易經無妄卦六沖愛情易經(無妄卦是還是不是吉卦)
一：易經29-無妄卦
復則不妄矣，故受之以無妄。復卦之後那麼這樣就是無妄卦，在歷經打大的打擊之後，找到恢復之道後，隻有做到無妄才能過渡到後面的那一卦。
假如這一卦做的不好，那麼這樣就回遭受無妄之災，隻有去掉妄念，不斷自我反省，才能過避開穩步前進的過程中無緣無故去遭受災難。
大象，天下雷行，物與無妄，先王以茂對時，育萬物。寓意講的是大環境不太好，到處是電閃雷鳴，危機危難重重，隻有不要妄動，跟著自然的節律走，不違背天道，不違背自然規律，才會免受災難，萬物重生，達到欣欣向榮的作用。
卦辭，無妄，元亨利貞，其匪正有眚，不利有攸往。你看，開始是和乾卦一樣，元亨利貞，不過有條件。假如不守正道，不規規矩矩就會遭天譴，遭人禍，是大大的不利。
所以整個卦就是在告知我們，大環境不太好，或者周圍總是會出現一些出乎意料的災難，不可避免的會波及到我們，不過我們隻要做到沒有妄念，不妄動，心思純正，對得起天地良心，做到盡人事，聽天命，最後一定是利有攸往。
我們來看各個爻辭是咋樣說的。
初九，無妄，往吉。隻要沒有妄念，不去想東想西，就可以吉利。意思就是說做某一件事情 ，待人接物，不要剛開始就想太多，簡簡單單把事情做好，把本人的德行修養好，一定會吉利的。
六二，不耕獲，不菑畬，則利有攸往。意思就是不要一開始種地就打算俺要收獲許多，一開始開墾天地就打算會獲得良田，如此才會把事情做好，利有攸往。你看這和初九的類型思想一脈相承。一去做某一件事情 就想太多，患得患失，思想充滿瞭雜念，那必然不可能有好結果。我們正確的做法是，盡人事聽天命，將俺們可以做的事情做好，結果怎樣就不要慎重考慮太多，亦即做到經常提到的無妄，如此才能做得成事情，做的好事情。
六三，無妄之災，或系之牛，行人得之，邑人之災。這裡講瞭另外一種無妄之災，並且生活中很常常見到的災難，一個成語就能闡釋這樣的狀況，那麼這樣就是瓜田李下。自己系於路旁的牛，被行人順便牽走，最後蒙受不白之冤的是當地人。就好比西瓜地裡蹲下去系個鞋帶，那別人就論你偷西瓜是相同的道理。明明自己行的正卻要遭受不白之冤，那這要如何去解釋，如何去化解。
孔子的理解是推己及人，反求諸己，偷牛這種事情換做誰都會是懷疑當地人做的，那麼當地人如何辦，好好反省，說明當地沒有做好守望相助，看見可疑人物沒有及時制止，造成牛的丟失。西瓜地裡，就不要蹲下去系鞋帶瞭，李子樹下就不要去擺弄本人的帽子。做好瞭這幾個，那麼無妄之災必然就不會輪到我們瞭，即時還是有，那更不要去管他。
九四，可貞，無咎。堅守本人的無妄的信念，就可以無咎，前面不是說遭受瞭無妄之災嗎，反求諸己後，把雜念都去掉，把行為都端正，到最後一定是無咎。
九五，無妄之疾，勿藥有喜。這一卦再次強調，動機純正，堅守正道，還是不可避開會有小偏差，那如何辦，不用如何辦，涼拌，哈哈哈。總之出現這幾個個小問題隻要自己稍微註意和提防下，調整一下，繼續大膽的向前走，這幾個小問題會自己消失，不會對自己產生嚴重後果的。
上九，無妄，行有眚，無攸利。每每到瞭上九或者上六，多數都是走極端瞭，你看，我明明無妄，不過我做點事情卻遭受天災人禍，還對自己不利，你說這到哪說理去。這便是易經強調的物極必反瞭，就是說你無妄並不是走極端，啥也不在乎，就好比種地不去考慮收成，不過如何才能種出好的收成是需要你去做好的，假如你就是胡亂種一通，再無妄那斷然不會有好結果。
因此這個世界一向就很迷離，這麼做對，那樣也對，無妄對，無妄也不對。保持自己思想純正，踏踏實實做事，應該運氣不會太差的。
二：《易經•無妄卦》，唯有拋棄一時成敗得失，才能有平淡灑脫的情懷。。。
【讀經典】
先看卦畫和標題：
從卦畫上可以看見，無妄卦是乾上震下，上卦乾為天，下卦震為雷，雷動於天下，陽氣勃發，萌發萬物，但須留意按客觀規律辦事，效法自然金科玉律，順應季節時序，最終才可以獲得吉祥！！！
