一世之尊六道的意義何在六道餓鬼阿修羅(一世之尊六道輪回之主是誰)
一世之尊的內容簡單介紹
我今生，不問前塵，不求來世，隻轟轟烈烈，快意恩仇，敗盡各族英傑，笑傲六道神魔！！！
萬年以後，大劫再啟，如來金身，太極道體，孰強孰弱，如來神掌，截天七式，誰領風騷？
輪回之中，孟奇自少林寺開始瞭自己“縱橫畢生，誰能相抗”的歷程！！！
一世之尊六道輪回之主是誰
並非一個人，是一群人
"六道輪回"是指哪六道?各有著哪些個不同?
指天、人、阿修羅、地獄、畜生、餓鬼。
通俗地說：
1、天界是天神們的world世界，其首領是大梵天王，即梵天。註意和提防天神雖有一定的神力和福報，不過還比不上佛和菩薩。
有一本藏密的書裡寫到到瞭人類的源頭，就是因為到達東勝神洲的天神們在這兒吃瞭一種果實（名字忘瞭）緊接著上癮瞭，每一天就沉迷於這種果實帶來的快樂，忘記修行，結果他們的神力逐漸消退，最終福報消滅，再也不能想吃什麼就有啥，等這種有限的果實慢慢減少，他們之間就顯現瞭由於食物的爭鬥，最終淪為人類。
2、人道就不必再提瞭。人道就不必再提瞭。
3、阿修羅道是魔神的world世界，常與天界的天神們爭鬥。
據說天界多美酒，而阿修羅界則多美女，因此兩界經常發生戰爭，當然大部分是由阿修羅界的魔神們挑起的，呵呵。
4、餓鬼道永受饑餓的鬼世界。
5、處於地獄道則永久受罪。
6、畜生道也不必說瞭，顧名思義就是各式動物的world世界。
這六道世界互相輪回，這一生行善，下世也許投生天界，假如作惡，就會投生地獄、畜生、餓鬼等地；同理，這一生作畜生、作鬼，隻要潛心修行行善，下世自然也可投生天界。
如果想超出六道輪回，隻有信奉佛教。隻有成佛才能超出輪回
以上是個人看書的一些心得，不對的地方請大傢指正！！！
經常提到的六道皆有什麼意義
【六道】
佛教世界觀用語。指凡俗眾生因善惡業因而流轉輪回的六種世界。又稱六趣。即地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天。其中，地獄、畜生、餓鬼稱三惡道，或三塗。阿修羅、人、天稱三善道。六道中若不含阿修羅，則為五道，或五趣。
(1)地獄道∶即地獄受苦之處。有八寒、八熱、無間等名。眾生若造上品十惡及五逆罪，則墮地獄。
(2)餓鬼道∶即孤貧潦倒受苦之鬼。經常處於饑餓中，到處遊行，求食不得。相傳有歷千百年不聞漿水食物之聲音，而常受餓渴痛苦者，故名餓鬼。眾生若造中品十惡業，則墮餓鬼道。
(3)畜生道∶即牛、羊、豬、馬及一切蟲、魚、禽、獸等動物。眾生若造下品十惡業則墮畜生道。
(4)阿修羅∶屬於非天道的一種大力鬼神。具有神通和威力而無德，性多嗔恚，統率夜叉、羅剎等，以阿修羅為首，故稱阿修羅道。眾生作下品十善即可生阿修羅道。
(5)人道∶即人類。因人道苦樂參半，善於分辨事物的前因後果，易於知苦斷集，明理去惑，轉凡成聖，故《大智度論》卷四說，佛之三十二相要在人道中培植。眾生修五戒及中品十善即可生於人道。
(6)天道∶即天界。天道分佈於欲界、色界、無色界三界之中。欲界因有男女情欲，故名欲界。色界，沒有男女情欲，唯色相莊嚴，故名色界。無色界，無有形相，唯精神心識存在，故稱無色界。眾生行上品十善、修四禪定、四空定，即可生於天界。
此六道，若加聲聞、緣覺、菩薩、佛等四界，即天臺宗所說之十界。十界之中，六道是迷界凡夫所住，所以又叫六凡。聲聞等四界是聖者所住，故稱四聖。
