42卦推背圖推算乙巳甲子(推背圖42卦象)
一：黑兔走入青龍 20二十四年聖人出現什麼意思
對於精密推算未來的事情在當今社會人也是頗為好奇，許多人也在研究有啥辦法可以提前預知到未來發生的事情，而近日有人預測推算黑兔走入青龍，20二十四年就會有聖人發生，這個預言真的會實現嗎？那麼故此我們一起來看下 推背圖 裡面的詳細解釋吧！！！
黑兔走入青龍20二十四年：
推背圖出處
推背圖構建瞭一個中國和世界歷史是依照：“帝制時代—共和時代—大同時代”這一歷史觀而命定式發展的論理體系。
《推背圖》共有六十象，每象以幹支為序號，主要包涵：一個卦象、一幅圖像、讖語和“頌曰”律詩一首，共四個部分。
黑兔走入青龍 20二十四年聖人出現什麼意思
讖辭講君：“主非主(原文為君，避開銘感)，客非客(原文為臣，避開銘感)。”此句講本來主客有別，然而實際上卻顛倒瞭。主人大權旁落，客人弄權，凌駕於主人之上，脅迫主人;主人無力，反而為客。“始艱危，後克定。”開始之時，掛名主人無實權，政令不通，正道難行，奸人橫行，民眾怨聲載道，遂成危局。後來終於鼓起勇氣，擊敗奸臣賊子，才穩定瞭朝廷。李淳風用詞潛字非常講究，這裡用瞭個“克”字，克比鬥更進一層，是以力壓倒、制服之義。
個人見解：同時黑可能代表一個明顯的事物，兔子代表生育繁殖速度特別快，走入青龍穴，有明顯的侵略跡象。
依據個人見解，隻要大傢團結一致，鼓起勇氣，一定能夠讓主人(君)重新在本人的傢園幸福快樂的活法下去!青龍終究會趕走黑兔！！！
《推背圖》主要版本
《推背圖》最少有六個版本：
2。明鈔本（無圖），中间位置圖書館藏；
3。明鈔本，芝加哥大學藏；
4。清初潘氏八喜樓鈔本；
5。清末石印本，芝加哥大學藏；
6。流行本（即金聖嘆批註版），據稱1860年火燒圓明園時由圓明園流出，互聯網上流傳的多為此版本，不過此版本沒有任何一傢圖書館或學術機構收藏。
二：誰知推背圖最後一卦有什麼含義?
一陰一陽: 對的和錯的各半 無始無終: 沒有到底誰先產生的講法(說不上來楚那個是起因，說不上來楚哪個是結果) 終者日終，始者日始: 後發生的總是註定後發生的，先產生的也總先於終者;(結果總會產生，同樣這幾個事情的起因也總不會改變，有好的總會有壞的)
三：能否解讀一下《推背圖》的四十二卦象說的有什麼含義?
