18歲30卦是什麼卦太陽婚姻五行(三十二卦圖)
易經30卦
三十 離卦——散發光明，美麗人生
離，利貞，亨，畜牝牛，吉。
《彖》曰：離，麗也。日月麗乎天，百谷草木麗乎土。重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
《象》曰：明兩作，離。大人以繼明照於四方。
初九，履錯然，敬之，無咎。
《象》曰：履錯之敬，以辟咎也。
六二，黃離，元吉。
《象》曰：黃離元吉，得中道也。
九三，日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。
《象》曰：日昃之離，何可久也。
九四，突如其來如，焚如，死如，棄如。
《象》曰：突如其來如，無所容也。
六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。
《象》曰：六五之吉，離王公也。
上九，王用出征，有嘉，折首，獲匪其醜，無咎。
《象曰》王用出征，以征邦也
離卦詳細資料大全
離（lí）卦是上離下離的卦名，是《易經》六十四卦第三0卦，代號是5:五、離為火（離卦）附和依托。主卦和客卦都是5卦離卦，卦象是火。這個卦是同卦（下離上離）相疊。闡釋依附的原則：主客雙方如同兩對燃燒的火，相互照亮，相互競爭角逐，看誰的火焰更光亮，看誰照射的時間更長，主方應當盡最大力量發出光輝。當在險難中，必然就要攀附，找到依托才能安全。應把握中正的原則，不可偷機取巧。應覺悟升沉生死是自然常理，知天樂命，才不會因不能得到依附而自尋苦惱。依附不可乘人之危，采取脅迫的手段，以免招禍。依附強者，應柔順中庸，時刻警覺，才能化險為夷。左圖中，紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻，離卦的各條爻之間沒有有應。
基本介紹
- 中文名 ：離卦
- 外文名 ：Li Hexagram
- 拼音 ：líguà
- 組成 ：上離、下離（同卦）
- 運勢與運氣 ：中上卦
- 卦象 ：火
- 含義 ：附和依托
- 代號 ：5：5
套用條件
起卦前必須客觀地、全面地、準確地剖析主方和客方的情形，必須至少符合下列條件之一，此卦才有參考價值： 1、 主方與火很相似，客方也與火很相似。 2、 主方的陽數是5，客方的陽數也是5、 3、 主方的行動是陽，素質是陰，態度是陽；客方的行動、素質和態度也是陽、陰和陽。 切不要用任何隨機數方式起卦，要不然此卦不能用作決策工具。結構卦爻辭
離卦下部三條爻是主卦，代表主方；上部三條爻是客卦，代表客方。主卦與客卦完全一樣，相應的爻都相同，要麼都是陽爻，要麼都是陰爻，沒有一陰一陽的平穩安定狀態，都是對立。兩條陽爻對立而有沖突，兩條陰爻對立而無沖突。因為陰陽趨向於和諧是事物變化的基本規律，和諧狀態是比較穩定的狀態，不和諧狀態是比較不穩定的狀態，因此離卦的六條爻所代表的因素都不穩定，對於主方來說，都是潛在因素，潛在的有利因素，或者潛在的不利因素。黑色的爻是潛在的有利因素，是當位的爻；灰色的爻是潛在的不利因素，是不當位的爻。 離卦的結構和卦爻辭 主卦的三條爻全部當位，都是潛在的對主方有益的因素，主方應當極力保持不變。下爻是陽爻，預示主方積極主動謀求發展，有可能改善主方素質，是潛在的對主方有益的因素，應當繼續堅持。中爻代表主方的素質，預示素質不佳，是尋求發展的動力，是潛在的對主方有益的因素，應當堅持繼續保持低姿態，即便素質得到改善，更不要滿足。上爻代表主方的態度，陽爻預示態度強硬，能夠起到好作用的制約客方，是潛在的對主方有益的因素，也應當繼續保持。 客卦的三條爻全部不當位，因為對主客雙方利害不同，卦是從主方角度考慮的，假如從客方角度考慮，這三條爻代表的狀態皆有利，都應當繼續保持，不過，從主方角度來說，則都是對主方不利，因此都是不當位的爻，主方希望它們發生變化。客卦的狀態決定於客方，主方不能改變客卦的爻，不過，可以關註這三條爻所代表的情形，及時應對其變化。 假如這種狀態持續下去，主客雙方都繼續保持目前狀態不變，久而久之，可能發生常規變化。按陽數，常規變化的規律是4。5。6。7。3。2。1和0，雙方的陽數都是5，會順其自然地從5增添到6，從5卦離卦變到6卦兌卦。不大可能主客雙方同時變到兌卦，總有一方先變。一旦有一方變瞭，整個形勢將改變。主方應當積極主動地爭取先變，贏得這場競爭角逐。 也就是說，主方應當繼續保持積極主動和強硬的態度，並且密切註意和提防客方動態，采取應對措施，不可怠慢，不可錯過時機，爭取在與客方的競爭角逐中取勝。 圖的底部是卦名和卦辭，卦辭從總體上對主方提出建議。 圖右是爻辭，與爻一一對應，從下往上數。刪去判斷辭，就能夠看出六條爻辭是一首完整的圍繞主題“離”的散文詩。以下是其譯文： 小心地踏步前進，尊敬對方， 像熊熊的火焰，發射出黃色光輝， （切勿）像日落時的晚霞，假如不擊鼓而歌，則留下衰老的嘆惜。 （客方）突如其來，像燃燒，像死亡，又像消失瞭， 淚水滂沱而下，空空悲嘆。 （這是）國王用兵出征，獎勵殺害敵人的將士，俘虜許多土匪。 下面逐條說明卦爻辭。卦辭