無妄卦具有《易經》最註重和重視“元亨利貞”四德，這跟無妄卦的上卦是乾有很大關系，純陽的乾天在上，下卦震自然隨之而行，也具備此四德，因此講人的生命來自天，本應是“天道無為，人道無妄”！！！
接著看正文和卦辭：
簡單翻譯下：無妄卦，元始亨通，利於堅守正道。若不守正道則會有災禍，有害於采取行動。
簡單翻譯下：無妄卦，陽剛的預兆來自外卦乾陽，而且在內居於主導角色。上卦乾為健，下卦震為動，所以“動而健”，九五陽爻居中，與六二陰爻相應，所以大亨通而屬於正道，這便是天命。
“若不守正道，則會有災禍，有害於采取行動”。這說明不順應天道而貿然前進，就不曉得身處何方？對於這種行為，上天是不會庇佑的，能行得通嗎？
簡單翻譯下：象辭說上卦乾為天，下卦震為雷，天下有雷在運行，萬物應聲而起，就是無妄的卦象。先王從卦象中得到啟示，奮勉努力，順應天時，養育萬物。
最後是具體的六爻：
簡單翻譯下：不存妄想，循天道而行，前進就會吉利。象辭說：“不存妄想，循天道而行”，能夠實現心志。
簡單翻譯下：不耕種就想收獲，不開荒就想種熟地。這幾個妄謬的行為怎會有利？象辭說：“不耕種而想收獲”，這種不勞而獲的念不可以帶來財富。
簡單翻譯下：出乎意料的災難。好比有人將牛系在不該系的地方，行人順便牽走，對他來說是意外的收獲，而對失牛的人來講，是災難。象辭說：“行人意外得牛”，對丟牛的人來講是意外的災難。
簡單翻譯下：堅持正道，沒有兇災。象辭說：“堅守正道，沒有兇災”，是卦象固有的品性質量。
簡單翻譯下：患上瞭出乎意料的疾病，不要盲亂服藥，自可痊愈。象辭說：“來源不明的藥物”，不可隨便試用。
簡單翻譯下：胡作妄行，行動就會有災殃，采取行動不可能有利。象辭說：“謬妄的行為”，將會引發窮途末路的災難。
【寫心得】
無妄卦的“妄”字，是“亡”字與“女”字組合而成，本義是指女奴逃亡，引申為虛妄、極不真實、悖亂之義。復卦裡陽氣的復生，使陰氣不再妄為瞭，所以復卦之後便是無妄卦！！！
無妄卦講述瞭不妄行、不妄想、不虛偽的道理。具體要求初爻循道而為；二爻不存虛妄；三爻避開無妄；四爻堅守正道；五爻不可妄為；上爻冷靜理智，最終會如意吉祥！！！
無妄卦裡描述的無妄之災和不妄為的道理，教育我們須摒棄私心妄念和癡心妄想，消除貪念，破妄顯真，克制自我，做到不謀私利，不無知妄為，不輕舉妄動，更是萬萬不可以妄面子大和肆意妄為，唯獨這樣才能遠離無妄之憂！！！
【做冥想】
無妄卦上乾下震，均以陽性為主。乾陽以至誠至剛，感應天下萬物，引動震陽的至誠至剛，沒有私心，隻知坦蕩蕩順應天道。然而《易經》中能量是自下爻而上運動的，震卦的心動在前，就可能存在“無妄之災”！！！
這就要求拓展人的胸襟，瞭解更廣大的規律，與更普世的人性連接，而不是局限在小的思維模式中，不要用用人心去評估吉兇禍福，僅需誠心地順應天道，無生妄念，自然一帆風順！！！
“和順一門有百福，平安二字值千金。”這個春節是經常見到的春聯，表達瞭大傢對畢生平安的無限渴望和真切追求。無妄卦告知我們：“無妄，剛自外來而為主於內。”順應天命而內心不妄動，順應世界的大勢去學習，並且還不失本人的本心才能實現畢生健康平安！！！
固然說：“世事無常，福禍難料”。但多數艱難的處境，都是計較一己的成敗得失，向前不能一往無前，向後不能放下轉身；唯有跳出小俺的計較眼光，才能用更公正的視角去審視世界，才能自然地讓萬物各正性命，體察到更大的格局！！！
在妄念叢生中度過一世，非常難有灑脫自在的情懷。無妄卦就在勸誡我們，內心要浩大光明，不計較人之成敗禍福，回到本然誠實的狀態去生活，就能達到平淡灑脫的智者境界！！！
三：易經第2十五卦
易經第2十五卦，看感情，能否和女朋友復合？還望各位大師看下 5分 卦是六沖，而且妻財爻旬空，沒有可能的瞭，這個不能怪別人，怪你本人。以後記住愛情要專一呀。
易經八卦圖解析25卦 《易經》第2十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下
