吉安堂怎麼樣懷集懷集縣湖南(漳州吉安堂)
江西吉安謝氏有哪幾個堂
江西吉安謝氏以郡望為堂號外，還有威懷、安晉、東山、寶樹堂號。威懷和安晉的堂號出自東晉名臣謝安，謝安名望很高，才氣超人。桓溫夢想篡位，拘留謝安，要求合作，謝安堅決不屈服。桓溫失敗後，皇上拜謝安為尚書仆射，淝水之戰，謝安與其侄子謝玄以少用多，擊潰苻堅大軍，使晉朝轉危為安。謝安的忠誠和威風使朝廷上下、外國邦聯都敬佩、懷念、懼怕。這便是威懷和安晉堂號的由來。
吉安3個4A級古村落怎麼樣?
吉安素有金廬陵、山水福地、文章節義之邦、紅色搖籃等美譽，而且吉安好玩古村落許多，今天要給大眾推薦的是吉安的3個國傢4A級景區的古村落渼陂古村、陂下古村、燕坊古村遊玩攻略。
1。渼陂古村
?渼陂古村，中國歷史文化名村、國傢AAAA級景區、江西鄉村遊十大最美景點之一！！！古村始建於南宋初年，距今有近千年歷史。渼陂一詞原為陜西戶縣古湖泊名，南宋初年，北方飽受兵亂，戶縣人梁仕階帶領族中子孫遷徙至江西，因懷念故鄉，故以渼陂為村名，逐漸發展壯大成為今天的廬陵文化第1村。
渼陂古村薌峰東立，象嶺西護，瑤山南聳，富水北流、山環水抱，天然形勝，八卦巷通，水塘環繞，村中保存完整的明清古建築有367棟，且類型較全，有民居、祠堂、書院、義倉、牌坊、樓閣、店鋪、碼頭、教堂、剪掉鞭子舊居舊有的地址等獨具特色。
古村現有民居582棟，明清建築367棟，600餘戶，2800多人，古祠堂5座，傢祠若幹，古書院4座，古廟宇1座，古樓閣1座，古牌坊3座，古街道900餘米。宗祠是渼陂古村全村建築的精華所在，分為總祠，房祠，傢祠。祠中包含深厚的儒傢思想，有眾多的傳世傢訓，精美雕刻。
這幾個舊居舊有的地址本身就是文物價值甚高的清代古建築，此外，村中還有朱德舊居，彭德懷、黃公略舊居，曾山、毛澤潭舊居，“二七”會議舊有的地址，梁興初舊居，梁必業舊居等，古村有red 均標語180多條，多數都是當年red 均在這兒留下的。渼陂古村還走出瞭梁興初、梁必業、梁仁芥、梁必駸四位將軍，顯示瞭這個紅色古村的非同尋常。
?1。渼陂古村門票參考價格：60元
2。渼陂古村開放時間：8:00-18:00
3。渼陂古村電話：0796-8484613
4。渼陂古村地址：位於青原區文陂鎮，富水河畔，距市中心城區28公裡
5。渼陂古村如何去?
⑴乘車線路：從市青原車站乘至新圩、富田、東固的班車可達，每20分鐘一班。
⑵自駕車線路：可依據如下自駕路線圖，導航前往。
2。釣源古村
釣源古村是國傢4A級景區、中國歷史文化名村。古村為北宋著名傢、文學傢歐陽修同宗後裔聚居地，為獨居江南特色的八卦造型古村。主要景點有釣源歐陽氏總祠、明善祖祠、文章世傢古牌坊、八老爺別墅、文忠公祠和禮派宗祠等。
古村文化基蘊豐厚，先後有五人進士(其中明代一門四進士，兄弟連科，出任巡撫、佈政使司等)。現存建築190棟，祠堂8個，書院7處，別墅1棟，民居170餘棟。該村保存到現在的150餘處明清古建築，由渭溪和莊山兩個自然村組成。一條高約9米，蜿蜒千米、呈東西走向，上植1、8萬餘古樟，形似道傢太極圖中分線的“S”形山脈--長安嶺，將渭溪和莊山分置於太極中分線的兩區。
其間擁有釣源村七成以上古建築的莊山村，中有東高西低的十餘口池塘一字相連，北有對門山橫陳屏列，使莊山村以二山夾一水，形成瞭傳統八卦中的“離卦”。因為南北均以山為屏的莊山村保存的古建築最多，所以釣源古村建築以坐南朝北戶向居多，坐北朝南方位次之。
村人尊歐陽修為宗，村內建有文忠公祠堂，“文行忠信”牌匾到現在高懸。村莊建築東西南北向，佈陣與佈局呈八卦圖形，宛如迷宮。青石板鋪成的巷子前窄後寬，150餘幢到現在猶存的古建築的屋角皆為弧形，大門斜立，人戲稱“歪門邪道”。依村七口水塘，取“七星伴月”之意。
1。釣源古村門票參考價格：40元
2。釣源古村開放時間：8:00-18:00
3。釣源古村電話：0796-8300098。13517967311
4。釣源古村地址：吉安市吉州區興橋鎮釣源村，距市中心城區18公裡。
5。釣源古村如何去?
⑴乘車線路：吉安市內乘203路公交可達
⑵自駕車線路：可依據如下自駕路線圖，導航前往。
2。燕坊古村
燕坊古村，國傢AAAA級旅遊景區，中國歷史文化名村，全國最美古村落，位於吉水縣金灘鎮，經贛粵高速公路從吉水互通口下10公裡可到或由朱北公路直達，距吉安市區20公裡。
?燕坊古村是一個明清建築群保存完好的歷史文化名村，現存明清建築102處，包括宗祠、學堂、牌坊、民宅、古井、古塘、古墓、古牌坊、明清傢具、古雕刻等建築，均保存完好。
燕坊古村具有表現性的宅院為：大夫第、州司馬第、麟鳳院、三槐第等，宅院門樓“水木清華”、“青陽絢彩”等牌坊挑角飛簷，建造考究;室內描金繪彩、精雕細刻，堂上有匾額，柱上有楹聯，室內有字畫，門宇、傢具有木雕和石雕。村後古樟、古楓和村前古井、古池塘與古村融為一體，具有深邃的廬陵文化基蘊。
燕坊古村現有大小古樟1千餘棵，尤其是後龍山，幾乎被古樟所覆蓋，這幾個古樟，形成瞭燕坊古村一道亮麗的生態風景線。
1。燕坊古村門票參考價格：40元
2。燕坊古村景區開放時間：8:00-18:00
3。燕坊古村景區電話：0796-7103302
4。燕坊古村地址：吉安市吉水縣金灘鎮，距市中心城區20公裡。燕坊古村地理位置方便，為距離吉安市近日的文化古村。緊鄰金樟大道(原朱北線，即將改為105國道)。
5。燕坊古村如何去?
