學易經後的變化易經算命婚姻(學易經的下場)
學易經好處和壞處皆有哪些?
1 開發智慧，增進學業。易經是國學之本，能通易經則諸學易通。
2 鍛煉心性，提高境界。聖人以此洗心，退藏於密。
易經的讀後感
當賞讀完一本名著後，相信大夥都有許多值得共享的東西，這時最關鍵的讀後感不能忘瞭哦。如何寫讀後感才能避開寫成“流水賬”呢？以下是我為各位整理的易經的讀後感范文（精選3篇），歡迎大傢借鑒與參考，希望能夠幫到你。
易經的讀後感1
《易經》對俺來說並不陌生，在我還沒上學的時刻，傢中一套厚厚的精裝書，上面的兩個大字，便是“易經”，這是父親最心愛的書之一，聽父親說，他幼年時期很窮，買不起書，便把老師的書借來，手抄瞭一本，連插圖都是仔細的畫上去的，我便覺得這是一本絕世好書，但當我認字瞭之後，卻如何也看不懂易經，總是翻著翻著就入睡瞭，而爸爸卻一遍又一遍的翻閱，從中領悟到瞭許多，偶爾，父親遇見瞭什麼困難，或者不記得東西放在瞭哪些地方，都會以其中的卦象占上一卦，結果還非常準，可能會有的人講我，但《易經》的卦象是有依據的，是科學的，有道理的，於是，真的好佩服父親可以把易經看的那麼透，遇見難題，隻要給他一個字，一個筆畫數，就能夠由此知道事物的好賴。而我卻連《易經》的大約內容都不太理解，這學期有幸選瞭“我國傳統文化賞析”這門課，也給我一個名正言順的讀《易經》的機會。
《易經》是我國古代文化的精髓和瑰寶，，也是我國傳統文化的首要代表作，是“群經之首”。六十四卦是易經的總精脈，它具有象、數、理、卦象、卦德、卦辭的豐富哲理，自始至終是，六十四卦分八個組，以宇宙萬物自然之“象”：天、地、雷、風、水、火、山、澤。以陰陽互變為導線，象征天體運動是晝夜永不停息的。又演繹出社會和人生萬事的變化。它又具“數”的深厚特征——太極生兩儀陰陽，在陰陽兩態中，再加上一個陰態或者一個陽態，使三個態的陰和陽重疊連成一小卦，共有八個不同組合，便稱為八卦，卦的形成是離不2開“三”的相互變通，“三生萬物”的效果。三個小卦再加三個小卦重疊成一個雙重六爻卦象，不同的卦象排列出有八組，八組八卦——八八六十四卦。六十四卦是萬事萬物的類象，其中有千變萬化的易理，所以六十四卦是智慧的哲理學。看著裡面的配圖，以及對歷史的簡要介紹，我漸漸的對此產生興趣，開始對神話產生向往，不由的把他和《山海經》，以及龍生九子等傳說聯系在一起，不過，從學術角度來說，《易經》是一門科學，《易經》的形成過程是幾千年歷程，從伏羲先始畫八卦，以後經過炎帝、黃帝，雙從夏周三代，不斷地演化，到周文王重新畫後天八卦圖，整理卦辭、爻辭，後來又經過孔子作《十翼》上下幾千年中文化的結晶。它是源自歷史各時期中統治們的權術經驗、教訓、功、利、德、貞的匯總，也曾是歷史朝代中的帝王國權者行使統治和執政朝綱時的《經論》和教誨書。但曾因六十四卦被看成是“占筮之辭”，披上瞭的外衣，作為預測推算吉兇的辭令，六十四卦成瞭古時候頭領們掌權和使用權力必定要使用的秘密的搖卦占卜。而早在咱們國傢思想文化史上的各學派為它正名，他們認為是可生“以史為鑒”“靈警奇奧”的奇書。
易經是一門最高的哲學，不是算命學，所以路邊的算命半仙根本不代表易經學說。易經分為三種方式解釋瞭整個社會三類人。道傢的老子學說是易經中最難，也是最高的學問，它是代表社會最高層階級的利益和生活態度；儒傢的孔子代表中層階級的利益和生活態度；墨子是代表我們普通百姓的利益和生活態度。這便是易經成為哲學之3父。易經是一門預測推算科學，是唯物的，不是唯心的。易經裡有卦象，就是說8*8=64個卦象分別解釋瞭不同的結果。那麼這樣就是說卦是預測推算你此刻也許會面臨的一種生活的現象，不是本質；也解釋瞭如此的現象產生的緣故以及怎樣去解決這個現象帶來的後果。在這兒，人們都會把它解釋成“命理“，“運氣“緊接著如何如何去破解。其實也就是說，對於“命“跟“運“易經有非常好的解釋，由於卦隻代表現象，你本人想想看一個現象能包括瞭你的真實的根本內容嗎。
