金木水火土代表瞭什麼五行木生火火生土(20二十四金木水火土查詢表)
金木水火土各預示什麼
金、木、水、火、土合稱五行，是指五種構成物質的基本元素。
我國古代哲學傢用五行金木水火土理論來說明世界萬物的形成及其相互之關聯聯系，水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和），五行金木水火土理論強調整體概念，目的是描述事物的運動規律以及轉變關系。
陰陽是古時候的統一對立學說，五行為原始的普通系統論。
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五行由來：
天地未分之時，被叫作混沌狀態。天地乾坤混在一起，日月星辰沒有生成，晝夜寒暑沒有交替出現，上面沒有風雨雷電，下面沒有草木山川人禽蟲獸。
這時一股靈氣在裡面盤結運行，於是從太易之中生出水，從太初之中生出火，從太始之中生出木，從太素之中生出金，從太極之中生出土。五行由此而來。 從此以後天地人均有發展。
五行互相依賴：
天若無土，就不能覆蓋大地；地若無土，就不能承受地上萬物，五谷食糧也無處生長；人若無土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人切記不可無土。
木若無土，有失栽培之力；火若無土，不能照四方；金若無土，難施鋒銳之氣；水若無土，就不能水借地勢流溢四方。土若無水無木，不能長養萬物；沒有火無金，不能繁衍生息。這便是五行不可或缺的道理，而五行也由此構建而成。
五行中的金木水火土各預示什麼
五行中的金木水火土代表著宇宙天體中五個星球。
金是太白星，木是歲星，水是辰星，火是熒惑星，土是鎮星，這五個星，加上太陽與月亮，稱為七政。太陽與月亮是經星，五行之星是緯星。而我國古典哲學認為，五行即金，木，水，火，土是宇宙中的五種基本元素。代表很廣泛。
金木水火土同梅花五個花瓣有著內在的聯系，古代人們編寫的“梅花篆字”代表瞭“幸福、快樂、健康、平安、長壽”它著重整體概念，目的是描述事物的運動規律以及轉變關系。陰陽是古時候的統一對立學說，五行為原始的普通系統論。
金木水火土的簡述
天地未分之時，被叫作混沌狀態。天地乾坤混在一起，日月星辰沒有生成，晝夜寒暑沒有交替出現，上面沒有風雨雷電，下面沒有草木山川人禽蟲獸。天若無土，就不能覆蓋大地；地若無土，就不能承受地上萬物，五谷食糧也無處生長；人若無土，就不能自然繁衍而五常不立。
這時一股靈氣在裡面盤結運行，於是從太易之中生出水，從太初之中生出火，從太始之中生出木，從太素之中生出金，從太極之中生出土。五行由此而來。
金木水火土啥意思
金木水火土代表之義 金 原則 對事物的一種構想
水 知識 對事物的一種具體理解
木 善良 對事物的一種內心的反應
火 真誠 基於內心反應的一種行動
土 剖析 在行動過程中的一種剖析
春天屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式。春天，花草樹木生長茂盛，樹木的枝條向四周伸展，養料往枝頭輸送，所以春屬木。
夏天屬火，代表氣體向上的運動方式。火的特征就是向上，夏天各式植物向上生長，長勢勇猛，所以夏屬火．
秋天屬金，代表氣體向內收縮的運動方式。金的特征是穩固，秋天收獲，人們儲蓄食糧為過冬作準備，樹葉凋落，所以秋屬金。
冬天屬水，代表氣體向下的運動方式。水往低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養料，所以冬屬水．
因有四季而有四行，但夏天和秋天之間要有過渡段，因此便有瞭土，土代表氣的平安穩定運動。木的特性：日出東方，與木相似。古代人們稱“木曰曲直”。“曲直”，實際是指樹木的生長形態，為枝幹曲直，向上向外周舒展。因而引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木。
火的特性：南方熾熱，與火相似。古代人們稱“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有溫熱、上升的特性。因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火。
土的特性：中原肥沃，與土相似。古代人們稱“土爰稼穡”，是指土有種植和收獲農作物的效果。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬於土。所以有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。
金的特性；日落於西，與金相似。古代人們稱“金曰從革”。“從革”是指“變革”之義。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬於金。
水的特性：北方寒冷，與水相似。古代人們稱“水曰潤下”。是指水具有滋潤和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物，均歸屬於水。
金木水火土究竟是啥意思? 金、木、水、火、土。它們代表著宇宙天體中五個星球：金是太白星，木是歲星，水是辰星，火是熒惑星
，土是鎮星，這五個星，加上太陽與月亮，稱為七政。太陽與月亮是經星，五行之星是緯星。
這幾個星球的放射能，作用與影響瞭地球，地球然而也在放射能，而作用與影響其他星球。
五行的含義和作用:
木代表生發的功能，在人體代表肝。
金代表破壞性及堅固的本體，在人體代表肺。
水代表著冷凍，在人體代表腎及大小腸。
火代表著揮發功能，在人體代表心。
土代表著中和之性，有中和金木水火的功能，在人體代表脾胃。
按照綜卦的道理，一切事物皆有一種相對性，凡是有好處的，一定亦有缺點；有害的，也必定會有其利益的一
面。五行的本身，也是這樣，因此五行是相克相生的，它們相生的次序如下：
金→水→木→火→土→金
五行順勢相生，隔代相克如下：
金 →木 →土 →水 →火 →金
在八卦的方位上來說：金----西方，木----東方，水----北方， 火----南方， 土----中部
事實上，四川、 *** 乃多金之駭；東部生長茂盛；北方天寒，凍結較久；南方則氣溫較高。
我國古典哲學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素。代表很廣泛。
