給人看風水有因果報應嗎風水斬小三小三(給人看風水好嗎)
學風水會有報應嗎
此問題其實也就是說大傢許多時是沒有十分透徹的。假如您有興趣，可以多說一些。
風水學並不能與等同。經常提到的“”和“科學”其實也就是說相當大的程度上是“接受和不接受”的問題。對於一件事物的道理，解釋角度並不是隻有一種，對於自己能接受的就認為是“科學”，對於不能接受的，不能理解的就視其為“”。其實也就是說這裡面個人情感感情成分很大。的並不一定真，科學並不一定真科學。
風水對於實際生活中的狀況的確是有作用與影響的。它不但僅是心理上的問題，指南針為啥隻指向南北。看起來很虛無，不過就證實瞭規律。磁場是存在的。風水學的確是有科學依據的。一間牢房的狀態和小別墅的狀態當然不同。所以風水學本身其實沒有不好。至於報應與否，一會再說。
可是，是否是風水決定瞭運程呢？其實也就是說不盡然。其實也就是說我們求財也好求運也好，並不是說我隻要請來個吉祥物什麼的就能搞定。假如真如此，真像商業廣告裡說的擺個招財獸就全萬事大吉，那天下就會少許多窮人瞭。中華民族會提前富裕起來。這不可以說吉祥物沒有作用，而是說除瞭吉祥物，除瞭風水，肯定還有別的元素在作用與影響著運程。八字能解析命理，不過八字一樣的人可未必定會有同樣的命數，這是事實。努力經營勤勞運作，也並不是每個人這樣皆能富有，富有瞭還未必健康，此亦為事實。由此看來，八字，風水，性格，等等等等。。。哪個能決定命運？
這裡依照佛教的看法解釋其實也就是說是有因果成分，這一點假如沒有關系到恐怕不可能有很深的感慨。至於報應，恐怕您指的是不好的報應。有這種擔心很好，是個機會緣分。
舉個例子，一個人欠瞭債，許多人皆在向他討債。他找“師父”幫忙，避免討債的。緊接著就用所謂方法給他安排。讓債主找未到他。這恐怕就是許多人經常提到的“辟邪”。這檔子事情表面看來，“師父”幫瞭這個人，幫他解難化災。是助人。不過那些被欠債的人如何辦？他們的債何時瞭？問題沒有解決，隻是敷衍瞭事，怎麼能瞭事呢？因此這個“師父”的舉動不是很清凈，善惡有報，不善舉造瞭不善因，果報可想而知。
因 此，問題要從更根源的地方解決。債還瞭，問題就解決瞭。一時還不瞭，那也要有個積極的態度，誠懇預示歉意或者想別的形式來將功補過也能好說。不過自己藏起來瞭，更甚者會有打擊討債者之義，那性質就全變瞭。所以不善念致使的後果是不積極的。因此這一點對於風水師來講須留意。風水師隻可引到別人向善，就為貪財，幫人躲債，助人貪污，那還得瞭嗎？
所以想通過風水來作用與影響生活朝著積極地方向運行是可以的，沒有啥不好。不過務必要註意和提防裡邊 的心念，不要有任何損人利己的心。那麼這樣也就是說，研究風水，以及玄學術，對自己來講不可有貪婪害人之心，為別人作，則要引人向善改過，而不能助其惡行。包括易算，卜卦，相面等等，操持者要有“引人向善棄惡，從而改命反兇化吉”的心念去幫助別人為正，則有功德。反之，隻為求賞錢，隻為幫人躲債，甚至助人貪婪，這就不正，恐怕有過失。所以心理要有數。
另外，“福”是要修的，修到命中有，生活之中自不然就有。假如自己修成一個有福的人，自自然然生活之中的場就會受到作用與影響。命中無財的人如何調整假如不從內心本質改變，恐怕收效也是不大的。一個人命中隻有10萬元。他努力賺money就隻能賺到10萬元。非常艱辛的賺，聚攢，多年後得到。假如超出瞭這個范圍，就也許有負面的現象出現。打比方說招賊，丟失。甚至疾病，等等想未到的事情。那麼這樣也就是說要損財，最後平衡在10萬元。因此講看別人富貴兩全面積是行惡事也不受作用與影響，那是他命中有，前世甚至不止一世積福許多，這一生享用，福沒消完，禍還沒顯。並不是每個人學他皆能行，福薄者恐怕很快就入窘境瞭。