能解決掉你發生的不好的一切事情嗎。可以成為你心靈安慰的一種寄托嗎。不能的！！！易經就告知你一些為人的道理，孔子的論理以及墨子的論理是我們要學習的。學習這幾個理論後你才能非常好的去理解易經講的卦象是唯物主義哲學，不是算命的。它是可以預測推算到人生某些階段一些不是很順利的事情以及災難的事情，不過要變的。“卦“依據你行為的方式以及實踐的經歷要產生改變的。易經中“易“本身解釋就是“變“之義。就是說隨著事物的變化而改變才是名符其實的道理。我們學習易經就是要學習孔子的做人理論以及墨子的做事理論，一個人能非常好的做人，非常好的做某一件事情 ，有特別好的修為，那麼有可可以成為有作為的人，那麼這樣就是高層階級的范疇，才能去學習道傢的道理。學習易經可以從中看見自己所處環境所產生的許多現象，緊接著好好匯總研究，改變它，改變瞭這幾個現象，讓它往好的方向發展，那麼這樣就改變瞭你的“運“。唯物主義哲學講，“命”不可變，“運”是可變的。其實也就是說，“運”的不斷改變，也能致使小階段的“命”的改變。陰和陽總是處於一個平4衡的階段，好壞周而復始！！！學習易經的態度是積極的，不能總拿那個預測推算現象來對本人的“命”，整天不做事，整天亂想，那什麼“運”都不會來。積極的學習裡邊 的精華，積極的吸收於利用，易經它隻是可以幫到你看見你將要發生的現象，所以真真正正解決事物還是憑借自己的品性質量和意志。
學習易經不是說我預測推算出來命很差，俺就不努力瞭，我今年愛情婚姻不好，俺就不出嫁瞭。並非這樣的，易經它是告知我們萬事要“中庸“，中庸不是極端之義，解釋為恰到好處。事物要符合規律，符合現實要求。就象愛情婚姻好壞，其二個人的結合，最有利的結合是“門當戶對“。這個是古時候人智慧，有他一定的道理。此刻人不是要求這個，要求哪個，最終隻有“門當戶對“的愛情婚姻幸福可能性最大，婆媳關系也最容易融洽。為啥現代單身大齡青年如此多啊，就是沒有處理好本人的位置，你到底適合哪個位置，有一部分人時常說：寧缺勿濫！！！這種不符合規律的盲目要求怎麼可以找到幸福！！！學習易經這要看你帶著什麼目的讀它。它涉及到哲學思想、天文地理、策略、軍事計謀、倫理道德、行為科學、思維思考方式、人際交往、醫學養生、信息預測推算、文藝美學等等，甚至現代的前沿科學如計算機軟件、遺傳密碼、混沌理論、耗散結構等等，也可以從中得到啟示。真是“仁者見之謂仁，智者見之謂智，百姓日用而不知。”
總的說來，它肯定是一部揭示萬事萬物發展變化規律的哲理著作。《易經》，在古時候是士大夫必讀的高深教科書；書中提到，全球性中國人的腦筋最好，最活，由於中國人最明 白5變通其實也就是說，自然辯證法相當大的程度上也在講變通。好中有壞，壞中有好，不好不壞，不壞不好，由壞變好，由好變壞，反反復復，無窮盡也。《易經》中有的道理是深刻的，亙古不變的。你看，易經說宇宙萬物歸根究竟是由兩種因素構成的：陰，陽。仔細想想，它的高明簡直超出人類智慧瞭。你看現代科學技術的發展，愈來愈接近的證明這一點，從大傢都清楚原子是可分的開始，就已經往這個方向邁步瞭。由於沒有啥實在的東西是物理不可分的，分到最後是什麼呢？說的好，就是陰陽，陰中有陽，陽中有陰，陰陽生萬物！！！我們的祖先，他們是永久值得我們敬佩和學習的，由於他們追求的是智慧，從根本上說，我們的祖先註重和重視的智力，他們不怎麼註重和重視知識。最開始說的讀書，事實上指的是明理，讀書讀的是道理，道理是與智慧有關的東西。然不過現在，讀書是去學知識，學一些誰也不曉得能否用，對不對的東西，尤其受西方文化的作用與影響，讀書早業已不再是它最初之寓意瞭。這是一件非常可惜的事情！！！