〖原文〗利貞，亨；畜牝牛吉。 〖譯文〗利於堅持，順利；蓄養牝牛吉利。 〖註釋〗：離：卦名。帛《易》作“羅”。古“離”、“羅”二字通，引申為捕捉、分離。離又通“麗”，有附著，經歷，光明等意。畜牝牛：畜養母牛。畜，養。牝，母。 〖解說〗這是5:5卦的卦辭。這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該卦象征火，內空外明。離為火、為明、太陽反復升落，運行不息，柔順為心。“牝”(pìn)，雌性的鳥或獸，與“牡”相對：牝牛。“牝牛”，這裡指客方。主方積極主動，態度堅定地改善本人的素質，應當堅持如此，“利貞”。客方的素質不佳，盡管也積極主動，並且態度強硬，不過，不能夠對主方有礙，主方的事務仍然可以順利進行，“亨”。須留意妥善處理和客方的關系，不要對客方過於粗暴，假如可以讓客方像溫順的牝牛一樣，蓄養著如此的牝牛，對於主方來說是吉利的。反之，假如態度過於粗暴，激怒客方，客方成瞭一頭兇猛的公牛，對於主方來說，就有兇利瞭。 朱熹《周易本義》曰：“離”，麗也。陰麗於陽，其象為火，體陰而用陽也。物之所麗，貴乎得正。“牝牛”，柔順之物也，故占者能正則“亨”，而“畜牝牛”則“吉”也。 象曰：官人來占主高升，莊農人傢產業增，生意買賣利息厚，匠藝占之大亨通。彖傳
離，麗也；日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨， 是以畜牝牛吉也。大象傳
明兩作，離；大人以繼明照於四方。初九
履錯然，敬之，無咎。 〖譯文〗在開始行事時，因為急著求成而出現錯亂，後來能恭敬慎重且未輕舉妄動，結果尚未發生什麼災禍。 註釋：錯然敬之：帛《易》作“禮昔然敬之”，帛《易》“履”作“禮”、“錯”作“昔”，古“錯”、“昔”二字互假。“昔”字作始解，依帛《易》此爻指行禮開始即應崇敬。 朱熹《周易本義》曰：以剛居下而處明體，志欲上進，所以有“履錯然”的預兆，“敬之”則“無咎”矣。戒占者宜如是也。 象曰：履錯之敬，以辟咎也。六二
黃離，元吉。 〖譯文〗有黃色附著，就能夠獲得吉星高照。（在古代人們的審美觀念念中黃是最美滿的顏色。） 離卦 註釋：黃離，元吉。用黃色網獵取禽獸，開始即吉。離為網。商周時代尚黃色故吉。 朱熹《周易本義》曰：“黃”，中色。柔離乎中而得其正。 象曰：黃離元吉，得中道也。九三
日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。 〖譯文〗夕陽西下，好比人生已入老年，這時假如不能敲著瓦器伴唱高歌地歡度晚年，就不可避免的會有春蠶將死、蠟炬成灰的哀嘆，這樣必然遭遇兇險。 註釋：日昃之離：日斜張網（捕禽獸）。昃，日過中午。不鼓缶而歌：不敲擊缶而唱歌。缶，瓦盆，可作為樂器之用。鼓，敲打。大耋之差：老人發出嘆息。耋（dié），老年人的通稱。古代人們稱老年人為“耋年”。嗟，嘆息。 朱熹《周易本義》曰：重離之間，前明將盡。所以有“日昃”的預兆。不安常以自樂，就不可以自處而“兇”矣。 象曰：日昃之離，何可久也？九四
突如其來如，焚如，死如，棄如。 〖譯文〗遇見瞭突如其來的事情，脾氣發得猶如燃燒的烈火，但頃刻之間又煙消雲散、不復存在，落得個被拋棄的下場。 註釋：不孝之子返傢，（人們因不孝）將他焚燒，置於他死地，拋棄他。突，來，返回傢。焚、死、棄，是傢人施於不孝之子的刑罰。也有解“突”為煙囪者，然而九三爻“大耋之嗟”思之，似解“突”為不孝子為勝。 朱熹《周易本義》曰：後明將繼之時，而九四以剛迫之，所以有此象。 象曰：突如其來如，無所容也。六五
出涕沱若，戚嗟若，吉。 〖譯文〗淚流如雨的模樣，憂傷嘆息，居安思危到瞭這種程度，吉利。 註釋：出涕沱若，戚嗟若：淚如雨下，憂戚嘆息。沱若，滂沱狀。喻遊戲淚滿面如雨。若，樣子。戚，憂傷。嗟，嘆息。 朱熹《周易本義》曰：以陰居尊，柔麗乎中，然不得其正而迫於上下之陽，故憂懼如此，緊接著得“吉”。戒占者宜如是也。 象曰：六五之吉，離王公也。上九
王用出征，用嘉折首，獲匪其醜，無咎。 〖譯文〗君王用兵出征，下令嘉獎折服敵群，斬殺敵首的人，由於獲得的俘虜不一定是敵首的隨從者，因此要恰當處理，才能沒有災咎。 註釋：王用出征，有嘉折首，獲匪其醜：君王用兵出征，有令嘉獎能折服首惡的人，執獲的不是一般隨從者。嘉，嘉獎。折，折服。匪，非。醜，同類，隨從者。 朱熹《周易本義》曰：剛明及遠，威震而刑不濫，“無咎”之道也，故其象占如此。 象曰：王用出征，以正邦也。闡釋原則
離卦，闡釋依附的原則。當在險難中，必然就要攀附，找到依托才能安全。但尋求依附，first of all應認清目標，必須謹慎選擇。應把握中正的原則，不可投機取巧。應覺悟升沉生死是自然常理，知天樂命，才不會因不能得到依附而自尋苦惱。依附不可乘人之危，采取脅迫的手段，以免招禍。依附強者，應柔順中庸，時刻警覺，才能化險為夷。附著的意圖在團結；因而，破壞分子，應當斷然掃除，不過 也要寬大，祇鏟除首惡，附從則不予深究。 內外皆離，中存兌巽，上下皆明，天下之人，悅其照耀，光輝盛美，又為順並且從之，事皆昭彰，令譽顯著，君子得之，則為離明的預兆。離者麗也，乃離卦之首卦，名八純卦，卦內財官父兄子俱全，為本宮下七卦之伏神也。起卦中的遇卦 離卦，五行屬火，方向為南方，性別為中年女性。中女：次女，第2個女孩，或長女後非最小的女孩。 匹配的內容不同，所解釋的意義不同。如下離卦上坎，坎為水，下火上水，必然燒開鍋，某個事件上其意馬到成功，也能在某種事件上形容為水必滅火。 假如下坎上離，那麼這樣就可能一事無成，水往下流、火往上燒，誰也不幹涉誰。 如下離卦上震，震為雷，在某種意義上，非常可能是一發不可收拾的地步。雷火沖天，驚天動地的事情即將發生。 於是，在起卦中是因人而論，因事而議，因果循環的。周易蘊含萬物也取自萬物的自然規律，也需要對自然的滲透力，洞察力和理解力。白話解析
