六爻第6十四卦五行太陽太極(六爻和易經64卦的不同)
一：六爻卦，看看什麼時間會出嫁
幹支：辛卯年 癸亥月 戊子日 庚申時
旬空：辰巳 子醜 午未 子醜
離宮：火水未濟 艮宮：天澤履
六神 伏神 【本卦】 【變卦】
朱雀 ▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火 應 ▄▄▄▄▄ 子孫壬戌土
青龍 ▄▄ ▄▄ 子孫己未土X-> ▄▄▄▄▄ 妻財壬申金 世
玄武 ▄▄▄▄▄ 妻財己酉金 ▄▄▄▄▄ 兄弟壬午火
白虎 官鬼己亥水 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊午火 世 ▄▄ ▄▄ 子孫丁醜土
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 子孫戊辰土 ▄▄▄▄▄ 爸媽丁卯木 應
勾陳 ▄▄ ▄▄ 爸媽戊寅木X-> ▄▄▄▄▄ 兄弟丁巳火
1、世爻午火旬空，說明自己心裡沒有底
2、應爻巳火休囚月破，要待逢旺之時
3、間爻動，說明你們倆是通過介紹認識的
4、要解決1和2的問題，婚期才會來到，時間要到2013年癸巳年和20二十四年甲午年
這兩年火旺，解決瞭巳火的休囚月破也解決瞭世爻的逢空
二：周易六十四卦乾卦如何解?
研讀周易，其中心課題就是六十四卦。周易包羅萬象，天地人物一切事理盡在其中。這樣廣大而完備的一部經，實際就在六十四卦。至於經中的系辭十翼等，那都是六十四卦的註解解讀。
六十四卦來自八卦，八卦來自太極。孔子在系辭上傳裡說：「是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」又在系辭下傳裡說：「八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。剛柔相推，變在其中矣。」
什麼是太極，先儒解釋不一。虞翻說：「太極，太一也。」韓康伯說：「太極者，無稱之稱。」孔穎達說：「太極其實就是太初太一也。」蘇子瞻說：「太極者，有物之先也。」朱晦庵說：「太極者，理也。」來知德說：「太極者，至極之理也。」焦循說：「太極猶言大中也。」各傢註解解讀雖不相同，其實也就是說都以太極其天地人物的本有之體，簡稱為本體，此體圓含無窮的形象與無盡的功用，本體形象功用不相分離。不學周易，不明易理，則不知吾人本有此體，不知萬物皆備於我，以致凡事舍本逐末，向外馳求，造成一己與群眾的種種滅禍。學易明理，則能趨吉避兇。兇之最大者為生死問題不能解決，吉之最大者其實就是學為聖人。欲學聖人，必須先求解決生死問題。論語記錄載入，子路問死，孔子解答：「未知生，焉知死。」有生始有死，欲知怎樣解決死的問題，務必要清楚生的來歷起源，生的來歷起源就是太極。
太極生兩儀者，太極寂然不動，本無形象，唯為清凈光明之體，此乃無生之理性。動則顯象起用，乃名為生。所生的預兆，其數無窮，但始動之際，僅有一明一暗兩種形色，明色為陽，暗色為陰，因此稱為陰陽兩儀，儀如孔氏正義所釋，作容儀講，因其尚未成象，故不稱為兩象，隻稱兩儀。但這兩儀實為四象以至萬象的基本結構，萬象即由兩儀細分而成，所以萬象無不有陰陽兩儀。萬象之數固然無窮，但基本之數則為陽奇陰偶。伏羲氏畫卦時便發明極其簡單容易的兩畫，以示無窮無盡的象數之源。這兩畫就是「」、「」。「」為奇，象征陽，「」為偶，象征陰，此即陰陽兩儀。
兩儀生四象者，就是陽上加陽「」，名為太陽。陽上加陰「」，名為少陰。陰上加陽「」，名為少陽。陰上加陰「」，名為太陰。陰陽兩儀過於單純，不足以成萬象，萬象都是陰中有陽，陽中有陰，於是陰陽奇偶從單一之畫加為二畫，因而出現四種象。
四象生八卦者，就是上四象之上再加一畫，而為三畫的八卦。太陽加一陽「」為乾，加一陰「」為兌。少陰加一陽「」為離，加一陰「」為震。少陽加一陽「」為巽，加一陰「」為坎。太陰加一陽「」為艮，加一陰「」為坤。