1。代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。
2。代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3。代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。
4。代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。
5。代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。
6。代表天幹：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌醜未土。
8。代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土。
通過五行的生、克、制、化的矛盾和統一，平衡和不平衡，可以產生世間萬物，可以產生吉、兇、禍、福
。若深究其理，則可發現其玄妙無窮！！！
對應遊戲裡來說，我認為，遊戲裡有的怪屬於不同的屬性，如果你本身屬性缺少這個怪的屬性，那麼這個
怪對你傷害就還算大些。舉例來說，假如你沒有木屬性，你打植物系怪時受到的傷害的幾率就還算大。
五行中的金木水火土分別指什麼或是什麼意思？ 五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。
《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。
陰陽五行
陰陽，指全地球一切事物中都擁有的兩種既相互對立又相互聯系的力量。從前面的敘述中已經可以清楚明白，陰陽一向就包含於氣之中。一氣流行，無極而太極，太極的動靜產生陰陽，陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化。五行，是用以概括全地球幾類基本要素的范圍。它們以木火土金水命名，但並 不是僅僅指這幾個具體事物的本身，而是以它們為基本框架，也可以這樣說以之為思維模型，將一切現象分成根本的五大類。五行為世界的基要素 。
陰陽學說產生於夏朝，它是中國古代哲學的源流和基礎。今天的唯物辯證法中的統一對立看法，與陰陽學說相一致。陰陽學說原理普遍應用於社會生活的每個范疇，人們在毫無察覺中應用。
陰陽包括五行，五行含有陰陽，宇宙間的一切事物，依據其屬性，可分為兩類，陰類和陽類。“陽類”具有剛健，向上，生發，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：“陰類”具有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性。即陰中有陽，陽中有陰。
任何龐大的事物都逃不出陰陽的范圍，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面，陰陽在一定的條件下是可以互相轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式。
宇宙間的萬事萬物，依據其特征，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行。金，木，水，火，土，並 不是指具體的五種單一的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不一樣屬性的抽象概括，應全面領會五行的真真正正內涵。
五行金木水火土之間存在著相克相生的關系，生克是矛盾的兩個方面，亦即陰陽的兩個方面。相克相生是事物的普遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面。生克是相對的，沒有生，就無所謂克；沒有克，也就無所謂生。有生無克，事物就會無休止的發展而走向極端，造成物極必反，由好變壞；有克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗。
在生克這個對立與統一的矛盾中，不管是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一，事物就會向一方傾斜發展。為瞭維護相對平衡，生與克要互相牽制。當不能互相牽制時，平衡被打破，這時事物就會顯現瞭新的變化。
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天幹地支與陰陽
天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天幹：乙、丁、己、辛、癸
陽天幹：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥
陰陽五行
五行：金木水火土
五行四方：東方五行屬木，南方五行屬火，西方五行屬金，北方五行屬水，中间位置屬土。
五行生克
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之間相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 強金得水， 方挫其鋒。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。
金賴土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土變。
火: 火旺得水， 方成相濟。
火可以生土， 。。。。。。>>
五行中的金木水火土都預示什麼，有啥意義 五行為一個抽象概念，簡來講之五行在不同范疇，代表不同意義，如：方位、物質、五臟、季節等：
五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。
陰陽和五行本質有二： 一五行為陰陽的區別的組合狀態。二五行為陰陽交互運動的區別階段。易經中有八卦為乾、坤、艮、兌、離、坎、巽、震從個經卦，依照《周易》的解釋，八個卦皆有各自的五行性質： 震為雷的性質為木，位於正東方；兌為澤的性質為金，位於正西方；離為火的性質為火，位於正南方；坎為水的性質為水，位於正北方；坤為地的性質為土，位於西南方；艮為山的性質為土，位於東北方；巽為風的性質為木，位於東南方；乾為天的性質為金，位於西北方。
