奇門遁甲如何剖析人和事奇門遁甲奇門地遁(奇門遁甲推測辨別思路)
一：奇門遁甲入門
奇門遁甲入門怎麼學？ 奇門遁甲乃易經最高層次的預測推算學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地運動形式的科學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧
看好易經再說吧
奇門遁甲開局入門 （一）奇門遁甲這個圖表用的是後天宮位數，九宮和地支是地盤不動的，星門奇儀是天盤以一定順序變動。如同過去村裡的石頭圓磨盤。九宮順序是：一為坎兮二為坤，三震四巽數中分。五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。
（二）星門的五行屬性：坎一宮為水，宮內的休門天蓬星五行是水；艮八宮為土，宮內的生門天任星為土；震三宮為木，宮內的傷門天沖星為木；巽四宮為木，宮內的杜門天輔星為木；離九宮為火，宮內的景門天英星為火；坤二宮為土，宮內的死門天芮星為土；兌七宮為金，宮內的驚門天柱星為金；乾六宮為金，宮內的開門天心星為金；中五宮為土即天禽星為土。 為啥要講他們的五行屬性，由於後面我們就是利用五行生克來進行剖析奇門遁甲局。
（三）人盤八門從坎宮順序是依照九宮順時針佈陣與佈局：休生傷杜景死驚開;九星從坎宮順序依照順時針佈陣與佈局：蓬任沖輔，英芮柱心，禽寄芮宮;神盤八神從坎宮順序依照陰陽遁分順逆，順序不變：符蛇陰合虎武地天。需須留意的是，這幾個是他們的原始宮位。以上這是易緯草船學堂的奇門速成的看法，比較客觀。此刻假借周易的騙子許多，說百分百準確，都是誤導人的。張志春老師的書籍皆可以，先在視頻網站找些他們的視頻，不花錢不會被騙。
學習奇門遁甲入門應該看什麼書？？？ 假如你已經具備一定的周易基礎，可以直接開始學習奇門，假如是自學，建議從張志春老師的神奇之門開始入手。
假如是沒有基礎，那麼希望你從最基礎的開始學習，打比方說五行八卦，天幹地支，九宮，再看四柱，六十四卦，梅花，再可入手奇門。
如有不明之處，可以問我！！！希望能幫到你！！！
奇門遁甲新手入門？ 你要確定是易經六爻占斷還是納甲六爻，這是兩種不一樣方法。納甲六爻你可以先看邵偉華的，亦有王虎應(個人認為選看)。緊接著看《增刪卜易》同時準備著看《卜筮正宗》，再《卜筮全書》，同時再《黃金策》，還有《易隱》。至於易經六爻占斷，看《高島易斷》吧，還有啥《周易預測推算學》，這個沒看過，不知屬不屬於這一類?其實也就是說看清楚明白點周易這一個辦法也差不多瞭。至於梅花易數，奇門遁甲，六壬，又是三種不一樣的。風水先《黃帝宅經》，風水要分清巒頭與理氣，理氣派別太多，建議先學巒頭。(咱也剛入行)有一套圖解的，基礎皆有可以大概看一看。
我想學《奇門遁甲》，要先哪些基礎書啊？？ 奇門遁甲集陰陽八卦，河圖洛書，天幹地支，陰陽五行陰陽一體，可謂術數中集大成者，乃帝王之術，說句實話，假如你想一一掌握恐怕一 生都非常難，況且現在的人國學知識很是缺乏，難以掌握如此多，而且市面上的書多數都是很初級的，也可以說那些書說瞭等於沒說，而且自己看似一頭霧水，（我學奇門還算幸運，遇見一位三代祖傳的師傅，學瞭三個月就已經可以到80的準確率瞭，緊接著我想看看外人的書，擴展下見識，隱刺買瞭1000多元的書，還看一些大師的視頻，時間下來 *** 沒啥用，浪費瞭時間和金錢）像什麼張志春的神奇之門，開悟之門，隻是按道理來講的，假如你時間下來能算對百分十三世就業已不錯瞭，不過話說回來基礎是非常重要的，你可以從他們的書裡面學一些基礎，但切忌不要學他的斷法，由於你看瞭他的剖析以後，將會有先入為主的思路，以後就難以接受其他思想，你想呀，人傢就是靠奇門為生的，他會把秘傳口訣告知你嗎，告知你豈不是人人會瞭
因此我的意見是 1耿先買神奇之門來看，關鍵看基礎知識部分，基礎打紮實，他的剖析不推薦看
