易經六十四卦之巽卦易經口訣六沖(巽為風是什麼卦)
巽卦的介紹
巽是3:3卦的卦名，3:3是巽卦的代號。“巽”（xùn），古同“遜”，忍讓恭順。3:3卦的主卦和客卦都是3卦巽卦，卦象是風，特性是順從。主方和客方都順從，誰順從誰呢？主方該怎麼樣行動呢？主方應當保護好本人的利益，對客方忍讓恭順，能進則進，能退則退。左圖中，紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻。巽卦是易經六十四卦第五7卦，巽為風（巽卦）謙遜受益，象曰：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。
巽卦的一生暗示
巽卦的一生暗示是：良好的人脈是成功的必備條件。
巽卦，巽為風，性入。風之入物，無所不至，無所不順。意味著順從、圓融，在現實生活中，圓融的處世態度能夠起到好作用的建立和諧的人際交往，積累人脈。
巽卦告知人們應該以圓融的方式處世。從實際生活之中沒有一成不變的事物，所有的都須依據實際情況做出最佳決策，不要過分拘泥於制度原則，如此才能更佳地生活。
巽卦是《易經》六十四卦之一，巽是3：3卦的卦名，3：3是巽卦的代號。“巽”（xùn），古同“遜”，忍讓恭順。巽卦是易經六十四卦第五7卦，巽為風（巽卦）謙遜受益，象曰：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，不用費力任往返，此卦為中上卦。
64卦 巽卦如何解
一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。
這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽為風，兩風相重，長風不絕，無孔不入，巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。風：預示不定的預兆，時柔順、時狂暴。六沖純卦，主大好大壞的預兆。不易控制的局面，包括人、事、感情、投資，都是令人非常難去掌控的、會有波折和變化。
大象：此卦為兩重巽風重疊，巽為入，風之所到無孔不入，尤如政令頒佈，深入民心。
運勢與運氣：波折重重，運勢與運氣起落浮沉不定，要見機行事，心平氣和，擇善固執。
事業：正在發展中，應本著勇往直前的精神，戰勝一切困難和險阻，奮發向上。萬事起頭難，開始會受磨難，但在有才德和有力量的人物幫助下，會有理想的結果。
經商：市場競爭角逐激烈，風險大。商業活動務必小心翼翼，遵守商業道德，以謙遜的態度對待同行和客戶，及至競爭角逐對手，必定可以取得利益。
求名：以謙遜的態度對待一切，但又不可自卑、軟弱、做作，更不可虛偽，如此便可以進步很快。
婚戀：不可抱輕率的態度，而應慎重，互相尊重。
決策：頭腦發達、靈活，性格開朗，以謙虛的態度處世，會受到各個方面的歡迎，也會獲得上級的註重和重視。謙虛不可過度，應以剛健中正為前提，決不可表現為懦弱和虛偽。要不然，有害於自己一身的成長。
易經巽卦
易經巽卦如何解釋 易經六十四卦第五7卦，巽為風（巽卦）謙遜受益，中上卦，象曰：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，盯用費力任往返。
這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重，長風不絕，無孔不 入，巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。《巽》卦，也可謂是軍旅之卦，也可以這樣說是前一《旅》卦的後續和補充。誠然，它不象《師》卦《豐》卦《旅》卦那樣去直接陳述戰爭，而是在論述一些戰爭前後和遠離戰場後來的朝廷幕後的一些活動。也其實就是討論怎樣進行 戰爭和戰後的慶捷活動以及怎樣對待朝中對將帥的讒言問題。不能不說，《巽》卦也是一篇軍事論著的重要組成部分。