乙巳 艮下離上 旅 讖曰： 美人自西來 朝中日漸安 長弓在地 危而不危 頌曰： 西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鮮 此時渾跡匿朝市 鬧亂君臣百萬般 圖是一個女子（畫得不象中國人）懷抱著琵琶，旁邊地上左有一張弓，右有一隻白兔。 乙巳是六十甲子之一，艮下離上 旅 屬周易64卦，其解釋為： 離為火，為日，為電，為中女，為甲胄，為戈兵 艮為山，為徑路，為小石，為門闕，為果蓏，為閽寺， 《旅》：小亨。旅貞吉。主 《彖》曰：“旅小亨”，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以“小亨旅貞吉”也。旅之時義大矣哉！！！古 《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留獄。齋 初六，旅瑣瑣，斯其所取災。主 《象》曰：“旅瑣瑣”，志窮災也。知 六二，旅即次，懷其資，得童仆，貞。古 《象》曰：“得童仆貞”，終究是無尤也。齋 九三，旅焚其次，喪其童仆，貞厲。主 《象》曰：“旅焚其次”，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。知 九四，旅於處，得其資斧，我心不快。古 《象》曰：“旅於處”，未得位也。“得其資斧”，心未快也。齋 六五，射雉，一矢亡，終以譽命。主 《象》曰：“終以譽命”，上逮也。知 上九，鳥焚其巢，旅人先笑後號咷。喪牛於易，兇。古 《象》曰：以旅在上，其義焚也。“喪牛於易”，終莫之聞也。齋 從卦上看是陰盛陽衰，有小吉，主先吉後兇。 讖上面的美人自西來，以前有的人講是自中國西部來，本人解釋是從西方國傢過來的，這與頌： 西方女子琵琶仙相對印。“西方”二字在此前的第3五象 西方有人 足踏神京 依然出現。這個象則明顯是指西方國傢過來的。 朝中日漸安說明此女剛來時國內也不安寧，有內憂外患，另外很有或許是愛情婚姻。而此女子有一定的才能，才能懾服大臣（而其背景國傢也是一個因素） 長弓在地，說明有張姓奸臣，和此女子勾結，因此才有頌的鬧亂君臣百萬般。 危而不危說明最後還是被鎮壓下去的。且張姓付出瞭生命代價。 頌的前倆句都是贊此女子是個大美女。自從成為某領導人夫人後，才能混跡。匿字說明此女另一隱蔽身份就是替其母國服務而搞亂中國。 但其最終的結局就是經卦中的：旅人先笑後號咷
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四：推背全圖60象意思 60卦都預言瞭什麼 全文詳細解讀
《 推背圖 》作為千古奇書之一，全書有60象做出瞭不同的語言，是最負盛名的中華預書！！！它用隱晦的隱語和圖像推斷出瞭天下大勢一次次的變化，並且一一應驗！！！接下來就使俺們一起來領略一下這部奇書的魅力吧。
閱讀推薦：推背圖圖文版——帶圖詳細解讀
推背圖第1象 甲子
茫茫天地 不知所止
日月循環 循環往復
頌曰
自從盤古迄希夷 虎鬥龍爭事正奇
悟得循環真諦在 試於唐後論元機
金聖嘆註解解讀：