2。可以去一些周易網站看看，有的大的網站有奇門培訓之類的，這個比看書好許多，然而，這也得看你的造化瞭，假如能遇見一位好的師傅，那麼這樣就一本萬利瞭
3。可以去一些論壇或者網站多聊聊，結交些高人，混熟以後，拜其為師，奇門不同於其他術數，有許多口訣訣竅，隻要一個口訣訣竅甚至可以 吧一個事的來龍去脈斷的清清楚楚
如何學習奇門的方法 怎樣才能學好奇門遁甲
***，基礎知識不但要記好瞭，還要背熟！！！熟練到和計算一加一那麼簡單！！！象宮，門，星，幹，神，將的象數理含義、幹克應、門克應，這幾個必須記熟記牢！！！
***，要從心裡熱愛周易這門科學，要有良好的心態，要有努力不懈的決心。學奇門應該書讀萬遍，而不是讀書破萬卷！！！不怕出錯，百看不厭才能有所收獲。
***，初開始學應該以看一種書為主，最好就是一個人寫的書！！！切忌貪多求快！！！由於奇門遁甲的分類許多，任何人的斷卦思路都不一樣！！！假如看的太雜，則找不準竅門和思路-，反而有害於水平的提高。打比方說張志春斷卦，善於從大處著手，而楊易營斷卦，剖析的就非常細膩。假如同時看張和楊的實際案例，非常難抓到斷卦的思路。
***，該休息的時刻務必要休息，勞逸結合。有時學到一定的程度會出現頭疼的現象，這時務必要休息，檢討自己的不足。有時頭疼都是因為基礎知識沒有記熟引起的。頭疼時就要停止看書，或者是熟練之前所學的知識。假如還往前前的話，隻能是使頭疼加劇，最後鬧個頭疼欲裂。
***，奇門預測的范疇很廣，可以一類一類的學。切忌貪多求快。也可以專功一種。打比方說預測推算投資經商方面的事，或是學習預測推算命運愛情婚姻之類的事情。
***，奇門的八門克應，十幹克應有些難記，但隻要時間久瞭肯定能記熟。至於十幹克應，主要以理解為主。等理解透瞭以後，在背就容易瞭。打比方說說己加辛，為啥叫做遊魂入墓，著重是辛為甲午辛，己為甲戌己。己為火墓，午火遇見戌自不然就入墓瞭。
***，對於預測推算的思路，任何人皆有所不同，但結果都是相同的。隻要把握好斷卦的要領記好瞭，熟練瞭基礎知識，多數都能準確的預測推算。預測推算時取喜用神是最關鍵的，一般隻要把基礎知識記牢皆可以準確的取準喜用神。目前國內最有利的斷卦思路或許應該是高俊波的三傳斷局思路。這個在目前出版的所有的奇門遁甲書中都沒有，可以購買高俊波的光盤去學習。
***，目前國內學奇門者看《神奇之門》的比較多。神奇之門一書中的論理知識確實很好。神奇之門中的論理知識隻占整個奇門理論知識的十分之一。至於書中的預測推算實際案例，看熟就能夠瞭，不必深鉆。
***，奇門的最高層次是用奇門局推演64卦。一個六爻卦蘊含兩個卦像，一個奇門局，可以概括為八個六爻卦像，外加星門神將方面的知識。可以說一個奇門遁甲局所含有的信息量是一個六爻卦的四倍還要多許多層信息。
***奇門的最高應用是奇門擇吉，而不是奇門測事。還要說的就是預測推算天時氣像，像地震，泥石流，洪水之類的預測推算，才是奇門的最高應用。獨立用在算命方面太過於俠隘。也有害於自己水平的提高。
***關於起局方面，目前國內用拆補法起局的比較多。不過用拆補法所起的局像的準確率最高亦即70%。偶爾用置閏法或是直接依照上中下三元的順序起局，準確率會更高。
奇門遁甲怎麼入門，如何才可以學好 奇門遁甲是我國最古老的一種術數，是我們國傢最寶貴的文化遺產。不是那樣的輕易就能學的通的。
如今的書也大多不是原本瞭，多數都是以訛傳訛抑或某些人利益使來而寫。真本不多啊。
建議你先看看《周易》，（奇門遁甲等等分支都需要用到周易的論理的，還有周易的有易和傳，先把易搞懂，對掌握周易，奇門遁甲很有用處的）那些比較正式的版本，最好去老舊書店找找，也最好找古文的，白話的多數都是別人把本人的理解加在上面瞭。不懂的話再查。（學好古老的術數可不是那麼簡單容易的，吃點苦吧）周易基礎一點，看清楚明白瞭再去看別的奇門遁甲類的書籍。對瞭，周易預測推算那個建議你看看邵偉華的《周易與預測推算學》，挺不錯的，比較易學。學好瞭周易再進一步鉆研五行八卦，奇門遁甲，應該沒問題。
二：奇門遁甲術是怎麼剖析個人運勢與運氣和風水的?
