12地支意思天幹太陽甲子(12地支相刑有什麼含義)
十二地支之意思為什麼啊?
是古代人們用來記錄時間的符號，統一叫作十二地支。
1。【子時】第1個時辰。（北京時間23時至01時）。
2。【醜時】第2個時辰。（北京時間01時至03時）。
3。【寅時】時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
4。【卯時】太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
5。【辰時】古時候中華民族“朝食”之時亦即吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
6。【巳時】接近中午的時刻稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
七、【午時】日中，也叫作日正：（北京時間11時至13時）。
八、【未時】太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
九、【申時】哺時：（北京時間15時至17時）。
十、【酉時】傍晚：太陽落山的時刻。（北京時間17時至19時）。
十1。【戌時】此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
十2。【亥時】此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。（北京時間21時至23時）。
十二地支有什麼含義
1。許多人對地支並不陌生，我們耳熟能詳的12生肖。子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。之上就是地支，其中屬陰的動物，蹄子或者爪子都是陰數（偶數），當中屬於陽的動物，蹄子或者爪子都是陽數（奇數）。
並 且，咱們國的許多神話傳說，都和十二地支有關，打比方說民間傳說，太陽中有金烏，月亮中有玉兔。我們觀察十二地支就能發現，卯與酉恰巧是對沖的宮位，在古時候卯酉被叫作日月之門戶。十二地支和我們的名族文化密切相關，和我們的活法也不可分離。
2。十二地支還有陰陽五行，區別如下：
亥子屬水，亥為陰水，子為陽水。寅卯屬木，寅為陽木，卯為陰木。巳午屬火，巳為陰火，午為陽火。申酉屬金，申為陽金，酉為陰金。辰未戌醜屬土，辰戌陽土，醜未陰土。
3。與天幹相同，十二地支之名字，也是源出一氣的變化。如下細解：
1，子代表瞭什麼？
“子者，孽也，陽氣既動，萬物孽萌。”此處的孽，不是造孽的孽，而是萌生之義，在十二辟卦中，子相應的是復卦，復卦一陽從初爻生氣，這一時刻陽氣剛一開始萌生。陽氣尚動於九淵之下。
2，醜代表瞭什麼？
“醜者，紐也，系也，萬物孽萌，續萌而系長也，故曰孽萌於子，紐牙於醜。”醜就是紐之義，紐就是結之義，亦即交匯締結。陽氣從子時開始滋生，在醜時締結交匯。固然在外尚未顯露，不過已經為顯露做好瞭準備。
3，寅代表瞭什麼？
“寅者，移也，亦雲引也，物牙稍吐，引而申之，移出於地。”寅就是移動之義，亦有引申之義。寅在十二辟卦中在泰卦，陽氣從二爻地爻沖破到瞭三爻人爻，亦即沖破地表顯露瞭出來。所以寅就是移，就是引申。寓意是從地下移動到瞭地表。
4，卯代表瞭什麼？
“卯者，冒也，物生長大，覆冒於地也。”冒就是覆蓋的於大地，當草木生長之後，逐漸茂盛，便會披覆大地。
5，辰代表瞭什麼？
“辰者，震也，震動奮迅，去其故體也。”辰就是震，震就是動，這一時刻萬物都會發生巨大無比的變化，因此講震動奮迅，發生什麼的變化？就是去故吐新，會開出花朵，吐出新穗，朝著嶄新的方向發展，因此講叫做去其故體也，脫離出原本的軀殼。
6，巳代表瞭什麼？
“巳者，巳也。故體洗去，於是巳竟也。”已就是終點之義，巳月在十二辟卦中是處於乾卦的具體位置，陽氣朝著極盛的狀態發展，同樣此時的陽氣就即將到達盡頭瞭，因此叫做巳竟，亦即要到達終點瞭。這一時刻曾經的舊貌就會徹底改變。
7，午代表瞭什麼？
“午者，仵也，亦雲萼也。仲夏之月，萬物盛大，枝柯萼佈於午。”午就是仵，仵就是違反，這一時刻陰氣已經悄然滋生瞭，與陽之氣互相違背，因此叫做仵。不過同樣固然陰氣出現，卻仍然是以陽氣為主，所以萬物依舊是繁茂的樣子。故而亦稱做萼，萼就是茂盛，花朵盛開，萬物盛大。此時是從極盛往衰敗的趨勢走瞭。
8，未代表瞭什麼？
“未者，昧也，陰氣已長，萬物稍衰，體薆昧也。”昧，就是薆昧，不明遮蔽的模樣，這一時刻，陰氣就已經顯現出來瞭，萬物開始展現出瞭衰敗的跡象。
9，申代表瞭什麼？
“引也，長也，衰老引長。”申，就是伸展，伸長，代表瞭事物將要衰老瞭。申者，身也，物皆身體成就也。成就，就是完成之義，對於植物來說，就是將要成熟瞭。
10，酉代表瞭什麼？
“酉者，老也，亦雲熟也。萬物極老而成熟也。”其之位在酉，亦即日落西山之時，亦即遲暮，所以代表老。酉亦有酒之義，也引申出食糧成熟之義。
11，戌代表瞭什麼？
“戌者，滅也，殺也。九月殺極，萬物皆滅也。”戌時，日沉地下，此時光明消失，也意味著陰氣已經占據瞭主導，戌月，此時萬物凋零殺滅殆盡，因此講戌者，滅也，殺也。
12，亥代表瞭什麼？
“亥者，核也，闔也。十月閉藏，萬物皆入核闔。”核就是果子的核，核中具有生命力，不過卻沒有展現出來。就意味著，天地之間沒有生機，不過生命力卻藏在核中。此時的十二辟卦是純陰的，不過陰陽不能完全斷絕，故而不在外部而在內部。固然陰氣滿盈，但實際上陽氣已經準備發動瞭，準備朝著一陽來復的趨勢發展。
十二地支是什麼
1、子（zǐ）
2、醜（chǒu）
3、寅（yín）
4、卯（mǎo）
5、辰（chén）
6、巳（sì）
7、午（wǔ）
8、未（wèi）
9、申（shēn）
10、酉（yǒu）
11、戌（xū）
12、亥（hài）
資料擴展：
子：是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。
醜：是紐，系之義，既萌而系長。
寅：是移，引之義，指萬物至此已畢盡而起。
卯：是冒之義，指萬物冒地而出。
辰：是震之義，物經震動而長。
巳：是起，巳之義，指萬物至此已畢盡而起。
午：是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。
未：是昧之義，指陰氣已長。萬物稍衰，體暖昧。
申：是身之義，指萬物的身體都已成就。
酉：是老之義，指萬物老極而成熟。
戌：是滅之義，指萬物老極而成熟。
亥：是核之義，指萬物收藏皆堅核
參考資料：天幹地支 知識混裝大無極
十二地支之意思為什麼?
