哪一年發現的易經五行周易易經(易經萬事萬物的規律)
《易經》被定為諸經之首，是何時確立的?那個時候為啥這麼定?_百度。。。
分類: 文化/藝術 >> 歷史話題
解析:
一部易學史可能就是一部中國文化發展史。《周易》在咱們國傢文化中的作用與影響是空前的。
先秦時期，《周易》first of all被孔子發現並被列為六經之一；
漢代，隨著儒學地位的提高，作為儒學經典的《周易》被奉為六經之首；
魏晉時期，《周易》被定為十三經之首，從而躍居為中國經學領先地位；
唐朝時期，當佛經象潮水般湧進中國，是以《周易》為代表的經學起來與之抗衡，悍衛瞭我國傳統文化占主體的地位；
宋元時期，《周易》被奉為理學的經典；
明清時期，《周易》所起的效果更大，《四庫全書》將易著列入諸經之首。
《周易》是中國文化的總源頭，是我國傳統文化的主幹
中華文化，肇始於《易》。《周易》是我國哲學、自然科學與社會科學相結合的綜合巨著，是炎黃的智力結晶，是中國文化的先祖。
《易》為儒傢之祖：儒傢思想源出《易》，儒學以《易》為德之準心，儒傢無不潛心於《易》。《易傳》即相傳為孔子所作；
《易》為道傢之宗：一部道德經就是易經的註文。《老子》的名言“道生1。畢生2。二生3。三生萬物”，便是脫胎於《易經》之“生生之謂易；
《易》為墨傢之本：墨傢消長盛衰為宇宙萬物發展的必然規律的核心思想，以《易》之變易一脈相承；
《易》為中醫之源：《周易》對中醫的經典著作《黃帝內經》有著深刻的作用與影響，尤其對中醫理論的形成和發展起瞭巨大的功效。《易傳》成書於春秋至戰國時代，《黃帝內經》成書於戰國至兩漢之間，因為成書時間相距不遠，於是，《黃帝內經》充分汲取瞭《周易》的精華（亦包括戰國時代的陰陽五行學派），並把它創造性地和醫學相結合，使中醫成為一門哲理水平相當高的自然科學，數千年來為中國人民的健康作出瞭巨大貢獻。
周易》這本書是從什麼時間開始的
《周易》：並 不是《易經》，《易經》的發展在夏朝時期產生瞭《連山易》，在商朝時期產生瞭《歸藏易》，在周朝時期產生瞭《周易》。《連山易》是中國最早的易經書，由伏羲氏所創。因為時間的緣故，《連山易》和《歸藏易》已失傳，隻剩下《周易》。所以周易是出自於《易經》的，它承載瞭過多的歷史使命和任務，雖不乏文采和哲理，是國學（內含儒道兩傢思想）重要經典之一。
周易追溯於什麼時間，誰鉆石的?
周易追溯於《易經》，相傳為上古賢君伏羲氏所作，後被周公姬旦註釋而作《周易》
易經，道德經，黃帝內經都成書於何時?哪部成書在前?陰陽五行八卦辯證這 。。。
易經 什麼時間成書有爭議，周朝，春秋，西漢皆有說法，現代比較傾向於不是哪朝哪代某個人單獨完成，是長期的累積發展。黃帝內經也是這樣，先秦、戰國、西漢皆有說法。也是長期發展而來的。
道德經比較確定，應當是春秋時代，所以是這三部書裡面成書最早的。
所以陰陽五行八卦這幾個思想誰先提出也不可考。
易經是那個朝代寫的
春秋時期。
《周易》即《易經》，《三易》之一（另有看法：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分 。《經》著重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。
《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道傢與陰陽傢所作用與影響的《易傳》。《傳》蘊含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》》，相傳為孔子所撰。
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春秋時期，官學開始逐漸演變為民間私學。易學前後相因，遞變發展，百傢之學興，易學乃隨之發生分化。
自孔子贊易以後，《周易》被儒門奉為儒門聖典，六經之首。儒門之外，有兩支易學與儒門易並列發展：一為舊仍存在的筮術易；另一為老子的道傢易，易學開始分為三支。
《四庫全書總目》將易學歷史的源流變遷，分為“兩派六宗”。兩派，就是象數學派和義理學派；六宗，一為占卜宗，二為禨祥宗，三為造化宗，四為老莊宗，五為儒理宗，六為史事宗。
《周易》是我國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的論理根源，是古時候漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”。內容極為豐富，對中國幾千年來的、經濟、文化等各個范疇都產生瞭極為深刻的作用與影響。
《易經》為群經之首，設教之書。
參考資料來源：知識混裝大無極-周易
易經最早追溯於什麼時間?