⑴乘車線路：
①吉安市區乘公交211路至落虎嶺終點站，下車後可選擇步行(約20分鐘)，或者轉乘5路公交至燕坊
②吉安火車站乘公交2。6路至人民廣場換乘211路至落虎嶺終點站，下車後可選擇步行(約20分鐘)
③吉水縣城乘公交5路至燕坊古村(始發站吉水縣億佰超市)
④吉安市區乘102路旅遊觀光公交東北環線(簡稱遊2線)直達景區
⑵自駕車線路：
①吉安市-井岡山大道→金樟大道(朱北線)約13公裡→燕坊古村(主入口)
②吉水→龍華北大道(105國道)過吉水大橋→金樟大道(朱北線)→燕坊古村
③南昌→昌樟高速→贛粵高速→吉安市(北)/長塘→井岡山大道→金樟大道→燕坊古村
④贛州→廈蓉高速→大廣高速→樟吉高速→井岡山大道→吉安市(北)/長塘→井岡山大道→金樟大道→燕坊古村
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老公死瞭他前妻不要孩子繼母更不要孩子如何辦
假如前期更不要孩子的話，可以起訴他，畢竟這是他的親生孩子，他有撫養的義務。也能夠讓孩子跟著爺爺奶奶呀，總得有人撫養孩子吧
詠鼎第是梁氏堂號嗎?
不是。
中國梁氏堂號錄
摘自《中國梁氏族史（中原卷）》
忠孝堂 （梁氏夏陽總堂號）
安定堂 （夏陽梁氏分支堂號之一）
扶風堂 （夏陽梁氏分支堂號之二）
梅境堂 （宋朝梁克傢堂號）
復興堂 （東原梁氏堂號）
繩武堂 （鄆城梁氏堂號）
五福堂 （宿州地區瓦屋梁祠）
長壽堂 （澳門）
學府堂 （瀏陽）
衣德堂 （南海）
崇桂堂 （東莞梁氏堂號之一）
萃鳳堂 （東莞梁氏堂號之二）
敦厚堂 （東莞梁氏堂號之三）
青雲堂 （東莞梁氏堂號之四）
懷德堂 （F陽梁氏堂號之一）
恒泰堂 （F陽梁氏堂號之二）
貽燕堂 （福州）
詒運堂 （）
積安堂 （泰國）
萃鳳堂 （合肥）
世守堂 （魚臺）
香火堂 （湖南三甲）
敏慎堂 （湖南三甲）
光迪堂 （湖南三甲）
育德堂 （湖南三甲）
友於堂 （湖南三甲）
愛日堂 （湖南三甲）
光裕堂 （湖南三甲）
德慎堂 （湖南三甲）
敬慎堂 （湖南三甲）
又得堂 （湖南三甲）
順德堂 （湖南三甲）
錫祉堂 （湖南三甲）
先志堂 （湖南三甲）
存厚堂 （湖南三甲）
勤儉堂 （湖南三甲）
壹是堂 （湖南三甲）
務本堂 （湖南三甲）
中一堂 （湖南三甲）
愛吾堂 （湖南三甲）
三恕堂 （湖南三甲）
正誼堂 （湖南三甲）
承志堂 （湖南三甲）
獨慎堂 （湖南三甲）
鎮庭堂 （湖南三甲）
承武堂 （湖南三甲）
五臣堂 （湖南三甲）
三遠堂 （湖南三甲）
康蝦堂 （湖南三甲）
純蝦堂 （湖南三甲）
崇吉堂 （湖南三甲）
求是堂 （湖南三甲）
積善堂 （湖南三甲）
崇質堂 （湖南三甲）
慎徽堂 （湖南三甲）
繼志堂 （湖南三甲）
謙厚堂 （湖南三甲）
錫義堂 （湖南三甲）
向元堂 （湖南三甲）
虎形堂 （湖南三甲）
懷古堂 （湖南三甲）
永慕堂 （江西吉安）
節壽堂 （江西吉安）
孝友堂 （江西吉安）
求志堂 （江西吉安）
洪慶堂 （江西吉安）
安志堂 （江西吉安）
清隱堂 （江西吉安）
魁士堂 （江蘇武進芙蓉鎮梁氏）
雲露堂 （揚州）
七序堂 （揚州）
雲露派生樹堂、指仙堂、雙桂堂、三真堂
積善堂 疊繩堂（廣東新會自治機溝）
敦本堂 （湖南）
詒遠堂 （）
起敬堂 （廣西玉林）
隱相堂 （克傢教學地為朱熹所書）
存謙堂 （湖南）
積善堂 （潮梅松[馬頭崗]）
明德堂 （豐縣梁寨）
世德堂 梁肯堂 敦倫堂 忠肅堂
安定堂 （廣東省南雄市珠璣小裡元）
安定堂 （福建汀州梁氏）
養志堂 （江西瑞昌大興）
青雲堂 （江西德安梁氏）
敦本堂 （進賢北屋梁氏）
H睦堂（江西高安景溪梁氏）
懷集歷史名
1、懷集有啥歷史人物
依據舊縣志、民國《廣西通志稿》和近年各族姓提供的族（傢）譜資料，按各姓始祖到懷集先後（同時到的，以姓氏筆劃為序）整理輯錄如下： 范氏 梁村、冷坑范氏始祖德可，唐朝乾符年間（公元874—879年）避兵亂，自湖廣郴州筋竹巷遷至洊水縣定居。
結伴同至者有姓梁、雷、馮、阮諸人。 梁村梁氏 梁氏始祖大篤，號元衍，原籍湖南郴州，唐乾符元年（公元874年）任 水縣正堂，任期未滿，掛冠而歸。
至二世祖秀亮才定居洊水縣，繁衍子孫。 李氏 分兩系，一出江寧（南京），宋紹興間 （1131—1162年）遷至；一出江西，明初遷至。
莫氏 來自韶州，宋紹興三年（1133年）遷入。 劉氏 有湘、粵、贛3系，分別於宋、明清各朝遷至。
蒲氏 湘籍，宋代遷至。 慕氏 湘籍，元初（1271—1300年）遷至。
孔氏 出自山東曲阜。元朝至正年間（1341—1368年）孔子五十三代孫必登、五十四氏孫思孝，自廣東遷入。
子思五十三代孫安信同時自衡陽遷入。 永固梁氏 始祖梁十三公，潮州筋竹巷人，元代入懷開族，元大德三年（1299年）去世，葬穌魚本山前，妻椽氏葬詩洞潭杖（據民國26年編纂族譜要，梁樹榮編）。
詩洞植氏 乃南越望族要。植十二公於元朝至正年間（1341—1368年）由韶州（也有傳潮州或肇州）根竹巷遷居詩洞嘉靜村，該村是來懷植姓最初之居住地。
永固袁氏 永固袁姓始祖椽納本姓袁，於元朝中葉避亂易姓為椽，偕同植十一公、嚴十一公（喚行不喚名），從廣東潮州斤竹巷經三水、春水、古水、南鄉口到旺洞，又徑步上黎青嶺，直抵懷集永固上洞。安居迄今六百餘年。
明洪武24年（1391年），椽納曾孫明善明輝始復姓袁。 橋頭高氏 始祖有昂（祖集）自河南衛輝到廣東南海為吏，其後代於元至正年間（1341—1368年）遷入懷集。