下面舉個簡單例子進行說明：
丁火生於子水弱，身衰格，需要火和木幫扶（即火和木是喜用神）
假如該人的房子坐北朝南，想在西面或東面蓋一個東西向的廚房，那應該選哪邊呢。假如選東邊的話，西邊寬闊，氣場強，西邊屬酉金，忌神，這樣有害於主人，要不然住久瞭，主人肺或小腸會出毛病（酉金代表肺、小腸）。所以應該蓋在西邊，這樣東邊寬闊，東屬木，氣場強，幫扶主人。
當然通過忌喜用神判斷是否對主人有利還不錯通過調整室內床等傢具的具體位置來幫扶主人，也可Yi經過經常穿什麼顏色的衣服來調理(打比方說該例， 巳火代表紅色，喜用神幫扶主人，這樣常穿紅色衣服不好，酉金是白色，忌神不幫扶，不要穿白色的衣服）。通過這個簡單容易的例子，我想你應該大約清楚明白一些瞭，因為篇幅有限，這裡就不展開剖析瞭，以後可Yi經過開設“輕松學五行系列”從基礎講起。
而居傢風水一般講求調理室內磁場、氣場的平衡，假如磁場紊亂就會對人有一定的幹擾。人們住在一個氣場平衡的環境總比住在一個混亂的環境中好（就象我們能夠感知住在高速公路旁，整天的聲音污染時間久瞭肯定對人的身體不利），居傢風水剖析和陰陽五行剖析風水區別就是沒有和人具體結合在一直進行針對性剖析。（打比方說居傢風水中廚房不應設在房間以南，廚房幹燥，南方又屬火，更旺，但假如房間主人日天幹為士，而火是他的一個喜用神，那火越旺對他越好，這時候居傢風水就這一點說的就不對瞭）。
咱們祖宗在易學思維中早就發現瞭時間與空間的對應性、全息性，而且時間處處將人和萬物放在時空統一性中進行考察。這樣的人與時空的統一性、全息性就是《周易。系辭傳》中講的天、地、人之道。幾千年來的易學思維中，不但認識到天、地、人的時空統一性、全息性。後來還發現除瞭這幾個看得見的陽性物質對人的作用與影響之外，還有那麼一些看不到摸不著的神秘力量在對人起作用，即作用與影響人的生老病死、事業興衰、吉兇禍福，在奇門遁甲中我們稱它為九神。這幾個東西即不是神亦不是鬼，隻不過是一些神秘力量的符號，在科學發展的今天，假如把它理解為宇宙的能量場，宇宙螺旋氣場 ，則不是沒有道理。也許你有些懷疑對吧，畢竟看不見，但這是古代人們的智力（周易），既然能流傳到今天，應該相應有一定的道理，就象我們看不見空氣、無線電波，但它們同樣存在。
在易學思維中，前面提到的陰陽五行，是一種時間符號，以十天幹和十二地支預示，天幹預示陽、太陽，地支預示陰、月亮，陰陽交錯就構成瞭人們經常使用的年月日時。而空間符號著重是河圖、洛書，河圖是八卦，洛書是九宮，二者相配預示幾個方位（東、南、西、北、東南、西北、西南、東北和中间位置），並且還預示風雷、水火、天地、山澤等。
奇門遁甲就是這種時空學的完整應用，它由八卦九宮，天盤（九星）、地盤（八門）、人盤（三奇六儀）、神盤（九神）組成。奇門排盤是一種時空的對應濃縮。展現時間空間內的資訊，大傢在平時生活中通過解盤達到趨吉避兇。
那麼奇門遁甲有哪些作用呢？- 占測流年及各年運勢與運氣
- 財運占卜：占測一自個的財運情況包括求財方位
- 投資商業占卜：占測資金是還是不是可以投出去，什麼時候投，怎麼運作、註意和提防什麼，合作方行不行。
- 大事決斷占卜：遇見非常大的事情或長遠的事情，打比方說像高額資金投資、房屋風水。
- 日子時辰方位占卜：打比方說蓋房、開業。
- 房屋風水占卜：看房屋磁場是否雜亂、大門是否沖煞、坐向吉兇、財運水位吉兇。
當然還不錯預測推算感情、婚煙、疾病、工作等，這裡先不重點說這幾個，我們先掌握個人運勢與運氣及風水預測推算。
下面以房屋風水占卜為例簡單說一下奇門遁甲在堪輿風水學上的應用。
1。房屋整體落宮觀點（生門宮、日支宮）判斷秘決 ：生門落宮代表地理環境，生門被制代表磁場不活躍，生門門迫為房屋磁場雜亂，生門臨騰蛇磁場雜亂對神經休息不好，臨白虎說明附近有沖煞（如天斬煞、墻角煞等），假如犯沖煞需要去看生門宮對宮尋找沖煞物。臨已為附近有墳墓；臨辛為附近有死人屍骨。生門落空預示房屋陽氣不足，人住進去會患病身子弱。
2。房屋坐向吉兇例如坐北朝南，看坎宮（表北方）和離宮（表南方）
3。人丁是否興盛看值符宮（山管人丁），看住在這兒的人丁興盛和以後發展有無靠山等。
4。看財運（壬水，水管財）看壬天盤落宮
三：奇門遁甲是什麼 奇門之術?
大夥都比較對算命風水有興趣，不過還有比這更高的之術那麼這樣就是奇門之術，接下來由我們一起來探討一下奇門遁甲是什麼!
