關於輪回的佛經債主回向功德(佛教關於輪回的經書)
佛教有關輪回的講法是如何的?
閣下好像太執著瞭。 這幾個輪回的事還是未來、不可及事。 我們也不能印證，難說難說，故我不講、不講。 我隻勸閣下， 還是多著重於當今的事， 未來的果，也緣於如今的因。 活在當下，呵。
關於佛教中的六道輪回
http://baike。悟 真 網014 14944。net/view/60170。htm
請引用教證說明，佛經中對輪回有哪些比喻?
這個輪回肯定是有的啦！！！佛教中有六道輪回呢，任何人都逃不掉
南無阿彌陀佛!請教一下各位師兄，哪本佛經或者哪幾本佛經主要講的六道輪。。。
《地藏經》，《楞嚴經》，其實也就是說許多佛經皆有寫
佛經裡比較系統講述過六道輪回的有哪些?
許多，打比方說長阿含經和雜阿含經，不同的經的側重點不同，有的經隻說天人略說其他別的，有的是重說鬼道而略說別道，因此我建議樓主看《法苑珠林》，裡有六道篇，是古時候一位高僧把各式佛經中說六道的事都綜合整理到一起瞭，樓主在百度查應該能查到網頁版的
釋迦摩尼佛解釋三世因果，六道輪回的經典是那幾部?
多念“地藏王菩薩本願經”。1、您很誠懇至心讀誦是感應的條件，每一天堅持定會有感應（地藏王菩薩邦您解決問題）；但不應求感應神通以防偏邪，妨求大道菩提。
2、如中斷一品中可重讀或略想已讀內容，目的是思維義理接住。中途可以喝水，思維義理接住連續。
3、每一品的名稱要讀，是經品的中心要點。
4、念完後要回向正確的回向順序：從小到大，由自向他；1先回向自己、在世親人、同修；2歷代六親眷屬；3回向給冤親債主（那些自己曾經傷害過的人，為他們祈福，求得他們原諒）；4回向法界。 記錄載入回向是佛教的特有名詞，亦是重要的修行法門。大乘義章》卷九雲：言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。即希望施自己之善根功德與予他者，並以己之功德而期他者皆成佛果，回向於佛道。通俗地說就是以自己所修之善根功德，回轉給眾生，並讓自己趨入菩提涅盤。或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。就如手拿一根蠟炬去引燃其它的蠟燭，不僅原來的蠟燭本身的光亮未曾減弱，反而與其他蠟燭的光光相照，而室內更為光明、更為明亮。因 此，回向愈多，不僅自己一身的功德未曾減少，而且能利益更加的多的人，功德也就更為殊勝。可以按如下回向偈回向：願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭；普願災障悉消除，世世常行菩薩道。願以此功德，莊嚴佛凈土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。也可以依照本人的想法來回向：願以某某之功德回向給一切傢親眷屬，冤親債主，一切有緣眾生和法界一切眾生，願大夥都能業障消除，福慧增長，離苦得樂，早證佛果！！！
5隨心。讀經過程註意和提防隨文入觀，解經義理。 念前按經文建議，念香贊、開經偈、本師聖號等。念時觀想地藏王菩薩在你座上方，觀想你和傢人還有過世的怨親債主在菩薩坐下念地藏王菩薩經，一節念完，才可以歇息一會繼續念下節，不能中間停止，這樣直到念完整部經，再用兩隻手舉過《地藏王本願菩薩經》頭頂禮，說：念經所得到的功德回向給，您和你傢人的宿世怨親債主，願他們早日聽到佛法，去轉生、超脫。如此便功德無量瞭。
持誦經文註意和提防問題與事項：
1。持誦時必須發出聲音，但無須大聲朗誦，重以誠心誠意的恭敬心和懺悔心護念之。（註一）
2。持誦時，或跪、或立、或坐皆可。
3。二十四小時皆可持誦，但每部持誦過程以90分鐘為最適當，速度宜不急不徐，切莫過快，要不然誦經之功德力將會減少。若以速度取功德那麼是以貪執心修法，非正法；誦經重點貴於以虔誠恭敬之心相應之。（註二）
4。關於誦經立香案：傢裡若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持”（三稱）。持誦經文之中，若間隔一小時以上需要重新恭請。（註三）
5。持誦的過程也許會有一些現象，比如：頭暈目眩、流眼淚、字體模糊、身