鄧氏 始祖肇擴，元朝官大理事評事。原籍江蘇常州府無錫縣大多數江大石村，值元世亂，至正年間由珠璣巷遷入懷集。
曾氏 分兩系，一為湖南寶慶，元至正年遷入；一為廣東廣寧，明洪武年間遷入。 林氏 分閩、粵、贛3系。
贛系始祖顏揚於元末避世亂自江西吉安府泰和縣遷入，餘先後於明初葉、明中葉遷入。 溫氏 出自江西，明初遷入 陳氏 出自江西，明洪武析間遷入。
盧氏 出自湖南，明初遷入。 羅氏 出自江西，明初遷入。
謝氏 出自江西，明初遷入。 周 氏 分兩系，居梁村者為湘系，居城廂（縣城）、鳳崗在、寧洞（屬今橋頭）者為贛系，俱明初遷入。
縣城周姓宗支載：始補履道，原居江西吉水縣，元末起兵助明立功，洪武二年，（1369年）敕授白沙（屬今連麥）周軍洞屯田。後建軍侯寺於上郭花蘊園。
諶氏 出自江西，明初遷入。 九氏 原籍廣州，明初遷入。
老氏 原籍南海，明初遷入。 倫氏 原籍江西，明初遷入。
容氏 原籍江西，明初遷入。 黃氏 出自江西，明初遷入。
蔡氏 出自江西，始祖尚義，明洪武二年（1369年）率軍征瑤後定居。 何氏 出自湖南，明洪武年間遷入。
郭氏 出自湖南，明洪武年間遷入。 徐氏 原籍肇州，（故城在今黑龍江省內），明初遷入。
詩洞錢氏 始祖遊安明初居今冷坑枯，後由道興遷詩仁坑。 藍鐘廖氏 廖姓始祖登寶，乃接濟明太祖定鼎金陵之名將廖永忠後人，明成化年間（1465—1487年）自湖廣寶慶筋竹巷遷至懷集，由下坊遷居藍洞（屬今藍鐘）。
時，懷邑蠻野，登寶奉詔開墾劈荒，設立戶籍。 阮氏 遠祖可溯至南京輔助朱明之右將軍阮德。
德之後不知若幹世南至廣東順德，後再分支，一徒福建，一往四會，一趨安南（今越南），一到懷集。入懷始祖志剛，號小滿，生於明正德元年（1506年）。
入懷之初，於白沙（屬今連麥）淡鱉寨落業。 邵氏 從連南三江龍口遷入，初入懷集時講瑤話。
下帥民族鄉的壯瑤民族，壯族有覃、韋、黃、莫、廖5姓，瑤族有沈、趙兩姓。 覃氏 分4系，兩系出自廣西賀縣。
明朝中葉（1477—1507年）遷入；另兩系出自連山縣，分別於明嘉靖年間（1548年左右）和清乾隆年間（1753年左右）遷入。 韋氏 分6系，均出自連山縣。
最早於明嘉靖十九年（1504年），最遲在清雍正八年（1730年）遷入。 莫氏 分3系，均出自連山縣。
一系於明後期（1610年左右）遷入，另兩系於清初期（1710年左右）遷入。 廖氏 於明末清初（1640—1740年）從連山縣遷入。
沈氏 於明正德二年（1507年）從八排之地（屬今連南瑤族自治縣）遷入。 趙氏 於明正德三年（1508年）從連山縣遷入。
2、大傢能列舉出懷集歷史名人嗎
鄔 邦 生 先 生 藝 手術 簡 歷 鄔邦生1935年生於廣東懷集，號腕稿堂山戈才邦，資深畫傢、書法傢、國傢一級美手術師。
原任湖南省文聯委員、湖南畫院副院長、省書協常務副做主的人，現為中國美手術傢協會會員、中國書法傢協會理事、肇慶市文聯副做主的人、市美協做主的人 、肇慶畫院院長。他以中國畫人物畫創作為主，亦喜畫鹿畫舞 ，創作甚豐。
作品數次在國傢文化部主辦全國美手術、書法大展及境外文化交流中入選、獲獎和出版，《支部建在連上》刊入“悟 真 網005 14944。net紀念堂珍藏作品集”，《草書中堂》刊入“中國美手術全集”，《獅韻》刊入新時代中國畫集、《雷雨聲中》、《夜過山村無蹄聲》刊入軍旅畫傢佳作選，《課餘》、《比學趕幫好》、《離村時》等國畫被中國美手術館收藏，青鹿《鹿躍春光》圖，在世界華人美手術大展中獲金獎，《水墨華錦組舞》被德國電視一臺收藏。鄔先生畫鹿舞這咱歡樂祥和之佳作，深受群眾喜愛。
中间位置電視臺、廣東衛視臺錄播瞭《邦生畫鹿》專題片，他的傳略被收入《美手術辭林》、《中國文藝傢傳集》、《世紀人物辭海》，出版瞭《百傢畫庫·中國美手術傢鄔邦生專集》等畫冊。
3、懷集這個地名是由什麼的歷史故事而成“懷集”的
懷集縣之名，始見於南北朝時劉宋元嘉十三年（436年），時析四會縣銀屯鄉置懷集縣。
為啥定名懷集縣，舊縣志乾隆本卷一稱：“以縣西有懷高嶺得名：或以民瑤雜居，欲長民者綏懷而聚集之地。”同治本卷一稱：“懷高嶺，城西半裡，縣之得名本此。”民國5年本卷一記錄載入亦同。另有《今縣名釋》懷集縣條稱：“有懷溪水，晉因置懷化縣。”其意即由懷化改為懷集。此三說頗值得探討。
按我國地方定名的習性，一是從實，一是從虛，兩種情況。所謂實，即以當地的地（包括地形、地貌、地勢、地理位置等）、人、事、物為根據，從客觀實際系地、系人、系事、系物；所謂虛，即以人的主觀願望為出發點，從當地的人情習俗、生活習性，或那個時候當地的情形等來定。從懷集這名本身來看，不論是 “懷”字也好，“集”字也好，均為虛而不為實，猶以“懷”字更加的顯著。
什麼是 “懷”，《辭海》懷字第六條註為“安撫”，《漢語大詞典》第一0條註為“舊向”；第一2條註為“安，安撫”。懷集條註為“懷柔安集”。
懷集縣古為南粵地，時稱南蠻。秦統一全國，置南海郡，懷集歸所屬。至劉宋元嘉時，懷集仍屬待開發的邊遠少數民族地區，雖民瑤雜居但 *** 為多，民族矛盾並不突出。封建統治手段不外乎安撫和鎮壓兩種，有時是兩種兼用。在民族間沒有矛盾或矛盾不突出的情形下，理應采取安撫手段，使民心感恩歸順，以達到國泰民安的統治目的，這是統治者的願望。與懷集縣置縣的並 且，還有析四會置新招、化蒙、化註縣（《廣寧縣志》道光四年重修本）。從封建統治者給這幾個縣定名的用意看，充分展現出統治者通過安撫手段，達到統治的意圖。中國此刻許多縣名是用字的，如懷化、懷寧、懷安、懷遠、懷來、懷矛、懷德等，這幾個縣名是古時候置縣時定下來的，而且都是邊遠地區或少數民族地區，同樣展現出封建統治者的這種心理狀態。