《易經》是完全依據自然發展出來的一套系統，外國人提自然辯證法，其實也就是說在科學面前他們欠缺讓自然引導他們的科學，我們講師法自然，不無道理的。其實也就是說，我認為我們學的課程是不能叫自然辯證法的，叫辯證法還不錯。宇宙中唯一的東西是什麼？就是自然，自然是不能加界的，加瞭界，就講不通瞭，隻有國傢才有界，地區才有界，植物界，動物界也可以。自然是整合的東西，假如自然可以再加界，就預示自然之外還有東西，那麼這樣就不對瞭。因此我覺得，我們學的辯證法充其量也隻是《易經》中的很小很小一部分，冠之以自然是很6不適合的。看過《易經》後變的非常樂觀，無論什麼樣糟糕的事情我都好像不上心，就好像裡邊 的一句：窮則變，變則通，通則久。有啥大不瞭的，冬天到瞭，春天還會遠嗎？在我閱讀《易經》時，我第1次體會到，這個地球並不那麼黑暗，無論有多糟糕都會逐漸轉為好，這便是“窮則變”吧！！！又應一句老話：“善有善報，惡有惡報。”我看的那六十四卦，倒不像算命，更像是人生處在什麼階段應采取怎樣的人生態度。當你春風得意時，不要忘乎因 此，當你悲痛欲絕時，應該告訴自己，新的歷程即將開始；當你青春煥發卻一無所有，別要忘瞭你有足夠的時間與精力去創造一切；當你的事業初成卻不堪一擊，不要忘瞭本人的能力正處人生之鼎盛時期；當你給自己的身體與精力的衰竭而徹夜難眠時，不要忘瞭你呢擁有的物質財富是普通人所不敢與之的；當你步入人之末年而感嘆生之短暫時，別忘自己是飽經世事的老者，受到族人的尊敬。
誠然，人的人生充滿各式變數，不過俺相信《易經》所說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”當我讀完此書，我深深地體會到《易經》給人的world世界觀帶來的作用與影響。抗“迫害”能力特強，許多事情別人認為沒有可能的，自己竟然能忍受的瞭。起初，自己讀《易經》充其量隻是想知道一下中醫理論的起源，不料竟然讓《易經》深深地改變瞭本人的世界觀、人生觀、價值觀，這大約就是“天意”吧！！！然而，我得感謝《易經》，給我如此大的精神力量去面對當今競爭角逐如此激烈的。社會。
易經的讀後感2
暑假帶學生去羑裡城研學後，對《周易》產生瞭興趣，在圖書館找到這本書認真念起來。
《六韜·三略》曰：“春道生，萬物榮；夏道長，萬物成；秋道斂，萬物盈；萬物尋。天生四時，地生萬物，天下有民，仁聖牧之。”
天時變化，與人類社會的變化是密切相關的。四季更輪往復，正如世間一治一亂；晝夜晨昏交替，又似政權一起一伏。人的人生，像潮水般有起有落；人世的悲歡與離合，恰似月亮的陰晴與圓缺，草枯草長，國合國分；一盈一虛，一陰一陽。人是自然的一分子，人世就是自然的化身，這一思想在《周易》這部書中獲得瞭集中的展現。當你讀幾頁《周易》後，就會被這其中闡述的道理深深招引，為中國古代人們的智力而發出由衷的贊嘆。
《周易》曰：“乾道變化，各在性命，保和太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。”《周易》向我們傳遞瞭凡事都要遵循自然的規律，符合自然的，就是值得提倡的；違背自然的，就是不值得選取的。不過當下，人類卻想方設法地要征服自然、改造自然。人類自以為科技已經很先進瞭，好像可以與大自然一較高下。但人類不曉得，在自然面前，人類永久是無知的孩童，一旦大自然報復人類，那災難將是毀滅性的。
讀《周易》，就是為瞭瞭解自然與人類的關系。我們積極地學習《周易》，推廣《周易》的博大精神，不但是為瞭向世界展示中國古代人們的智力，更是為瞭人類未來的平安幸福。因 此，我覺得，靜下心來，認真地研究研究《周易》，是十分有意義的！！！
易經的讀後感3
《易經》告知人們，人在不同的年齡階段的定位是不一樣的，而又是承前啟後互相銜接不可分離的，因而又是不能超越的。人生的路固然是曲折的，不過俺們還必須得按部就班地一步一個腳印地從頭走起，該受的苦你務 必要受，該喝的蜜你務 必要喝，不可越雷池一步。
第1感悟：心有乾坤神閑氣定——戒除浮躁
當人們浮躁的時刻，應該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙，為啥它能夠數億年的時間仍然堅守著本人的金科玉律，遵循本人的規律不動遙。
第2感悟：堅韌不拔拼搏向上——磨掉幼稚
假如說一個成年人很幼稚，就不是那麼好聽瞭，多少有點諷刺的意味。說明他（她）不懂事理，不辯是非，不通達。說重一點就是他（她）很傻。
第3感悟：目標明確果斷前行——戰勝疏懶