奇門遁甲是什麼
《奇門遁甲》是我國古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第1大術法，為三式之首，最有理法，被叫作黃老道傢最高層次的預測推算學，號稱帝王之學/最高預測推算學，創始人為九天玄女，其本質是一門高等的天文物理學，揭示瞭太陽系八大行星和地球磁場的效果情況。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚”。 遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇門遁甲》最初創立時，共有四千零九十六局，後改良為一千零八十局，到周朝時薑尚由於行軍佈陣的需要壓縮為七十二局，漢代的張良得黃石公傳授後，再次改革，成為此刻使用的陰遁九局、陽遁九局，共十八局。由此可見《奇門遁甲》是我國古代許多代人共同鉆石的最終，它蘊含有天文學、歷法學、戰爭學、謀略學、哲學等。此刻《奇門遁甲》又通常來講被人簡稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。民間流傳的俚語有“學會奇門遁，來人不用問。”當下奇門遁甲可以應用婚戀、工作、事業、風水、財運的預測推算、調理、破解和運籌等許多方面。 奇門的基本格局反映瞭社會的人事、生活、社會制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古時候，有傳說的黃帝、薑子牙、張良、諸葛亮、等高道，在當代，有李錦泉、章子淇、王旺等等，古時候奇門遁甲使用於戰爭，四兩撥千斤，百戰百勝、無往不利。
1。三奇:乙(日奇)、丙(月奇)、丁(星奇)
2。八門:
休門：吉門，為休養、戀愛愛情婚姻、聚會、請假休息、水產之物、船路、水路。
生門：最吉之門，為生產、生氣、生意、增生之物、居居室屋、養豬牛雞場地。
傷門：大不吉門，為受傷、傷心、外科手術、車輛、漁獵、賭搏、公安。
杜門：小兇，為蹇滯不通、阻隔、避難、技術、武官。
景門：小兇，為文學文章、虛浮、飲酒飲宴、策略、馬路、陸路。
死門：最兇之門，為死亡、痛苦、斷絕、疤痕、醫院、漁獵、慢性病、地皮。
驚門：兇門，為受驚、畏懼、害怕、官司詞訟、鎮壓治亂。
開門：吉門，為開創事業、開放、打開、工作事業、法官、。
3。九遁:
天遁：生合丙臨地盤六丁
地遁：開合乙臨地盤六已
人遁：休於丁合太陰
風遁：乙合開休生中一門臨巽或開臨巽
雲遁：乙合開休生中一門臨六辛或乙開臨坤
龍遁：休於乙臨六甲臨坎或休於乙臨六癸坎
虎遁：開甲申庚下臨地兌或休乙合六辛於艮宮或生合辛臨地乙於艮
神遁：丙合九天臨地生門
鬼遁：生門與丁九地臨艮或乙奇合九地於杜門或開門丁奇合九地
奇門的遁主要分兩大類：1。陽遁，2。陰遁。時盤順轉時為陽，逆轉時為陰，通常情況下獨立從遁象上剖析，陽局的組合形成陽遁，陰局的組合形成陰遁。
1。陽遁
陽遁是有形的事物向無形過渡的過程。如人遁，人為陽，有形，遁去，為隱藏無形。通常情況下陽局中，陽遁多由喜星、吉門對應與事物有利相生的九宮相成遁象，這種遁可變無利為有利，變被動為主動，讓人事在遇陽遁後處在十分順利、有力的進程中，天遁、地遁、人遁。
2。 陰遁
陰遁是無形向有形轉變的過程。隱含藏的因素，顯現出來使事物進程有瞭阻礙或更進。通常情況下陰局中，陰遁多由星門、宮、尤其是三奇的吉、兇相克而派生出一種超常現象，這樣的現象需把握和判斷，有利可變無利，無利可變有利，風平浪靜中可能有豺狼埋伏，需小心翼翼應付，如虎、龍、風遁。研究奇門遁甲從遁中不難發現，遁之所以奧妙是它有一股超越自然之力，可超越時空因素領域，把握之中卻極易在運疇猶豫中使時機失之交臂。
人們在使用奇門遁甲預測中，福、禍、財、官、運程尤其是在軍事與商戰中，遁的把握更使奇門遁甲預測增加瞭難度。然而，在匯總它的類別中，從性質、作用和意義的劃分歸類後，就可進一步明確遁的效果價值意義。因 此，奇門遁甲實現瞭人、天、地、龍、虎、雲、風、水九大遁象。奇門遁甲中遁的剖析與判斷，不能單憑值符、宮位來剖析，三奇在遁的組合中具有重要的具體位置。以往吉對吉，應主吉，兇對兇，應主兇，而九大遁象的剖析具有宇宙信息歸位與信息濃縮的一面，還要看那個時候的時空與人場的相克相生的情形。在下列的九大遁象的論述中可進一步地認識奇門遁甲中的遁。
(一)天遁
