風水理氣秘傳口訣風水同居癸未(形氣風水理氣秘傳口訣精解)
一：風水的理氣
地球不斷地轉動，整個地球、太陽系乃至宇宙的氣場每一天、每一年都不斷地變動，形成在不同的時間有不同的風水方位，這種依據“時間”變換去選擇風水方位的學問，就是“理氣”。而對於時間的掌握，就要靠天文歷法。
在堪輿風水學的運籌使用中，準確而又熟練地掌握幹支歷法，可謂是一種基本功。
幹支歷是以60組均不相同的幹支標記年、月、日、時的一種歷法，是中國所專有的陽歷。它以立春為一年之開始，用24節氣分解出十二個月，每一個月含有兩個節氣，沒有閏月。幹支歷與地球環繞太陽的周期運動有關，它能體現出春夏秋冬四季的氣候變化，與太陰月相無關。幹支歷月份和24節氣的關系見下表： 數序123456789101112幹支歷月份寅月卯月辰月巳月午月未月申月酉月戌月亥月子月醜月24節氣立春
雨水 驚蟄
春分 清明
谷雨 立夏
小滿 芒種
夏至 小暑
大暑 立秋
處暑 白露
秋分 寒露
霜降 立冬
小雪 大雪
冬至 小寒
大寒 從古至今，幹支歷一直為官方和民間所普通認識，使用於天文、風水、命理、選擇術和中醫等科目上，並為歷朝官方歷書（即黃歷）所記錄載入。以清朝官修史書《清實錄》為例，書中的天幹地支紀年均以立春為分割點：如中華書局影印《清實錄》之第十七冊，乾隆實錄之第九冊，第五73頁，乾隆二十七年十二月廿二日（庚戌）立春，《實錄》的記錄載入是：“庚戌。是日癸未年立春。”另見清代《紅樓夢》第九十五回：“是年甲寅年十二月十八日立春，元春薨日是十二月十九日，已交卯年寅月”，這裡更是明確地指出幹支歷在紀年紀月時的轉換點。而陰歷和幹支歷是兩種不一樣的歷法，兩者在年份起點、月份劃分規則、每一年天數等都不相同。
三元九運是古時候漢族人民劃分大時間的方式方法。老祖宗們仰觀天文，俯察地理，經過漫長時期的觀測，發現太陽系各大行星的運轉會對地球上的自然和人事現象產生作用與影響，尤其是木星和土星的運行規律對地球作用與影響很大。木星環繞太陽一周約12年，土星環繞太陽一周約30年。木星與土星大概20年會合一次。古時候漢族人民洞悉這一天機，以180年作為一個正元，每一正元包括3個元，即上元、中元、下元；每元60年，分為3個運，每運為20年，即上元是一運、二運、三運，中元是四運、五運、六運，下元是七運、八運、九運，從而構成瞭完整的三元和九運體系。
上元
一運1864年--1883年（甲子年至癸未年）
二運1884年--1903年（甲申年至癸卯年）
三運1904年--1923年（甲辰年至癸亥年）
中元
四運19二十四年--1943年（甲子年至癸未年）
五運1944年--1963年（甲申年至癸卯年）
六運1964年--1983年（甲辰年至癸亥年）
下元
七運1984年--2003年（甲子年至癸未年）
八運2004年--20二十四年（甲申年至癸卯年）
九運20二十四年--2043年（甲辰年至癸亥年）
以上為公歷年與幹支歷年的大約相呼應之關系，年份的劃分要依照幹支歷。
二：風水中理氣是什麼 理氣有啥作用
