測訴訟以什麼為喜用神生辰八字算命命理(測官司哪些卦能勝)
喜用神轉換的原理-六爻八卦預測的核心秘要
六爻八卦預測的核心在於喜用神是不是取得恰當。而測事取喜用神主要看實際功能,隻是現代社會事物繁多非常難定性,有些事喜用神非常難取,需認真斟 酌。以下的一些取用的方式方法確實靈活多變,但萬變不離其宗,核心還在於一個理字。從理出發,萬象可察。
如測打井能不能出水,取何為用?有取水爻、子孫爻、財爻、爸媽爻等為用。這幾個取法自然 有其道理,但有些取法不用實踐,隻結合社會常理(用正常邏輯思維稍加推理)就知道不合理。 取水爻為用是因打井為瞭出水,因此要看水爻;水爻旺說明可打出水,水爻休囚無氣,自然打 不出水;這種思維乍看挺有道理,但細思一下卻不合常理,假如申、酉、亥、子月求測打井, 豈不水爻查旺相皆能打出水?!其實也就是說測打井關鍵看打井目的和實際功用,若卦主打井主要為瞭 吃水、澆灌,是為瞭保障生活、生存,就應取爸媽爻為用。若打井工程隊來求產能不能打出水, 是為瞭追求利潤,水打出來就有利潤瞭,所以對於他們來說取財爻為用,錢掙到手就論明打出水 瞭。
萬事萬物皆在不斷變化,同種事物因為觀察角度、心態、處境不同,其不同出發點所顯現 的意義就有區別。
拿電視來說,買電視的主要目的是為瞭消愁解悶,此時求測應以子孫爻為對應點(喜用神), 因子孫爻主消愁解悶、尋求快樂、消遣娛樂;當買電視機是為瞭聽聽新聞、瞭解世界、增添知 識、開闊視野時,則以爸媽爻為用。這是從電視機的主要功用、購買動機和心態的角度來看; 當電視機被盜,測丟失能不能找回時應以財爻為用,電視機是傢庭財產、財物的一種,其實也就是說質就 是財物丟失;商傢測電視銷售情況以子孫爻為對應點,這和購買電視機取用一致,但出發點卻 有本質不同;經銷商測電視銷售狀況,是把電視看作一種財源,子孫爻旺說明電視機產品多、 貨源充足,而財爻代表利潤,要是財爻衰弱,說明電視積壓多,銷量、效益都不佳。
測比賽、對弈等具有對抗對立、競爭角逐性質的事類,不管參與對手是誰都以應爻為對應點代 表對方。如你與弟弟賽跑,世爻對應你,應爻對應弟弟;不論應爻是何六親,決不值得選取兄弟爻 為弟弟;此時求測是看競爭角逐比賽的最終,要從二人對立角度來論。測官司也一樣。
拿測人來講:長官、領導等都以官鬼爻為用,並不是說所有當官的都為官鬼爻,本單位領 導或能管轄到卦主的領導、執法人員可用作對應點;若管轄未到你,盡管他是領導也不可為用。 開出租車的看一天運氣怎樣,官鬼爻就對應交通捕头或災禍、車禍之類令人擔心害怕的人事。 如測某地方治安管理、社會秩序情況:公安人員從維護治安、整治邪惡分子的角度來看以子孫 爻為對應點(看子孫爻旺不旺、有還是沒有力),旺相有力發動,說明公安人員積極主動維護秩序, 確保平安無憂。
若是觸犯法律分子來求測,把公安人員看成小人、敵人,處處與他作對的仇傢,公安人員 是令他畏懼、限制他人身的官鬼,此時應以官鬼爻而定位。這取決於求測之人心態,得從求測之人 對人事物的觀點和角度來論,絕不能以預測推算師的主觀意識和心態來看。公安人員或受害人員、 有正義感的平民百姓求測犯罪分子、歹徒的情形、行蹤以官鬼爻為用(對應犯罪分子)。這是 從犯罪分子危害社會、具有不安全隱患的角度來看。公安人員求測將犯罪分子確定為官鬼爻, 而犯罪分子求測卻把公安人員看成官鬼爻,好人壞人兩顛倒,原來各自心態不同,這正所謂現實 社會的復雜多變性,好壞、贊賞與否定都源於心態和出發點不同。卦理與現實中的道理相通, 現實多變、具有多角度、多層次化,卦理也一樣。不然就難正確推斷現實中的人事。
取喜用神找對應點必須從求測之人角度出發,看其對所測事物的心態、觀點、目的和出發點這 幾方面來綜合考慮,不要教條看問題,以往六爻書取用所列六親代表的事象都是從事物使用功 能角度論的,並沒講清當事物功能發生轉變時喜用神要隨之改變。
所以許多易學愛好者看見某些大師斷賣房子隻著重看財爻,以財爻為主要喜用神,而不太看 爸媽爻,自己不明白裡邊的道理,反認為人傢喜用神取錯瞭。當買房子居住,此時房子展現其使用 功能(避暑取暖的保護、防禦等)以爸媽爻為用;當要賣房屋,房子具有商品性質,展現價值 功能,求測之人主要目的是為價值交換,故著重看財爻,財到手瞭就意味房子賣出去瞭。
所以同種事物在不同歷史時期、處境、地點,心態、角度下,必然顯示不同實質和意義。 這需要從社會角度,用辯證思維看待每種事物,惟有用變化眼光和思維來探索、研究六爻才 能有更大沖破。
也就是說,爻中喜用神隨著求測角度的區別而變化,取喜用神找對應點主要看求測角度 及實際的功用!