舊志根據“懷高嶺”而取“懷”字，若問“何以為懷？”，則又無實據矣。按常理應是先有懷集縣名，後有懷高嶺名，如懷城、廣西懷公路等就是先有懷集縣名而後命名的，何況古縣治在今龍灣附近，為啥不取“龍”字，附近又有山，為啥不取近山名而遠山之名？可見其訛也。
4、廣東省懷集縣有啥歷史人物
搜狐博客 >； 銀河寨 >； 日志 >； 文本摘錄 2008-07-19 | 廣東省懷集縣歷史上的名人 懷集縣歷史上的名人
鄭作賢
懷集人，1898年出生於大浪村，1927年在廣州讀書時參與剪掉鞭子，1928在廣州車尾炮臺中心洲犧牲。
鄔邦生
1935年生於廣東懷集人，號腕稿堂山戈老邦。中國美協會員，中國書協理事，國傢一級美術師。原任湖南省文聯委員、湖南畫院副院長、省書協副做主的人，現為廣東省肇慶市文聯副做主的人、市美協做主的人、肇慶畫院院長、深圳大學書法藝術研究所教授。他以中國畫人物畫創作為主，亦喜畫鹿畫舞，創作甚豐。作品數次在國傢文化部主辦全國美術、書法大展及境外文化交流中入選、獲獎和出版，《支部建在連上》刊入“悟 真 網005 14944。net紀念堂珍藏作品集”，《草書中堂》刊入“中國美術全集”，《獅韻》刊入新時代中國畫集、《雷雨聲中》、《夜過山村無蹄聲》刊入軍旅畫傢佳作選，《課餘》、《比學趕幫好》、《離村時》等國畫被中國美術館收藏，青鹿《鹿躍春光》圖，在世界華人美術大展中獲金獎，《水墨華錦組舞》被德國電視一臺收藏。鄔先生畫鹿舞這咱歡樂祥和之佳作，深受群眾喜愛。中间位置電視臺、廣東衛視臺錄播瞭《邦生畫鹿》專題片，他的傳略被收入《美術辭林》、《中國文藝傢傳集》、《世紀人物辭海》，出版瞭《百傢畫庫·中國美術傢鄔邦生專集》等畫冊。
林上標
男，也叫作氵是淥，漢族，1958年3月生，廣東懷集人。大專文化。其人生旅途坎坷，從小失父，饑餓、辱罵、欺凌、冤枉、譏笑、嘲笑、批鬥、毒打、官非、牢獄、流浪纏捆三十載。曾從事過教導、文學、武學、設計、編導、評審、書畫、影視、修理、雕塑、睇相、算命、行醫、風水、擇吉………。
其偶幸分別得到廣西省清朝末期解元公，詩書畫印，星相醫卜，堪輿擇吉大師郭海麟（號蕓苑居士，90年亡故，終年127歲）和中國著名書畫傢鄔邦生、王正良的指點、教育，在詩書畫印方面有較高深的境界。在這二十幾年裡，參與國際、全國、省、市、港、澳、臺詩書畫印大賽中獲60次獎，藝術作品在國內和國外巡回展出；報刊雜志發表文章30次。並榮獲“世界書畫藝術名人證書”、“當代書畫名傢證書”、“書畫狀元證書”，其著編有《藝涯》、《氵是淥書畫選》、《長林一脈》深得人們稱贊及好評。業績報道：1998年6月1日懷集報、1998年6月25日南方日報、1998年7月7日西江日報；省、市、縣廣播、電視不等時播出。近年其作品和生平傳略被載入《當代中國著名書法傢精品選集》、《中國現代書畫名傢名作選輯》、《中國青年藝術傢大辭典》、《中國書畫金獎作者鳳采》、《當代中國著名書畫篆刻傢潤格博覽》、《中國當代著名書法傢作品集》、《世界名人錄》、《世界美術大典》、《世界當代書畫名傢題簽藝術大典》、《國際現代書畫名傢教授大辭典》、《世界當代書畫篆刻傢大辭典》、《中國專業人士大辭典》、《當代書畫名傢作品集》、《中國楹聯學會會員大典》、《中國楹聯二十年精品選》、《中國出色詩詞集》、《吟苑英華》、《世界名人錄》、《世界美術大典》、《世界當代書畫名傢題簽藝術大典》、《國際現代書畫名傢教授大辭典》、《世界當代書畫篆刻名傢大辭典》、《世界名傢作品集》、《世界當代著名書畫傢真跡博覽大典》等七十多部書集。有些作品被國內和國外文化藝術部門及名人士收藏。
其現是廣東肇慶上步堂（詩書畫印、星相醫卜、堪輿擇吉、心理咨詢）主理，廣東省肇慶市周易學理事；肇慶市書協、市美協、廣東省書協、中國硬協、中國書協會員；中國書畫傢聯誼會員；中國楹聯學會會員；中華詩詞學會會員；中國人才研究會藝術傢學部委員會員；國傢人事部人才所中國書畫人才研修中心研修員；中國書畫傢協會理事；國際美術傢聯合會會員；世界藝術傢協會會員等多傢藝術團體機構成員
。
5、肇慶懷集這個名字的來歷
地名由來：《郡縣釋名》：“《天文志》雲，懷集以水名懷溪也。”（中國地名語源詞典）
歷史沿革：晉置懷化縣，南朝宋元嘉十三年（436年）改稱懷集縣，屬綏建郡。隋屬南海郡。大業年間（605-618年）析封陽縣地置洊安縣，屬熙平郡。唐武德年間（618-626年），懷集、洊安縣屬南綏州，貞觀十三年（639年）改屬廣州。至德二年（757年）改洊安稱洊水縣。北宋開寶五年（972年）並洊水縣入懷集，屬南海郡。元至元十五年（1278年）劃懷集歸湖廣行中書省之賀州。元至正二十三年（1363年）從湖廣行中書省分置廣西行中書省，懷集屬之。明，洪武初屬廣西平樂府，後改屬梧州府。清，光緒三十四年（1908年）改屬平樂府。1912年，屬廣西軍 *** 轄，1913年改屬蒼梧道，1934年，屬廣西省第1行政督察區（平樂專區）。1952年將懷集由廣西平樂專區劃歸廣東，屬粵中行政區公署；1952年8月連山縣第4區的嘉平、省3。上帥三鄉劃屬懷集，1953年秋三鄉復歸連山縣。1959年撤銷開建縣並入懷集縣，屬高要專員公署；1959年屬江門專署。1961年析出原開建縣部分，恢復懷集縣原來建制，屬肇慶專區（地區），現屬肇慶市轄。
6、懷集有啥歷史人物
1。黃維清 黃維清，字守卿，號直廷，懷集縣懷城鎮譚勒村人。