易經裡下卦是兌卦上卦是巽卦是什麼? 上巽下兌為“中孚”卦，中孚在易經中指的是誠信之義。
這一卦的本經文言：“中孚 豚魚。吉。利涉大川。利貞。”
本經譯文：”中孚象征心中誠信。誠信感化小豬小魚，吉祥。利於涉越江河巨流，利於堅守正道。“
巽卦在八卦中究竟有什麼特殊的？ 巽為風，為順，為入，為進退兩難，為神經，太多瞭。在梅花測卦時，打比方說問人生死，可以理解死亡，問失物，可以理解找未到瞭，巽為風，為空的，廠有瞭。看時候對應唄。
求易經大師解卦，本人求財算得為巽卦，巽上巽下 時間
易經中的風卦為啥又被叫作巽卦 不是風卦被叫作巽卦，而是巽一直就是風。巽卦是《易經》六十四卦第五7卦。巽為風（巽卦）謙遜受益屬，中上卦。象曰：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重，長風不絕，無孔不入，巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。《巽》卦，也可謂是軍旅之卦，也可以這樣說是前一《旅》卦的後續和補充。誠然，它不象《師》卦《豐》卦《旅》卦那樣去直接陳述戰爭，而是在論述一些戰爭前後和遠離戰場後來的朝廷幕後的一些活動。也其實就是討論怎樣進行戰爭和戰後的慶捷活動以及怎樣對待朝中對將帥的讒言問題。巽：小亨，利有攸往，利見大人。【白話】《巽卦》象征順從：謙虛柔順，小心從事可以達到亨通，如此才能利於所要做的事情，利於出現有道德並居於高位的人物。《象》曰：“隨風，巽；君子以申命行事。【白話】《象辭》說：《巽卦》的卦象是巽（風）下巽（風）上，為風行起來無所不入之表象，由此預示順從。具有賢良公正美德的君主應當仿效風行而物無不順的模樣，下達命令，施行統治。巽上巽下，卦名稱作「巽為風」。「序卦傳」說：「旅而無所容，故受之以巽；巽者入也。」意思是行旅在外，無所容身，因此在旅卦之後接著是巽卦。巽是進入之義。也就是，要有進入他人心中的謙遜態度，才會被接納，找到安定的場所。「巽」的原義，是臺上放有物，假借為同音的遜，成為順、入之義。巽卦，是一陰爻伏在二陽爻的下面，象征伏、順。順從他人，就容易被接納，進入他人的心中；同樣的，順從自然的道理，就容易進入事物之中；因 此，有入的含意。「巽」又象征風，無孔不入。
周易占卜，巽卦，求姻緣 從卦象上看，這個女人已經成傢，她的丈夫經常出差或者在外地工作，她很愛她的老公。此女心地善良，本分，健談，愛生氣。個子不高，有點偏胖，發型好看。 也就是說你和她難成。
周易巽卦有什麼含義 易經六十四卦第五7卦，巽為風（巽卦）謙遜受益，中上卦，象曰：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。
這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重，長風不絕，無孔不 入，巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。《巽》卦，也可謂是軍旅之卦，也可以這樣說是前一《旅》卦的後續和補充。誠然，它不象《師》卦《豐》卦《旅》卦那樣去直接陳述戰爭，而是在論述一些戰爭前後和遠離戰場後來的朝廷幕後的一些活動。也其實就是討論怎樣進行 戰爭和戰後的慶捷活動以及怎樣對待朝中對將帥的讒言問題。不能不說，《巽》卦也是一篇軍事論著的重要組成部分。
遇見很大的艱難。搖到這個易經卦簽。啥意思。巽卦。第5爻 爻辭 九五：貞吉，悔亡，無不利；無初有終 親，有一句古話：大善大惡，超出數外。
寓意講的是大善之人和大惡之人，都不受命運的束縛。大善之人，命再爛，都無所謂。大惡之人，命再好，也無用。
因 此，我推薦您做大善之人呵~
每一天念30分鐘南無阿彌陀佛吧，發音：na mo a mi tuo fo
念佛者，是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最勝人。
六十四卦口訣訣竅是什麼?