五行的性質
木、火、土、金、水五行的各個性質，依次如下： 木－好華美，且擁有風雅的性 格。木性代表仁，就是又慈愛，又行善之義。 火－性情急躁，而富有面子心。火性代表禮，就是為人忍讓謹慎，敬上而不欺下。 土－性情溫厚篤實，而具有信心心。土性代表信，就是又誠實又溫厚誠懇之意。 金－性情剛強，而具有面子心。金性代表義，就是崇善棄惡，事事都順理。 水－人聰明，並能推測事物。水性代表智， 就是觀察事物詳細，對於任何事能預知前兆，善理權謀術事。 也可謂是仁、義、禮、智、信的五行。中醫五行相生相圖
五臟：木性為肝臟；火性為心臟；土性為脾臟；金性為肺臟；水性為腎臟。 五色：木代表青色；火代表紅色；土代表黃色；金代表白色；水代表黑色。 五方：木為東方，火為南方，金為西方，水為北方，土為中间位置
五行相克相生原理
五行有‘五行相生‘和‘五行之間相克’。‘五行相生’是相互生旺者意思，預示生成化育，‘五行之間相克’就是相互反駁、相互戰鬥、制衡。 依據宇宙的磁場原先是浩瀚的大海(水)。在海中產生瞭植物(木)。再經由太陽(火)的照射一點一點的有瞭陸地(土)。再從陸地中去發現瞭鐵的礦物質(金)。爾後從鐵礦中提煉成鐵器做成盆子來取水。這便是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循環狀態。 又 *** 裸的大地務必要植樹(木)，用大樹的根來拱固土質大雨來時才不會土質流失(土)，大雨會造成水災就必需用土來築墻保衛傢園(水)，古時傢園的門口都要擺個大水缸下雨時備水以備火災可滅火(火)，為保衛傢園及傢裡煮飯生火必需有刀槍斧頭器具因此要提煉頑鐵(金)，生火需要用鋸子斧頭來劈材(木)，這自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地間的萬物產生之後，固然有相生不過 也要有制衡，如水會使樹木生長，也會使土質流失，而木依照‘木克土’的道理來克土，這便是自然的循環狀態。
金木水火土 中土有什麼含義 1。五行方位：金為西方；木為東方；水為北方；火為南方；土為中间位置。
2。五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
3。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
4。五行數理: 金為七， 木為八， 水為六， 火為九， 土為五。
5。古時候勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行皆有不同的性能。
1。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；
2。“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；
3。“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；
4。“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；
5。“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。
古代人們基於這種認識，把宇宙間各式事物分別歸屬於五行，所以在概念上，業已不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各式事物、現象所共有的抽象性能。
精工機械表上面的金木水火土有什麼含義? 沒圖不好說。
但是我估計是星期幾之義，
由於日語裡面是如此的：
日-周日；
月：周一；
火-周二；
水：三；
木:四；
金：五；
土：六。
金木水火土各預示什麼 ，金、木、水、火、土。它們代表著宇宙天體中五個星球：金是太白星，木是歲星，水是辰星，火是熒惑星，土是鎮星，這五個星，加上太陽與月亮，稱為七政。太陽與月亮是經星，五行之星是緯星。而我國古典哲學認為，五行即金，木，水，火，土是宇宙中的五種基本元素。代表很廣泛。 ？金、木、火、土、金、水五行的各個性質，依次如下： 木－曰“曲直”。好華美，且擁有風雅的性 格。木性代表仁，就是又慈愛，又行善之義。 火－曰“炎上”。性情急躁，而富有面子心。火性代表禮，就是為人忍讓謹慎，敬上而不欺下。 土－曰“稼穡”。性情溫厚篤實，而具有信心心。土性代表信，就是又誠實又溫厚誠懇之意。 金－曰“從革”。性情剛強，而具有面子心。金性代表義，就是崇善棄惡，事事都順理。 水－曰“潤下”。人聰明，並能推測事物。水性代表智， 就是觀察事物詳細，對於任何事能預知前兆，善理權謀術事。 金木水火土代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。 金木水火土代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。 金木水火土代表五臟：肝礎；心火；肺金；腎水；脾土。 金木水火土代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。 金木水火土代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土。 金木水火土代表天幹：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。 金木水火土代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌醜未土。 金木水火土代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