所謂天遁是天體在不斷的更新換代及新陳代謝中，天由有形的物形轉換為無形。在天遁中有遮掩的障礙都消失隱退，使事物的時空明亮浩廣，它能夠起到好作用的人或事在運程中實現目標。因為天為宇宙，宇宙其小無內，其大無外。天空有星形、地球、人都是宇宙中的一份子。五行運合其中，人五行之中相轉，人事皆有它對應的有利場與無力場。於是，相克相生時時相伴而隨。
天遁在組合中超常飛越巨變，使宇宙中的一切在有形中又重新進行裂變與組合。這時的天已非天，假如你正好運程在此時辦事，無阻無礙中正所謂人美夢成真之時。這時應主動把握時機可變無利為有利，變被動為主動。在謀職中天遁主局時，雖沒有阻礙，但目標不能猶豫不決，需明確其一，舍斷其二，由於天即廣之寓意。隱遁時呈放射狀隱藏起來，這時你假如目標不明確，比較容易造成難以取舍的局面。
此時極易多方、多元型，有利因素向你湧來，物極必反。謀職時需要把握機遇，在企業競爭角逐中如遇此象，前景雖樂觀，但浩渺天空，不是唯我獨有，雖無小人刑克，但競爭角逐決不會平靜，此時需廣納賢良，多集謀士，主動出擊才能把握住時機。假如失人、失物遇此卦是最易顯象的一例。浩宇呈隱，獨物橫存顯現，人可找回，物可回歸。當運用奇門遁甲預測術，出現天盤丙奇、地盤丁奇、人盤生門同在坎一宮方向格局時，為天遁。這時凡人遇天遁呈吉祥、福祿喜事隨意想，事遇天遁廣生源，見機行事莫等閑。奇門遁甲因為不是單一的預測推算場能，在研究預測推算應用時能不能有其它的應用呢?答案是肯定的。既然文化是一種信息，那不如就有成型之根源。天遁的描述固然是有形的，但可用符號表述，無形的測定是實質宇宙信息規律場的重新組合。所以研究天遁的意義在於開拓它的應用范圍，揭開宇宙變化規律的同時再次展示文化的真真正正來源和含意。數法分不開，假如修煉的人遇見此象時，可以把此時用以增強開發本人的功能、功底。
天遁在宇宙循環場中每季出現一次，一年一般出現四次，一般在季節交替時，如夏至、冬至、春分、秋分四大節氣就屬天遁之時。這時假如修煉氣功最易開發功能，長功治病迅速，由於夏至、冬至、春分、秋分時節，地球與太陽進入持恒時空，這時天體物質成份及光電磁引力都發生瞭重大變化。在北方這時常出現極光現象。人假如處在陰陽轉換的氣盛極強狀態時，靜下來能與宇宙同軌。人體本身就是宇宙，宇宙中有四季的變化，有升華退隱，人體也應有升華退隱，人體的光電磁一旦與宇宙接軌同步共振，必然引起超常反應，這種超常的反應會在人體引起新的能量場所的置換，故這時也是最佳時機。
(二)地遁
所謂地遁即大地潛龍巨動，精氣神經破解融匯，使新的物質能量誕生。地指大地，遁指隱去。地遁之時，大地歸隱。人們眼前茫茫宇宙，地球歸隱無極，一股神聖暗藏之力把人和事托起，不需奔波、拼搏，人也就具備瞭神力。地遁時從宇宙中分離出來的陰濁、混沌初始之氣在蒙變中與無極混元之氣相和，由太陰轉太陽註入萬物充滿新的生機和活力。在一剎那地球的轉動又有瞭新之寓意和新的生命，這是地球自己一身洗滌、代謝的自然過程。描述地遁隻是形象的展示地遁之寓意的內涵及外延，在探索宇宙事物的一陰一陽的萬事萬物中，事物的本源自有它特別規定的時空和規律。
奇門遁甲不單純是符號學，它裡面有人的智力，人的超功能的想象，遁非遁變動內涵瞭質變。地遁之時，人們可借助地球隱變的自然集合歸元之力實現目標規劃。在經商、求學、謀職中，人們凡事最擔心的就是機遇的丟失，小人的作梗，事情無始無終。試想當大地“神龍”復出歸真之時，地球上運作是否也具備瞭“神仙”之功能，這時何愁辦不成。在經商中，人們最怕的就是產品不對銷路，無競爭角逐力，在地遁之時宇宙無形信息、信能自動歸位，頭上吉星閃耀，強力光能的照射使你的產品具備瞭超負荷的能量，可充滿戰鬥力。這時經銷競爭角逐名利雙豐收。
地遁之時是吉時，吉遁開，休、生門頓開，混元從新組合。這時地磁地電發出極強型的動變。故此時假如修煉養生，人體的能量團也會自動吸收和裂變，達到與外界環境的平穩安定協調統一讓人體充滿新的能量。一般大地潛“龍”不輕易顯形，而在地遁之時，陰向陰轉，陽向陽轉，太陽轉為太陰，生活在地球上的人們，假如在此時堪龍點穴，選擇陰陽穴或埋藏，會在這時迎合地龍之地。人們站在龍脈穴上靜坐也會承納大地之龍氣使體力神力非凡。有瞭這種超然之力，命運前程無利也會變為有力。在事物的進程中，可隨機借助這種天造之神力化險為夷、絕處逢生。故凡人遇地遁多神能、吉星、貴人助前程，事遇地遁風平波靜，所有的都順理成章。
地遁之時，因為隱含歸真，隱之意決定此時尋物尋人的難度，此時尋物、尋人需費一定的周折。茫茫星空，真物真人隱藏在大地變幻中，此時遇經卦象，尋人生死未卜，要*東南方的死門閉合方可保平安，遇此事多在東南方尋找求人。