無妄：元，亨，利，貞。 其匪正有眚，不利有攸往。
彖曰：無妄，剛自外來，而為主於內。動而健，剛中而應，大亨以正，天
之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。無妄之往，何之矣？ 天命不
佑，行矣哉？
象曰：天下雷行，物與無妄；先王以茂對時，育萬物。
初九：無妄，往吉。
象曰：無妄之往，得志也。
六二：不耕獲，不□畬，則利有攸往。
象曰：不耕獲，未富也。
六三：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。
象曰：行人得牛，邑人災也。
九四：可貞，無咎。
象曰：可貞無咎，固有之也。
九五：無妄之疾，勿藥有喜。
象曰：無妄之藥，不可試也。
上九：無妄，行有眚，無攸利。
象曰：無妄之行，窮之災也。
□ ＝ 上 艸 下甾
無妄卦終
《易經》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利貞，不傢食吉，利涉大川。
彖曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。 能止健，大正也。
不傢食吉，養賢也。 利涉大川，應乎天也。
象曰：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。
初九：有厲利已。
象曰：有厲利已，不犯災也。
九二：輿說輻。
象曰：輿說輻，中無尤也。
九三：良馬逐，利艱貞。 曰閑輿衛，利有攸往。
象曰：利有攸往，上合志也。
*** ：童豕之牿，元吉。
象曰： *** 元吉，有喜也。
六五：□豕之牙，吉。
象曰：六五之吉，有慶也。
上九：何天之衢，亨。
象曰：何天之衢，道大行也。
□ ＝ 豕 ＋ 賁
大畜卦終
《易經》第2十七卦 頤 山雷頤 艮上震下
頤：貞吉。 觀頤，自求口實。
彖曰：頤貞吉，養正則吉也。 觀頤，觀其所養也； 自求口實，觀其自養
也。 天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時義大矣哉！！！
象曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。
象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。
六二：顛頤，拂經，於丘頤，征兇。
象曰：六二征兇，行失類也。
六三：拂頤，貞兇，十年勿用，無攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。
*** ：顛頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
象曰：顛頤之吉，上施光也。
六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。
象曰：居貞之吉，順以從上也。
上九：由頤，厲吉，利涉大川。
象曰：由頤厲吉，大有慶也。
頤卦終
《易經》第2十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下
大過：棟橈，利有攸往，亨。
彖曰：大過，大者過也。 棟橈，本末弱也。 剛過而中，巽而說行，利有
攸往，乃亨。 大過之時義大矣哉！！！
象曰：澤滅木，大過；君子以單獨不懼，□①世無悶。
初六：藉用白茅，無咎。
象曰：藉用白茅，柔在下也。
九二：枯楊生□，老夫得其女妻，無不利。
象曰：老夫女妻，過以相與也。
九三：棟橈，兇。
象曰：棟橈之兇，不可以有輔也。
九四：棟隆，吉；有它吝。
象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。
九五：枯楊生華，老婦得士夫，無咎無譽。