風水有三才理氣與巒頭之分，三才者「天、地、人」天之道主陰與陽，地之道主柔與剛，人之道主仁與義。天有寒暑、風雲、晝夜；地有山川、河嶽；人有五倫，各有其義。在天成象，在地成形，幹道成男，坤道成女，方以類聚，物以群分。堪為天道，觀天文，輿為地理，察山川河嶽。 天道為理氣，地道為巒頭；風水師多以巒頭為體，理氣為用。由於凡看風水，入門(第1要緊看巒頭，有瞭巒頭穴可求，若是巒頭不齊整，縱合大星也是浮)。理氣與巒頭二者不能廢一。風水之道，得山水為上，無山水為下也。 風水理氣，派別甚多，有三元、三合、玄空、卜卦、挨星理氣等，理論非常繁雜，但有合理也有不合理者，所以有(真巒頭、假理氣)之別。 理氣者以三元九運，陰陽五行，先後天八卦並用，顛倒順逆兼施。陽宅挨星，以受氣之元運為主，山向飛星，與客星之加臨為用。陽宅重門向，或開陽為屋向，門向所以納氣，如門外有水則較路尤重，衰旺憑水權衡在星之理氣。 宇宙之道，源於陰陽，而陰陽備載於易經，由乾坤六子，化生萬物 。
三：風水理氣方法
風水的概念以及風水理論的形成
有人類活動就有瞭風水的內容，風水是人類生活逐漸積累形成的，最早的風水著作是山西文水縣郭璞著作《葬經》，其中對風水做瞭準確的表述，他指出“葬者，乘生氣也!”遠古代人們們通過觀天象察地理，認識到世界的形成，中國先賢認為世界的來歷起源：“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定乾坤”，簡稱太級陰陽論。
無級——太級——兩儀——四象——八卦的演變以“生氣”為動力，是生氣孕育瞭萬事萬物。老子把這種生氣叫做道。現代的科學理論證實瞭生氣是存在的，證實瞭生氣孕育萬物的講法是正確的。
“氣”乘風而散，界水而止，因此就有瞭風水的概念。故風水理論的根據那麼是：得水為上，藏風次之，即藏風聚氣就叫風水。風水又稱堪輿，是堪天輿地的，目的是找到能量場，讓自己一身溶於能量場中，達到天人合一的理想追求，讓自己所有的事都順利，讓後代得到陰佑，達到心身健全，事業昌盛，這便是風水的意圖和核心。
風水分為陰宅和陽宅。陰宅是老祖宗骨骸安放的地方，返氣納骨，通過氣場把信息傳遞給後代子孫，使後代受到陰佑。所以怎樣的風水養育怎樣的人，通過墳地可知其傢族的秉性和氣質，由於秉性和脾氣源出先天。就象種子一樣，陰宅是種子，其作用在育人方面表現更為突出。陽宅是人們此刻居住活動的地方，是朝氣所在，養人更為直接。陰陽兩宅相輔相成，互為其根!
人身本身是一個小太級，天有日月，人有兩眼；地有山河，人有骨骼血液。氣在人中，人在氣中，氣隨著環境的變化而變化，所以人每時每刻都受環境氣場的作用與影響。風水能改天命奪造化，風水能孕育皇帝，鞏固領導者的地位，所以世代被帝王控制，作為王傢最有力的武器之一，所以是帝王之術!
2。風水與人的關系
(1)、人是自然界的產物，人產生不瞭大自然，更無法改變大自然，所以人必須服從自然界的感應，適應天地間的規律，離開大自然人就無法生存。
(2)、地理風水的區別，顯現瞭人的千差萬別，沒有地靈就談未到人傑，有瞭好的地理環境才能產生好的人才，怎樣的地長怎樣的莊稼，養育什麼的人，因此水土決定生活習性。
(3)水匯處百姓福，如咱們國的長江三角洲和珠江三角洲。存不住水的地方百姓貧。如咱們國傢的西部地區。我國南北方的差別也是風水造就的。北方山高土厚，地勢高亢，所的北邊人身體強壯，性格樸實豪爽，這是人的品德性格特點，同其山土；北方的建築風格，雄偉渾厚且端莊。江南的特征是山清水秀，眾水交匯，旖旎多姿，所以多出文人秀士；其建築風格小巧玲瓏，性格也和北人差別很大。具體到某一個地方，如山西聞喜縣，一千年經久不衰，是一個風水極貴的將軍村，從唐之前建村，前後出瞭59位宰相，59位大將軍，還有其他品位極高的各類人才600多位。和它相反，風水不好的地方，風水見愁見煞，有瘋子村等等。
(4)地氣對人的作用與影響也是尤為重要，有的地氣讓所有居住的人沒婚姻，久居敗絕。所以風水能夠決定人的命數。
四：如何學習看風水?