此象主古今治亂相因，如日月往來，陰陽遞嬗，即孔子百世可知之意。紅者為日，白者為月，有日月而後晝夜成；有晝夜而後寒暑判；有寒暑而後歷數定；有歷數而後統系分；有統系而後興亡見矣。
推背圖第2象 乙醜
累累碩果 莫明其數
一果一仁 即新即故
頌曰
萬物土中生 二九先成實
一統定中原 陰盛陽先竭
金聖嘆註解解讀：
一盤果子即李實也，其數二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。陰盛者指武「明空」當國，淫昏亂政，幾危唐代。厥後開元之治雖是媲美貞觀，而貴妃召禍，乘輿播遷，女寵代興，夏娣繼之，亦未始非陰盛的預兆。
推背圖第叁象 丙寅
日月當空 照臨下土
撲朔迷離 不文亦武
頌曰
參遍空王色相空
一朝重入帝王宮
遺枝撥盡根猶在
喔喔晨雞孰是雄
金聖嘆註解解讀：
此象主武「明空」當國，廢中宗於房州，殺唐宗室殆盡。先武氏削發為尼，所以有參遍空王之句。高宗廢後王氏而立之，所以有喔喔晨雞孰是雄之兆。
推背圖第4象 丁卯
飛者不飛
走者不走
振羽高崗
乃克有後
頌曰
威行青女實權奇
極目蕭條十八枝
賴有猴兒齊著力
已傾大樹仗扶持
金聖嘆註解解讀：
此象主狄仁傑薦張柬之等五人反周為唐。武後嘗夢鸚鵡兩翼俱折，狄仁傑曰：武者陸下之姓也，起二子則兩翼折矣。五猴指張柬之等五人。
推背圖第5象 戊辰
楊花飛 蜀道難
截斷竹蕭方見日
更無一史乃乎安
頌曰
漁陽鼙鼓過潼關
此日君王幸劍山
木易若逢山下鬼
定於此處葬金環
金聖嘆註解解讀：
一馬鞍指安祿山，一史書指史思明。一婦人死臥地上，乃貴妃死於馬嵬坡。截斷竹蕭者肅宗即位，而安史之亂平。
推背圖第6象 己巳
非都是都 非皇是皇|
陰霾既去 日月復光
頌曰
大幟巍巍樹兩京
楚輿今日又東行
乾坤再造人民樂
一二年來見太平
金聖嘆註解解讀：
此象主明皇還西京，至德二載九月，廣平王叔
郭子儀收復西京，十月收復東京，安史之亂盡弭，十二月迎上皇還西京，故雲再造。
推背圖第七象 庚午
旌節滿我目 山川跼我足
破關客乍來 陡令中原哭
頌曰
螻蟻從來足潰堤
六宮深鎖夢全非
重門金鼓含兵氣
小草滋生土口啼
金聖嘆註解解讀：
此象主藩鎮跋扈及吐蕃入寇中原。
推背圖第八象 辛未
朵朵李花飛 帝曰遷大吉
頌曰
天子蒙塵馬首東 竟然叁傑踞關中
孤軍一註安社稷 內外能收手臂功
金聖嘆註解解讀：
此象主建中之亂。叁人者，李希烈、朱次泚、李懷光也。李懷光以破朱泚功，為盧杞所忌，遂反，故曰破賊還為賊。叁人先後犯關，德宗乘輿播遷，賴李晟以孤軍收復京城，而社稷重安矣。
推背圖第九象 壬申
非白非黑 草頭人出
借得一枝 滿天飛血
頌曰
萬人頭上起英雄 血染河川日色紅
一樹李花都慘淡 可憐巢覆亦成空
金聖嘆註解解讀：
此象主黃巢作亂，唐祚至昭宗。朱溫弒之以自立，改國號梁溫，為黃巢舊黨，故曰覆巢亦成空。
推背圖第十象 癸酉
蕩蕩中原 莫禦八牛
頌曰
一後二主盡升遐
四海茫茫總一傢
不僅我生還殺我
回頭還有李兒花
金聖嘆註解解讀：
此象主朱溫弒何皇後、昭宣、昭宗而自立，所謂一後二主也。未幾為二兒子友
所弒，是頌中第叁句意。李克用之子存
代父復仇，百戰滅梁，改稱後唐，是頌中第4句意。
推背圖第十一象 甲戌
五人同卜 非祿非福