六爻精密推算官司訴訟口舌斷語
官司訴訟口舌判斷
看動爻,與世、應所帶的表象。如世爻臨財帶勾陳,田產糾紛;世爻臨父爻在坤宮,房產糾紛。或視卦身臨六親為起因,變卦為官司的結果。
2。原告與被告
看世應或動爻所在之方。
世動為原告,應動為被告。世克應,世為原告;應克世,應為原告
世沖害刑應,世為原告;應刑沖害世,應為原告。什麼爻刑沖害什麼爻,以旺衰論,旺相之爻刑沖害休囚之爻
世應比和,有和解的預兆。動爻在世方,世爻為原告;動爻在應方,應為原告。動爻多之方為原告。
3。六親取象
父爻為訟狀,文書,也代表法院、判決書
官爻為官司、法官、打多少次官司才能瞭決
世爻為本人,應爻為對方,從坐卦、六親、六神上看雙方的情形
財運為理,也代表經濟訴訟費
兄爻為阻礙、口舌、損財、小人
孫爻為解除官司的喜神,也代表官司能不能和解。
4。六神取象
青龍為理、喜神、白虎為理虧、兇神,騰蛇為官司糾纏,勾陳為阻滯,朱雀為官司口舌,玄武為小人、受賄
5。卦象
乾為官司官司,震為沖突,兌為官司是非矛盾,坎為險陷,坤為牽涉眾人,艮為難解官司,巽為生意上糾紛,離卦官司為侵權名義官司
6。大象
大象上,卦官司難解,六沖卦官司易解,反吟卦官司反復,伏吟卦官司難解
7。基本理論
世或應坐官爻,易輸。
世或應坐財,有理
世下坐財,世方有理;應下坐財,應方有理。
官動刑克世或應,預示刑克之方輸。
官爻多現,官司升級。
子孫爻在世方動,世方想和解;在應方動,應方想和解。子孫爻旺動,此官司易解。
8。六親六獸取象
精密推算牢獄拘役等,以被測之人為喜用神。爸媽看爸媽,孩子看子孫,本人看世爻等。喜用神旺相吉,喜用神休囚為兇。
喜用神見三刑,入墓為牢獄的信息。喜用神,忌神,來刑的爻,以及墓庫多臨朱雀、螣蛇、勾陳。勾陳為牢房,朱雀為官非,螣蛇為捆綁,這幾個組合都是入獄的信息。
判斷原因,獨發爻看獨發,或者看喜用神所臨的爻的六神,偶爾也看來刑喜用神的爻的六神。
青龍為酒色引起起,亦有是由於販毒引起的。朱雀文書,賬目,機密,勾陳為田地房屋,或者受牽連引起。螣蛇為拐騙,或者冤枉。白虎為殺人,打架鬥毆,交通事故等,玄武為色情盜竊貪污等引起。
偶爾也看六親。爸媽為文書,機密,知識產權,賬目等,兄弟為朋友牽連,或者搶奪,妻財為女人,錢財,解決問題,子孫為醫藥,兒童,動物等,官鬼為為黑社會,公傢之事等。
精密推算打官司,關鍵看世爻和應爻的衰旺力量。旺的勝,衰者敗。
爸媽為狀子,臨世爻,世爻化出,世爻去生,在世爻所臨的卦給自己告別人。在應爻發動,應爻化出,應生爸媽,應爻所在卦發動,為對方為原告。
爸媽兩現,一告再告,官鬼兩現,官司升級,一打再打。
爸媽受沖克,狀子被駁回,或者有問題。
世爻相生,和平解決,和解。
世應皆空,官司停止,或者都不想打瞭。
官司原因,以官鬼所臨六神,或者動爻判斷。
兄弟發動損財,世爻動化兇象,因官司而見災。
世爻比和,需要有調停才可以解決。
官殺為喜用神。財為喜神。有什麼含義
以官殺為喜用神
是以金為喜用神
就是說五行金是你的有用五行
逢金年月日
如喜用神得力可得官職
喜用神被治小心官私是非
財為喜神五行土是你的財也是你的姻緣
同喜用神一樣假如得力或者成局
可得財或者得姻緣
子時出生有可能排盤不準確最好用真太陽時間排盤
假如排盤沒錯你身體上還須留意脾胃和皮膚方面的疾病。
官占卜囚以什麼為喜用神?