幼年勤敏好學，經史過目不忘，參與童子試七場皆列榜首。清同治十二年（1873年）中舉，光緒三年（1877年）中進士，受光緒皇帝接見，即錄用知縣職，點任直隸，因水土不習，改授廣東增城知縣，後歷任陽江、恩平、澄海等知縣。
2。高仁山 高仁山，號麟岡，廣東省懷集縣寧洞（今橋頭鎮）新興韜麟村人。生於清乾隆十七年（1752，卒年不詳）。
他自幼好學勤奮，乾隆五十一年（1786年）中舉，那時他剛三十四歲。那麼，事隔24年以後，亦即到瞭嘉慶十四年（1808）他才被點為廣西靈川教諭。
3。鄭作賢 鄭作賢，原名鄭作禮，懷集縣坳仔羅大大浪村人。青年時胸懷大志，追救真理。
“五四”運動期間，在懷集中學讀書的鄭作賢就與鄧拔奇、梁一柱、梁需潤、陳嗣炎等懷集進步青年，組建大中華民國學生愛國總會懷集分會，發動學生上街 *** 宣傳，響應北京“五四”運動。 4。李什八 唐朝第1位皇帝唐高祖李淵、第2位皇帝唐太宗李世民，及至高宗李治、睿宗李旦、玄宗李隆基、肅宗李亨、代宗李豫、德宗李適、順宗李誦、憲宗李純、宣宗李忱、懿宗李漼、昭宗李曄、哀帝李拀，分別為李氏第5十七至七十世祖，而懷集冷坑開基始祖李什八那麼是第九十世祖。
5。錢興 錢興（1909。5~1949。
11）出生於廣東省懷集縣（解放前屬廣西）詩洞鎮鳳南村一個頗為富裕的傢庭，原名發年，號發瑞。之後為瞭預示自己“一生要為復興中華而奮鬥”的抱負，改名為“興”。
參考資料來源：知識混裝大無極-黃維清 參考資料來源：知識混裝大無極-鄭作賢 參考資料來源：知識混裝大無極-高仁山 參考資料來源：知識混裝大無極-錢興 參考資料來源：鳳凰網-廣東懷集聚集唐皇“李世民”四萬後裔。
7、請教廣東省肇慶市懷集縣的歷史沿革
南朝劉宋元嘉十三年（435年）置縣。
取招來之意。 兩千年，懷集縣轄二十個鎮、1個鄉：懷城鎮、坳仔鎮、閘崗鎮、甘灑鎮、汶朗鎮、鳳崗鎮、洽水鎮、梁村鎮、崗坪鎮、大崗鎮、冷坑鎮、馬寧鎮、藍鐘鎮、永固鎮、詩洞鎮、橋頭鎮、連麥鎮、泰來鎮、中洲鎮、大坑山鎮、下帥壯族瑤族鄉。
總人口736444人，各鄉鎮人口： 懷城鎮 121066 閘崗鎮 16164 坳仔鎮 28997 汶朗鎮 10557 甘灑鎮 19236 鳳崗鎮 28285 洽水鎮 23819 梁村鎮 57695 大崗鎮 53484 崗坪鎮 27339 冷坑鎮 85556 馬寧鎮 35251 藍鐘鎮 16388 永固鎮 38574 詩洞鎮 52115 橋頭鎮 44958 中洲鎮 25860 泰來鎮 9764 連麥鎮 27654 大坑山鎮 6553 下帥壯族瑤族自治鄉 7129 （依據第5次人口普查數據；單位：人） 2002年，懷集縣轄二十個鎮（懷城、連麥、中洲、洽水、鳳崗、坳仔、詩洞、橋頭、大崗、梁村、崗坪、馬寧、冷坑、汶朗、甘灑、永固、閘崗、藍鐘、泰來、大坑山）、1個民族鄉（下帥壯族瑤族鄉），312個村委會、22個居委會。 2003年11月17日，撤銷泰來鎮並入中洲鎮。
全縣由19個鎮改制為18個鎮，1個民族鄉，設22個居委會和312個村委會。全縣年末人口93、10萬人。
截至2005年12月31日，懷集縣轄18個鎮（懷城、連麥、中洲、洽水、鳳崗、坳仔、詩洞、橋頭、大崗、梁村、崗坪、馬寧、冷坑、汶朗、甘灑、永固、閘崗、藍鐘）、1個民族鄉（下帥壯族瑤族鄉）。 懷集縣位於廣東省西北部、肇慶市北部、“泛珠三角”核心區（粵桂湘+港澳）中心，是海陸絲綢之路對接點，是南延北拓、東引西連的樞紐。
縣城距廣州180公裡、離肇慶150公裡。北江支流綏江上遊。
東接陽山、廣寧、南連德慶，西界封開和廣西賀州，北鄰連山與連南。總面積3573平方公裡，是肇慶市縣域最大的縣。
轄18個鎮1個民族鄉、2個國有林場；全縣人口93萬人。懷集縣地理環境優越，屬亞熱帶季風氣候，四季分明，氣候溫和。
四圍環山，域內海拔1000米以上的山峰60多座，主要分佈於北部。坐落在縣域東北角的大稠頂，海拔1626米，是肇慶市的最高峰。
地勢自北部和西北部向東南部傾斜。西部是盆地平原，面積近400平方公裡，乃廣東省山區縣中的最大平原，是稻米之鄉。
中部、東南部是丘陵，是農林兩業並舉之區。東部至北部是山區，是盛產竹林所在。
西南部的橋頭鎮是巖溶地貌地區，峰秀巖幽，溪清流碧，乃廣東省省級旅遊風景區。懷集縣在古是百越之地，秦統一南方後，屬於南海、桂林兩郡。
劉宋元嘉十三年（公元436年）分四會銀屯鄉置縣，起名懷集，宜後有永固縣之來屬，存水縣之並入。置縣以來，800年屬粵，700年屬桂。
1952年劃歸廣東省，現屬肇慶市管轄。懷集，自置縣以來其名一直沿用不變，是兩廣為數不多的一千又數百年歷史的大縣之一。
關於懷集人口的來歷起源，就發生在明朝洪武年間。那個時候全國處於一個人口大規模的遷徙階段，懷集的先民就從湖廣經過珠璣巷和粵西北地區進入懷集。
剛遷入懷集時，懷集還是一片森林，經過幾代人的努力，懷集終於變成一個適宜耕作的地區，土壤能夠適宜稻禾的生長，於是懷集的農業就從稻禾的種植逐漸得到發展。先民的努力耕耘創造瞭此刻這個繁榮的地方。
8、懷集有哪些名人
鄭作賢 鄭作賢，懷集人，1898年出生於大浪村，1927年在廣州讀書時參與剪掉鞭子，1928在廣州車尾炮臺中心洲犧牲。
鄔邦生 鄔邦生1935年生於廣東懷集人，號腕稿堂山戈老邦。中國美協會員，中國書協理事，國傢一級美術師。
原任湖南省文聯委員、湖南畫院副院長、省書協副做主的人，現為廣東省肇慶市文聯副做主的人、市美協做主的人、肇慶畫院院長、深圳大學書法藝術研究所教授。他以中國畫人物畫創作為主，亦喜畫鹿畫舞 ，創作甚豐。