象曰：枯楊生華，何可久也。 老婦士夫，亦可醜也。
上六：過涉滅頂，兇，無咎。
象曰：過涉之兇，不可咎也。
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
□② ＝ 禾 ＋ 弟
大過卦終
《易經》第2十九卦 坎 坎為水 坎上坎下
。。。。。。>>
《易經》第2十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下，請高人解卦 5分 第2十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下
石中蘊玉的預兆 保守安常之意
大象：雷動於天，陽氣舒發，為真實無虛妄之意。
運勢與運氣：凡事宜守正，若行為不檢者，必招災禍。
愛情：有不和，不順遂或被傷害之兇象。
疾病：不適宜意氣用事，應盡力療養為宜，屬呼吸道系統，頭、足之疾病。
失物：找未到，似已遺失。
訴訟：因女人或死亡之事起紛爭，宜和解，要不然招兇。
周易卦爻辭原文
無妄：元，亨，利，貞。 其匪正有眚，不利有攸往。
初九：無妄，往吉。
六二：不耕獲，不災畬，則利有攸往。
六三：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。
九四：可貞，無咎。
九五：無妄之疾，勿藥有喜。
上九：無妄，行有眚，無攸利。
卦爻辭註解解讀
《無妄》：大通順，占問有利。倘他的行動不正確，有災禍，有所往不利。
倒數第1陽爻：不妄行，吉。
倒數第2陰爻：不耕種而想得收獲，不墾荒地，想種熟地，(是妄想)；那出外去(經商)有利。
倒數第3陰爻：意外的災難，有人(邑主)把牛拴在外面，過路人把牛牽走瞭，邑人卻遭瞭災，(邑主問他要牛)。
倒數第4陽爻：占問可行，無害。
倒數第5陽爻：無原無故所得的病，不吃藥也會好的。
最上陽爻：不要亂來，亂來有災害，沒有好處。
周易第2十五卦―無妄卦求解，一爻為變卦 你好 校正一下錯誤不是第1爻 為啥第6爻 是從下數到上 還有不可以說第1爻 應該說初爻 天雷無妄之隨 大約的卦意是你需要有足夠的信心這次的考試以爸媽爻浮喜用神 主可以考得上
易經解卦二十五卦-求事業 象取天雷無妄之天火同人，三爻變，古取無妄六三爻辭斷。
辭曰：“無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。”----“無妄之災”之義是不明不白的災難；“或系之牛，行人之得，邑人之災”之義是有人拴著的牛被路人給牽走瞭，住區裡的人傢卻遭受瞭拘問的倒黴。”鄲以此卦並 不是吉卦。
《周易》的卦爻下所系之辭，都是以比擬的意思暗示問卦的人，讓卦主靜心思慮以測知事物的吉兇。這就叫通神。卦象既明，接下去的事情就在於卦主通神瞭。怎樣吉兇需卦主生動構想。
易經25筆劃是什麼卦 2為澤5為風組合為澤風大過卦
周易卦解二十五 無妄卦 無妄卦原文
無妄。元，亨，利，貞。其匪正有眚，不利有攸往。
象曰：天下雷行，物與無妄。先王以茂對時，育萬物。
白話文解釋
無妄卦：嘉美通泰，卜問得吉兆。行為不正當，則有災殃，有所往則不利。
《象辭》說：本卦上卦為乾為天，下卦為震為雷，天宇之下，春雷滾動，萬物萌發，孳生繁衍，這是無妄的卦象。先王觀此卦象，從而奮勉努力，順應時令，保育萬物。
易經第5十二卦有什麼含義 《易經》第5十二卦 艮為山
山：表停止、退守之意。六沖純卦。主大好大壞的預兆。凡事應當知進退、量力而為。有如登山越嶺般，需充分審視本人的體能，和山上的情勢，絕不可強行逞能，適時的休息，方能平安度過。得此卦時應有大事或障礙、不順阻擋在前，若能守舊、修身養性則安，反則為兇。
特性：耐性佳，守舊經營，拼搏向前，老成持重，有偏財運，精於計畫剖析，處事有秩序，公私分明，擇善固執。
解釋：不動，自己改變。