預示年、月、時的次序。
十二地支又稱十二支。是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。天幹地支組成形成瞭我國古代的傳統歷法紀年。我國古代拿它和天幹相配，用以預示年、月、時的次序。
代表的時間
1。【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。（北京時間23時至01時）。
2。【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。（北京時間01時至03時）。
3。【寅時】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
4。【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
5。【辰時】食時，也叫作早食等：古時候中華民族“朝食”之時亦即吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
6。【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
7。【午時】日中，也叫作日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
8。【未時】日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
9。【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（北京時間15時至17時）。
10。【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（北京時間17時至19時）。
11。【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
12。【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。（北京時間21時至23時）。
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對應月份
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、醜；
正、2。3。4。5。6。七、八、九、十、十一月、臘月；
寅、卯、辰是陰歷正二三月春季，春季萬物發芽滋生，三合會為木；
巳、午、未是陰歷四五六月夏季，夏季萬物開花茂盛天氣熾熱，三合會為火；
申、酉、戌是陰歷七八九月秋季，秋季萬物成熟，肅殺，三合會為金；
亥、子、醜是陰歷十十一臘月冬，冬季萬物收藏，歸於地下，冰雪覆蓋地面，三合會為水。
參考資料來源：知識混裝大無極-十二地支
何謂天幹地支
何謂天幹地支？有的friend在一些歷法或者古書籍中看見天幹地支這個概念，究竟這個天幹地支指什麼？具體之寓意又怎樣？下面使俺們一起去瞭解吧。
- 01
天幹地支形成瞭我國古代傳統紀年歷法，十幹和十二支依次相配。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，此十者是為“天幹”。天幹五行分為陰與陽，甲丙戊庚壬為陽性，乙丁己辛癸為陰性。
早在公元前2697年，中華始祖黃帝建國時，命大撓氏窺探天地之氣機，探究五行，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等“十二地支”，互相配合成60甲子用為紀歷的符號。
- 02
古代人們以天幹地支作為載體，天幹承載的是天之道，地支承載的是地之道。在天成象，在地成形，在人成運；天道與地道決定著人道，故設天幹地支以契天地人事之運。十天幹與十二地支之組合，形成瞭60甲子，60甲子用來闡述天地人之學。
- 03
天幹五行分為陰與陽：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽性，乙、丁、己、辛、癸為陰性。十幹又分配以天文，甲木為雷，乙木為風，丙火為日，丁火為星，戊土為霞，己土為雲，庚金為月，辛金為霜，壬水為秋露，癸水為春霖。
- 04
天幹地支是古時候的紀年歷法，當一年的24節氣一步步形成之後，也就顯現瞭對應的“口訣訣竅”：立春念三丙火用，馀日甲木旺提綱。驚蟄乙木未用事；春分乙未正相當。清明乙木十日管，後來八日癸水洋；谷雨前三戊土盛，其中土旺要消詳。立夏又伏戊土取；小滿過午丙火光。自立春至大寒，春夏秋冬四季皆被蘊含其中。
- 05
從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在咱們國傢古時候主要用於紀歷，也用於占卜。商朝人將60幹支循環紀日，將60幹支分為6旬，每旬10日，殷王常在旬末末尾一天，占卜詢問下一旬的禍福，叫作“詢問”。到瞭唐代以後，天幹地支組成的紀年便主要用於算命或者占卜。
特別提示
其實也就是說天幹地支剛發明之初是用以計算日歷的，到瞭後來漸漸變成算命的方式方法，真的是一種黑色的幽默。
天幹地支有什麼含義
代表基本單位。天幹地支簡稱幹支，天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 癸；地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位。
1。天幹地支簡稱幹支，天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 癸；地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，其順序為甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。古代人們以此作為年、月、日、時的序號，用於紀時，也用於卜卦和配合記事，後來更用於風水、術數等范疇。
2。現今出土的殷商時代的甲骨卜辭中存有大量用幹支紀日的記錄，尤其是在商朝後期帝王帝乙時的一塊甲骨上，刻有完整的60甲子單位，或許是那個時候的日歷。同文和金文中使用最頻繁的字也是幹支用字。於是，天幹地支之出現時間不會晚於商朝，而且那個時候已被普遍用於紀日。
3。春秋戰國時代開始采用十二地支來紀月。西漢時又采用十二辰加時制度，後又用幹支來紀年。唐五代用幹支紀月。北宋時用幹支配合來紀時。至此幹支全部可以 使用於紀年月日時，這便是幹支歷甲子歷的來歷。幹支紀時法在咱們國傢一直使用到現在，從未間斷。