六十四卦背誦口訣訣竅及讀音如下：
1．乾卦：讀 qián，乾為天，萬物之父，剛健中正。
2．坤卦：讀 kūn，坤為地，萬物之母，柔順伸展。
3．屯卦：讀 zhūn，水雷屯，萬事開頭難，好的開始。
4．蒙卦：讀 méng，山水蒙，蒙昧蠻荒，啟蒙奮發。
5．需卦：讀 xū，水天需，攝取營養，守正待需。
6．訟卦：讀 sòng，天水訟，生存競爭角逐，慎爭戒訟。
7．師卦：讀 shī，地水師，聚伍紛戰，行險而順。
8．比卦：讀 bì，水地比，誠信團結，親和相依。
9．小畜卦：讀 xiao xù，風天小蓄，原始積累，蓄養待進。
10．履卦：讀 lǚ，天澤履，老老實實，禮儀規范。
11．泰卦：讀 tài，地天泰，陰陽和諧，應時而變。
12．否卦：讀 pǐ，天地否，不交不通，天地閉塞。
13．同人卦：讀 tóng rén，天火同人，上下同和，分久必合。
14．大有卦：讀 dà yōu，火天大有，順天依時，萬物所歸。
15．謙卦：讀 qiān，地山謙，內高外低，三才益謙。
16．豫卦：讀 yǜ，雷地豫，順時依勢，心情快樂。
17．隨卦：讀 suí，澤雷隨，從宜適變，隨時變通。
18．蠱卦：讀 gǔ，山風蠱，整飭修治，正疲起衰。
19．臨卦：讀 lín，地澤臨，力量增長，教民保民。
20．觀卦：讀 guān，風地觀，觀下瞻上，蔚為大觀。
21．噬嗑卦：讀 shì hé，火雷噬嗑，剛柔相濟，刑獄嚙咬。
22．賁卦：讀 bì，山火賁，飾外揚質，繪事後素。
23．剝卦：讀 bō，山地剝，剝爛朽蝕，順勢而至。
二十四．復卦：讀 fù，地雷復，返初復始，禹動於順。
25．無妄卦：讀 wú wàng，天雷無妄，無妄而得，無妄之災。
26．大畜卦：讀 dà xù，止而不止，富甲天下。
27．頤卦：讀 yí，山雷頤，純正以養，頤養天和。
28．大過卦：讀 dà guò，澤風大過，非常行動，過中不當。
29．坎卦：讀 kǎn，坎為水，水流就下，行險用險。
30．離卦：讀 lí，離為火，火焰向上，附和依托。
31．咸卦：讀 xián，澤山咸，互相感應，男女感應。
32．恒卦：讀 héng，雷風恒，恒心有成，白頭偕老。
33．遁卦：讀 dùn，天山遁，尊世救世，急流勇退。
34．大壯卦：讀 dà zhuàng，雷天大壯，陽氣大盛，壯勿妄動。
35．晉卦：讀 jìn，火地晉，青天白日，求進發展。
36．明夷卦：讀 míng yí，地火明夷，黑暗無光，晦而轉明。
37．傢人卦：讀 jiā，風火傢人，傢庭秩序，誠威治業。
38．睽卦：讀 kuí，火澤睽，分背異化，異中求同。
39．蹇卦：讀 jiǎn，水山蹇，險阻在前，前進之難。
40．解卦：讀 xiè，雷水解，解脫寬松，柔道致治。
41．損卦：讀 sǔn，山澤損，損益制衡，錦上添花。
42．益卦：讀 yì，風雷益，損上益下，雪中送炭。
43．夬卦：讀 guài，澤天夬，決而能和，猛追窮寇。
44．姤卦：讀 gòu，天風姤，天下有風，見微知著。
45．萃卦：讀 cuì，澤地萃，薈萃聚集，眾心聚合。
46．升卦：讀 shēng，地風升，柔順謙虛，集聚升進。
47．困卦：讀 kùn，澤水困，身處逆境，困境求通。
48．井卦：讀 jǐng，水風井，求賢若渴，堅定不移。
49．革卦：讀 gé，澤火革，順天應人，破除陳舊。
50．鼎卦：讀 dǐng，火風鼎，鼎立新風，穩中突變。
51．震卦：讀 zhèn，震為雷，雷震而起，臨危不亂。
52．艮卦：讀 gèn，艮為山，山止不動，動靜適時。
53．漸卦：讀 jiàn，風山漸，循序漸進，漸進蓄德。
54．歸妹卦：讀 guī mèi，雷澤歸妹，少女婚配，立傢興業。
55．豐卦：讀 fēng，雷火豐，羽毛豐滿，日中則斜。
56．旅卦：讀 lǚ，火山旅，萍蹤浪跡，依義順時。
57．巽卦：讀 xùn，巽為風，風伏而入，謙遜受益。
58．兌卦：讀 duì，兌為澤，言談喜悅，剛內柔外。