金木水火土五類屬性有什麼含義？ 五行學說認為，五行金木水火土之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相克相生關系可以解釋事物之間的互相聯系，而五行的相乘相侮那麼可以用以預示事物之間平衡被打破後的互相作用與影響。 相生即互相資生和互相助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，亦即木為火之母，火則為木之子。 相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 相克相生是不可分離的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所管束，就無法維持正常的協調關系。隻有保持相克相生的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。 假如五行相克相生太過或不及，就會破壞正常的生克關系，而出現相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過。打比方說，木過於亢盛，而金又不能正常地克制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，故而又被叫作反克或反侮。打比方說，在多數情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不僅不能克火，相反的會被火燒幹，即火反克或反侮水。
誰知道人的五行：金木水火土分別為啥意思？代表人的什麼呢？ 行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一饑理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一自個的命運。主要的一種方法如下用生辰八字來精密推算命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，不過之後的日子，年月日時皆可以用天幹地支來記瞭。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡亦有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之間相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行相生含義:
木生火， 是由於木性溫暖， 火隱伏其中， 鉆木而生火， 因此木生火。
火生土， 是由於火灼熱， 因此能夠焚燒木， 木被焚燒後就變成灰燼， 灰即土，因此火生土。
土生金， 由於金需要隱藏在石裡， 依附著山， 津潤而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。
金生水， 由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤， 金靠水生， 銷鍛金也可變成水，因此金生水。五行相生含義:
木生火， 是由於木性溫暖， 火隱伏其中， 鉆木而生火， 因此木生火。
火生土， 是由於火灼熱， 因此能夠焚燒木， 木被焚燒後就變成灰燼， 灰即土，因此火生土。
土生金， 由於金需要隱藏在石裡， 依附著山， 津潤而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。
金生水， 由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤， 金靠水生， 銷鍛金也可變成水，因此金生水。水生木， 由於水溫潤而使樹木生長出來， 因此水生木。水生木， 由於水溫潤而使樹木生長出來， 因此水生木。
五行裡的金木水火土各表示的寓意是什麼?
五行為上古時期我國先民對大自然的認識。五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。也是華人文化的基礎。
20二十四年出生五行屬什麼
20二十四年是陰歷癸卯年，是生肖 屬相為兔 年，五行屬金泊金命，山林之兔。接下來由我為你整理瞭20二十四年五行屬性，希望對你能夠起到幫助作用!
20二十四年屬相為兔的五行為什麼
屬相為兔乙卯年出生的稱為木兔(1915 1975)
屬相為兔丁卯年出生的稱為火兔(1927 1987)
屬相為兔已卯年出生的稱為土兔(1939 1999)
屬相為兔辛兔年出生的稱為金兔(1951 2011)
屬相為兔葵兔年出生的稱為水兔(1963 20二十四)
20二十四年出生的人的命數
水兔的人個性溫和，適應環境能力強，不善於表現自己，喜歡隨遇而安，容易獲得滿足。也是由於屬相為兔的人太容易滿足，在待人接物的時刻顯得比較被動，有時還會得過且過，很少盡心盡力地去完成一件事情。
水兔人溫和文靜，財運中等。有的時候會沒有原則，較易受他人的作用與影響，對自己信任的人產生依賴感，一旦失去依靠就會意志消沉。
水兔的人感情十分豐富，不過因為個性守舊，不善於表達內心的情感，更甚者對愛情的態度也並不積極。因為水兔的人對待感情過於矜持，所以大都的情感都會無疾而終。假如對這種狀態不積極改善的話，非常可能會晚婚更甚者找未到情侶。無突出才能，也無太大志向，收入平安穩定，極少有意外之財。如有兒子，成年後會為水兔人提供豐厚的財資以安享晚年。若命裡有財運吉星相扶，會有較高收入，投資玉器比較 保險 。若命裡沒有吉星相扶，水兔人易剛愎自用，會在任何投資范疇頻繁失手，所以不如將金錢存入銀行，憑借自己努力工作穩定財運。
水兔的人少年時期 運勢與運氣 就很不錯，不過財運稍差。中年時期運勢與運氣更佳，能遇見貴人，財運也頗為順暢。遇見突發情況，也能應對，在遇見經濟困難的時刻，也會遇見貴人的相助。水兔的人隻要但是於奢侈浪費，自然會豐衣足食。若命裡無吉星相扶的水兔人頭腦不成熟，剛愎自用。這樣的人結果常常栽得很慘。但這樣的人並不知悔改，因此隻能畢生碰壁
20二十四年出生人是啥命
命格查詢到20二十四年為陰歷癸卯年，亦即納音是“金箔金”，我們俗稱這為“水兔”命。
20二十四年出生於陰歷癸卯年，天幹為癸，地支為卯，癸五行屬水，卯為生肖兔，五行納音金箔金，故為水兔之命。
20二十四年出生的男命和女命
卯兔年生人，性質溫和而事業有成，好靜不適宜好動，缺乏思慮決斷，導致遺失瞭好機會，但富有背叛心而重友情，常浪費金錢，亦為事業方面多情屢次失敗，此人對感情執念深致誤招畢生的不幸，宜應謹慎之，兔年生之人敏感， 記憶力 強，有慈悲心。守秩序，堅實、忍讓、沉靜孤立、審美福漸漸衰微之兆，因此要積儉，以待老年之用。
何謂金箔金命?