運勢與運氣：應當潔身自愛，依賴心不要太重，要不然不利。凡事不可輕舉妄動，諸事宜守，相輔得吉。儒傢有言:『靜亦定，動亦定』，此非言死等，宜中正德行，固守貞常之道，凡事有定之理也。
愛情：有對峙、單戀、難合之勢，雙方各有阻撓也。
傢運：不和，傢運停滯不發，改正自己以謀求旺運開運之道，內有動湯、困境。
胎孕：難產之虞。
子女：子女多有不和、不相輔之數。
周轉：難成。
買賣：有些小是非，失利的預兆，但可成。
疾病：為鼻炎、口鼻之癥，動脈血管硬化或胃膽之疾。難治。
等人：不會來。
尋人：西南方，難尋。
失物：東北方可尋。
旅行：不利。
訟詞糾紛：因小變大。宜速和解，要不然有不利的預兆。
求事求職：固守本份為宜。
考試：落榜。
改行不利。開業不適宜，須再待時。
一定會有，但時機還不到。等等再看，下次占卦不要把本人的生下來時間刪瞭，那個也一定要看的。特別你具體要求到瞭時間。
什麼時間說不準，但這個卦從卦象看本就是中下，還是六沖，艮為山，二山相重，喻靜止。靜止如山，宜止則止，宜行則行。
火澤睽，從卦象看是下下，問求子的話不是太好。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟。但是變則生，有生機的。
你這個卦不準的瞭，假如是占瞭玩，不要太放心上。
易經第2十五卦求解卦，梅花易數，第2十五掛 無妄 天雷無妄 求解男女感情，前與女朋友分手，不知緣分盡瞭沒 5分 分手和女孩的爸爸有關，你會找到好姻緣的。另外註意和提防保護本人的肝臟。
四：易經解讀之無妄卦
無妄：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
【解讀】《無妄卦》象征不妄動妄求：極其亨通順利，利於堅守正道。不過，假如不能堅守正道的話就會發生禍殃，因而也就有害於前去行事瞭。
《象》曰：天下雷行，物與無妄；先王以茂對時育萬物。
【解讀】《象辭》說：《無妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在運行之表象，意味著天用雷的威勢警戒萬物，並付與萬物以不妄動妄求的本性；從前的君主順應天命，盡其所能地遵循天時以養育萬物的生長。
初九，無妄，往吉。
【解讀】初九，隻若是不妄動妄求的話，可是，前去行事就一定會得到吉祥。
《象》曰：“無妄之往”，得志也。
【解讀】《象辭》說：“不妄動妄求地前去行事”，是說如此便可以實現志願。
六二，不耕獲，不菑畬，則利有攸往。
【解讀】六二，不在一開始耕作時就期望立刻獲得豐收，不在荒地剛開墾一年時就期望它立即變成良田，能夠這樣，才不是妄動妄求，因而利於前去行事。
《象》曰：“不耕獲”，未富也。
【解讀】《象辭》說：“不在一開始耕作時就期望立刻獲得豐收”，是說不企求獲得非分的財富。
六三，無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。
【解讀】六三，無緣無故而遭受災禍，好比有人把一頭牛拴在村邊道路旁，路過的人順便把牛牽走，同村的人卻被懷疑為偷牛的人而蒙受不白之冤。
《象》曰：行人得牛，邑人災也。
【解讀】《象辭》說：路過人順便把牛牽走，象征著同村的人就會自然地被懷疑為偷牛的人而蒙受不白之冤。這種災難不是由於本人有過，而是因為某種客觀因素的巧合所造成的。
九四，可貞，無咎。
【解讀】九四，能夠堅守正道，所以沒有災禍。
《象》曰：“可貞，無咎”，固有之也。
【解讀】《象辭》說：“能夠堅守正道，所以沒有災禍”，是說堅守正道的品德是其本身所固有的，因 此，自始至終牢固地堅守正道，才能讓自己免遭災害。
九五，無妄之疾，勿藥有喜。
【解讀】九五，不妄動妄求卻身染疾病，這種疾病不需用藥醫治，它會不用治療便自行消除。
《象》曰：“無妄之藥”，不可試也。
【解讀】《象辭》說：“不妄動妄求卻身染疾病，這種疾病不需用藥醫治”，是說藥是不可以輕易try，隨便使用的，由於病一向就可以自行消除。