體酸軟不適、心生疑惑、雜念紛至等，尤其是以一開始持誦的第1個月內最為嚴重。遇此情況者，種種現象乃累生數世的冤親債主作祟所致，應以最懺悔的心，祈求冤親債主原諒，更要以最英勇負責的心來圓滿現前之因緣果報。
****原理：
人的修行以消除業障、償還因果債、懺悔惡業為始，之後方能無礙的修法。冤親債主糾纏是陰陽皆苦的果報；運勢與運氣不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、更甚者修行的諸多障礙，幾乎全部由於冤親債主不能得到超撥而欲索債所引起。“萬法皆因緣所生”、“如是因、如是果”（過去世所造的諸惡業為因，這一生冤親討債為果），若無法超撥冤親債主，菩提道上必是難上加難，所以任何人應以至少持誦200部以上《地藏經》的功德力，回向因果，超撥個人累生數世的冤親債主，當令往生凈土，究竟解脫。（註四）
****重在回向：
誦經有匪夷所思功德，而功德回向是非常重要的。通常來講經書上回向十方一切眾生的回向偈並 不是不好，但欲先消除本人的業障，懺悔宿業，還是應先回向給與自己關系親密的累生數世的冤親債主，這幾個眾生與你最有緣，最易障礙你、糾纏你。故應first of all超撥他們。解決他們的問題之後，本人的業障消除掉瞭，修行道上暢通瞭，你再發心將功德普皆回向十方眾生、求生凈土。回向文如下
地藏經回向文（每次念經後回向）:
（合掌）弟子×××願以此所誦《地藏經》×部（或念佛菩薩聖號）之功德，回向給弟子×××累生數世的冤親債主。祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超撥他們，令業障消除，離苦得樂，往生凈土。弟子×××真心求懺悔。（念三遍）此回向文是專門指定回向為自己或親朋友好友累生數世的冤親債主，不用於做其它的回向。
註一：持誦《地藏經》時最易召感冤親債主前來聽經，這也正所謂《地藏經》的靈驗和殊勝之處，持經發聲，正起到為他們開示的效果。
註二：《地藏經》二十四小時皆可以讀誦，而凈空法師更主張晚上讀經，能為更加的多前來聽經的冤親債主開示，反而功德會更大。（提示：若以功德之心來修法亦非正法，功德不應貪著。）另外，假如讀經感應過於強烈，而自己又膽怯，隻白天讀經亦無不可。讀經感應強烈，正暗示著冤親債主希望被超拔的強烈願望，也是自己業障深重的表現，我們更要應該英勇精進。許多人因此而不再讀《地藏經》，這是完全錯誤的。
註三：假如傢中沒有佛堂或其它原因，不燃香亦可。“恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持”（三稱）仍然要念。
註四：假如發願至少念誦200部《地藏經》來超拔自己累生數世的冤親債主時（數世的爸媽也在其中，並且first of all受益），最好規定出誦經期限，以盡孝道的心、懺悔的心、虔誠恭敬之心而迅猛精進，容易得到地藏菩薩的感應並種種加持。假如自己工作繁忙、時間不便，可聯合傢人一起誦經，緊接著回向為自己的冤親債主。最為忌發願後不精進，遲遲不能完成，假如你是冤親，也會懷疑誦經者的誠意瞭。因 此，以盡孝道的迅猛心最易得到誦經的感應。
地藏法門的殊勝之處並 不是局限於此，怎樣培福修福、怎樣避禍、怎樣不墮三惡道、怎樣超度祖先、怎樣使生兒育女平安獲福、怎樣外出平安事事如意……等等方面，地藏經中皆有詳細說明
請您網上看五臺山參夢老沙彌“大乘大集十輪經”、“地藏王菩薩本願經”、“占察善惡業報經”。 看宣化上人“地藏王菩薩本願經淺釋”。 六祖寺大願法師“地藏王菩薩本願經學記”。 等祖師大德講解。
印光大師開示如下
至於讀經，當先閱經文，次看註疏。若欲隨分親得實益，必須至誠懇切，清凈三業。或先端坐少頃，凝定身心，緊接著拜佛朗誦，或止默讀。或拜佛後端坐少頃，緊接著開經。必須端身正坐，如對聖容，親聆圓音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分別，從首至尾，一直閱去，不管若文若義，一概不加理會。如是讀經，利根之人，便能悟二空理，證實相法。即根機鈍劣，亦可以消除業障，增長福慧。六祖謂但看金剛經，既能明心見性，即指如此看耳。 參考資料：【印光大師】讀經須知