金箔金者，潤色杯盤，增光宮室，打薄須借乎別金，描彩必假乎水力。此金甚微，非木則無所依。以平地為上，有此不適宜見火，有火主夭。遇太陽為日間之顯，二火相反，不適宜同見。山下、山頭，有清水助之，亦吉。惟忌爐火，就位相克。此金體薄，不能反源定夭，限運同論。井泉、澗下、天河水清，日時喜見，須月令有木，方吉;溪流、大海水濁，見溪流主漂蕩，見大海無木為基，主兇殘。
金遇劍鋒、釵釧，可以裝飾，有輔成造化之理，故喜見;砂海、白蠟無益，有火濟之，亦吉，無則終兇。城頭、壁上二土有靠安身，城頭多主寄人，壁上加木則貴，再遇燈火輝光照耀，主權貴。丙戊土中藏火，幹支卻不適宜太炎，亦為貴格，考妙選。金命而遇戊寅，昆山片玉格也;癸卯而遇己卯，玉兔東升格也，與前海金同。
癸卯金箔金
金箔金是一種很薄的金等同於鍍金外面的一層。這種金，怕火。有水會好。
水兔人溫和文靜，財運中等。無突出才能，也無太大志向，收入平安穩定，極少有意外之財。如有兒子，成年後會為水兔人提供豐厚的財資以安享晚年。若命裡有財運吉星相扶，會有較高收入，投資玉器比較保險，若命裡沒有吉星相扶，水兔人易剛愎自用，會在任何投資范疇頻繁失手，所以不如將金錢存入銀行，憑借自己努力工作穩定財運。
1963年若是 立春 之前，故而你是 屬相為虎 的(生在壬寅年)，你的出生年月日八字是：壬寅癸醜庚午(你沒說時辰，因此沒時辰八字)。從60甲子納音來看，你是金箔金命，即金命;從八字來看，你生在庚午日，屬於庚金命(五行中庚屬金)。
出生年月與五行屬相對應表，年份五行查詢表圖片
出生年月與五行屬相對應表
“命運掌控於自己手裡”，都既可信，也不可全信。俺們是可以依據本人的屬相、出生年月進行精密推算，一定不要再無根無據說自己是“水命”、“火命”瞭哦。為各位整理瞭12生肖中，一百年內的屬相五行，一起來瞧一瞧吧，此內容僅作為文化的瞭解，不作為理論研究，唯此而已！！！
【鼠】
1。甲子年生（19二十四、1984）五行屬海中金，屋上之鼠。
甲子年出生人，學業上不可能有多大的成就，做事常常會有始無終，男大，女人夫長，女人十分伶俐聰明，乃是賢能之命。
2。丙子年生（1936。1996）五行屬澗下水，田內之鼠。
丙子年出生人，膽量較大，有和謀略，早年平平，中年成就晚景大好。女多有饒舌絮聒之命，務必要控制言行，由於言多必失，應安分守己才可。
3。戊子年生（1948。2008）五行屬霹雷火，倉內之鼠。
為人計算聰明，精通文武，早生兒女客，遲生，夫妻和順，有財帛之命，老來榮昌旺相，女人賢良，具發達之命。
4。庚子年生（1960、20二十四 ）五行屬壁上土，梁上之鼠。
為人尊重安穩，畢生衣食不虧，持傢有，遇事反兇化吉，有貴人提攜，女人具興盛相傢之命。
5。壬子年生（1972）五行屬桑松木，山上之鼠。
為人幼年有災，中年已是租用，男招好妻，身閑心苦，多喜多憂，兄弟少力，六親冷淡，凡事自做自為，女具賢能之命。
【牛】
1。乙醜年生（1925。1985）五行屬海中金，海內之牛。
乙醜年出生人，非常得慷慨大方，喜愛春風，見事則多學少成，幼災爸媽，九流中人，夫妻無刑，兒女不孤，六親少靠，乃是賢良、純和之命。
2。丁醜年生（1937。1997）五行屬澗下水，湖內之牛。
丁醜年出生人，為人和氣，畢生都衣祿無憂，初年財祿常在，晚景有乘骨肉，頭見女吉，遲生則好。夫妻和順，女人常常會旺夫，具有持傢賢良之命。
3。己醜年生（1949。2009）五行屬霹雷火，欄內之牛。
為人口快心直，通文藝，有才能，衣祿不少，男再娶，而女再婚，均在有花燭重明之嫌。後來夫妻和順，百年偕老，具晚年發福之命。