離：白話叫作羅。 羅①：利貞，亨，畜牝牛②，吉。 【白話】筮得羅卦，利於貞問，辦事亨通順暢，畜養母牛，吉善美滿。 【註釋】①羅：卦名，捕捉飛鳥用的網，引申為捕捉。②牝牛：母牛。 【講解】羅，通行本作離。離有附在上面和光明等含義。卦象取太陽、火光等陽性物質。離卦之因此為離卦，是以陰柔為正，所以必須先正而後乃亨通，故卦辭說“利貞亨”。離卦卦形，陰柔處於陽剛之內，而履正中，牝母之善也。外表剛強內心柔順，是牛的美德。離卦的根本是以柔順為主的，所以不可畜養剛猛的動物，而吉善就在於畜養母牛。 初九：禮昔①然敬之，無咎。 【白話】筮得羅卦，占得初九爻，天下開始施行禮節緊接著修養敬愛之心，沒有兇災。 【註釋】①禮：儀禮。昔：開始施行。昔，始，過去。假借為“措”。 【講解】昔然，通行本作“錯然”。初九陽剛之爻居於羅（離）卦的開始，光明照耀的時刻，務必要有所敬慎，因此在第1爻爻辭便勸誡人們禮儀剛開始就必須敬慎，才能避開災咎。王弼說：“錯然者，警慎之貌也。處離之始，將進而盛，未在既濟，故宜慎其所履，以敬為務，辟其咎也。” 六二：黃羅①，元吉。 【白話】筮得羅卦，占得六二爻，美滿的羅網，大吉大善。 【註釋】①黃：美滿。羅：羅網。 【講解】六二陰柔之爻，居中得位，以陰柔之爻居於陰柔之位，履文明之盛極，而且獲得瞭中位，所以爻辭說：“黃羅，元吉”。 九三：日■①之羅，不鼓珤②而歌，即大絰③之嗟，兇。 【白話】筮得羅卦，占得九三爻，太陽過中偏西的時刻設網捕鳥，不敲鼓奏樂而唱歌，則有穿大麻帶喪服的嗟嘆，所以兇險。 【註釋】①日■：日昃，太陽過中偏畫。②■：“缶”字的異體字，鼓的一種（土鼓）。③大絰：古時候喪服中的大麻帶。 【講解】九三陽剛之爻居於陽剛之位，處羅（離）之終點。象征太陽偏西，不可長時間。《象傳》說：“日昃之離，何可久也？” 九四：出如、來如、紛①如、死如、棄如。 【白話】筮得羅卦，占得九四爻，宿鳥被趕出瞭巢，飛來落在羅網上，拚命地掙紮，氣力耗盡死於羅網之上，拋棄於地上。 【註釋】①紛：掙紮。 【講解】這條爻辭講的是羅鳥的過程，描寫得活靈活現。又九四陽剛之爻居於陰柔之位，處於明道開始變化的時刻，昏暗變為明亮，沒落變為出頭，所以爻辭說“出如，來如”。其光明開始出現，其熾熱開始加盛，因此講“紛如”。九四逼近至尊六五，陽爻居陰位，想達到鼎盛階段，以炎其上，命運必然不能終結。因此講“死如”。違背瞭羅（離）的意義，九四與初九不能陰陽相應，九四又不是陰爻承繼陽爻，實為眾爻所不容，因而“棄如”。 六五：出涕沱若①，戚②嗟若，吉。 【白話】筮得羅卦，占得六五爻，為飛鳥的慘死而悲患交織淚流滿面，嗟嘆不已，最後終於吉善美滿。 【註釋】①出涕：流眼淚。沱若：眼淚許多的模樣。 ②戚：憂慮悲傷。 【講解】六五陰柔之爻居於陽剛之位，履的不是自己應該履的具體位置，不能勝任所履的具體位置。用陰柔之爻乘陽剛之爻，不能控制下屬。下面陽剛前進，必將前來傷害自己。憂傷的程度，達到流淚的地步。不過附麗在尊位，九四為叛逆的首犯，六五憂傷到瞭極點，獲得瞭眾爻的同情和幫助，所以最終獲得吉善美滿。 上九：王出正①，有嘉②折首，獲不■③，無咎。 【白話】筮得羅卦，占得尚九，君王出兵征伐，有嘉國的君王被砍瞭頭，打瞭大勝仗，不再討伐瞭，沒有兇災。 【註釋】①出正：出征。②有嘉：有嘉國。③■：假借為討伐的“討”。 【講解】尚九陽剛之爻居於陰柔之位，並且處全卦的終點，象征光明達到瞭極點，假如用這樣銳不可擋的軍隊出兵打仗，必然會殺傷太多，所以戒之。新解
【原文】（離下離上）離①；利貞，亨。畜牝牛，吉。
初九：履錯然②，敬之③，無咎。
六二：黃離④，元吉。
九三：日昃之離⑤，不鼓缶而歌(6)，則大耊之嗟(7)。兇。
九四：突如其來如，焚如，死如，棄如(8)。 六五：出涕沱若(9)，威嗟若(10)。吉。
上九：王用出征，有嘉折首(11)，獲匪其醜(12)。無咎。
【註釋】
①離是本卦的標題。離之義是“罹”，即遭遇災禍。全卦內容主要講戰 禍，標題與內容有關。②履：步履，這裡指腳步聲。錯然：雜亂的模樣。 ③敬；用作“儆”，意思是警戒。④離：這裡用作“螭”，意思是龍， 指天上像龍形的雲、虹，即霓。黃離就是黃霓。⑤昃（ze）：太陽偏西。 (6)缶：陶制的樂器。(7)大耊（die）：老頭兒。70歲叫耊。(8) 棄：使……變成廢墟。(9)涕：眼淚。淪若：淚如雨下的模樣。(10)戚： 憂傷。嗟：嘆息。(11)有嘉：周代的小國嘉。折首；意思是斬首。(12) 匪：用作“彼”。醜：眾，這裡指敵方。
【譯文】
離卦：吉利的卜問，亨通。飼養母牛，吉利。 初九：聽到錯雜的腳步聲，馬上警惕戒備，沒有災禍。 六二：天空中出現黃霓，是吉星高照的預兆。 九三：黃昏時天空出現虹霓，人們齊聲高叫，沒有唱歌時的 樂器伴奏，老人們悲哀嘆息。這是兇兆。 九四：敵人突然襲擊，見房就燒，見人就殺，使這裡變成一 片廢墟。 六五：淚如雨下，憂傷嘆息。吉利。 上九：在王的率領下反擊敵人，將有嘉國君斬首，抓獲瞭很 多俘虜。沒有災禍。
【讀解】
這裡描述的是一場自衛反擊戰，從保持警惕，敵人突然襲擊， 到國王率眾反擊，大獲全勝。天象顯然是戰爭中的關鍵原因，吉、 兇預兆交替出現，好像是天意的顯現，結果也應驗瞭征兆。其次 是戰爭的殘酷。發動突然襲擊的敵人是強悍的，並且毫不留情地燒光、殺光、搶光；罹難的民眾固然難以抵擋強敵，卻也演出瞭 一出悲壯的場面，齊聲高叫，淚如雨下，憂心嘆息；再次是國王 的英明英勇，消滅瞭敵國，鏟除瞭心腹之患。
一場殘酷的戰鬥似平顯得那麼簡單：沒有挖空心思的謀略，沒 有復雜的戰略戰術，也沒有相持不下的反復爭奪。不過，那濃厚 的血腥味卻是透過瞭紙背久久不散，憑借的是體力的強悍，而不是復雜的計謀和精良的武器， 還有古代人們篤信的上天的意向。
比較之下，現代戰爭不管在哪個方面都發生瞭翻天覆地的變 化。沒有變的是血腥和殘酷，以及用它們來換取本人的利益。
代表事物