系辭下傳「八卦成列」一段，何玄子訂詁說：「八卦之列既成，則無窮的預兆具載於其中矣。因此八卦而重之，每一卦各以八卦加於其上，則為六畫之卦，凡有六十四卦，每卦六爻，一爻各有一義，則三百八十四爻之理又畢備於其中矣。」六十四卦每卦六畫稱為六爻，是以陽剛陰柔二畫相推變化來講，故系辭傳說：「剛柔相推，變在其中矣。」何氏訂詁說：「剛柔二畫相互推去之，剛易柔，柔易剛也。著數九六之變涵於此相推中矣。」九六是揲著求卦時所得的變量。揲著時，如得六，為老陰，如得九，為老陽，如得七，為少陽，如得八，為少陰。周易主於用變，老變，少不變，因此用九六，不用七八。何氏以為，六十四卦，三百八十四爻，即以九六之變為本，而變化無窮。虞翻也以「九六相變」解釋「剛柔相推」，何氏特加詳細解說。
天地人物瞬息萬變，周易六十四卦即以剛畫老陽九「」、柔畫老陰六「」兩個變爻顯示一切吉兇，令人知所趨避，寧非奇極，並且，秦始皇焚書坑儒時，周易獨以為卜筮之書而得不焚，此又一奇。
三：周易六十四卦怎樣用
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四：六爻都哪64卦
六爻卦著重是在八原卦的基礎之上，相互搭配組合構成八八六十四卦。八原卦分別是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。其他組合詳細見圖片。
五：易經六十四卦怎麼卜卦
易經占卜的方式有許多：
最常常見到的起卦方法有金錢卦，需要三枚銅錢，每拋出一次成為一爻，拋出六次便形成一個卦，這一個方法比較簡單實用，而且起卦，立卦，解卦皆有一定的程式，筆者經常用這一個方法起卦，卦象結果也相對靈驗度有些高。
還有六枚銅錢起卦法、抽簽起卦法，筷子起卦法，數字起卦法，物象起卦法……等等
易經起卦不是重點，隻要依照一定的規則，準確起卦，過程中沒有錯誤，一般卦象都會靈驗，重點是在於解卦和剖析卦象，有經驗的占卜師才能剖析出正確的結果。
六：六爻占卜入門基礎?
預測推算人將三枚銅錢放於手裡，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫於銅錢之中，合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。
配以卦爻，及動變以後。通過測卦當天的天幹地支，配以六親及六獸，主要依靠喜用神的五行生旺，結合易經的爻辭，而判斷事物的發展過程和結果。六爻是民間流傳最廣的預測推算方法之一，其變化有梅花易數，以及文王六十四卦的斷法。相比於正宗的六爻斷法又要簡單很多。
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六爻，既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合，也泛指借用這種組合進行占卜的方式方法。
在最下面的符號稱為“初爻”，最上面的符號稱為“上爻”，其間從下向上依次為二三四五爻。陽爻‘―’（一長橫）又稱‘九’，陰爻‘--’（兩短橫，中間有空格）又稱‘六’，假如初爻是陽爻，那麼初爻也可以說成“初九”；假如“上爻”是陰爻，那麼“上爻”也可以說成“上六”。
初爻加二三爻成一個“卦”，稱為“內卦”，也稱為“下卦”；四五爻加六爻成另一個“卦”，稱為“外卦”，也稱為“上卦”。
六爻八卦預測，包括納甲法和梅花易數兩種不一樣方法，納甲將六個爻結合天幹地支五行六親世應及神煞等眾多因素來預測推算，而梅花易數比較簡便，主要根據內外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來預測推算。