59．渙卦：讀 huàn，風水渙，堅冰消融，拯救渙散。
60．節卦：讀 jié，水澤節，萬物有節，信約節止。
61．中孚卦：讀 zhōng fú，風澤中孚，如合符契，誠信立身。
62．小過卦：讀 xiǎo guò，雷山小過，矯枉過正，行動有度。
63．既濟卦：讀 jì jì，水火既濟，圓滿成功，盛極將衰。
64．未濟卦：讀 wèi jì，火水未濟，事業未竟，新的起點。
上面的內容參考：知識混裝大無極-六十四卦
六十四卦名稱
易經六十四卦的卦名 易經六十四卦是透過六十四卦的組合，去反應六十四種不一樣的事務、情境、現象、特定環境下的一生哲理、以及自然界的運作金科玉律。每一卦皆會有六爻和爻辭，以及三百八十四種相應的狀態，透過這幾個變化可以知道天地萬物的運作以及人生的哲理。 乾為天（乾卦）自強不息上上卦象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。 坤為地（坤卦）厚德載物上上卦象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。包容萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。 水雷屯（屯卦）起始維艱下下卦象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。 山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。 水天需（需卦）守正待機中上卦象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。 天水訟（訟卦）慎爭戒訟中下卦象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。 地水師（師卦）行險而順中上卦象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。 水地比（比卦）誠信團結上上卦象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，互相依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。 風天小畜（小畜卦）蓄養待進下下卦象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。 天澤履（履卦）老老實實中上卦象曰：鳳凰落在西岐山，長鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”於是，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。 地天泰（泰卦）應時而變中中卦象曰：學文滿腹入場闈，三元及第得意回，。。。。。。>>
易經中六十四卦卦名有兩個字的有多少個 16個 含“習坎”卦 假如 習坎 按 坎來算 就是15個
易經六十四卦的卦名標準讀音 六十四卦，按周易古經順序排列1．乾卦：讀qián――2．坤卦：kūn――3．屯卦：zhūn――4．蒙卦：méng――5．需卦：xū6．訟卦：sòng――7．師卦：shī――8．比卦：bǐ――9．小畜卦： xiǎo xù――10．履卦：lǚ11．泰卦：tài――12．否卦：pǐ――13同人卦：tóng rén―14大有卦：dà yǒu―15謙卦：qiān16．豫卦：yù――17．隨卦：suí――18．蠱卦：gǔ――19．臨卦：lín――20．觀卦：guān21．噬嗑卦：shìhé―22．賁卦：bì―23剝卦：bō――二十四．復卦fù――25．無妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù―27．