學習風水三步走
第1步：first of all要精通命理
學習風水first of all要學習甲乙丙丁，子醜寅卯，天幹地支之生克制化，陰陽互動，知道的人非常多，不過能深究者，玩出花樣者，沒有幾個。“全憑掌上起星辰”，除非你遊刃有餘，熟爛與胸中，掐指一算，神應立見，使人震撼，天地倒翻，在你的眼神中自然會“風風火火，風起雲湧，推波助瀾，萬馬戰尤酣。命理是風水中“理氣”的中心所在，理氣就是在固定的氣場中，來龍清晰的情形下，通過理氣，立刻就知道她的去脈，她的靈魂，她的精神實質，她的未來發展。
理氣不是普通的甲乙丙丁，她是天星的代名詞，小看我，就是小看你本人，證明你啥都不懂。
一個睜眼的瞎子，睜眼的風水大師，到別人傢看風水時，first of all用尺子量瞭半個小時，甚至一2個鐘頭，去找“中心點”，愚昧至極，真是讓楊公氣死，違背瞭風水的精髓“學會龍經無眼力，萬卷真藏也是空”。
怨不得楊公感嘆“楊公養老看雌雄，天下諸書對不同”，五花八門，汗牛充棟，齊與不齊，思想各異，這便是人，有時不可避免的會自作自受，作繭自縛。
第2歩：掌握八宅坐向巒頭
我說的“八宅”並不是普通的八宅理論，而是籠統的指八方坐向，外圍環境，砂水吉兇，是相對“太極中心”來定。若果說你東西南北就不曉得，就沒法看風水。知道東西南北還不行，還要把東西南北轉化成一萬次，能有名有姓地把它叫出來，付與不同的生命，把沒有靈氣的山頭死塊，給他擬人化，戴上帽子，穿上衣服，付與一定的“生氣”，確定他的來龍去脈，找出他的龍、穴、砂、水、向等等。
“龍在山中不出山，掛在大山間；假如砂曲星辰正，收得陽神定”。龍就是坐實的一方，向就是朝向；龍是固定的龍，向是變化的向。
風水年年轉，假使你坐的正，再選好向，好運就會光臨；你坐的不正，歪門邪道，有時也會運氣，這便是風水的公平原則，有陰就有陽，有好就有壞，對每個人，任何事，都是一樣對待；然而，大道是正義的，在這個地球上，畢竟好人多，壞人少，小人的猖狂是一時的，君子的大道是恒久的。走題瞭，瞎扯、、、、
第3步：三元三合立體應用
三元就是天地人，三合就是立體聲，動感的，無比的，也是玩的最酷的，兼顧多方面的風水理論，是楊公風水的核心。在多元化的今天，三元三合風水也開始風行，一步步的被大傢認可認知，也被歷代風水大傢推崇備至，如明代的劉秉忠，劉基等等，可以說把三合風水演繹至極，花樣百出，甚至以假亂真，然而，精髓的部分還是掩蓋不住的。
“生方高聳旺人丁，官旺起峰官祿生”，先確定好風水格局，套入利用三元三合理論，再結合流年太歲，年月日時，通常情況下，應驗慮還是能達到80%以上。