兼來講之 喜怒哀樂
頌曰
龍蛇相鬥叁十年
一日同光直上天
上得天堂好遊戲
東兵百萬入秦川
金聖嘆註解解讀：
此象主伶人郭從謙作亂，唐主為流矢所中。
推背圖第十二象 乙亥
塊然一石 謂他人父
統二八州 已非唐土
頌曰
反兆先多口
出入皆無主
系鈴自解鈴
父亡子亦死
金聖嘆註解解讀：
此象主石敬塘求救於契丹。唐主遣張敬達討石敬塘，敬塘不得已，求救於契丹，事之以父禮，賄以幽薊十六州。晉帝之立國契丹功也，然卒以契丹亡，所以有系鈴解鈴之兆。
推背圖第十叁象 丙子
漢水竭 雀高飛
飛來飛去何所止
高山不及城郭低
頌曰
百個雀兒水上飛
九十九個過山西
惟有一個踏破足
高棲獨自理毛衣
金聖嘆註解解讀：
此象主周主郭威奪漢自立。郭威少賤，世稱之曰郭雀兒。
推背圖第十四象 丁醜
石榴漫放花 李樹得根芽
枯木逢春隻一瞬
讓他天水自榮華
頌曰
金木水火土已終
十叁童子五王公
英明重見太平日
五十叁參運不通
金聖嘆註解解讀：
此象主周世宗承郭威受命為五代之終，世宗姓柴名榮，英明武斷，勤於為治，惜功業未竟而殂。五代五十叁年，凡八姓十叁主，頌意顯然。
推背圖第十五象 戊寅
天有日月 地有山川
海內紛紛 父後子前
頌曰
戰事中原迄未休
幾人高枕臥金戈
寰中自有真天子
掃盡群妖見日頭
金聖嘆註解解讀：
此象主五代末造，割據者星羅棋佈，惟吳越錢氏［錢四世］稍圖治安，南唐李氏［李升叁世］略知文物，餘悉淫亂昏虐。大祖崛起，拯民水火。小名香孩兒，手執帚著，掃除群雄也。
推背圖第十六象 己卯
天畢生水 姿稟聖武
順天應人 無今無古
頌曰
納土姓錢並姓李
其餘相次朝天子
天將一統付真人
不殺人民更全嗣
金聖嘆註解解讀：
此象主宋太
受禪汴都，天下大定，錢李二氏相率歸化，此一治也。
推背圖第十七象 庚辰
聲赫赫 幹戈息
掃邊氛 奠邦邑
頌曰
天子親征乍渡河
歡聲百裡起謳歌
運籌幸有完全女
奏得奇功在議和
金聖嘆註解解讀：
此象主宋真宗澶淵之役。景德元年，契丹大舉入寇，寇準勸帝親征，乃幸澶淵。既渡河，遠近望見卸蓋皆踴躍呼萬歲，聲聞數十裡，契丹奪氣，遂議和。
推背圖第十八象 辛巳
天下之母 金刀伏兔
叁八之年 治安鞏固
頌曰
水旱頻仍不是災
力扶幼主坐靈臺
朝中又見釵光照
宇內承平氖象開
金聖嘆註解解讀：
此象主仁宗嗣立，劉太後垂聽政。旁有一犬，其惟狄青乎。
推背圖第十九象 壬午
眾人嚚嚚 盡入其室
百萬雄獅 頭上一石
頌曰
朝用奇謀夕喪師
人民西北盡流離
韶華雖好春光老
悔不深居坐殿墀
金聖嘆註解解讀：
此象主神宗誤用安石，引用群邪，致啟邊，用兵西北，喪帥百萬。熙寧初，王韶上平戎叁策，安石驚為奇謀，力薦於神宗，致肇此禍。
推背圖第2十象 癸未
朝無光 日月盲｜
莫與京 終旁皇
頌曰
父子同心並同道 中天日月手裡物
奇雲翻過北海頭 鳳闕龍廷生怛惻
金聖嘆註解解讀：
此象主司馬光卒，蔡京父子弄權，群小朋興，賢良受錮，有日月晦盲的預兆。
五：推背全圖全文解析
近日這個許多人對這個推背圖無比的有興趣瞭啊，不過又看不懂這個推背圖，那不如就有人一直在求這個推背圖的全文解析瞭，那麼這個推背圖的全文解析是怎樣的呢?接下來就著此問題我們一起來剖析揭秘看看見底是什麼情況吧!