1。《易經》產生的年代：
關於《易經》的產生年代，目前眾說紛紜，據學者們考證，或許應該是5000年前，亦有人說是7000年前，而成書的年代那麼是在商末周初。
2。《易經》的源頭：
文王周易是最早的。
而關於《易經》的源頭，傳統上則一般認為《易經》起源自“河圖、洛書”。
傳說在遠古時代，黃河顯現瞭背上畫有圖形的龍馬，洛水顯現瞭背上有文字的靈龜，聖人伏羲因此畫出瞭“先天八卦”。
殷商末年，周文王被囚禁在羑(yǒu)裡【古地名，在今河南省湯陰縣北】，又依據伏羲的“先天八卦”演繹出瞭“後天八卦”，亦即“文王八卦”，並進一步推演出瞭六十四卦，並作卦辭和爻辭。《易傳》是春秋時期的孔子所作。
所以《易經》又有“人更三聖，世歷三古”的講法。寓意講的是：《易經》的成書，經歷瞭上古、中古、下古三個時代，由伏羲、文王、孔子三個聖人完成。
3。歷史上的《易經》，據說有三種，即經常提到的“三易”：
(1)、一曰《連山》，產生於神農時代的《連山易》，是first of all從“艮卦”開始的，象征“山之出雲，連綿不絕”。
(2)、二曰《歸藏》，產生於黃帝時代的《歸藏易》，那麼是從“坤卦”開始的，象征“萬物莫不歸藏於其中”，預示萬物皆生於地，終又歸藏於地，一切以大地為主。
(3)、三曰《周易》，產生於殷商末年的《周易》，是從“乾、坤”兩卦開始，預示天地之間，以及“天人之際”的學問不同。
《易經》是中國最古老的文獻之一，接下來由我們再來追溯它的源頭及歷史。易經被儒傢尊為“五經”之首;上古三大奇書：《黃帝內經》、《易經》、《山海經》。
《易》實際上是集合瞭古時候的《連山》、《歸藏》和《周易》，但《連山》和《歸藏》已經失傳。《易經》以一套符號系統來描述狀態的變易，表現瞭中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想，是以陰陽兩種元素的陰陽一元論去描述天地萬物的變化。
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《周易》是中國本源傳統文化的精髓，是中國人民智慧與文化的結晶，被譽為群經之首，大道之源，是中華文明的起源活水，是我國古代傑出的哲學巨著，歷經7000多年的歷史到現在經久不衰，奠定瞭中華文化的重要價值取向，開創瞭東方文化的特色，對咱們國傢的文化產生不值得選取代的重要價值和巨大作用與影響。
《易經》的思想智慧已經滲透到中國人生活的方方面面，它的內容極為豐富，對中國幾千年來的、經濟、文化等各個范疇都產生瞭極為深刻的作用與影響。
不管孔孟之道，老莊學說，還是《孫子兵法》，抑或是《黃帝內經》，《神龍易學》，無不和《易經》有著親密的聯系。
《黃帝內經》是元素論五行文化和陰陽文化結合的典范，解決瞭大易“醫病”的問題；思孟學派的《五行》是德性論五行文化與陰陽文化融匯的淵藪，解決瞭大易“醫人”的問題。一言以蔽之：大易醫國、醫人、醫病。
《周易》研究被叫作“易學”，是一門高深的學問。《三易》在周朝不是隨便可以見到的，孔子在得到周易之後愛不釋手，《漢書·儒林傳》記錄載入：“孔子讀易，緯編三絕，而為之傳。”
《易經》代代相傳，釋傢林立，很多學者皓首窮經，考證訓詁，留下瞭三千多部著作，蔚為大觀。
參考資料：知識混裝大無極—周易