4。辛醜年生（1961。20二十四 ）五行屬壁上土，路途之牛。
為人心性溫和，初年有驚恐之厄，雖有衣祿財帛，進退骨肉少力，晚景福壽綿長，女具血財旺相之命。
5。癸醜年生（1973）五行屬桑松木，欄外之牛。
為人衣祿不少，財帛早年不聚，畢生尊重，不惹是非，爸媽難依，骨肉少靠，夫妻和順，兒子見遲，女宜過房之命。
【虎】
1。丙寅年生（1926。1986。20二十四）五行屬爐中火，山林之虎。
丙寅年出生人，常常多學少成，心性不容易不定，口硬心軟，身閑心直，手足不停，利官近貴，女人乃是賢良聰慧之命。
2。戊寅年生（1938。1998）五行屬城頭土，過山之虎。
戊寅年出生人，為人猛烈，性格喜怒無常，無情，早年十分勤儉，離祖發達，機敏聰慧，守其和平，明 白以禮待人，晚年會有良機降臨，主有幸福之命。
3。壬寅年生（1962。20二十四）五行屬金泊金，過林之虎。
為人口快心直，有時不，男女早婚不適宜，夫妻刑克，兒女見遲，初年做事顛倒，中年晚年財帛足用，女人持傢，牲畜興盛，具晚年發福之命。
4。甲寅年生（1974）五行屬大溪水，立定之虎。
為人誠實，畢生利官近貴，傢道興寧，衣食足用，財帛多聚，爸媽有刑，男人怕妻，女人管夫，命很硬三分，切忌過剛。
5。庚寅年生（1950、2010）五行屬松柏木，出山之虎。
為人心性急，有口無心，易好易怒，變幻多端，衣食豐足，不過呢財物早年耗散不聚，晚景，女人有內助旺相之命。
【兔】
1。丁卯年生（1927。1987）五行屬爐中火，之兔。
丁卯年出生人，為人手足不停，身心不閑，畢生衣祿不缺，性情乖巧，聰明懂事，不過做事卻經常有始無終，男人是有福之命，女人則天生稟性喜靜，畢生安然有幸。
2。己卯年生（1939。1999）五行屬城頭土，山林之兔。
己卯年出生人，畢生衣祿充盈，自然逸閑，不受人歡，六親冷淡，骨肉難為，妻娶年長，配偶和合，女人與鄰相處較和睦，乃賢達長壽之命。
3。辛卯年生（1951。2011）五行屬松柏木，蟾窟之兔。
為人心直口快，有志氣，利官近貴，身閑心不閑，六親少靠，自立成傢，少年勞碌，晚年大利，女人有操持傢庭興隆之命。
4。癸卯年生(1963。20二十四)五行屬金泊金，山林之兔。
為人酒食不少，福祿有餘，兇中化吉，早年財帛不聚，多收多支，晚景興隆，女人中年及晚年具隻有犧牲利益，方能之命。
5。乙卯年生（1975）五行屬大溪水，得道之兔。
為人志氣軒昂，計謀巧妙，畢生近貴則百事如意，文武皆通，女人福壽無虧。
【龍】
1。戊辰年生（1928。1988）五行屬大林木，清溫之龍。
戊辰年出生人，喜愛春風，常常可壓倒眾人，利官近貴，骨肉刑傷，兒女不孤，女都溫良賢達，略顯嘮叨，但心事極好，主招好夫之命。
2。庚辰年生（1940、2000）五行屬白臘金，恕性之龍。
庚辰年出生人，為人性格和氣，勞碌畢生，得官近貴，名利雙全，衣食足用，中年十分平順，晚年則會大興，女都具有勤儉操持之命。
3。壬辰年生（1952。2012）五行屬長流水，行雨之龍。
為人勞碌，手足無停時，早年難守，財來財去，不旺財寶，有虛無實，晚景發財發福女有操持聚財之命。
4。甲辰年生（1964。20二十四）五行屬覆燈火，伏潭之龍。
為人衣食豐足，畢生清閑，早年平平，中年豐厚有餘，骨肉六親難靠，對自己所想事業經營，甘年間可以發達。
5。丙辰年生（1976）五行屬沙中土，天上之龍。
為人機敏聰慧，四海春見，畢生衣祿無窮，身閑心勞，好交朋友，中年事業興隆，晚景財旺，女具賢能命。
【蛇】
1。己已年生（1929。1989）五行屬大林木，福相之蛇。