官關占卜囚以什麼為神?
在經經過一段時間的基礎知識學習後,相信我們對六爻占卜的相關知識都業已有瞭初步掌握,接著下面易靈算命網筆者給各位帶來一些前人匯總的精要知識,可以幫到大傢在進階之路有排憂解難之用,願傢人們百尺竿頭更進一步。

1。喜用神動變,不適宜化墓、化絕,逢絕遇生則吉,入墓遇沖即發
喜用神發動,意味著所占之事有力,正在運動。但不適宜變出之爻化墓化絕,也不適宜墓絕於日辰。打比方說喜用神申金變醜土,醜日占之,為申金化墓於日辰。金長生在已,帝旺在酉,醜為墓,寅為絕。醜日並醜土,醜為墓,在這樣的狀況下,日辰不僅無動,反因墓而變壞杯,為不利之因素。
再如喜用神為酉金變出寅木,寅日占之,為酉金化絕於日辰。喜用神動而化墓化絕都不利。動爻化絕於日辰,月建生助則為吉。動爻化墓,務 必要等到日辰、月建沖開之日方能有用。
2。喜用神重疊宜墓庫收藏
卦中喜用神多現,而臨旺相又有日、月並之,謂喜用神重疊,形成過旺的預兆。這樣的狀況下,卦占世爻或卦身喜臨喜用神之墓、絕地支。打比方說喜用神為卯木,世爻、卦身宜臨未、申為吉。假如世爻卦身不臨未、申,待到月建或日辰為未、申之時也為墓庫收藏,所求必得。其餘以此類推。
3。喜用神克世,忌神生世,需詳斷吉兇
喜用神克世爻,是所求之事末就我。是兇是吉要看喜用神來定。 如求財、娶妻,以財爻為喜用神,謀求官職以爸媽爻為喜用神,求藥要以子孫為喜用神,喜用神旺而無傷來生、克世爻,我所求必得,以吉斷。假如是占官事訴訟以官鬼爻為喜用神,喜用神克世,必定會有兇事出現。忌神生世,或旺、動、合世,皆為不吉。忌神克喜用神之爻,喜用神被克,世爻受生受合又有啥好處?