六道輪回 天，阿修羅，人，地獄，餓鬼，畜生當眾生死後視乎所作的業的善惡傾向而投胎到六個不同的境地，善的入三善道（前三者）惡的入後三惡道（後三者）不斷重復流轉，非經修行證悟則無有出期
對 命運具體苦相的劃分，佛傢有三苦、困苦、八苦之說，最通常來講的挺法是八苦，即生苦、老苦、痛苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦，苦其實是人生的真實本相。
生苦：是指人出生和生存和痛苦。人的出生，要不得經歷十月住胎，胎兒居住在窄小的胎盤內，猶如關在黑暗的地獄裡，飽受擠壓之苦，胎兒位處腸臟膀胱邊，深受膿血屎屎熏蒸之苦；嬰兒初生之際，肌膚幼嫩，寒風觸身，猶如刀刮、長大之後，人的貧富貴賤，強弱美醜，種種不一樣的社會環境條件主主觀條件，皆可以讓人產生活著的痛苦。老老苦，人至老年，"頭白齒落，五官失靈"，神智昏暗，肌肉萎縮，四肢乏力，生命不長，死亡將至，實在令人痛苦。
痛苦:佛教所指的病分身病和心病兩種。身病是由於“四大不調”而引起的，如"地大"不調，身體僵硬沉重；"水大"不調，身體虛浮腫胖，"火大"不調，人遍體蒸熱高燒;"風大"不調，全身性燥不安;人的身體從頭到腳，從裡到外，都會受到病痛困擾，心病那麼是由於受到生活之中的各式逼迫而產生的焦慮煩惱和各式憂思悲傷，也讓人心力交瘁，痛苦不堪。<BR> <BR>
死苦:死是人生最大時痛苦，人的生命無常，壽盡終有一死，"但更痛苦的是，人還會因各式意外災難而夭折，如因"病魔隨身而死，因遭水火刀兵之害而死，因心靈極度痛苦而死。每個人都不能躲避死。
怨憎會苦:在社會生活之中、任何人都有著自己不喜難乃至憎惡、仇恨的人，都想離這幾個人遠遠的，永久不要見到。但人生唯獨是冤傢路窄，不能同意看見的人卻常常會遇到。讓人內心極不舒服，這就叫怨憎會苦。
愛別離苦:與怨憎會相反約任何人都有著自己心愛的人，希望常相聚會礦時時親近，如父子、兄弟，夫妻、朋友。但到頭來卻終不免是離多聚少。甚至禍起非常，造成生死離別的莫大痛苦。
求不得苦:人心充滿欲求，充滿向往。世人無不貪戀和追求一切美滿誘人的東西。但人的企盼總是落空，追求總是失敗，願望總難實現，因而造成莫大的苦楚，欲求愈旺，企盼愈高，求不得的苦楚就愈大。
五取蘊苦，所謂“五蘊”，是指物質現象的色和精神現象的受、想、行、識，佛傢認為人就是由此五蘊通過因緣和合而成，而有瞭五蘊就會產生各式痛苦，因此五取取蘊苦是各式痛苦的總匯
六道輪回是指哪六道?
六道輪回是佛教宇宙生物圈的概括，所謂六道眾生，生生死死在這六個領域內輪回，永無止盡。六道眾生也叫作“有情世間”。分別是天界、非天界、人界、畜牲、餓鬼、地獄等。天界、非天界、人界為善趣道，是相對較好的投生之處；畜牲、餓鬼、地獄為惡趣道，是下等受罪的投生處。於是輪回圖裡把一個圓圈分隔為六格，分別預示這六個道的活法情況。
“六道輪回”有什麼含義???
六道是天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。這六道的眾生都是屬於迷的境界，不能脫離生死，今世生在這一道，下一世又生在那一道，也就是說在六道裡頭輪來轉去，像車輪相同的旋轉，永久轉不出去，因此叫做“六道輪回”。