己已年出生人，機敏聰慧，有成就之分，夫妻相處，感情良好，做事如意，男多喜歡出風頭，做事善有計謀，英敏之才，乃是福厚之命，女人則畢生豐衣足食，待人真誠。
2。辛巳年生（1941。2001）五行屬白臘金，冬之蛇。
辛巳年出生人，為人十分有計謀，遇事能見機行事，能辦大事，畢生衣食足用，命裡會有貴人接濟，中年和順，老年則運財發福大，乃有長壽之命。
3。癸巳年生（1953。2013）五行屬長流水，草中之蛇。
為人機敏聰慧，財谷聚而復散，主近貴人，中年風霜，具晚景榮華賢良之命，女人具興盛相傢之命。
4。乙巳年生（1965。2025）五行屬覆燈火，出洞之蛇。
為人氣象端正，且喜好春風，隻是命帶指背煞，為善不彰，無功，不得好，早年子婦刑克，晚得安寧，女人有發達，相夫益子之命。
5。丁己年生（1977）五行屬沙中土，溏內之蛇。
為人利官近貴，稟性剛強，不順人情，兄弟情長，事業顯榮，女人容貌美麗，衣食不足，有賢達起傢之命。
【馬】
1。庚午年生（1930、1990）五行屬路傍土，堂裡之馬。
庚午年出生人，沒有城府，心直口快，利官近貴，畢生衣祿豐盈，男柄傳傢，性性較固執，是受人敬佩之命。女人則榮夫益子，有秀氣之命格。
2。壬午年生（1942。2002）五行屬楊柳木，軍中之馬。
壬午年出生人，生活勤儉，爸媽刑傷，災厄可折，早年即便有財，也不容易以積聚，晚景尚可，但務必要註意和提防積蓄，以防旱乏，女皆有興傢賢能之命。
3。甲午年生（1954。20二十四）五行屬沙中金，雲中之馬。
為人和氣，喜好春風，交朋結友，利官近貴，遇兇不為兇，可反兇化吉，骨肉少靠，女人口快能言，多出風頭。
4。丙午年生（1966。2026）五行屬天河水，行路之馬。
為人清閑，初處財帛耗散，宜作手藝功夫生意，不力求名，兄弟各自成傢，後運發財興盛，女人又清奇巧妙之命。
5。戊午年生（1978）五行屬天上火，廄內之馬。
為人志高氣寬，畢生衣祿自然，容貌端正，性格溫良，少年多災，骨肉有刑，女人姐妹少靠，由相夫興盛之命。
【羊】
1。辛未年生（1931。1991）五行屬路傍土，得祿之羊。
辛未年出生人，非常有志氣，性格寬厚，少年多災，頭見女吉，生男有刑，夫妻和順，女人明 白持傢之道，促進傢旺業盛，男人則有建傢立業，名顯富貴之命。
2。癸未年生（1943。 2003）五行屬楊柳木，群內之羊。
癸未年出生人，心直口快，辦事利索，雖善且不求回報，但卻常常因此而招是惹非，更佳莫管他人之事，有財無為，財來財會，應重物質，造基礎。女都是賢德之人，善於持傢，萬年平安。
3。乙午年生（1955。20二十四 ）五行屬沙中金，敬重之羊。
為人容貌端莊，少年勤於從事，初年平順，兄弟少靠，子息不孤，立傢興隆，晚年大有財聚，女人有持傢相夫益子之命。
4。丁末年生（1967。2027）五行屬天河水，失群之羊。
為人喜怒不常，畢生口舌靈便，名利有分，衣祿尚足，骨肉疏遠，子息見遲，女人晚景興盛，有助夫益子之命。
5。己末年生（1979）五行屬天上火，草野之羊。
為人口快舌硬，衣祿自來，前程賢達，得貴人所欽敬，則財款相旺，百事榮昌，強公勝祖，朋友尊重，乃旺相之命。
【猴】
1。壬申年生（1932。1992）五行屬劍鋒金，清秀之猴。
壬申年出生人，聰明性巧，有機謀但善變，和氣春風，功名有分，男人招賢德之妻，姿性英敏，多受不愛，女人則大多相貌，具有富貴之命。
2。甲申年生（1944。2004）五行屬井泉水，過樹之猴。
為人衣祿不少，心性溫柔，出入壓眾，初年顛倒，晚年利達，邢傢，夫妻和順，兒女見遲，女人操持興盛，有榮祿之命。
3。丙申年生（1956。20二十四 ）五行屬山下火，山上之猴。