至於第4步，就是玄空風水，奇門遁甲等等。也是當下風水大師所追求的最高境界，不出門而知天下事，不窺牖而見天道，玄之又玄，無中生有，忽悠別人的並 且，也忽悠瞭自己。由於風水師總歸是個特殊的行業，有許多未知的，解釋不清的概念，望山跑死馬，舍近求遠，有的邯鄲學步，有的閉門造車，沒飯吃而固執己見的書呆子比比皆是，當然還有個別的頂級大師以玄空奇門為借口，金鑲玉嵌，免費加冕，標榜標榜自己，其實也就是說也但是是金玉其外，敗絮其中，一肚子青菜屎，西裝革履，走兩天好運，東西南北就不曉得瞭。風水名詞中叫做“虛花假穴”，但是是掩人耳目，甚至掩耳盜鈴，欺世盜名，空殼一個。其實也就是說，玄空風水，奇門遁甲，隻能說是學術上的最高境界，陽春白雪，在實際的操作中，麼凌兩可，懸念許多，問號許多，況且，在實際的案例中，誤差很大，還不如河圖洛書三合三元九運命理等等，已經形成一個系統的，完備的，立體的，清晰的時空概念，使人一目瞭然，立竿見影，契合神隨，馬到神應。
五：向向發微24山水法原理
原理是風水學。
24座山等同於二十八個夜晚，風水將這幾個方向分成二十個象限，每個象限占15度。由於二十四個方向被用以確定山的方向，因此它們也被叫作二十四個方向。24山方位的表達是十二分支加八分支，四維：十二分支是子、醜、陰、毛、陳、司、吳、魏、沈、尤、徐、海，八分支是甲、乙、丙、丁、庚、辛、任、桂，四維是甘、昆、艮、荀，共24山。
六：正宗揚公風水24山分金立向決是什麼?
24山：指墓地四面的24個方位，分別以子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八天幹〈不用戊、己〉以及八卦中的幹、艮、坤、巽四卦來預示，也叫作24路；風水中的24山分金立向以一卦管三山，如幹管戌幹亥，坎管壬子癸，艮管醜艮寅，震管甲卯乙，巽管辰巽巳，離管丙什丁，坤管未坤申，兌管庚酉辛。合之為24山也。
1。丙向兼亥巳：少男配少女，房房均發，巳酉醜年丁財兩旺。
2。丙向兼子午：陰陽駁雜，寅午戌年丁財漸退，火災血光禍。
3。午向正針：夫婦正配，寅午戌年富貴，丁財俱發。
4。午向兼癸丁：二女同居，淫亂難產，殘疾多刑，僧道之人。
5。午向兼壬丙：陰陽駁雜，先吉後兇，寅午戌年犯廉貞兇災。
6。丁向兼醜未：長男配長女，亥卯未年丁財昌盛，主人高壽。
7。丁向兼子午：二女同居，寅午戌年出盲目之人，拐女騙男，不認爸媽。
8。未向兼癸丁：長男配長女，亥卯未年丁財昌盛，房房皆發，永久吉利。
9。未向兼艮坤：長男配老母，亥卯未年損傷少年，傢財漸退。
10。坤向兼醜未：老母配長男，亥卯未年克子刑妻，絕後。
11。坤向兼寅申：陰陽配合，房房皆發，申子辰年丁財大旺。
12。申向兼艮坤：陰陽相配，申子辰年丁財昌盛，房房皆發。
13。申向兼甲庚：二男同居，申子辰年出強盜遊蕩之子，傢產漸退。
14。庚向兼寅申：二男同居，出盜，敗絕。
15。庚向兼卯酉：長男配長女，巳酉醜年花開富貴。
16。酉向兼甲庚：少女配長男，巳酉醜年出聰明子，男聰女秀，財蓄俱旺。
17。酉向兼乙辛：二女同居，巳酉醜年官災臨門，多損秀女。
18。辛向正針：花開富貴。