頤卦：yí―28．大過卦：dàguò―29．坎卦：kǎn――30．離卦：lí31．咸卦：xián――32．恒卦héng――33．遁卦dùn――34大壯卦dà zhuàng――35晉卦：jìn36．明夷卦míng yí―37傢人卦：jiā rén―38睽卦：kuí―39．蹇卦：jiǎn――40．解卦：jie41．損卦：sǔn――42．益卦：yì――43．卦：guài――44．ヘ裕gòu――45．萃卦：cuì46．升卦：shēng――47困卦：kùn――48．井卦：jǐng――49．革卦：gé――50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn――52．艮卦gèn――53．漸卦：jiàn――54歸妹卦：guī mèi―55．豐卦：fēng56．旅卦：lǚ――57．巽卦：xùn――58．兌卦：duì――59．渙卦：huàn――60．節卦：jié61．中孚卦：zhōng fú――62．小過卦：xiǎo guò――63．既濟卦：jì jì――64．未濟卦：wèi jì
怎樣快速記住六十四卦名 易經》體系看，卦與卦之間的聯系亦不是亂七八糟的，64卦的排列順序展現瞭陰陽對應，通常是互為綜卦排在前後位置。唐代易學傢孔穎達將卦序的系統規律性匯總為“二二相耦，非覆即變”。就是說每一組卦的兩卦之關系不是覆（兩卦卦畫相顛倒），如屯與蒙，困與井；就是變（兩卦卦畫完全相反），如坎與離，中孚與小過。易卦的這種內在聯系還表此刻卦名之寓意上，如乾與坤、泰與否、剝與復、損與益、革與鼎、既濟與未濟其實就是，它們之間都是陰陽的協調與和諧，相反相成。不但如此，64卦也構成一個和諧的整體：上經始於乾坤，終於坎離。“乾、坤者，陰陽之本始，萬物之祖宗，故為上篇之始而尊之也。離為日，坎為月，日月之道，陰陽之經，所以始終萬物，故以《坎》《離》為上篇之終也。”《序卦傳》給我們描述瞭萬物生於天地，經過蒙昧時期的成長，最後活生生地體現出來；下經34卦從咸恒開始，咸為交感，喻指男女婚配交感；恒為恒久，喻男女白頭到老。“有天地緊接著有萬物，有萬物緊接著有男女”（《序卦傳》），從人到傢庭、社會漸次展開，充滿矛盾、紛繁復雜，既濟與未濟預示事物相對完成又沒有終止，無窮無盡。思維的平穩安定性、系統性在這兒得以清晰展現。
六十四卦卦名是怎麼由來的 六十四卦卦名由來 乾 乾上乾下。 達於上者謂之乾。凡上達者莫若氣，天為積氣，故乾為天。――朱駿聲《說文通訓定聲》 坤 坤上坤下。 《說文解字》：“坤，地也，《易》之卦也。從土從申，土位在申。”坤為地（《說卦》《明夷・上六》），故卦名“坤”。 屯 坎上震下。坎王則震胎。 屯，難也。《說文解字》：“屯，難也，象草木之初生屯然而難。”震為足（《說卦》《剝・初六》），坎為險（《坎・九二》《彖》），步入險境，其行難也，故曰“屯”。 蒙 艮上坎下。艮王則坎休。 馬王堆漢墓帛書《繆和》：“夫蒙者，然少未又知也。”蒙：蒙昧無知。坎為知（《臨・六五》），艮為棄（《離・九四》），棄知，故曰“蒙”。 需 坎上乾下。坎王則乾休。 需，馬王堆漢墓帛書《周易》作“襦”，均應讀作“濡”。濡，濕也。乾為天（《乾・九五》）、坎為雨（《小畜・上九》《鼎・九三》），下雨天，故曰“濡”。需，傳本《歸藏》作“溽”，濡與溽同義。 訟 乾上坎下。乾王則坎相。 《周易音義》：“訟，才用反。爭也，言之於公也。鄭雲：辯財曰訟。”坎為盜寇（《說卦》《需・九三》《蒙・上九》）、乾為金（《說卦》《鼎・六五》），盜金，必致訟，故曰“訟”。 師 坤上坎下。坤王則坎沒。 《彖》曰：“師，眾也。”《周易本義》：“師，兵眾也。”《呂氏春秋・論威》：“凡兵，天下之兇器也。”坤為眾（《說卦》《晉・六三》）、坎為寇（《蒙・上九》《需・九三》），眾寇，故曰“師”。師，兵眾也。