作品數次在國傢文化部主辦全國美術、書法大展及境外文化交流中入選、獲獎和出版，《支部建在連上》刊入“悟 真 網005 14944。net紀念堂珍藏作品集”，《草書中堂》刊入“中國美術全集”，《獅韻》刊入新時代中國畫集、《雷雨聲中》、《夜過山村無蹄聲》刊入軍旅畫傢佳作選，《課餘》、《比學趕幫好》、《離村時》等國畫被中國美術館收藏，青鹿《鹿躍春光》圖，在世界華人美術大展中獲金獎，《水墨華錦組舞》被德國電視一臺收藏。鄔先生畫鹿舞這咱歡樂祥和之佳作，深受群眾喜愛。
中间位置電視臺、廣東衛視臺錄播瞭《邦生畫鹿》專題片，他的傳略被收入《美術辭林》、《中國文藝傢傳集》、《世紀人物辭海》，出版瞭《百傢畫庫·中國美術傢鄔邦生專集》等畫冊。 林上標 林上標，男，也叫作氵是淥，漢族，1958年3月生，廣東懷集人。
大專文化。其人生旅途坎坷，從小失父，饑餓、辱罵、欺凌、冤枉、譏笑、嘲笑、批鬥、毒打、官非、牢獄、流浪纏捆三十載。
曾從事過教導、文學、武學、設計、編導、評審、書畫、影視、修理、雕塑、睇相、算命、行醫、風水、擇吉………。 其偶幸分別得到廣西省清朝末期解元公，詩書畫印，星相醫卜，堪輿擇吉大師郭海麟（號蕓苑居士，90年亡故，終年127歲）和中國著名書畫傢鄔邦生、王正良的指點、教育，在詩書畫印方面有較高深的境界。
在這二十幾年裡，參與國際、全國、省、市、港、澳、臺詩書畫印大賽中獲60次獎，藝術作品在國內和國外巡回展出；報刊雜志發表文章30次。並榮獲“世界書畫藝術名人證書”、“當代書畫名傢證書”、“書畫狀元證書”，其著編有《藝涯》、《氵是淥書畫選》、《長林一脈》深得人們稱贊及好評。
業績報道：1998年6月1日懷集報、1998年6月25日南方日報、1998年7月7日西江日報；省、市、縣廣播、電視不等時播出。近年其作品和生平傳略被載入《當代中國著名書法傢精品選集》、《中國現代書畫名傢名作選輯》、《中國青年藝術傢大辭典》、《中國書畫金獎作者鳳采》、《當代中國著名書畫篆刻傢潤格博覽》、《中國當代著名書法傢作品集》、《世界名人錄》、《世界美術大典》、《世界當代書畫名傢題簽藝術大典》、《國際現代書畫名傢教授大辭典》、《 世界當代書畫篆刻傢大辭典》、《中國專業人士大辭典》、《當代書畫名傢作品集》、《中國楹聯學會會員大典》、《中國楹聯二十年精品選》、《中國出色詩詞集》、《吟苑英華》、《世界名人錄》、《世界美術大典》、《世界當代書畫名傢題簽藝術大典》、《國際現代書畫名傢教授大辭典》、《世界當代書畫篆刻名傢大辭典》、《世界名傢作品集》、《世界當代著名書畫傢真跡博覽大典》等七十多部書集。
有些作品被國內和國外文化藝術部門及名人士收藏。 其現是廣東肇慶上步堂（詩書畫印、星相醫卜、堪輿擇吉、心理咨詢）主理，廣東省肇慶市周易學理事；肇慶市書協、市美協、廣東省書協、中國硬協、中國書協會員；中國書畫傢聯誼會員；中國楹聯學會會員；中華詩詞學會會員；中國人才研究會藝術傢學部委員會員；國傢人事部人才所中國書畫人才研修中心研修員；中國書畫傢協會理事；國際美術傢聯合會員；世界藝術傢協會會員等多傢藝術團體機構成員。
9、歷史上的懷集是哪個地方
懷集縣之名，始見於南北朝時劉宋元嘉十三年（436年），時析四會縣銀屯鄉置懷集縣。
為啥定名懷集縣，舊縣志乾隆本卷一稱：“以縣西有懷高嶺得名：或以民瑤雜居，欲長民者綏懷而聚集之地。”同治本卷一稱：“懷高嶺，城西半裡，縣之得名本此。”
民國5年本卷一記錄載入亦同。另有《今縣名釋》懷集縣條稱：“有懷溪水，晉因置懷化縣。”
其意即由懷化改為懷集。此三說頗值得探討。
按我國地方定名的習性，一是從實，一是從虛，兩種情況。所謂實，即以當地的地（包括地形、地貌、地勢、地理位置等）、人、事、物為根據，從客觀實際系地、系人、系事、系物；所謂虛，即以人的主觀願望為出發點，從當地的人情習俗、生活習性，或那個時候當地的情形等來定。
從懷集這名本身來看，不論是 “懷”字也好，“集”字也好，均為虛而不為實，猶以“懷”字更加的顯著。什麼是 “懷”，《辭海》懷字第六條註為“安撫”，《漢語大詞典》第一0條註為“舊向”；第一2條註為“安，安撫”。
懷集條註為“懷柔安集”。懷集縣古為南粵地，時稱南蠻。
秦統一全國，置南海郡，懷集歸所屬。至劉宋元嘉時，懷集仍屬待開發的邊遠少數民族地區，雖民瑤雜居但 *** 為多，民族矛盾並不突出。
封建統治手段不外乎安撫和鎮壓兩種，有時是兩種兼用。在民族間沒有矛盾或矛盾不突出的情形下，理應采取安撫手段，使民心感恩歸順，以達到國泰民安的統治目的，這是統治者的願望。
與懷集縣置縣的並 且，還有析四會置新招、化蒙、化註縣（《廣寧縣志》道光四年重修本）。從封建統治者給這幾個縣定名的用意看，充分展現出統治者通過安撫手段，達到統治的意圖。
中國此刻許多縣名是用字的，如懷化、懷寧、懷安、懷遠、懷來、懷矛、懷德等，這幾個縣名是古時候置縣時定下來的，而且都是邊遠地區或少數民族地區，同樣展現出封建統治者的這種心理狀態。
陳宦幕僚的特別及其作用與影響
陳宦幕僚的特別及其作用與影響
陳宦幕僚的成份復雜，新舊雜糅、進步與落後並存，具有異質性；陳宦的幕僚具有濃鬱的地緣與業緣色彩。展現瞭其地城主義與任人唯索的用人特點。幕僚團隊的異質性致使陳宦內部四分五裂，內耗和不穩定，無法形成堅強的戰鬥力；濃鬱的地緣與業緣色彩及其用人的地城主義、任人唯索而不是五湖四海、任人唯賢，致使四川失勢者對他恨之入骨，從而使陳宦在四川的權力基礎很不牢固，最終不得不敗退四川。
［關鍵詞］陳宦；幕僚；特點