一：離中虛(兌卦易象)。 1。易象：離卦所代表的上下兩爻為陽爻，中間是陰爻的事物，預示由中心向外發展的趨勢。外剛健。而內柔順。外動內靜。與內部進行交換，如火一樣，向外部施放能量。火燭火苗外部可以燒毀其他東西，但火的核心確是冷的，沒有毀滅性質。而火附著燃燒物上，一但燃燒起來，火必離其原火種，故離卦的正像為火，有離散之意。 2。概念：美麗，熱情，熱烈，火熱，光明，幹燥，盛大，上，明瞭，文字，文飾，裝飾，表現，競爭角逐，中虛，移動，戒備，包圍，網，進升，虛榮，外強中乾，焦躁，煽動，文章，影象，檔案，表章，明察，排斥，抗拒，否定，批判，流行，記錄，檢舉，偵察，美人，輕浮，顯示，示威，花言巧語，撒謊，學問，文學，藝術，美術，發明，華麗，鮮艷，醫學，文科，依附，文明，磊落，幹枯，聰明，鑒定，發現，擴展，漫延，禮儀。 3。卦德：離卦卦德為明亮，美麗。離為火。為日，為電。所以有照耀之意，因此為明亮。陽剛在外預示一種向外施放能量，由內向外的發展走勢，因為外剛在不斷的發展變化（運動），故美麗。日照而萬物茁壯而生長，千姿百態，故麗。“離者，明也，萬物皆相見。”“離，麗也。日月麗乎天，百谷草木麗乎土”。 4。方位： 正南（後天八卦）。 正東（先天八卦）。 5。數字：2。3。七、九。 6。時間：中午（上午十一時至下午一時），共兩小時。每一天日中時。 7。幹支：十乾為丙，丁。十二支為巳，午。五行是火。納甲為己。 8。人物：離卦一般預示中年婦女，也可引伸為中間層次，中間人物。離為文，預示為文學，藝術，醫學等職業。離為兵戈，故引伸為軍隊，法警等職業。中女、美人、貴族、文人、學者、藝術傢、演員、明星、博士、判官、獵人、剪掉鞭子者、軍人、美容師、引人註目之人、女主人公、多情者、幻想者、說假話者、抗上的人、被軟禁的人、中層幹部、虛偽者、想法許多的人、編輯、畫傢、財務人員、銀行職員、記者、作傢、監查人員、紀檢人員、警衛、偵察員、剖析人員、戰士等。 9。人體：眼，心臟，視力，紅血球， *** ，上焦，頭首膺喉，小腸。 10。動物：鳥，孔雀，鳳，鶉等羽毛美麗的鳥類，金魚，熱帶魚，變色龍，蟹，螺，貝類，龜，飛鳥，螢火蟲。 11。物體：字，畫等美術品，報紙，書刊，雜志，地圖，契約，契約書，信，課本，印章，影視等電器產品，照相機，攝影機，錄像機，電視機，復印機，貨幣，望遠鏡，照明用具，廣告，獎狀，化妝品，(花)瓶，裝飾用品，火柴，打火機，火爐，空船，窗戶，玻璃門窗，帶眼，帶孔之物，武器，燃具，遙感，繪圖設備，屏風，幕，簾子，旗幟，燒烤物品，胡蘆，瓜瓢，供神用品，火車，電車，車廂，轎車，焊槍，花，楓，霓虹燈。 12。場所：朝陽的土地，名勝地，聖地，教堂，華麗的大街，火山，噴火口，火災場所，涼臺，大會堂，博物館，圖書館，畫廊，畫店，印刷廠，部隊軍營，，教會，學校，醫院，廚房，窯，爐冶廠所，倉庫，空屋，橋梁，立交橋，棚子，火車站，監視塔，電視臺，廣告塔，，法院，檢察院，廣場，影劇院，證券交易所，銀行，展覽館，獵場，釣魚場所，殿堂。 13。形狀：美的，明亮的，發光的，熱的，幹燥的，可燃的，中柔的，獨具慧眼的，空大的，帶殼的，外實內虛的，外硬內軟的，隨和的，依附的，飛升的，開花的，鮮艷的，閃灼的，胖的，中間窪陷的，冒火的，向上移動的，升發的，膨脹的，綱狀的。 14。大象： 晴天，熱天，酷暑，烈日，旱天，虹，霓，霞光，閃電，太陽。 15。季節：夏至（陽歷六，七月之交）。 16。味道：苦。 17。顏色：紅，花色。18。病象:眼病，心臟疾病，幻覺幻視病，燙傷，日照病，放射性疾病， *** 疾病，充血性炎癥，熱性病，發燒，小便黃，血液病，婦科病，囊腫，擴散性疾病，肥大病（前列腺肥大，乳腺增生，心臟肥大等）。全新譯文
離：利貞，亨。畜牝牛，吉。 譯文：光明盛大，正義，暢達。利於納妾蓄婢。 初九：履錯然，敬之，無咎。 譯文：意外的來瞭一群急匆匆的陌生人，禮敬之，不要去挑事，不可能有什麼麻煩的。 六二：黃離，元吉。 譯文：天空顯現瞭黃色的光彩，在按道理來講 這當然是吉兆。 九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。 譯文：黃色的光彩竟然持續到瞭下午，這就有點不正常瞭。還偶有異常的聲音傳來。這是兇來之兆！！！ 九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。 譯文：敵襲！！！敵人殺人放火 無惡不作，百姓們爭先逃竄！！！ 六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。 譯文：接到地方奏報，滿朝文武無不悲傷憤慨，而同仇敵愾。 上九：王用出征，有嘉折首，獲匪其醜，無咎。 譯文：君主毅然決定發兵報復，並且進展異常順利，不僅斬殺瞭敵軍首領，還俘虜的他的一眾妻妾傢人，這裡並不存在什麼不利因素。
第3十卦 離卦
我是鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長，每一天一篇文章之07一、
離卦是第3十卦，是《易經》六十四卦中上經最後一卦。
離卦在坎卦之後，坎卦代表艱險，度過瞭艱險就進入離卦瞭。離卦跟坎卦的卦象恰恰相反，坎卦是外面陰裡面陽，變成離卦後外面陽裡面陰，離卦上下卦均是外陽內陰。
離有兩個意思：一是依附，告知我們怎樣適應環境；二是美麗，告知我們怎麼樣去求得美麗人生。
為啥離卦有這兩重意思呢？一方面，離在自然界代表火，火依附風而動：無風則不動，微風中微動，大風中拼命動，狂風中被吹滅。另一邊，火是美麗、光明的，所以離卦在自然界中還代表太陽，太陽是最光明的，是宇宙中的能量源。離卦卦象外面實中間空，火是如此，太陽亦是如此，太陽放射出光芒，但它中間有黑洞，所以“日”字是外面一個圈中間一個點，點代表太陽中間有黑洞。《易經》豐卦有四個字“日中見沫”，“沫”通“昧”，意思是太陽中間有黑洞，但它放射出的光是明亮的，所以離卦外面實中間空。
