周易山澤損卦詳細解讀白話原文易經(周易64卦圖文詳細解讀)
一：《易經》損卦:“三人行，則損一人。一人行，則得其友”怎樣解讀?
三人行:寓意一善，一惡，一自己。
則損一人:不要學那個惡人，退避三舍。
一人行，則得其友:剩下二人，“自己”所行要與剩下的善知識為友，就是向他學習，取長補短（一人指自己）。
二：損卦的爻辭解釋
初九：祀事遄往，無咎，酌損之。《象》曰：祀事遄往，上合志也。
九二：利貞，征兇，弗損益之。
《象》曰：九二利貞，中以為志也。
六三：三人行，則損一人。一人行，則得其友。
《象》曰：一人行，三則疑也。
六四：損其疾，使遄有喜，無咎。
《象》曰：損其疾，亦可喜也。
六五：或益之十朋之龜，弗克違，元吉。
《象》曰：六五元吉，自上佑也。
上九：弗損益之，無咎，貞吉。 利有攸往，得臣無傢。
《象》曰：弗損益之，大得志也。
《序卦》曰：損而不已必益，故受之以益。 損①：有孚，元吉，無咎，可貞；利有攸往。曷②之用？二簋可用享③。
初九，已事遄往④，無咎；酌損之⑤。
九二，利貞，征兇；弗損益之?⑥。
六三，三人行，則損一人；一人行，則得其友。
六四，損其疾⑦，使遄有喜，無咎。
六五，或益之十朋之龜⑧，弗克違⑨，元吉。
上九，弗損益之，無咎，貞吉。有攸往，得臣無傢⑩。
? ①損：六十四卦卦名之一。乃論述與敵國交往中不需要受損就獲得利益或在萬不得已的情形下適當減損自己一部分利益而去獲得更大利益之卦。
②曷（he何）：何；什麼。
③二簋可用享：“簋（gui鬼），古盛飯器具。“享”，祭祀。此句為用二簋粗淡食物作祭祀就能夠瞭。
④已事遄往：“已”，停止。“遄”（chuan船），急。此句為停止所事急忙前往。
⑤酌損之：適當減損一些利益。
⑥弗損益之：在不讓自己一方有任何損失的情形下去獲得收益。
⑦損其疾：“疾”，災禍，危難。此句為乘對方之災危去借機損傷對方。
⑧或益之十朋之龜：“朋”，古為貨幣單位，兩枚為一朋。“龜”，指神龜。此句為敵對一方能奉送一個價值十朋的大神龜。
⑨弗克違：不要推辭。
⑩得臣無傢：言惠及天下，萬民歸心。
三：易經中六十四卦分別預示什麼
64卦代表這宇宙隻有64種情景，多一個不多，少一個不少
四：《易經》第4十一卦 損 山澤損 艮上兌下 占事戀愛 事業
這一卦是損己利人之相，因此要從這一點來思索，把所有對你有益的條件都丟棄，甚至本人的戀愛都要損失，而且你損失越多可能結果越好，不要奢求回報，你的命數是自然向上的，損失瞭一些不過得到信任，沒有悔咎。卦辭上說“利有攸往”就是說調動到別的地方是對你有益的。
五：易經六十四卦白話講解
易經六十四卦是《未濟卦》，原文和白話講解如下：
原文：未濟：亨；小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
白話：《未濟卦》象征事未完成：經過努力能夠得到亨通；小狐貍渡河快到對岸瞭，卻浸濕瞭尾巴，則沒有啥吉利。
原文：《象》曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。
白話：《象辭》說：《未濟卦》的卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象。火在水上，大火燃燒，水波浩浩，水火相對相克，意味著未完成；君子此時要明辨各式事物，看見事物的根本，努力使事物的變化趨向好的方面，這樣做則萬事可成。
原文：初六，濡其尾，吝。
白話：初六，小狐貍渡河時被水浸濕瞭尾巴，會有麻煩。
原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知極也。
白話：《象辭》說：“小狐貍渡河時被水浸濕瞭尾巴”，說明其自不量力，不曉得自己究竟能使多大的氣力，急躁冒進，結果招致麻煩。
原文：九二，曳其輪，貞吉。
白話：九二，向後拖拉車輪，使車不快進，堅守正道能夠得到吉祥。
原文：《象》曰：九二貞吉，中以行正也。
白話：《象辭》說：九二爻之所以可獲吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所節制，這樣行事必獲吉祥。
原文：六三，未濟，征兇，利涉大川。
白話：六三，事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險，但能夠起到好作用的渡過大河急流。
原文：《象》曰：“未濟，征兇”，位不當也。
白話：《象辭》說：“事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險”，說明此時所處的具體位置不當。
原文：九四，貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有賞於大國。
白話：九四，堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失；以雷霆萬鈞之勢征討鬼方國，經過三年的激烈戰鬥最終獲取瞭勝利，被封為一個大國的諸侯。
原文：《象》曰：“貞吉悔亡”，志行也。
白話：《象辭》說：“堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失”，說明實現瞭建功立業的志向。
原文：六五，貞吉，無悔；君子之光，有孚吉。
白話：六五，堅守正道或獲吉祥，沒有啥悔恨；這是君子所擁有的美德的光輝，有誠實守信的德行可以求得吉祥。
原文：《象》曰：“君子之光”其暉吉也。
白話：《象辭》說：“君子所擁有的美德的光輝”，說明此時正在事情即將成功的關鍵時刻，應該具有誠實守信、光明正大的美德，才可以獲得成功，光彩煥發，得到吉祥。
原文：上九，有孚於喝酒，無咎；濡其首，有孚失是。
白話：上九，滿懷信心，充分信任眾人，這時可以安閑自得地喝酒作樂，沒有啥災禍；縱情濫飲，被酒淋濕瞭頭，則說明過分相信別人，將會損害君子的正道。
原文：《象》曰：“喝酒濡首，亦不知節也。
白話：《象辭》說：“縱情濫飲，被酒淋濕瞭頭”，這樣喝得醉醺醺的，就會誤瞭大事，就有滅頂之災，這是放縱自己沒有節制的結果。
更多閱讀：
《易經》相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》著重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道傢與陰陽傢所作用與影響的《易傳》。《傳》蘊含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。
成書背景：
中國早期社會因為生產力低下，科學不發達，先民們對於自然現象、社會現象，以及人自己一身的生理現象不能作出科學的解釋，因而產生瞭對神的崇尚，認為在事物背後有一個至高無上的神的存在，支配著世間一切。
當人們屢遭天災人禍，就萌發出借助神意預知突如其來的橫禍和本人的行為能給人帶來的後果的欲望，以達到趨利避害。在長期的實踐中發明瞭種種溝通人神的預測推算方法，其中最能展現神意的《周易》就是在這種條件下產生的。
六：周易第六4卦_未濟卦(火水未濟)_離上坎下 求解釋
未濟卦第2爻，爻辭：九二：曳其輪，貞吉。人生啟示
從卦象上看，九二是以陽爻居於柔位，本身具有冒進和急躁的特性，不過能居中守正，把本人的脾性改掉瞭。
《象》中這樣剖析本爻：九二貞吉，中以行正也。這裡指出：九二爻之所以可獲吉祥，是因其持中不移，端正不偏倚，有所節制，這樣行事必獲吉祥。
占得此爻者，不是要使自己加快速度前進，而是應放緩速度。在你的事業剛一開始的時刻，不要貪功求快，須知“欲速則不達”。此時，你要有意放緩速度，穩紮穩打，一步一步地來推進，居中守正，自然獲吉。