春秋戰國以來，幕僚提問一直是咱們國傢的一種典型而有特殊意義的現象，特別是天下大亂、軍閥割據之時。太平天國後來的近代中國顯現瞭大大區區的軍閥或者軍政集團，也顯現瞭大大區區的幕僚群體，目前學術界著重研究近代四大幕僚群體——曾國藩、李鴻章、張之洞、袁世凱四人的幕僚以及其他著名人物的幕僚，如劉建強的《曾國藩幕府》，梁勤的《曾國藩幕府》，朱安東的《曾國藩幕府研究》，歐陽躍峰的《人才薈萃——李鴻章幕府》，牛秋實的《李鴻章幕府》，黎仁凱的《張之洞幕府》，張學繼的《袁世凱幕府》，閻團結的《試論馮玉祥幕僚的特征》。這幾個著述為研究陳宦的幕府提供瞭較為清晰的借鑒思路，也成為本文的寫作起點和基礎。本文針對陳宦主政四川期間的幕僚群體的兩個特點及其作用與影響進行一些探討，以推進對陳宦和近代幕僚群體的研究。而值得指出的是，陳宦1915年2月20日被袁世凱內定為四川軍政負責人後，他就會開始組織本人的幕僚團隊——建立會辦行營的五大處：參謀處、軍務處、秘書處、軍需處、副官處，其聚集的有名字記錄載入的幕僚就有50人之多，到1916年7月他被各方趕出四川之後，其近百人的幕僚團隊解體瞭，所以本文選取1915年2月——1916年7月這段時間來研究陳宦幕僚團隊的特征及其作用與影響。
first of all，陳宦幕僚的成份復雜，新舊雜糅、進步與落後並存，具有異質性。
從職業與出身看，陳宦的幕僚中既有從各式新式學堂畢業的人員，甚至留學歸國人員，又有取得一定科舉功名的人員。從各式新式學堂畢業的人員有：張聯菜（1880—1966），字馥卿，山東淄博人，先後就讀於北洋武備學堂（1903—1905）、北洋保定陸軍大學第1期炮兵科（1906—1908）。胡鄂公（1884—1951），字新三，湖北江陵人，先後就讀於郝穴預備中學堂（1906—1908）、北京江漢學堂（湖北旅京中學堂）（1908—1909）、保定高等農林學堂林業科（1909—1911）。鄧漢祥（1888—1979），字鳴階，貴州盤縣人，先後就讀於昆明高等師范學堂（1905—1906）、貴州陸軍武備學堂（1906—1909）、湖北陸軍中學（1909—1911）。季自求（1887—1944），字天復，江蘇南通人，曾經先後就讀於南通中學堂（1902—1903）、江南將備學堂（1903—1906）。李炳之（1882—1968），字彪臣，河北正定人，先後就讀於北洋保定武備學堂（1903—1905）、北洋保定陸軍大學第1期（1906—1908）。雷飆（1873——？），字時若，湖南邵陽人，曾經就讀於湖北武備學堂（1903—190五、8）。劉鬱芬（1880—1943），字蘭江，河北清苑人，先後就讀於直隸省陸軍小學、保定陸軍速成學校步兵科。孔繁錦（1881—1951），安徽合肥人，畢業於清末陸軍講武堂。其他如王彭年、張慶雲、劉延傑、趙錫齡等人均接受過新式學堂教導。留學歸國人員有：劉一清（？一？）。字杏村，湖北武昌人，畢業於日本陸軍士官學校第4期步兵科（190六、7—1908。5）。熊祥生（1880—1942），字吉安，湖北孝感人，畢業於日本陸軍士官學校第4期炮兵科（190六、7—1908。5）。王炳坤（1876—1926），字壽幹，安徽肥東人，曾經在日本留學瞭五年（1904—1909）。劉虎臣，畢業於日本陸軍士官學校第6期步兵科（1906—1908）。取得一定科舉功名的人有：駱成驤（1865—1926），字公輔，四川資中人，1893年中舉、1895年中第1名進士（狀元），陳宦的老師——他曾經擔任過陳宦母校京師大學堂第1提調。他還是陳宦在四川期間的幕後高檔參謀，曾經在日本考察過兩年 *** （1906—1908）。何積祜，湖南道縣人，清末舉人。出身於書香門第，其曾祖父何凌漢為探花，其祖父何紹基為進士（1836）、翰林編修，書畫傢，學者，其叔祖父何紹業、何紹祺、何紹京均為書畫篆刻傢。鄧文瑗，藍天蔚嶽父，舉人，河北著名書法傢，尤其擅長於鐘鼎文。樓薔庵，浙江諸暨人，書法傢。修承浩（1875——1953），字翰青，湖南沅陵人，1902年舉人，曾經擔任過廣西宜山縣、富川縣知事，廣東陽江廳同知，雲南都督府副秘書長。張之江（1882—196六、5），字子薑，河北鹽山縣人，1899年考取瞭秀才。
從立場看，陳宦的幕僚分為涇渭分明的兩大派：“帝制派”（舊派、北派）和“反帝制派”（新派、南派），兩派圍繞支持袁世凱還是支持護國軍這個立場問題進行瞭劇烈的鬥爭。“帝制派”（舊派、北派）以張聯菜為首，包括馮仲書、李炳之、熊祥生、劉虎臣、張慶雲等人，多數是北方的北洋派。“反帝制派”（新派、南派）以劉一清為首包括胡鄂公、鄧漢祥、雷飆、王彭年、馮玉祥等人，多數有過反清剪掉鞭子歷史。曾任陳宦成武將軍公署軍務處參謀的張之江回憶說：“陳的左右分新舊兩派，舊系以參謀長張聯菜為首，是傾向擁袁世凱的；新系以總參議劉一清為首，是同情護國軍的。”曾任陳宦成武將軍公署軍需處參謀的王彭年在1960年7月回憶道：“及籌安會起……凡籌安會傀儡場合，皆不令我參與。我等積極密謀，怎樣反袁，一時帝制派，反帝制派形成兩大壁壘，暗鬥頗劇。”1916年4月20日晚，“反帝制派”“ *** 於鄧漢祥宅，討論進止”。“反帝制派”采取各式措施推動陳宦宣佈四川單獨反袁，如屢次向陳宦剖析時局、以輕重利害向他進言，最終促成陳宦決策宣佈四川單獨並和袁世凱斷絕關系；團結一切可以團結的力量，結成四川單獨反袁統一戰線；擔任反袁聯絡官，東進南下秘密聯合其他反袁，為四川單獨創設瞭良好的外部條件。以張聯菜為首的“帝制派”除瞭遊說陳宦擁護袁世凱之外，還狂熱地與護國軍激戰於瀘州、綦江，如熊祥生和李炳之就與蔡鍔部激戰於瀘州，致使護國軍收復的瀘州得而復失，破耗巨大。劉虎臣與戴勘激戰於綦江，曹錕說他“率領全團分赴合川、墊江防剿土匪，匝月以來，勤勞卓著”。