我們看離卦的卦辭：
離，利貞，亨，畜牝牛，吉。
離卦光明、燦爛，是有益的，亨通的，就好像畜養母牛，是吉利的。“牝”字右邊的“匕”早期寫法像女性生殖器，指陰性的、雌性的、女性的，“牝牛”指母牛。離卦為啥跟母牛相聯系呢？由於離卦內陰外陽，依照《易經》以少勝多的原則，離卦的本體是陰卦，能夠起到好作用的陰性事物；但它的功能是陽的，這便是說離卦有一顆慈愛的心，發散著光明，而內在溫順陰柔，這種人生就是美麗人生。
《彖傳》的解釋：
離，麗也。日月麗乎天，百谷草木麗乎土。重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
“離，麗也，日月麗乎天”：離卦是美麗的，好比日月依附在天上；“百谷草木麗乎土”：各式食糧草木都依附在大地上。“重明以麗乎正”：“重明”是兩重的光明，由於離卦以下是離代表光明，上面還是離也是光明，因此叫“重明”；“以麗乎正”：離卦走正道，所以光明；“乃化成天下”：隻有光明正大，才可以化育成就天下的萬物；“柔麗乎中正，故亨”：離卦的第2爻第5爻都是柔爻，柔順地依附在中正之道上，所以亨通；“是以畜牝牛吉也”：所以畜養母牛會吉祥。這便是說內心柔順，有母性的大愛，就能吉祥。
《彖傳》從兩個方面而言離卦：一是要依附在正道上，就好像日月依附在天上，百谷和草木依附在地上，人的內心要光明就要依附正道；二是內心要擁有柔弱、虛空的大愛，才能走上正道，放出光明。
《象傳》解釋：
象曰：明兩作，離。大人以繼明照於四方。
“明兩作，離”：太陽兩次出現，非常光明，這便是離卦的預兆；“大人以繼明照於四方”：大人、君子依照這個卦象，不斷用光明來照耀四方。亦即本人心裡放空，用光明的心把別人照亮，這叫火之德，亦即離卦偉大的品德。
離卦代表
八卦的離卦預示什麼 離為火《易經》第3十卦 離為火 離上離下
離，利貞，亨。畜牝牛吉。
離上離下，卦名稱作「離為火」。離卦也是「純卦」，並 且，與坎卦是陰陽爻完全相反的「錯卦」，遇險必須攀附，攀附才能脫險，交互為用。「序卦傳」說：「陷必定會有所麗，故受之以離；離者麗也。」意思是陷入坎�Y必定 會附著在一個地方上，因此在坎卦之後接著是離卦。
「離」是「附麗」，附著之義，這與離字通常來講的意義，好像相反；但附著的兩物，必定是分離的，因此也有附、偶、合的含意。離卦，是中間的一個陰爻，附著於兩個陽爻的形象；因而命名為離卦。離卦又象徵火；火的內部空虛，外表光明，正相當於中間陰虛，外方陽實的卦形；並且，火又必定附著在燃燒的物體上。離卦又代表太陽，有明之義，都是由火引伸而來。天地間的物體，必定附著在某種物體上，始得以存在；但附著的對象，必須正當。人依附的對象，如夫妻、朋友、工作、理想等，也無不如此；因此講，堅守正當才有利，才能亨通。母牛是特別溫順的動物，比喻柔順的德性。也就是，附著必須堅守正道，才能有利，亨通；但必須具備柔順的德性，才能吉祥。
離，利貞，亨。畜牝牛吉。
離卦，利於正固，亨通。畜養母牛吉。
象曰：離，麗也。日月麗乎天，百谷草木麗乎上。重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
離是附麗之義。日月附麗於天，百谷草木附麗於地。雙重光明附麗於正道，於是教化天下達到文明。柔能附麗於中正，所以事通，因此畜養母牛吉祥。
象曰：明兩作，離。大人以繼明照於四方。
光明接著光明升起來，就是離卦。大人從中得到?示，光明相繼而照臨四方。
初九：履錯然耽敬之無咎。
象曰：履錯之敬，以辟咎也。
「履錯然」是足跡錯雜狀，「辟」與避同。「初九」陽剛積極，在離卦的開始，象徵聰明，又急於上進。不過，在開始的時候，方向未定，橫沖直撞，腳步錯亂，就有陷入危險的可能。因而警告，必須謹慎，不可妄動，才能如「象傳」所說，避開災難。
這一爻，說明依附應先認清對象。
六二：黃離，元吉。
象曰：黃離元吉，得中道也。
「黃」是土色，土在五行的中间位置，所以是中色。「六二」在內卦的中位，因而附著於中色；「六二」又陰爻陰位得正，具備中正的德性，當然大吉，這與坤卦「六五」的「黃裳元吉」之義相似。
這一爻，說明依附應本中正的原則。
九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。
象曰：日昃之離，何可久也。
「昃」是日西傾，「離」是明，「耋」是七80歲的老人。「九三」陽爻陽位正當，在上下兩個明的中間，前一個太陽，已夕陽西垂，後一個太陽，正旭日東升，升沉生死，本是自然的常理。因 此，人當風燭殘年，就應當敲著酒壇高歌，歡度餘年，知天樂命；要不然，就難免自怨自艾，徒然悲傷瞭。這樣當然兇險。
這一爻，說明生死是自然的常理，應當知天樂命的道理。
九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。
象曰：突如其來如，無所容也。
「如」與然相同。「九四」正在上下兩個「離」也就是太陽的連接處，前面的太陽，已經西沉，後面的太陽，正在升起的微妙時刻。不過，「九四」陽剛，可謂是後一個太陽的主體；因而，激烈的壓迫陰柔的「六五」，有突如其來的感受，象徵前一位明君崩逝，由後一位明君繼承，正所謂有權勢的奸臣，威脅君位的時候。像如此的奸雄，必然被焚，被殺，被唾棄，死無容身之地。
這一爻，說明依附不可乘人之危，采取脅迫的手段。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
象曰：六五之吉，離王公也。
「沱若」即滂沱，流淚。「六五」柔弱不正，在君位，被上下的陽。。。。。。>>
周易風水7：八卦 南方離卦預示什麼含義 離卦屬性 �B
