蓍草易經占卜方法蓍草算命卜卦(哪兒買占卜用的蓍草)
一：如何用易經占卜?
學易經，略懂就去算命
哎！！！易經的根本不是算命
二：請問下用易經卜卦的方式方法有幾種?哪幾種較準?
1:先找50跟短木棍(或許應該是蓍草<古代人們認為蓍草具有靈性>此刻蓍草不大好找因此我說木棍)50是“大衍之數”，算之前，先拿給被算的人，讓他默念要求得事物。 2:緊接著拿出一根，放在一邊(A)，隻用七七49根來算。一卦共分六爻，從下到上是 初二三四五上，每一爻須算三次，所以算一卦要算三六一十八次。 3:從49跟木棍中拿出一根，放在一邊(B，不要和A那一根混在一起，這預示這是第1算)。把手上餘下的木棍隨機分堆。拿出其中一堆，四根為一組，排成一排，最後剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，註意和提防不要和A，B混起來。緊接著那剩下一堆同樣四根一組，排成一排，最後剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，這就完成瞭一算。第2算開始，把所有排成四根一組的木棍合到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根瞭，預示第2算)剩下的如法炮制。 4:三算之後，兩排木棍的組數有四種可能：六，七，八，九。具體意義之後討論。把結果記錄在紙上，單數用“--”(陽)來預示，雙數用“- -”(陰)來預示。緊接著在旁邊寫漢字，假如最後是9堆，就寫“初九”，務必要寫漢字!! 5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆，開始算第2爻。註意和提防，最開始算的爻是最下面的，從下到上。 到六爻算畢，就成瞭一卦。 以上介紹的是蓍草法。但太過於煩瑣。此刻用這一個方法起卦的人已經很少瞭。從漢朝開始。人們開始用銅錢(那個時候是五株錢，此刻五珠錢不好找。就算有要買也很貴的。因此一般用乾隆錢代替) 具體方法:取3個大小相同的乾隆錢放在手裡。雙手臥實銅錢，心裡靜靜的想著自己要預測推算的事情。(這時候本人的心情務必要靜。腦子裡專心想自己要預測推算的事情!!)時間大概1分鐘或本人有感覺的時刻。再把銅錢拋出。看其正反。記錄下來。一共拋6次。第1次為初爻。最後一次為上六爻起卦。具體記錄方法是:一個背為陽爻，記作" — "，2。兩個背為陰爻，記作“- -”，3。三個背為老陽（即陽動），記作“ O” 4。沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。 記住:是3個銅錢拋6次，不是六個銅錢。 此外還有用時間起卦。占字起卦。方位起卦，聲音起卦，顏色起卦。。那麼這樣也就是說。哪種方式皆可以起卦。因為本人秀氣的小手比較辛苦，就不一一介紹瞭。你也不妨參考<梅花易術>裡的起卦方法。但梅花主要註重的是內卦與外卦生克，比合關系的關系，我們此刻剖析一個卦象主要還要看它的世，應，用作主要剖析。參考卦詞爻次，內外卦多方面去考慮才可得到更為準確的預測推算結果。 其具體剖析體系是極其復雜的。沒有周易基礎知識是辦未到的。樓主既然對<周易>感興趣我建議你還是先多學習一些周易基礎再起卦。斷卦。
三：易經中用蓍草中怎麼卜卦 上面說 取五十跟蓍草 用餘下的四十九跟蓍(取一。。。
取五十根蓍草，先拿出一根來橫放到前面，這一根就相當與太極，整個演卦過程中這一根是不動的。把其他四十九根放到一起，緊接著任意的分為左右兩摞，是為太極生兩儀。取左邊一摞的一根蓍草夾在左手指間，緊接著把左邊的蓍草依照四根一組依次分開，是為兩儀生四象，把最後剩下的不足四根的蓍草拿出來，也夾在手指中間，如最後剛好剩四根，就把這四根全拿出來。緊接著把右邊的蓍草也按四根一組依次分開，（右邊不用先取一根出來），取出最後剩餘的蓍草，不餘則取四根，連同左手上的蓍草斜放於旁邊，在後來的演卦中這幾個蓍草就不用瞭。緊接著把桌子上分好的四根一組的蓍草全部和在一起，再任意分為左右兩摞，取一根左邊的蓍草夾在左手，後來的步驟和前面的一樣，左右按四根一組分好後，把剩餘的蓍草也斜放於旁邊不用，緊接著再把分好的四根一組的蓍草和在一起，再重復一邊前面的過程，取完剩餘的蓍草後，就看桌子上有幾組四根一組蓍草，經過這三次的演卦，假如過程中沒有出錯的話，分好組的蓍草隻會出現六組、七組、八組、九組這四種情況，這便是六爻卦中初爻的爻象。六組代表老陰，七組代表少陽，八組代表少陰，九組代表老陽。老陰和老陽就是動爻。得到初爻的爻象後，把除瞭代表太極的那一根蓍草以外的其他四十九根蓍草全部和在一起，依照前面的步驟再操作一邊，就獲得瞭二爻的爻象，如此繼續反復，分別總結出三爻、四爻、五爻和上爻的爻象後，卦象就出來瞭。比如：六次分別總結出的組數是778869，爻象就是少陽、少陽、少陰、少陰、老陰和老陽，這便是“山澤損”之“水澤節”卦。
四：易經‘蓍草占卦法’的問題
此刻易學在不斷發揚光大，變易是易經發展的自然規律，沒必要死板的采用那個時候由於物質條件不富饒的原因而采用這種目前看似起卦不太方便的法門，其實也就是說你本人起心動念隨便起2個數字就能夠！！！變爻看時辰就ok瞭！！！
五：易經中用以占卜用的蓍草哪裡可以買到
買未到瞭，那種草已經絕跡瞭，易經任何東西皆可以起卦
六：占筮為啥用蓍草?
草隻有湵裡城生長，移栽不活。周文王發明八卦時被關在湵裡城（殷商國傢監獄也是全地球有記錄載入的第1個國傢監獄）因此用蓍草。
歷史來源
《左傳》記錄載入，春秋時期人們占筮，筮得某卦，便查閱《周易》該卦的卦爻辭，以此推側所問之事的吉兇。《左傳》、《國語》記錄載入以《周易》卜問古兇的占例有二十餘條。戰國以來的《易傳》，主要在論述《周易》哲理思想，但均是對卦爻辭的發揮及對筮法體例的闡釋。
《系辭上》第九章詳盡解讀瞭大衍之數揲蓍法。《說卦》等傳亦是對春秋以來筮法中取象和取義說的匯總。漢代孟喜、京房等象數派易傢利用《周易》講陰陽變異，從此以後象數派在以象數解易的並 且，一步步形成一套龐雜的術語體系。
使占筮之法趨以繁瑣和多樣性，並顯現瞭諸如三國管輅、北宋邵雍等占卜大傢，對此歷代均有人持否定態度。孔子曾說：“不占而已矣。”（《論語·八佾》）又說：“加我數年，五十以學易，可以無大過矣。”
〔《論語·述而》）認為學易不必去占筮，易可以讓人改過從善。荀子指出：“善為易者不占。”（《荀子·大略》）註重卦爻救育意義而不筮法成為儒傢易的正統，義理派尤為排斥象數、占筮。今人則一般將占筮看作封建，參見”占筮派”、“占卜宗”條。