因 此，求財是可以的。財本身沒有好壞，用好瞭就好，用壞瞭就糟。佛教中講，財佈施得財富。想求財，先從佈施開始。先鍛煉自己將錢給出去。這裡講的佈施不是將錢給某個人，而要有濟困，回報，救難等善心。開始時不必過多，哪怕先從1元2元開始。鍛煉自己養成習慣，多做財佈施。做完後心中默默念想，願此功德，願一切與本人有緣的眾生（不管善緣還是惡緣，不管人還是其他生靈）擺脫苦難，得到安樂。這就近似於學佛中的“回向”。以後若有真心行善的舉動之後就做此觀想，真心發心願大夥都得到利益，並且懺悔自己過去的一切過失。學佛中，禮佛，拜佛，念佛，持咒，誦經後都做回向，有功德便發心回向。我們日常生活中行善事後都可回向，做清凈佈施後皆可回向。想求財，或者是希望改善本人的收入狀況，那麼同時發出心念願意大夥都能不受窮苦。假如本人有瞭錢，願多行善事。隻要自己做得真誠，感應是會毫無察覺中出現的。不可以說暴富，也不可以說今天種下種子明天就結果。屬於本人的回饋常常會以不同的形式出現，甚至想未到。就好像我們遇見的煩惱甚至災禍，有哪一個是我們自己主動設想來的呢？都是出在意料之外。報應的特征常常如此，得財，得福也一樣是報應，不過呢是善報。在於之前自己種下的善因。錢不會一下子多起來，不過會發現賺money愈來愈輕松。假如感應明顯，記住繼續做佈施，而且更加的多的佈施，這樣，命中的財就保住瞭。接著下面就是修煉自己保護這幾個種子不被破壞。那不如就是改掉本人的惡習，打比方說吝嗇，嫉妒，恨怨，嘲諷論人是非，淫念淫行看不良影像等等都會作用與影響運程，這幾個事情不隻是不做，而要在心念上就加以控制。除非自己是個福報很大的人，假如自覺不是，那麼這樣就得小心。開始修佈施可以照著3年堅持，不過假如做得好，收效常常不需要3年就能體會到。它不但僅是要求做哪一種行業，而是屬於本人的錢總會出現，不管做哪個行業。
看風水對命理預測師會有報應嗎
自古以來，看風水的有兩種人：一種是滿腹的學問、一種是跑江湖賣藝的。
不管哪種風水師都是為瞭生活。
1、人生活在世上，憑什麼吃飯的人皆有。風水師拿出真本事，為別人進行風水佈陣與佈局，是為瞭本人的生活而去做的努力，隻要對方付費，這一種所講的的報應會降至很低很低。另外，對方給瞭風水師報酬，這對於對方也是吉利的。
2、跑江湖賣藝的，也是混一碗飯吃。他們大多沒有啥真傳，即便給人看瞭風水，也無所謂報應瞭。
“風水”與“因果”相悖嗎
為啥佛教不主張做風水，就是由於他們相信因果關系，一自個的生死富貴皆由本人的福報孽債所定。亦即“一命二運三風水”的講法。隻有善德能夠改變，假如以其它方法改變，便是逆天而行。道教講究風水，不過也有風水先生從業道德之說，即不為為富不仁者做風水，要不然有違天命，必遭天譴。這二者之間既有統一性，又有排斥性。佛教註重和重視過去、此刻、未來，道教註重和重視此刻。各自皆有一定的道理，都存在、發展瞭如此多年，必定有各自的特征。他它們眾說紛紜，莫衷一是，這隻有取決於本人的信仰瞭。一個仿制的銅錢 不值多少money，不過你說它是辟邪用的那它的價值就番瞭一番，靠這種風水的無稽之談把一個工藝品高價賣出這不是坑人嗎? 怎麼會沒有因果？ 既然你信因果報應 又為啥呢相信風水，這二者之間是互相矛盾的，種善因得善果，種惡因得惡果，因果輪回 命運怎麼會憑一個風水法器而轉變 阿彌陀佛 施主你如果想清楚這道理！！！關於風水有一句很年邁的話：福地福人居。
福分好的人，即便住在堪輿風水差的地方，風水也會因你隨之轉好。
福分不好的人，即便住在堪輿風水極好的地方，你鎮不住，再好的風水也會破掉。