4。用化用,剖析有用、無用
喜用神之爻動而變出喜用神之爻,有三神情況:喜用神動而化進神。其一:喜用神動而化退神;其二:喜用神動變伏吟;其三:喜用神動化進神,其力強大,且有增長之勢,為有用之喜用神。喜用神動變伏吟多不如意,呻吟難受為無用之喜用神。喜用神旺相,動化退神,其為雖有減弱,也可為有用之喜用神。喜用神休囚,又化退神,為無用之喜用神。
5。卦中喜用神多現,取用之法
假如在一卦中出現兩個以上的用押(包括變爻)。確定那一爻為喜用神,此亦為十分重要的一環。原那麼是:取旺爻不取衰爻,同時是旺爻取日月並之之爻;取動爻不取靜爻,動爻中取本爻不取變爻;取旬空月破之爻,不取不空不破之爻。有空、破之爻不取動爻,有動爻不取靜爻。三個規則,務必要詳細審查,正確應用。
6。忌神臨世,所求無成
忌神如持世爻,所求之事多不見成功。
7。兇化長生,其禍未散
問病災和訴訟,官鬼爻克世為兇。假如發動化長生,意味著兇災日增,後勁很大,處於危險之中,待到其墓絕之日月,才能除去禍根。

8。忌神衰弱休囚,就怕日辰並之
忌神衰弱休囚,又不見動爻生助,這必須是好事,假如日辰並之,助紂為虐,其害不淺,再逢月建臨之,實為禍災。
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算命是中國5000年傳承下來的魁寶文化,是每個人都無可置疑的。大夥都應該以科學的眼光,站在科學的角度去看待算命,既不能由於某些沒水平的預測推算師打著周易算命的旗號騙財就一味的以為周易算命就是,也不能由於某些精通五術,精通命理的預測推算師算的準就愚昧的相信算命就是。畢竟算命也隻不過是一門技術,預測推算師掌握的八字命理知識直作用與影響到預測推算的準確性。
所謂命,就是一個人生下來,今生要做什麼,是當農民呢,還是做官,或是生意人……這就好像一個人天生就是寶馬汽車,或者是自行車一樣,是一個定數。而運呢,運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段,運又分大運、小運,大運五年一更換,小運一年一換、流年那麼是我們所經歷過的每年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣,所經過的路就是大運,路是平坦的,就順,崎嶇不平的就曲折坎坷。
有的人講本人的命運自己掌握,亦有人說命數是註定的,是無法改變的,這兩種看法隻能說是各對一半,假如命運真的是能憑借自己把握的,試問天下間除瞭傻瓜跟精神病患者以外,有哪個不想好好把握本人的命運出將入相,光宗耀祖,光耀門楣。有人會講,既然已經是命裡已經定好,那假如不去工作,不去賺money,錢能從天上掉來嗎,實際上,任何人皆不是孫悟空,皆在在五行中,任何人出生後,八字已定,其畢生的大運也就註定,八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配,許多人應該有過如此的感受,當行到好運的時刻,因為受到地球磁場的作用與影響,自然也將會有很大的動力去拼搏,去努力,遇見的皆為自己的貴人,都是對自己幫助很大的人,因為運氣行的好,跟命中五行平衡瞭,睡覺皆能睡得特別香,當大運行得不好,整個就會變得很頹廢,缺少努力賺money的動力,遇見的都是小人,處處跟自己作對,要愛情婚姻沒有婚姻,要事業沒事業,經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切,萬般皆是命,算來不由人,蛟龍未遇,潛身於魚蝦之間,君子失時,拱手於小人之下,天不得時,日月無光,地不得時,草木不長,水不得時,風浪不平,人不得時,利運不通。命運究竟是註定還是能改變,來做個比喻,打比方說一隻雞,從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養,使它成長得更佳,更大,更強壯,但始終,再怎麼努力飼養也沒有可能養成鴨或變成牛,任何人皆可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功,但不是所有人去努力皆可以做將軍,不是所有人去努力皆可以當皇帝,命運合在一起就能夠看見許多的現實故事,有的人命理格局高的,雖然說做瞭官,但運氣行的不好,所以官做的很不順,處處有人給他穿小鞋,官越做越小。而有一部分人命理格局低,那麼是農民,可是運氣行的好,因此生活很幸福,種地天地平安,打工年年有餘。是中國流傳瞭5000多年的魁寶文化,是每個人都無可置疑的,周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數,而是在知道命運的基礎上還要曉得去做到怎樣趨吉避兇,破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰,最宜行東方木運,事業方位上也最特別適合在本人出生地為準的東方城市發展,所謂財在東方人往西,走錯方向失良機,假如這個人不懂周易的,又往出生地的發展,加上大運不好的那不是損財就是疾病,就算大運非常好的,本來應該一年賺1千萬的,可能隻賺瞭5百萬,方位差一線,富貴不相見,可見算命的境界不在於算得準,而是應該在算得準的基礎上怎樣做到改命,趨吉避兇,少走彎路,以盡快求得屬於自己命裡的最大富貴,快速走向屬於本人的成功彼岸。
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此刻亦應當有女友但直段緣千萬不能要,要不然不會長時間還有牢獄之災,朋友不信女的斯文又漂亮,結果朋友婚後吵吵鬧鬧,離婚還真吃瞭牢飯。
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