地遁在奇門的格局中，開門與六乙日奇合，臨地下六己為地遁。
奇門之術
地遁是借助大地之神能，人們可完全發揮自己一身之能力主動出擊，平原巧合地遁之中，開門是凝結聚集其它變化之門的天助之門。此時假如對應開門所處的具體位置成功機會就有些高，故地遁之時也需人為地把握時機、創造和尋找有利條件，才可以在撲朔迷離的變幻幻想中把握條件的變化。
(三)人遁
人遁由陰轉陽，人的精神開始頓化升華、聚氣沖關、精氣神及混元真氣與宇宙融合，人也由魂與靈、靈與肉進行瞭從新的組合。這個過程是人遁的潛在含義，遁歸去隱藏，那麼人之藏隱含起來，就已非人而神。在奇門的預測推算中，人遁是比較特殊的遁象。在天地組合自然中，人形成宇宙的焦點和精華，這時天之精靈——人處在飛變狀態，脫俗之體遁隱起來，精銳覺圓之氣開始升華，人從不斷的升華中不斷充實和超越自我脫俗出來。在人的運程中，人極難認識和把握的是自我。在事物的發展中，人成為事物成敗的導索。因 此，人成為大千世界中迷離變化的中心和交點。在人遁時人由技驚四座升華為神能境地，成為無為而無不為的超我。故在此進程中，人有自我實現目標的能力。
天時、地利實現瞭人和。創造也就有瞭基礎，謀職、升遷也就有瞭資本。在財源、經營中，人之神力發揮出來，人的思謀、智慧也會成為使用價值、經營的根基。在企業的經營中，最難得的是人的才幹，有瞭將帥之才企業也就有瞭生機。在奇門的預測推算格局中，天盤丁奇、人盤休門、神盤太陰，這樣的現象叫人遁。人遇人遁時，平步青雲，名利兼得不等閑;事遇人遁時，謀職升官機會緣分顯。人遁蘊含瞭人的智能、神能的超越。在預測推算中，既然有這樣的格局，就論明自然界的變化有其自有的規律和內涵。在宇宙中，人遁每百日出現一次自然變化現象。這時假如人適時的按時機修煉靜坐，人的原神極易重新將靈與肉進行突變組合。外變中人要外動，我自靜，靜養或靜臥，對功能和功底的變化，有推波助瀾的作用與影響。
在人體修煉中，有一種超越自俺的現象是人體的精、氣、神可三華聚頂飛離人體，漫遊宇宙。人遁之時其實就是三華聚頂的最佳時刻，在每百日的一個時辰裡面，人與宇宙成為最大限度的組合、融匯，故此時可主導人體神通功能的出現，一般耳通、眼通、心通功能容易開發出來，在此時丹也是人體八卦爐中乾坤自然定位之時，把握火候可煉丹成象，法身自起。所以在談論奇門遁甲，人們經常把人的術功能聯系起來，其實也就是說人在修煉高檔境界時可能實現，但不是哪些人皆能實現仙之境能，但人體的超常功能則人人皆能修煉。在天遁之時，人體的心臟病、血液病容易康復，如氣功師針灸，此時治療疑難雜癥可使疑難反兇化吉。
在人遁的時務造化中，重點是時空機遇的把握。凡人遇人遁，應不失時機地顯示自己一身才華，凡事遇人遁人成為成功要素的焦點。故此時需要在人身上多打主意，多求貴人相幫，可保障事情的成功。
看瞭奇門之術是還是不是比算命的還要更高呢，那麼此刻是還是不是瞭解瞭奇門遁甲是之術瞭呢，還在去羨慕別人會嗎?
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四：學奇門遁甲會看見什麼 奇門遁甲怎樣調理?
奇門遁甲也由於比較神秘，由於許多人都聽說瞭學習奇門的人會瘋，其實也就是說並 不是是奇門遁甲是什麼邪術，而是由於奇門遁甲能夠精確準確的精密推算，給人一種邪乎的體驗感覺。下面一起來瞧一瞧學奇門遁甲會看見什麼。
學奇門遁甲會看見什麼
中華文明像一條奔流不息的長河，呼嘯著從我們面前奔騰而過。一直以來，無數人探尋著這條長河上遊的故事，挖掘著源源不斷的河水裹挾著的寶藏。不得沒有承認，我們的老祖宗有著令我們出乎意料的智力，也留下瞭無數的謎題，困惑著世世代代人直至今。德國人卡西爾說過，“所有自然科學都不得不經過這樣一個神話階段”。在古時候人們相信“萬物有靈”，原始先民對大自然有一種原始崇尚，出於原始崇尚，先民創造一系列經常提到的巫術，原始巫術是一切術數得以形成的實際原因。《辭海》有雲，術數以種種方術觀測自然界可註意和提防的現象，來推測人和國傢的氣數和命運。這幾個古時候術數，他們以此控制自己或整個國傢的命數，曾經這幾個被批作“”，不過如今請使俺們以正確的態度，科學的眼光來重新認識它們吧。
許多易學愛好者來咨詢：說學習奇門遁甲後真的會像民間傳聞中那樣會瘋掉麼?這幾個真的是這樣嗎?first of all大傢要曉得到底何謂奇門遁甲。在明清小說、鄉間傳聞、甚至在一些野史中大傢常能見到奇門的身影，例如“諸葛武侯佈下奇門陣大破敵軍”、“漢代張良得黃石公傳授奇門遁甲、輔佐劉邦建立大漢王朝”等等。到瞭當代奇門遁甲更被人冠以“帝王之學”、甚至是“最高層的預測推算學”的美稱。