'天時’ － 日、電、虹、霓、霞 �B
'地理’ － 內：燈光旁、火爐邊、書櫃、菸灰缸、廚房、化妝臺
外：南方、寺廟、百貨店、相館、電影院、車站、變電所、燈塔、法院、監獄、代書處、美容院
其：眼睛平視之處、窟窿、爐炎之所、剛爆厥地、向陽之地、幹坑之地 �B
'人物’ － 中女、文人、大腹(肚)人、目疾人士、介胄(盔甲、鋼盔)之士 �B
'人特’ － 廣顎、膚黑、急性、口快、無耐姓、有禮、謙虛、脾氣火爆、煩躁、得失心重 �B
'人事’ － 聰明才學、文書相關、相見虛心、不育、為泣、希望光明、信心不足、官符、看不清 �B
'姓氏’ － 凡姓氏帶有火、人字旁；或：丁、孔、文、戎、丙、朱、成、赤、易、狄、羿、紅、夏、殷、祝、張、章、曾、賀、費、焦、賈、熊、齊、盧、衛、顏、顧、羅 。。。。。 等姓氏 �B'身體’ － 目、心、上焦 �B
'疾病’ － 眼目病、心臟病、腦充血、高血壓、中風、血癥發熱、貧血、敗血病、精神恍惚、上焦、熱病、流行的傳染病 �B
'屋舍’ － 南舍之居、陽明之宅、明窗、虛室 �B
'住宅’ － 安穩、平善(冬占不安) �B
'動物’ － 雞、龜、鱉、蟹、螺、蚌 �B
'靜物’ － 文書、證件、合約、文憑 �B
'飲食’ － 雞肉、煎炒、燒炙、幹脯、熟肉 �B
'愛情婚姻’ － 不成、利中女之婚(冬占不利、夏占可成) �B
'生產’ － 易產、產中女(冬占有損、宜坐向南) �B'交易’ － 可成(宜文書交易) �B
'求利’ － 有財(宜南方求、有文書之財、冬占有失) �B
'求名’ － 有名(宜南方文官之職、冬占不成) �B
'謀望’ － 可成(宜文書之事) �B'揭見’ － 可成(冬占不順) �B
'出行’ － 可行(宜向南、冬占不適宜行、不適宜行舟遊泳) �B
'官訟’ － 易散、文書動、證據足、辭訟(訴訟)明辨 �B
'墳墓’ － 南向之墓、無樹木之所、陽穴(冬占不利、夏占出文人) �B
'數目’ － 3。2。七 �B
'時序’ － 陰歷五月(年日可用之) �B
'五味’ － 苦 �B
'五色’ － 赤、紫、紅
離卦卦像，要具體 �離：明也、麗也、離中虛。即離卦所代表的上下兩爻為陽爻，中間一爻是陰爻一陰爻陷於二陽爻之中事物，預示由中心向外發展的趨勢。外剛健而內柔順。外動內靜，與外部進行交換，如火一樣，向外部施放能量。火燭火苗外部可燒毀其他東西，但火的核心確是冷的沒有毀滅性質。而火附著燃燒物上，一但燃燒起來，火必離其原火種。故離卦的正象為火，有離散之意。 �卦德：離卦卦德為明亮、美麗。離為火、為日、為電所以有照耀之意，因此為明亮，陽剛在外預示一種內外施放能量。由內向外的發展走勢，由因為外剛在不時的發展變化（運動）故美麗。日照麗萬物茁壯而生，千姿百態，教麗，麗也者、明也，萬物皆相見。離，麗也。日月離乎天，百谷草本麗乎土。 �象意：美麗：日月虹毫變億萬千，鮮艷奪目。 �熱：熱情、熱烈、火熱。燥萬物者、莫燒乎火”燥，熱也。光明：火光、太陽給以照耀、天下光明。 �幹燥：火烤、日灑水分蒸發，必幹操。離為乾卦。乾，幹燥之乾。盛大：火光普照，火勢盛大。上：熱空氣上升，火往上炎。 �明瞭火光照耀，看得清楚。文：文字、紋理多種多樣，以標明心中想法。 �飾：裝飾、粉飾、修飾給以美感。預示：火照亮，比較容易讓人們看清楚自己。 �競爭角逐：陽光照耀下，萬物竟向生長。中內虛：外實內空、外強中幹。 �移：火勢有浸延移動性。戒：戒備。火勢，兇猛，燒毀一切，必需小心放備。 �圍：解圍。外實中空的預兆。網：漁獵之網，繩線之間網格為空象。以佃以漁，蓋取諸離。 �其他象意：進升、．虛榮、外強中幹、焦躁、煽動、文章、影象、文件、表章、明察、排斥、抗拒、否定、批判、流行、記錄、檢舉、偵察、美人、輕浮、顯示、 *** 、自滿、花言巧語、抗上、撒謊、學問、文學、藝術、美術、斷續、發明、華麗、鮮艷、醫學、文科、依附、文明、磊落、幹枯、恬靜、聰明、鑒定、發現、枯躁、擴張、漫延、禮儀。 �人物：離卦一般預示中年婦女，也可引伸為中間層次、中間人物，離為文、預示文學、藝術、醫學等職業。離為兵戈、故引伸為軍隊、法警等職業。中女．美人、貴族、文人、學者、藝術傢、演員、名星、博士、判官、獵人、剪掉鞭子者、軍入美容師、引人註目之人、女主人公、多情者、幻想並、說假話者、抗上的人、被軟禁之人、中層幹部、虛偽者、想法許多的人、編輯、畫傢、財務人員、銀行職員、記者、作傢、監查人員、紀檢人員、警衛、偵察員、剖析人員、戰士。 �人體：眼、心臟、現力、紅血球、 *** 、上焦、頭首 喉、小腸。6。 �動物：鳥、鴿、孔雀、風、鵓等羽毛美麗的鳥類、金魚、熱帶魚、變色龍”嘏、蟹、螺、貝類、龜、鱉、飛鳥、熒火蟲。 �物：字、畫等美術晶、報紙、書刊、雜志、地圖、鑒定書、契約、合同書、信、課本、印章、影視等電器產品、照像機、攝影機、錄像機、電視機、印刷機、復印機、貨幣、望遠鏡、證卷、照明用具、廣告、獎狀、電報、連環畫、小人書、化妝品、花瓶、裝飾用品、標本、火柴、打火機、火爐、導遊圖、空船、窗戶、玻璃門窗、帶跟、帶孔之物、武器、火焰噴射器、燃燒彈、遙感、繪圖設備、屏風、幕、簾子、旗幟、瓶類、籠、幹肉、果脯、煎炒、燒烤物品、胡蘆、瓜瓢、供神用品、煤氣灶、烤箱、火車、電車、車箱、轎車、焊槍、藥、楓、綱袋、霓虹燈。 �場所、建築物：明陽的土地、名勝地、聖地、教堂、華麗的大街、火山、噴火口、火災場所、涼臺、大會堂、博物館、圖書館、畫廊、畫店、印刷廠、部隊軍營、、教會、學校、醫院、廚房、窯、爐冶廠所、倉庫、空屋、橋梁、立交橋、轎子、棚子、火車站、電車站、監視塔、電視臺、廣告塔、、法院、檢查院、廣場、影劇院、證卷交易所、銀行、展覽館、焊接廠所、放射科、檢驗科、獵場、釣魚。。。。。。>>
