，演變成三百八十四爻，所以諸葛神簽有三百八十四簽，簽簽皆有著很深的意義，都是諸葛亮一生的心血，諸葛精神各式陰陽術數，諸葛亮的英雄故事數不甚勝數哈。
諸葛亮測字算卦
打比方說我們簡要說一些吧，相傳的時刻，曾經過瞭一個破廟時，廟裡有一塊很久的牌子，上面寫道：在五百年前我諸葛孔明就知道瞭你，過瞭我諸葛亮即為你，過瞭你又是誰?這是諸葛孔明在考考，意思就是說，我諸葛亮五百年前就知道會有你，你曉得五百年後的事嗎?無需多講，肯定知道，並且後來還有燒餅歌決流傳到現在。這是諸葛亮其它一個故事，還有許多的神奇故事，打比方說說諸葛亮的草船借箭，還要說的就是為周瑜借東風等等，都是那麼神奇，都是諸葛亮的神機妙算的結果。由於諸葛亮精通易理，同時刻苦學習和研究，掌握瞭普通人無法掌的應用易理。所以後來諸葛亮著作瞭三百八十四簽的諸葛神簽，以做占卜所用，其在弘揚中國人民的瑰寶——《易經》，為後人的幫忙可是功不可沒啊。句句點破天機。
諸葛神算是依據易經裡的八卦所演變而來，一共有三百八十四爻，亦即三百八十四簽，每一簽皆有相應的詩意和解釋，讖語句法，長短不一，含義深遠，這對之後的占卜學者有很大的啟發作用。而且對一些什麼也不懂易理的也比較容易理解裡邊 的，給自己也指點瞭迷津，這便是算命不求人的講法吧，算命不求人，就是自己判斷裡邊 的吉兇禍福，決定是進還是退，這就等同於如今的指南針一樣，諸葛神算。
諸葛神算測字算命的計算方法
起卦前想著要問的事情，緊接著想出三個中文字或三個數目字，第1個字的總筆劃或第1個數字為百位，第2個即為十位，而第3個為個位。而筆劃在一至九劃以內者，其劃數保持不變，但如在十劃以外，則隻取個位數，如18劃便隻當8劃計，假如筆劃剛在十劃或二十劃則當一劃計算。另外，如數字組合大於三百八十四，便應以該數字減去三百八十四計算，直至到所得結果少於三百八十四便是所得簽文數字。
讀完上面關於諸葛亮測字算卦的有關的內容，你是還是不是也學到瞭什麼呢?相信我們還會有更加的多精彩的內容呈現給你們的，敬請期待吧。
六：諸葛亮384爻測字神算
你出個字。我來給你算一算。