風水如何破？
自然界的各式風雨雷電，人為對房子的改造裝修，都會對風水產生作用與影響。
皇帝住的地方風水那麼好，大清還是亡瞭。
為啥呢？由於福德氣數盡瞭，好的風水你“養不起”，便自行破瞭。
因 此，不要總想著找什麼絕佳的風水，適合你的風水才是最友好的。
何為因？何為果？
此因是彼果，此果是彼因。塞翁失馬，禍福氣依。你覺得好風水就富貴昌盛，卻不知富人有富人的煩惱
數量龐大的雇員，激烈的競爭角逐，稅收、社會責任等等，都是懸在富裕生意人頭上的劍
另外順手嘲笑佛教的馬後炮，別人走運瞭就論前生積福，遭殃瞭就論別人前生造孽，凈會事後諸葛亮，有本領搞搞預測推算，測對瞭才放炮！！！風水本身就是因果的表現。
你的命決定於你本人前世的陰德。
假如你命好，自然投身到“風水好”的人傢。
命很差，隻能沉浸於風水差的人傢。
假如你此身行善積德，那麼你死後所葬的就是好風水。
你的孫子輩就會發達。
直接作用與影響也就僅有一代而已，福澤不瞭後人。
這便是因果關系。
這個人道金科玉律就是使人多行善，不作惡，創造一個和諧美滿的world世界。
誠然，這個原則本身是否合理就不好說。
不過既然有這個因果關系，我們也隻有服從的份。一切有為法皆在因果中，因果是最大的金科玉律，風水當然在因果范圍內。古代人們說福人居福地，福地福人居。有福德的人自然擁有好風水，好風水的地方肯定是有福之人居住。一命二運三風水，一個人走好運，周遭風水會變好，一個人走黴運，周遭風水會變差。風水師給人調整風水，顧客可以找到水平高的風水師，能聽從風水師建議調整，這幾個都是由於有福報而遇見善緣，合該繼續倒黴的，風水師的意見他聽不進去，或者風水受條件所限無法調理，打比方說外局是大高樓形成的煞氣，無法破解。風水的吉兇轉變隻不過是表面現象，內在實質是運氣的轉化，運氣來自於善惡業力的成熟，所有的都在因果中。打比方說風水師可以依據顧客的戶型斷他傢庭情況，貧富健康等等，同時從八字也能判斷，所以不管是算命，看相還是看風水，命運信息都是統一的，一致的，因 此，如今的人選房子，其實也就是說哪些人住什麼房子都是冥冥中的定數，yaobu要不怎麼通過風水可以準確反斷命主情況呢。“風水”與佛經裡說的“因果”有何關系。
心能轉境，阿彌陀佛。
請教精通佛法的高人：因果報應與風水的關系。
假如積累瞭大福德，將會有些善的天神來護持，即便居住在兇地，這兇地也會變成福地的。
福人居福地，得先積瞭福德才能夠得到福地，假如沒有福德，即便獲得瞭福地，也會變的。
幫人看風水會背因果嗎。
第1，要明 白平衡金科玉律，對方因果重就多收錢。
第2，要明 白佈施。
“風水”與“因果”相悖嗎。
道教講究風水，不過也有風水先生從業道德之說，即不為為富不仁者做風水，要不然有違天命，必遭天譴。
為啥佛教不主張做風水，就是由於他們相信因果關系，一自個的生死富貴皆由本人的福報孽債所定。
隻有善德能夠改變，假如以其它方法改變，便是逆天而行。
這二者之間既有統一性，又有排斥性。
各自皆有一定的道理，都存在、發展瞭如此多年，必定有各自的特征。
風水師怎樣才能不種因果。
因果重者多收錢，緊接著佈施出去一部分，能量守恒原則。
因果與八字和風水的關系。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。
和以上看法吻合，風水正面解。
命理八字，周易八卦，佛道因果，這幾個學說體系，雖體系有別，但互相作用與影響，互相滲透，互相補充，相得益彰。
和以上看法相背，。。。。
無塵八字風水：世間都有因果，因果有幾種形式。
這一世行善，死後墮地獄是因為他這一世行的善還沒有成熟，但他前世造的惡先成熟瞭。