周易風水7：八卦 南方離卦預示什麼含義？ 周易八卦，神奇無比。八卦中的離卦，代表瞭“外剛內柔、文質彬彬、美麗熱情”，做事風生水起、一番熱心腸，特別是很有文采。在堪輿風水上，她又代表者許多含義，譬如對於傢庭，她代表第2個女兒，在自然現象代表太陽、晴天，在人的劃分上代表文人、士兵。。。。。。，在身體代表眼睛、心臟。。。。。。卦象一出，蘊含天地。 ---- 諸葛長青 離卦一陰爻居中，二陽爻居外，其數三，五行屬火，居南方，色紅。 離為火，為日。為電。為中女、為甲胄、為戈兵；其於人也，為大腹，為幹燥、為鱉、為蟹、為贏、為蚌、為龜。其於木也，為科上稿。 離卦與坎卦旁通，正好相反，一陰爻居中，二陽爻在外，為外剛內柔，外硬內軟之性情，有由中心向外發展的趨勢、有離散的預兆。一切鱉、蟹、龜、貝類，士兵的衣甲胄帽等等外剛內柔之物均歸類於離卦。離為火，故為幹燥卦。離中虛，對於人來講就象一個大腹便便者。它為日、為火，故象閃電。火性炎上，故對於樹木來言，象枝幹枯槁。 離卦還具有如下象意： 光明、進升、依附、華麗、鮮艷、文明禮儀、明察磊落、發現、擴張、漫延、外強中幹、焦躁、煽動、排斥、抗拒、否定批判、流行、檢舉偵察、輕浮、顯示、自滿、花言巧語、抗上、撒謊、幹枯、枯燥、空虛等。 人物：中女、文人、大腹人、目疾人、戴頭盔者、兵。 性格：重禮、好美、有依賴性、聰明好學、虛心處事、知書達理、內心空虛、愛好書畫和文章、性急、易沖動、孝順、邪惡。 人體：眼目、心臟、視力、紅血球、血液、 *** 、上焦、頭面、喉、小腸。 疾病：眼病、視力疾病、心臟病、火燒傷、燙傷、放射性疾病、乳腺疾病、發燒、炎癥、血液病、婦科病。囊腫擴散性病疾、肥大癥（前列腺肥大，增生、乳腺增生、心臟肥大）、血壓疾病。 天象：晴天、熱天、酷暑、烈日、幹旱、麗日、彩虹、雲霞、閃電。 動物：雉、孔雀、鳳凰、美麗的羽毛類鳥禽、金魚、熱帶魚、“變色龍”、蝦、蟹、貝類、龜、鱉、熒火蟲、硬殼蟲。 物象：文學藝術、美術字畫、文科、醫科、文件、文章、書報雜志、地圖課本、文書印章、證件、證券、信、合同、花、鮮艷物品、旗幟、廣告、獎狀、電話、電報、火柴、打火機、鍋爐、電動機、發動機、空船、玻璃門窗、火車廂、電車、轎車、火焰噴射器、燃燒彈、焊槍、幹肉、果脯、煎炒、燒烤物品、液化氣灶、烤箱、籠子、瓶罐、網袋、花衣服。 場所、建築物：朝陽的土地、名勝地、聖地、教堂、殿堂、大會堂、學校、博物館、展覽館、影劇院、證券交易所、銀行、圖書館、書畫店、電廠、印刷廠、醫院、放射科、檢驗科、廚房、華麗的大廳、火山、噴火口、火災場地、陽臺、部隊、軍營、、、法院、檢察院、窯爐、冶煉廠、倉庫、空房屋、橋梁、立交橋、轎子、棚子、火車站、電車站、監視塔、電視臺、廣告塔（牌）、獵場、釣魚場所。 有利時間：丙丁已午甲乙寅卯年月日時，忌壬癸亥子年月日時。 有利方位：東、南、東南方，忌北方，次忌東北、西南方。 顏色：喜紅、綠色。忌黑色。
八卦中離卦是什麼 離卦是八卦中第3十卦，離為火，離上離下。離為麗也！！！象征利於堅守正道，這樣必然亨通，也會得到吉祥！！！
周易中離卦預示什麼動物 自一八八三年開始，韓國就會開始使用太極旗。大韓民國建國後沿用。一九四九年，韓國文教部正式確定韓國國旗如今的樣式：旗中间位置是太極圖案，四周配以八卦圖形。據韓國官方解釋，太極圖中的紅色代表陽，藍色代表陰，陰陽喝一代表宇宙的平衡與和諧。火與水，晝與夜，黑暗與光明，建設與破壞，男與女，主動與被動，熱與冷，正與負等，作為宇宙中兩種偉大的力量，通過互相對立而達到和諧與平衡。
以太極其中心，四角的卦分別象征陰陽相互調和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，離卦為太陽和火，各個卦還意味著正義、富饒、生命力和智慧。據韓國的解釋，國旗底色為白色，象征韓國人民的純潔和對和平的熱愛。而整個國旗則代表韓國人民永久與宇宙協調發展的理想。
韓國國旗的太極和八卦思想來自咱們國傢的《周易》。和諧、對稱、平衡、循環、穩定等原理代表瞭中國人民對宇宙、對 命運的深刻思考。朝鮮半島長期受到中華文化作用與影響，韓國國旗正所謂這種作用與影響的反映。
離卦是好卦還是壞卦 通俗點說，要看你的卦是什麼瞭。看見那“初九、六2。九三。。。。”瞭嗎？離卦有六爻，總之卦取其中一爻來解釋，好或壞就是看你的變爻是什麼瞭？具體去哪個，如何取，你把本人的掛放上來吧，規則麻煩，我懶得打字。。。。。。我給你解。
PS：還有此刻算卦的都是隨口亂說，鑒貌辨色，沒幾個可信的。。。我傢傳六爻，學瞭9年。。。越學越不敢亂算，太玄瞭，不好定。。。此刻真真正正明 白的真沒幾個叮還不如自己好好努力爭取改命。
周易離卦有什麼含義 掛詞能在網上搜，具體是什麼得依據本人的情形來解卦，誠心解答，請采納
姓名配對中的離卦有什麼含義 離卦是《易經》六十四卦第三0卦，代號是5:5，主卦和客卦都是5卦離卦，卦象是火。主客雙方如同兩對燃燒的火，相互照亮，相互競爭角逐，看誰的火焰更光亮，看誰照射的時間更長，主方應當盡最大力量發出光輝。離為火（離卦）附和依托。這個卦是同卦（下離上離）相疊。離卦，闡釋依附的原則：當在險難中，必然就要攀附，找到依托才能安全。應把握中正的原則，不可偷機取巧。應覺悟升沉生死是自然常理，知天樂命，才不會因不能得到依附而自尋苦惱。依附不可乘人之危，采取脅迫的手段，以免招禍。依附強者，應柔順中庸，時刻警覺，才能化險為夷。左圖中，紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻，離卦的各條爻之間沒有有應。
請問，水風井 坎上巽下《周易》 有什麼含義?