為人衣食足用，交易買賣，利路亨通，生財有道，牛田有分，早年勞碌，晚景興盛，女人具持傢旺相發達之命。
4。戊申年生（1968。2028）五行屬大澤土，單獨之猴。
為人性急，做事反復，畢生辛苦操勞，利官見貴，兒女刑傷，財帛足用，女人賢良曉事，具子息不孤之命。
5。庚申年生（1980）五行屬石榴木，食果之猴。
為人畢生手足不停，名行清高，利官近貴，明礬指背煞，做好不得好，無功勞，立志姓賈，六親冷淡，女具晚景興隆之命。
【雞】
1。癸酉年生（1933。1993）五行屬劍鋒金，樓宿之雞。
癸酉年出生人，心直口快，為人公正，處事公平，畢生口便去利，命衣祿，平安穩定足用，六親冷淡，為人平和，不貪不取，晚景時會時運興盛，女皆有旺夫興傢立世之命。
2。乙酉年生（1945。2005）五行屬井泉水，午唱之雞。
為人心直口快，志氣軒昂，衣祿足用，福壽雙全，兄弟雖有，難為得利，六辛和睦，女人興財綿遠，平安穩定之命。
3。丁酉年生（1957。20二十四 ）五行屬山下火，單獨之雞。
為人好春風，多情重恩，利官近貴，除年勞碌，身閑心苦，晚景傢道興隆，女人具清秀命格，伴夫伴財，老歲吉昌。
4。己酉年生（1969）五行屬大澤土，報效之雞。
為人心性聰明，衣祿有足，六親難靠，兒女早見，做事如意，百事皆通，凡事寬量，女人計較多變，無災厄之命。
5。辛酉年生（1981）五行屬石榴木，籠之雞。
為人畢生伶俐，精神清爽，口舌能辯，高人敬重，財帛足用，六親冷淡，骨肉情疏，女人賢德，有操持興傢之命。
【狗】
1。甲戌年生（1934。1994）五行屬山頭火，守身之狗。
甲戌年出生人，心直口快，經常處於忙碌之中，不智謀，名聲遠播，福祿有餘。女皆有旺夫和生財之命。
2。丙戌年生（1946。2006）五行屬屋上土，自眠為狗。
為人豪傑和順，招財得寶，自立傢業，前運辛勞，晚年榮華，女人具血財旺相之命。
3。戊戌年生（1958。20二十四 ）五行屬平地木，進山之狗。
為人和氣，自營自立，早年顛倒，財谷耗散，晚景得財，宜拜師學藝術，方能業立而成功，廣納財源，利路亨通，女人具養育中平之命。
4。庚戌年生（1970）五行屬釵釧金，觀之狗。
為人，醜年有災，利官近貴，做事敏捷，百事如意，勤儉勵業，福在晚年，隻是犯之被殺，無功，女舉賢能興盛之命。
5。壬戌年生（1982）五行屬大海水，顧傢之犬。
為人畢生好行善事，東來西去不住不停，多勞多管，衣食不缺，貴人提攜，謀事稱意，早年平常，晚年興盛，女性善良，具賢良之命。
【豬】
1。乙亥年生（1935。1995）五行屬山頭火，過往之豬。
乙亥年出生人，性格溫順，然幼年多災，爸媽有刑，但並無大害，夫婦和順，可攜手到老，存心中正，中年末歲會財谷興盛，於女有克，應以見遲為好。
2。丁亥年生（1947。2007）五行屬屋上土，過山之豬。
為人性巧聰明，自立自營，兒女有刑，見運方好，生平好做善事，財源旺相，女人衣祿平安穩定，主有天才之命。
3。已亥年生（1959。20二十四 ）五行屬平地木，道院之豬。
為人巧計伶俐，衣食安穩，骨肉少力，六親冷淡，而女早見刑克，夫妻和順，女人清閑，具晚年發達之命。
4。辛亥年生（1971）五行屬釵釧金，圈養之豬。
為人不惹閑事，百事謀求皆順，但早年不旺財物，晚景多遇良機，可謂富貴昌盛之命。女人具發福立業之命。
5。癸亥生人（1983）五行屬大海水，林下之豬。
為人剛直，不順人情，財谷不缺，六親疏遠，自立權衡則晚景勝前，乃興傢創業之命。女人持傢，牲畜興盛，具福
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