19。辛向兼卯酉：二女同居，巳酉醜年官災臨門，損女口。
20、辛向兼辰戌：二女同居，寅午戌年丁財兩敗，絕後。
21。戌向兼乙辛：二女同居，克妻絕嗣。
22。戌向兼巽乾：先天配後天，房房皆發，寅午戌年丁財大旺。
23。乾向兼辰戌：先天配後天，房房皆發，寅午戌丁財大旺。
二十四、乾向兼巳亥：老父配長男，亥卯未年吐血疫病，少亡寡孀。
25。亥向正針：不怕空亡，花開富貴。
26。亥向兼巽乾：長男配老父，眾寡淫亂，亥卯未年應之。
27。亥向兼丙壬；雖陰陽配合，犯文曲，亥卯未年生癆病，財散，大兒子少年亡，三子風流。
28。壬向兼子午：犯文曲，三房先絕，後應長房，當禍敗絕，三代沒有人煙，過繼尚可免。 ．
29。壬向兼巳亥：中男配中女，申子辰年丁財大旺，功名遠大。
30、子向兼丙壬：中男配中女，申子辰年丁財兩旺，女孩也不差。
31。子向兼丁癸：水火不相射，房房皆發，申子辰年丁財兩旺，有丁沒有財不得全，傢門亂人倫。
32。癸向兼午子：水火不相射，申子辰年丁財並發，功榮名達，初年定不發，三代龍門躍。
33。癸向兼未醜：犯廉貞，巳酉醜年刀傷藥毒身亡，先應三房，子孫有黃腫，隨母結婚不認宗，三代斷人煙。
34。醜向兼丁癸：雖少女配中男，但犯廉貞，巳酉年丁財大敗，吉則為官作臣子。
35。醜向兼坤艮：為少男配少女，得山澤通氣，人傑地靈，巳酉醜年丁財昌盛，子孫多孝順。
36。寅向兼坤艮：犯破軍，八殺，寅午戍年防虎傷雷患，傢業大退，絕人丁。
37。寅向兼庚甲；老父配中女，先後天夫婦相逢之樂，房房皆發，丁財兩旺，寅午戌年應之。
38。艮向兼未醜：少男配少女，山澤通氣，七運旺丁聚財，花開富貴，二代定發傢。
39。艮向兼申寅：此分金犯八殺又破，寅午戌年犯火災，長房傢風敗，被迫他鄉行。
40、甲向兼申寅：老父配中女，寅午戌年丁財大旺，百事享通，功名成就。
41。甲向兼酉卯：二男同居，主出遊蕩之子，滿門孤寡，陰陽駁雜，亥卯未年主必敗絕。
42。卯向宜正針：不怕空亡，亥卯未年丁財兩旺，師藝到傢。
43。卯向兼辛乙：陰陽差錯，主克妻傷子，出遊蕩之人，傢業大退。
44。乙向兼戌辰：陰陽配合，申子辰年添丁進財，忠孝賢良，廣進田莊。
45。乙向兼酉卯：犯陰陽差錯，為老母配長男，巳酉醜年主出淫亂之人。
46。辰向兼辛乙：先天配天後，陰陽相配，娶妻得外傢之財，申子辰年應之。
47。辰向兼乾巽：陰陽駁雜，文曲受破軍之禍，主出強盜淫亂之人，申子辰年見之。
48。巽向宜正針：不怕空亡，富貴兩全。
49。巽向兼戌辰：文曲受破軍之禍，出強盜淫亂，後敗絕，風水好則出偉人，到老無金錢。 ．
50、巽向兼亥巳：二女同居，子孫遊蕩淫亂，長房少婦守寡，敗絕離鄉，老父行乞。
51。巳向兼乾巽：二女同居，傢財漸退，墮胎產亡，出眾寡之人，又犯官司，久後必絕，出人必瘋癱。
52。巳向兼壬丙：少女配少男，山澤通氣，巳酉醜年丁財兩旺，格局不好則聾啞淫亂。