熊祥生還在1916年3月27日致電袁世凱反對袁世凱退皇帝位：“忽奉撤消帝制之電，全體官兵同深憤懣……早殲巨憨，仰慰聖懷。我軍休養數日，銳氣全復，驟聞帝制撤消之命，官兵心無憑依，頗滋疑慮。乞諸公竭力聳動，勿輕聽人言，遽變大計。務懇收回成命，以給人民之望，而系天下之重……副司令熊祥生叩。”李炳之在1916年5月10日得到陳宦在5月3日致電北京勸袁世凱退位的電文之後，馬上發表《擁護中间位置決不聽鼓（蠱）惑電》預示效忠袁世凱：“陸軍部段總長，參謀部王總長鈞鑒，借用唐次長定密。頃閱陳將軍通電，懇求主座（即袁世凱一引者）退位，殊深駭異。吾輩始終以擁護中间位置為心，斷不聽信鼓惑謠言，現職旅第1團駐紮在重慶，其第2團之兩營雖駐成都，軍心可靠，請勿為念。惟從此以後本旅一切行動……仍懇鈞座指示方針，俾資循率。毋任叩禱。李炳之叩。”盡管如此，“帝制派”還是沒有阻擋住四川單獨反袁的步伐。
陳宦幕僚成份復雜，新舊雜糅、進步與落後並存，具有異質性的緣故主要有如下幾點：第1，民國初期的社會是一個處於新舊交替的轉型期社會，整個社會的意識形態依然是儒傢思想占主導地位，不過層面與器物層面上顯現瞭西方近代化因素。打比方說軍隊開始利用西洋、東洋的操典、器械。第2，這和陳宦的立場和態度有關，久經官場的陳宦為瞭減少風險、左右逢源、進退有據，刻意在幕僚中既安排擁袁的“帝制派”，又安插同情蔡鍔的“反帝制派”。正如劉一清所說：“其他調用人員，亦摻雜有不少民黨分子，如修承浩、雷飆等系蔡鍔所薦。陳處處含有兩套手法，能說他無所容心，是偶然巧合嗎？”第3，這和陳宦的經歷、背景、嗜好、情趣趣味、價值取向有關。陳宦接受過幾十年的儒傢經典教導，並且考取過秀才、廩生、撥貢，但他又曾經就讀於新式學堂，如湖北武備學堂、京師大學堂，而且追隨錫良推行新政達8年之久，1911年初曾經到德國考察軍事。可見，他本身就是一個新舊雜糅的人物。
其次，陳宦的幕僚具有濃鬱的地緣與業緣色彩，展現瞭其地域主義與任人唯親的用人特點。曾國藩、李鴻章的幕僚團隊具有濃鬱的血緣、地緣、業緣色彩，陳宦的幕僚也同樣具備濃鬱的地緣、業緣色彩。
血緣關系在咱們國傢宗法社會中是一種最悠久、最親密和作用與影響最深遠的人際交往，人物常常把血緣中的忠誠、團結帶人范疇，用人首選和本人有血緣關系的人員。不過血緣關系有限，況且由於地緣和血緣具有親密的聯系——正如費孝通指出：“在穩定社會中，地緣但是是血緣的投影，兩者是密不可分的。‘生於斯，死於斯’，把人與地緣的因素固定瞭。生，亦即血，決定瞭他的地。”所以精英選拔人才之時，也會考慮地緣關系。同省的人相比於他省的人更具有緊密的地緣關系，長期生活於同一環境的人，其大體相近的語言、習俗習慣，使彼此有一種熟悉感、親切感，他們的感情容易溝通，有較強的鄉土認同感。在咱們國傢的地緣關系中，省界觀念最為強烈。戴季陶指出：“某省者，某省人之某省也。此省界存在於國民心腦中，實一牢不可破之怪物也。中國之國民，其愛省之心實較愛國為切……然知中國人省界之深也。試以之分野觀察之，某省而忽出一顯吏，則其相援引者，必以半以上為同省之人。太平天國戰後，曾國藩執政。湘人掌權，於是國內湘人同時為督撫者十五人，其它之幕僚屬員不管矣。此一事也，湘人到現在以為美談而自負焉，省界現象也。合肥李氏執政中樞，而皖人附驥登龍者復盛焉。即日之政界，其若幹省有執權者居樞要，則若幹省之人皆得簧緣以進，而其它省無執政者之若幹省，則群嫉而忌之焉。此也有省界之現象也。”
陳宦的幕僚團隊亦有這種省界現象，其幕僚中兩湖同鄉許多，如劉一清、胡鄂公、熊祥生、王彭年、王薌臣、馬貺生、修承浩、雷飆、何積祜、王奎樓等人。
陳宦幕僚群體的業緣色彩也很濃。所謂業緣，“其實是人們在社會活動中所形成的師生、上下級、同學、同事、結義兄弟、有共同喜好興趣者等一種較為寬廣的關系。這種業緣關系，固然有親疏之分，但情感感情融洽，志趣相投的，也能成為一種十分重要的關系，甚至可以與血緣、地緣關系相提並論”。陳宦幕府中許多人與他具有業緣關系：劉一清是他的老部下，陳宦為新軍第2十鎮的統制時，他是其正參謀，陳宦為黎元洪幕僚時，劉一清是其同事，陳宦為參謀本部次長時，劉一清為參謀本部的第1局。張聯桑、李炳之、季自求、伍祥禎、馮玉祥、劉鬱芬、張之江、鄧漢祥、王彭年、孔繁錦均為其老部下。胡鄂公是其在黎元洪幕府中的同事。何積祜、樓薔庵、鄧文瑗是其詩文唱和之友。
陳宦幕僚的這兩個特點給他的命數帶過來瞭深遠的作用與影響：幕僚團隊的異質性致使陳宦內部四分五裂，內耗、不穩定，無法形成堅強的戰鬥力。濃鬱的地緣與業緣色彩，展現瞭其用人的地域主義與任人唯親而非五湖四海、任人唯賢，致使四川失勢者對他懷有很深的怨恨，從而使陳宦在四川的權力基礎很不牢固，最終不得不敗離四川、淡出政壇。
也就是說，陳宦入川之後，其用人的地域主義、任人唯親色彩是很濃的。他曾經說：“用人一層，亟須分別汰補，實行振刷。”陳宦因此“把原來的廳道局官員撤換瞭一大半，在各方面安插自己帶入四川的文武閑職人員”。季自求勸說陳宦不要單獨時就論：“川人浮動成性，就安陸入川過程，川人失勢者方修怨於四方上下，今與中间位置脫離關系，斯川人動作有辭，紙虎戳穿，益難統治。”這幾個因素都是陳宦在護國運動結束之後，不得不敗離四川，從此淡出政壇的重要原因。與陳宦的失敗形成鮮明對比的是，同時代的張作霖在護國運動結束後仍然緊緊地掌握奉天的政權，且用3年時間統一瞭東三省（1916—1919），用7年時間殺人中原（1919—1926），掌握瞭中间位置政權，這其中就和兩人的幕僚特點有很大的關系。