水風井卦為六十四卦之一，第四8卦，震宮第6位。
井：代表小水之源，有滋養生命的能力，不過井水顯然力量有限，凡事量力而行，此卦為小吉。得此卦者，宜修身養性，自然而然，泰然處之，靜有利，動則兇。水風井卦愛情婚姻感情
人的情感也像井一樣，需要不停地維護。假如不加以維護，井水早晚要幹枯。你們之間的感情經歷瞭一次較大的衰敗，在關鍵時刻，幸虧你們及時維護，使感情之火重新燃燒起來。
1。井卦占戀情
先兇後吉。你們的戀情就好像井一樣，需要用愛心不斷為其增添源泉。年輕人的心多數是不專一的，愛情經不起太長時間的等待，長久不維護本人心裡的那口“井”，它就會幹枯。真心付出就是提供井水的根源。
2。井卦占愛情婚姻
愛情婚姻運勢與運氣
先兇後吉。假如說在戀愛過程中你們經歷瞭古井由幹枯到重新出水的變化，那麼出嫁後就需要維護好你們心中的那口井，不要讓它再次幹枯。少給自己考慮，多為對方付出，井水才能長時間不枯。
水風井卦財運
井卦財運：付出未必定會有收獲。
井卦有超出能力付出之義。井卦的財運不太好，本卦顯示你的投入在短期內不會獲得滿意的回報，辛苦的付出可能不能得到收獲。不要灰心，從長遠來看，你今日的付出一定不會白費的。
1。井卦占財運
兇。財運不算好，平時應多註意和提防錢財的積累，不要過度消耗，以免收不抵出。
2。井卦占生意開張
兇。眼下不適宜開張，最好再等待一些時日。餐飲業較佳。
3。井卦占股市
兇。股市停滯，沒有上漲的趨勢。
4。井卦占買賣交易
兇。短期之內不可能有太滿意的最終，要耐心等待。
水風井卦詳細解讀事業
1。事業
處於平安穩定狀態。既不適宜貿然前進，也不用後退，而應以積極的態度努力進修，提高自己，充實個人實力，待機而起，將大有功名。最怕的是停頓不前，要不然將會因不合時宜而被淘汰。
2。經商
市場情況良好，可繼續依照原來的方針。並 且，繼續本著勤勞、奮進的精神，誠心誠意地開拓市場，特別註意和提防與人的合作，互相協助，在實踐活動中豐富和積累經驗。
水風井卦測運勢與運氣
本卦啟示人們，井是生命之源，隻有不斷地維護，才能滔滔不絕地湧出泉水。人的潛能也是這樣，隻有不斷地積累、挖掘，才能擁有無窮的力量與靈感。
水風井，水澤節是什麼，如何用好?
六十四卦
之水風井
《序卦》曰：困乎上必反下，故受之以井。
崔覲曰：困極於劓刖，則反下以求安，故言“困乎上必反下”也。
水風井（井卦）求賢若渴
上上卦
《象》曰：枯井破費已多年，一朝流泉出來鮮，資生濟渴人稱羨，時來運轉喜自然。
這個卦是異卦（下巽上坎）相疊。坎為水；巽為風。井中有風，下而為水。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。互相為養，井以水養人，經久不竭，人應取此德而勤勞自勉。
水澤節卦卦序：物不可以終離，故受之以節。
水澤節卦卦體:三陰三陽之卦，泰類，泰三之五成節，屬坎宮一世，錯旅，綜渙，內互震，外互艮，合互頤，以九五為卦主。
象曰：澤上有水，節。君子以制數度，議德行。
水在澤上，乃得其節。澤之容水，過則盈溢，故不節則潰矣。君子觀此象，以制數度，議德行，因此為節也。
水澤節卦卦德:情剛性柔，情險性悅。
水澤節卦卦名:節，約也。說文:竹節也。取有限而不可逾越的意思。何凱雲:節者，為之節制，使不得過越也。上坎下澤，坎是流水，澤是節水，流水無形，澤水有限，量有限而畜無窮，起名為有節。節須裁制合宜，寬嚴有度。故天地節而四時成。
水澤節卦卦義：節者，止也，有限而止也。澤中蓄水，其容有限，但流水不盡，若增之則溢。矣，故宜節。天高地下，萬物散殊，而禮制行矣。亦節省的意思也。
水澤節卦卦用：節之為義，能豐能儉。因時制宜，時而當豐，則不適宜過嗇;時而當儉，則不適宜太奢。矯枉以駭俗，浪費以縱情’皆非中正之道也。
節者，有節制之謂也。審於法禁而不可犯，察於分職而不可亂，謹於數度而不可欺。如是紀剛立，奸宄不生，上下相安，而國治矣。
水澤節卦卦辭:節，亨，苦節不可貞。
彖曰：節，亨。剛柔分而剛得中。苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成。節以制度，不傷財，不害民。
水澤節卦爻辭:初九:不出戶庭，無咎。