1。推背圖的版本粗考
目前流傳的版本有6種，王亭之先生比較過的《推背圖》：1。彩繪明抄本，中间位置研究院藏;2。明鈔本(無圖)，中间位置圖書館藏;3。明鈔本。芝加哥大學藏;4。清初潘氏八喜樓鈔本，中间位置圖書棺藏;5。清末石印本。芝加哥大學藏;6。金批本(據稱八國聯軍之亂時，由清宮流出)。
金批本是民國四年(1916年)才公開出版的，傳說中的流轉線路圖是：明末清初金聖嘆批註--乾隆年間收入皇宮--英法聯軍入侵北京，流出皇宮輾轉歐洲--愛國華僑識寶回購--回國。這個版本是此刻最流行的。至於潘氏八喜樓鈔本，固然出現時間不是最早，不過流傳有序，因此被認為最可靠。其實也就是說，出現過的推背圖版本還不止這幾個，推背圖從五代開始揚名立萬，每到朝代末期，社會動蕩，就會出現各種各樣的推背圖。這幾個版本均不相同，有些還差別巨大，使俺們現在的人看的眼花繚亂。
由於宋人記錄載入就認為此書不是唐書根據不足。潘氏八喜樓鈔本有個序言，是袁天罡和李淳風為此書給唐太宗的上表，此書事實上是唐太宗下令二人推斷未來寫就的。如此的預言書，歷來都是統治者的最高機密。由於我們所有的皇帝都宣稱是天授，每個朝代的法統都來自於天命。袁李二人是那個時候公眾承認的術數大師，亦即可以精密推算天命的人，他們所寫的千年預言書，裡面顯現瞭多個朝代的更迭，如此的書流行傳播開可是會動搖國本的。
因 此，書成後獻給唐太宗就一定是秘不示人。另外有個問題，就是有唐一代不見此書的蹤跡，哪代皇帝都沒提過這書，這怎樣解釋?我有個大膽的推斷。唐太宗此人胸襟寬闊，因此才會有推背圖出現，他也是書法大傢，文化素質很高，他臨終時要求陪葬瞭一大批心愛之物，著重是書籍和書帖，最有名的是蘭亭序。史書未記錄載入陪葬瞭何書，但記錄載入瞭蘭亭序，這是中國書法的巔峰，王羲之所書。我推測，推背圖此書就是陪葬物，後世的唐人應沒有人見過。
唐末先是軍閥溫滔後是黃巢起義大軍盜掘瞭唐太宗陵墓，發現裡面各書保存完好，墨跡如新，蘭亭序就落在瞭不知誰手上，從此便以後就消失無蹤瞭。順手說說，黃巢起義軍雖然說是農民起義軍，黃巢本人可是地道文人，他寫的那首菊花詩老實說相當有水平，他可是識貨的。
因 此，推背圖就出土瞭。那個時候已是大唐末日，誰都明白知道大唐快完蛋瞭，那麼誰能上位呢?最方便快捷的，肯定是看看天命，不過這書充斥著字謎、畫謎，不容易解讀，於是這書一定在軍內廣泛流傳，供大傢研讀。各路軍閥很迅速的垮臺，五代十國開始，這是動蕩的年代，中華大地上出現多個國傢，每個皇帝也都當不長時間，全天下的人都想瞭解未來到底怎樣，於是這書迅速在老百姓中傳開，宋初時就到瞭宋人所說傢傢戶戶皆有的程度。
並且，此書流傳如此之廣，五代距離唐時間並不久遠，那個時候的人會不曉得作者和緣由?而且前面說過，這書的序是袁、李的上表，托名所著之人不但要編造個上表出來，還要編的像，騙過五代時的千傢萬戶，其中很多人還是文人，能騙過全天下的人這種可能性不高。這與黃帝內經之類的書也是不一樣的，黃帝內經成書時距離黃帝最少有一千年瞭，其實也就是說那個時候的人不少半都明白知道這書是托名所著。誠然，各位可以說這都是俺的推測，可是認為這書是五代時書的看法也是推測，沒有實物證明的。既然都是推測，當然應該選取最合理的那一個。
固然經常有的人講歷史找未到真相，我覺得這是虛無主義的講法。也許10年後我們不曉得真相，50年後還是不曉得，不過100年、一千年後呢?盡管很多皇帝為瞭名聲篡改史書，大肆掩蓋，不過今天的我們，比前人知道的真相還是要多得多的。例如尚書，這個千古第1偽書，今天的我們就比明代學者瞭解的多。不但由於清代學者的考據使俺們更清楚瞭真相，各項考古發現也極大地幫助瞭我們。
六：推背圖是什麼意識
是古時候依據《易經》預測推算未來大事件的一本書。