上九，無妄，行有眚，無攸利。
【解讀】上九，固然不妄動妄求，不過，仍然不適宜於行動，假如勉強地行動，就會遭受禍殃，不能得到一點好處。
《象》曰：“無妄之行”，窮之災也。
【解讀】《象辭》說：“固然沒有妄為，但如有行動（卻仍然遭受禍殃）”，這是因為客觀的時遇所造成的災禍，而不以人的意志為轉移。
五：《易經》第2十五卦 無妄卦啟示:安守本分，勿生妄念
《易經》第2十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下
《無妄卦》元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往
《無妄卦》卦辭釋讀解義：匪：同“非”。正：正派，正道。本卦辭之義是：亨通順利，利於堅守正道，假如不能堅守正道則會有災禍發生，如此便有害於前去行事瞭。
《無妄卦》人生啟示：安守本分，勿生妄念
無妄卦位於復卦之後，《序卦》之中這樣說道：“復則不妄矣，故受之以無妄。總之，陽氣的復生使陰氣不再妄為瞭，所以復卦之後便是無妄卦。而陽氣的復生並且也是陰氣的災難開始，所以《雜卦傳》中說：“大畜時也，無妄災也。”
無妄卦，這個卦是異卦相疊，震在下卦，乾在上卦。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動。動而健，剛陽盛，人心振奮，必定會有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必定會有獲，必可致福。
從卦象來剖析，乾代表天，在上卦，震代表雷，在下卦。預示雷在天的領導下活動，震的活動必須遵循乾德，不準離開乾德而輕舉亂動，亦即要遵循正確的思想原則辦事，如此才能“無妄”。
天雷無妄卦乾為天，震為雷，天下雷行，萬物不敢妄為，為無妄。無妄象，合乎客觀規律，不違事實。什麼事情均不妄為時，亨通順利，要不然就會發生禍患，有害於發展。
無妄卦的卦畫為四個陽爻兩個陰爻，可以看出陰氣此時處於虛弱狀態中。
在這一卦之中，乾卦為動，雷卦也代表動，本卦的性質是動而健，有行動的預兆，總體上兩者一致，皆有剛進不息之意。動是可以動，不過要不妄動，要守正。“正”那麼可以“亨”，心要正，行要正，道也要正。若是“匪正”，不守正地亂動，必定會有災咎。
無妄卦象征不妄動妄求，勸戒人們要至誠守正，言行舉止依天理合人情，不必以私欲來作用與影響本人的行為，強調隻有心正才會行正，行正才會有好結果。
占得此卦者，在事業方面必須從個人實際出發，不抱非分之想，摒棄投機心理，勿貪暴利，老老實實，勤奮努力，才可成功。
六：《周易》無妄卦原文及譯文
無妄卦
(天雷無妄)乾上震下
《無妄》：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
初九，無妄往，吉。
六二，不耕獲，不菑畬，則利用攸往。
六三，無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。
九四，可貞。無咎。
九五，無妄之疾，勿藥有喜。
上九，無妄行，有眚，無攸利。
譯文及註釋
譯文
無妄卦：大亨大通，吉利的占問。假如思想行為不正當，就 會有災禍。有害於外出有所往。
初九：不要有不合正道的行為，吉利。
六二：不耕種就要收獲，不開墾荒地就想耕種熟地。妄想者的行為莫非有利嗎?
六三：意料之外的災禍。有人將牛拴住，過路的人順便把牛牽走瞭，邑人丟牛得瞭不測之禍。
九四：利於占問，沒有災禍。
九五：得瞭病不胡思亂想，不吃藥也會痊愈。
上九：不要妄行。妄行有災，沒有啥好處。
註釋
①無妄是本卦的標題。妄之義是亂，不正。無妄就是不要有不合正軌行為。全卦的內容是講行為修養要合於正軌，不能亂來。無妄是卦中多見詞，又與內容有關，因此用作標題。
②菑(ZT)：新開墾的荒地。
(3)畬(yu)：耕種瞭三年的熟地。
④無妄：意料之外。