歷史傳聞或許有些神奇色彩，但卻真實的描寫出瞭奇門遁甲的實際功能以及奇門的來歷。
第1，奇門遁甲源於古時候戰爭，具有相當強的實用性，源於戰爭的東西沒有不實用的，由於並非你死就是我亡。
第2，預測推算未來。例如測對方是否真的願意開戰，剖析預測推算敵我雙方實力對比，預測推算開戰後損失多大等等。
第3，運籌策劃。在紛擾多變甚至是在雙方激烈對抗的復雜環境中幫助我方決擇出最好的選擇。。
第4，調理。當測出我方處於不利時則運用奇門來佈陣，調動宇宙中更高維度的能量來最大程度放大我方的獲勝概率，這才是奇門的最核心功能，在當今社會同樣可使用於商戰，職場競爭角逐，資本投資，愛情婚姻傢庭，學業考試等方面。
奇門遁甲怎樣調理
其實也就是說調理才是奇門的真真正正核心功能，更是不可以說的秘密。隨著當今綜合國力的提升、中華傳統國學隨之復興的同時一些有真本事的奇門遁甲傳人把祖傳或師傳的奇門逐漸傳出。目前市面上所傳的奇門多數是主要用以預測推算未來和運籌策劃的數理奇門，很少有人願意傳出奇門遁甲最核心的部分-----法術奇門即調理。上面已經講過，奇門遁甲用以預測推算未來隻是其功能之一，打比方說你用奇門測出你公司參與這場商業談判獲勝幾率小，那不如就徹底丟棄嗎?No。此刻大傢記好瞭，用奇門的測出的信息來對局中人通過風水、符咒、佈陣等等來調理方法，古代人們叫做“道法”的方式方法來“召請神將”，你可以把“召請神將”暫時理解為調動當今科學尚無命名無法解釋並且能用“道法”與之溝通信息和調動宇宙中的高檔能量場以加強人的能量(古代人們將法術奇門叫作神助)，當其自己的能量在短時間內迅速增強後，隨之他的獲勝幾率就大大增添，亦即最大程度上放大你原本哪怕隻有1%的獲勝幾率，讓你在特別規定的時間與空間范圍內獲得最的幫忙，盡最大可能讓你獲勝，這才是奇門的最核心功能，也是那些傳人們永久也不能同意傳出和公開的內容。
與數理奇門不同，這種運用風水和道法佈陣等特定方法來借助高檔能量場的奇門叫作“法術奇門”。可以毫不誇張地說，在古典小說中被描寫的神乎其神的奇門遁甲正所謂以真實存在的“法術奇門”為原型來進行藝術編寫的。真實存在的法術奇門固然沒有小說中那麼誇張打比方說撒豆成兵，紙人上戰場殺敵等等，但假如法術奇門沒有任何神奇之處的話斷然不會被歷代小說傢所借鑒和取材，這也正所謂藝術源出現實而又高於現實的一個例子。
為什們會有“學習奇門遁甲會瘋掉的傳說?”學習奇門(法理合一)到一定程度會看見一些匪夷所思的東西和物質，是受到驚嚇而瘋。經常提到的物質是就是“陰性之物”，我並不，不過我敬仰神鬼，我相信有我相信的理由，由於的所見聞的怪事太多瞭，科學無法證實。我相信老人所說的話，我覺得民間的東西更是寶貴的，一直默默傳承到現在必定會有他們的道理。奇門遁甲即是一個兵陣法門，是佈陣打仗的，到後來和平年代才進展到風水佈陣與佈局，調理和占卜等。
而“數理奇門”與“法術奇門”原本就在統一的奇門遁甲體系內，隻是為瞭方便區分才分開命名他們。完整的奇門遁甲體系有數理奇門遁甲預測，運籌策劃，法術奇門調理，修煉這四個部分，單純學習數理奇門是不是有人瘋掉我不知道，但學習法術奇門的的確確是有人瘋掉的，其真實原因不外乎是無人指導的情形下亂修亂練造成的。與數理奇門不同，數理奇門需要熟悉奇門中各個符號之寓意並在預測推算不同事情時需要熟練應用，而法術奇門在學習數理奇門遁甲的基礎上還need修煉來提高自己一身體質以及能量場，甚至是調用更高層次的能量，打比方說誦經持咒，貫通心法等。
自學別的方面的周易古書頂多也就學不成或者應用時感覺不靈驗，對自己倒也沒啥太大作用與影響，不過自學偷學法術奇門遁甲的人基本都是誰偷學誰倒大黴，以至於讓民間才有瞭“10人學奇門，9人會瘋掉。半夜看奇門，小鬼必上門”等說法。舉個例子老話說“請神容易送神難”，偷學法術奇門遁甲的人運用書中的符咒，燈陣等等把神將們給請來瞭卻不曉得還要送走他們，這就好比請人幫你打架或辦事，還一直讓幫忙的人住在你傢中嗎?由於書裡壓根就沒寫，神將來瞭不送走，這不是褻瀆神明這是什麼?時間長瞭他就會受作用與影響，嚴重的就瘋掉瞭。而那些真真正正擁有完整傳承，掌握完整防護措施，並且知道各式註意和提防問題與事項的傳人是根本不會瘋掉的，你想想假如所有傳人都瘋掉瞭，那法術奇門怎樣流傳幾千年直至今呢?