他要時，感得文殊、普賢、觀音等大菩薩現前告知他：你原來曾作過國王，殺死瞭許多眾生，按你的殺業原本是要下地獄，因為你這一生修道的成就，重報輕受，受人間病苦的折磨，就將你下地獄的殺業給報掉，不是說你修行沒有功夫。
這一世造惡，死後生到天堂去是因為他這一世的惡還沒有成熟，但他前世善因先成熟瞭，先成熟則先受報。
戒賢論師的弟子向玄奘法師介紹戒賢論師患病的情形，因為實在太苦，那位弟子都哭得說不下去。
風水總是輪流轉的，既然信因果，我願你安好。
不過這個定律可以分成不同的等級，比方說在六道裡這個因果你想空是沒有可能的，你修到菩薩瞭，你在西方極樂世界、在四聖道，脫離六道之後你的這個境界完全超脫瞭，就沒有啥因果瞭。
因此你在人間，菩薩說，不種因，不可能有果，事實上指得是六道裡的因果。
first of all因果是一個佛法的定律，隻要種因肯定有果，因果連菩薩都不能動的，這個因果一定是存在的。
由於你在天上，你不會去造這種惡因，哪裡來的惡果啊。
風水師李居明修行密宗的，他會遭遇六道輪回和因果報應嗎?為啥
人人皆會有應果報應的，他也不例外。
如何用針風水害人
如何用針風水害人？針，是特別尖銳的，一個傢庭還是要有一個針線盒才行，總有東西是需要縫補一下，如何用針風水害人？針穿紅線：
如何用針風水害人：
可以將針埋在別人的大門口，這會使他人傢中損財。
尖銳和鋒利的東西本身就是帶有煞氣的，是會損財上升的，自己傢中在放的時刻，還是不要對著臥室和床相對較好。
尖銳的東西有也許會對自己帶來不好的作用與影響，可是它也是有破煞的效果的。假如房子的格局帶煞，就能夠用尖銳的東西對著煞的方位，從而將其破解。

針穿紅線：
在紅線上面穿七根針線，這叫做七殺，是可以拿來辟邪的，還不錯鎮住八字還算大的女人，這在四川比較流行。
關於針就介紹到此裡瞭，還是不要有害人的思想相對較好，以免自己把自己給傷害到瞭。
風水斬小三最毒方法 三個行之有效的妙計?
如今的離婚率愈來愈高，其中最要緊的緣故就是出軌率愈來愈高，小三對一個傢庭簡直就是致命的打擊，她們會讓一對恩愛的夫妻分崩離析，讓一個完美的傢庭破碎，因此我們唾棄這種破壞別人傢庭的做法。接下來就跟著小編一塊瞧瞧風水斬小三的最毒方法。
風水斬小三的方式方法一
和丈夫進行有效的溝通。溝通是人與人之間的橋梁，我們在與別人建立聯系的時刻，最應該做的就是與別人交流，而且是進行有效的交流。而假如我們想要本人的愛情婚姻和諧，沒有矛盾於本人的老公交流是很重要的。許多夫妻即便每一天見面，不過閑聊的次數卻是少之又少，因此我們應該主動的學習一些閑聊的竅門，主動把帶動對方和自己溝通，讓對方願意和自己溝通，喜歡和自己溝通，這樣二個人的情感就會更容易培養。遇見問題的時刻也會更容易解決。
風水斬小三的方式方法二
多打感情牌。對於一位男士來說，無論是妻子還是小三，其實也就是說對她更加的重要的是本人的爸媽和孩子，因此就算大傢都清楚本人的丈夫已經出軌，知道本人的丈夫和小三十分香甜，我們更不要自亂陣腳。由於我們獲得瞭兩方父母的認可，而且還有下一代作為二個人之間的紐帶，這一時刻我們僅需要和丈夫多打感情牌。對本人的孩子或者對雙方的爸媽更佳，這樣丈夫就會主動的有慚愧之情，會願意主動的放下小三，回到本人的身邊。
風水斬小三的犯法三
斬斷桃花。丈夫會出軌，就是證明丈夫的爛桃花運太多，因此我們要請到上幫助自己斬斷爛桃花，如此便能夠斬斷緣分，斬斷感情，讓丈夫沒有出軌的機會。並且也可以讓出軌的丈夫快速的回到本人的身邊。回歸本人的傢庭。
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