要找聰慧者，要找我們的“啟蒙”老師作為指導，而不是“啟蒙”老師來找俺們，假如“啟蒙”老師指出我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地去接受，去改正。
第4感悟：等待時機慧眼明察——走向成熟
等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待，是由於時機還沒成熟。
第5感悟：冷靜反省心安理得————避開爭執
我們必須學會反省，當我們做事之前反省瞭，每個細節與關鍵都考慮到瞭，辦事才可得心應手，即便遇見磨難因為預先考慮的清楚明白，心裡亦會有準備，不能夠最後會把事情辦咂，甚至走向歧途。當我們做事之後反省瞭，從中得到經驗教訓，就能夠為以後的成功鋪好路。
第6感悟：伸張正義寬厚仁慈——化幹戈為玉帛
國傢出師有名，懲惡揚善，是為瞭伸張正義，為天下人謀福利，這是大義；同樣一個人也能出師有名，而這個“師”就是“小師”。其實是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。
第七感悟：相親相愛和平共處——趕走孤獨
愛需要互相幫助，愛需要互相依靠，愛需要理解，愛需要交流，愛需要磨合，愛需要緣分，愛可以趕走孤獨。
第八感悟：以退為進厚積薄發——鼓足幹勁
提起以退為進，我們不禁想起臥薪嘗膽，忍辱負重，胯下之辱，退一步進兩步這幾個老祖宗們留下來的典故。最有表現性的，要數“退一步海闊天空”的故事吧。這種海闊天空預示使自己有更加的多的回旋餘地。
第九感悟：奮勇前行堅持真理——靠近成功
成功雖然是每一個人所向往的，但成功的前提必須奮勇前行堅持真理，沒有奮勇前行，成功隻能是一個泡影；沒有堅持真理，成功隻能與我們背道而馳。
學易經的有益之處和壞處
學易經的有益之處有許多，能夠讓人長見識，開闊思維，培養正確的world世界觀，做人做起事來會低調謙遜……
而壞處筆者覺得幾乎沒有，由於學習本身是一件好事，正能量的事情，除非有一種情況，學習易經學偏瞭，沒有學到裡面的精髓，整天研究沒用的或者非主流價值觀的東西，那不如就會誤導人的。
易經學會瞭怎麼樣
可以借此養傢糊口增添收入！！！先要做到的是要看得好才行！！！
女孩子可以學易經嘛，有啥壞處嗎?
可以。民間關於學習易經流傳著樣式不一的說法，有的人講，學習易經會讓人倒黴，沒有好下場。還有的人講，女孩不能學易經等等。事實上這兩種說法都是錯誤的，隻是民間百姓的誤解。
學易經是不可能有什麼危害的。易經本身不會給我們帶來任何的傷害，它隻不過是一本綜合瞭卜筮、自然規律、哲學、天象學等多方面內容的書籍，學習它可以給我們增長見識，鍛煉我們的思考能力，所以是沒有啥缺點的。
不過有的人自己一身沒有理解易經之義，並且不明 白取其精華去其糟粕，故而比較容易誤入歧途，反而耽誤瞭本人的人生。
釋讀解義
《易經》認為世間萬物都處在永不停息的發展之中，其闡述的就是這個“順其自然” 的規律。這規律揭示瞭整個宇宙的特性，囊括瞭天地間所有事物的屬性。“易”，一是“變易”、二是“簡易”、三是“不易”。變易，指變化之道，萬事萬物時時刻刻皆在變化。
簡易，一陰一陽，囊括瞭萬種事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有後，都是相反相成，統一對立。不易，雖世間的事物縱橫交錯，變化多端，不過有一樣東西永久不變的，那麼這樣就是規律；天地運行，四季輪換，寒暑交替，冬寒夏熱，月盈則虧，日午則偏，物極必反，這就是規律。
萬事萬物的發展都有“定數”與“變數”，定數有規可循而變數無規可循；定數中含有變數，變數中又含有定數，不管定數還是變數其大局皆不變。
易有太極，太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛柔相推，變在其中矣；系辭焉而命之，動在其中矣。
易經會折壽嗎
肯定不會，易經是六經之首，經典中的經典，包羅萬象，博大精深
學習易經是不會折壽的