奇門遁甲最要緊的十三點秘傳口訣，掌握它你就能所向披靡：
1。奇門空亡用法：有遠空斷，近空斷;先天斷，後天斷，一切盡在空亡中。
2。奇門伏吟法：伏吟要轉宮，轉宮有秘傳口訣。
3。奇門反吟法：反吟要跳宮，跳宮有方法。
4。奇門翻宮法：奇門妙斷事物的緣由和走勢與走向。
5。奇門時空像斷：同一局，不同時空斷法不同。
6。奇門吉兇斷：陽光心態，沒有吉兇。
7。奇門風水法：移星換鬥(不用玄空理氣，不用巒頭)靈驗百分百。
8。奇門金口直接斷：不用格局，取象直讀。事情表面實質，結果原因。
9。奇門隱幹先鋒：時幹排盤，內藏。
10。奇門分項秘斷：不同於世上奇門斷法，豐富細膩，層次分明。
11。奇門註重和重視神助：天時、地利、人和，神助最大。
12。奇門四綱理論：年，月，日，時，是關竅。
13。奇門六大秘法：擊刑，門破，空亡，入墓，伏吟，反吟是核心。
無形的法術奇門包括各式法術的、秘傳口訣符籙、儀軌等等，這幾個基礎部分必須爛熟於胸才有資格進入更高層次的學習。而無形的奇門遁甲法術是可以調理改運、聚集、遣散宇宙樣式不一的陰靈場和神靈場為己所用，而這種調理改運的權利是宇宙付與的，由於就象人與人之間的溝通一樣，通過姓名、手機號、籍貫、地址等等對每一個個體進行定位，並以此作為參加社會活動的根據和憑證，也其實就是國傢社會承認有你這樣一個人存在。在宇宙中也是這樣，每一個信息場皆有對應的符咒代碼，音波代碼和圖形代碼，意念代碼，這幾個代碼在不違背對應的宇宙大循環中是可以隨時取用的。一般而講可以知曉這幾個機理就已經緣分非淺。如果想掌握這幾個就要具備一定的修為才行，由於宇宙信息能量好比重物，而修為就是任何人提重物所要的力氣，力氣不夠不但提不起物體，更會傷害到自己。
學習奇門遁甲要有一定的修行，假如不曉得這幾個註意和提防問題與事項的話，可能真的會看見不該看見的而嚇自己，此亦為奇門遁甲邪乎的地方。
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五：民間來人不用問的口訣訣竅是什麼?
民間來人不用問的口訣訣竅是什麼神將為辰土，與太歲相沖，證明項目進展不是很順利，需要慢慢籌備運作，不可操之過急。具體如下：
《大六壬神課金口訣訣竅》在陰陽辯證邏輯推理和五行生克制化的運籌使用方面都達到瞭前所未有的高度，具有方法靈活簡便、信息量大、預測推算范圍廣、準確率高的特征，民間有“學會奇門遁，來人不用問。學會金口訣訣竅，來人不用說”之稱。
孫臏
孫臏（生卒年不詳），本名不詳（山東孫氏族譜稱其為孫伯靈），出生於阿、鄄之間，華夏族，戰國時代齊國軍事傢，是孫武的後代。
孫臏曾與龐涓為同窗，因受龐涓迫害遭受臏刑，身體殘疾，後在齊國使者的幫忙下投奔齊國，被齊威王任命為軍師，輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，取得瞭桂陵之戰和馬陵之戰的勝利，奠定瞭齊國的霸業。
唐德宗時將孫臏等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉於武成王廟內，被叫作武成王廟六十四將。宋徽宗時追尊孫臏為武清伯，位列宋武廟七十二將之一。
以上資料參考 知識混裝大無極—孫臏
六：看瞭奇門遁，來人不用問?
太誇張瞭，此句話裡有太多成分
所謂奇門遁甲是指古時候的練兵之法：將若幹人（一隻軍隊）分為不同的作戰單元
命名為甲乙丙丁戊己庚辛壬葵十天幹，子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支，行兵之時按順序將天幹地支按順序搭配如下（上下讀）：
甲乙丙丁戊己庚辛壬葵甲乙丙丁戊己庚辛壬葵甲乙丙丁。。。葵。
子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。。。亥。
這樣就有60中排列方式即代表60個作戰單元，其中帶甲的作戰單元（甲子，甲寅，甲辰，甲戊，甲申，甲戌）是領導者，帶乙的是謀士。。。。。。
在實際作戰中甲是沒有可能沖鋒陷陣成為敵人的攻擊目標的，因此要遁－藏於陣內
再說奇門也叫作八門（生死杜傷休驚景開），在不同的時辰，對應不同的八卦方位，和天上的值符星座而就有瞭吉兇之兆，用在行兵之時對應其中一個方位的軍隊是較弱的一環還是較強的（亦即虛虛實實的一個意思吧），所以敵方可以依據陣法破陣，就是八門之規律
總言之吧：奇門八卦是步兵之術，被後人拿到占卜上用，道理和古時一樣，統治階級怕基層被剝削者學會瞭沒有神秘感，拿來唬人的，時間久瞭，成瞭一門學問。
但八卦易經的的確確是中華文化的瑰寶，它反映：以變化的看法看問題－－－唯物主義嗎！！！！！！