大六壬預測推算發展進程奇門五行推算(大六壬占卜)
一：怎樣用大六壬判斷以前之事?
以正時為分界線，亦有以日為分界線的。
此刻市面流傳的大六壬書籍，大都都是被歷代刪改過的！！！學這幾個六壬書是沒有可能預測推算準確精確準確的事件的（由其是彩票類精確準確數字）！！！學瞭隻是白耽誤時間！！！
名符其實的古法大六壬，測算彩票類精確準確數字，那是比較容易做到的！！！
古法大六壬，不叫（大六壬）。
first of all，分策定卦，旋式正篡，天罡加地辰（如月將加正時）。法於天地，象於四時。後言天地之利害，示事之成敗！！！
二：大六壬準確率有多高，大六壬的預測推算優勢?
一部分人不相信命理，不過又不得沒有承認許多事情完全是冥冥之中註定的，對於大六壬的準確率有多高，估計隻有那些專心於研究大六壬的friend才知道瞭，假如有的人講是100%的準，那不如就顯得比較虛假瞭。
大六壬準確率有多高
1，起課的方式
不同的事情，起課的方式不一樣，特別是一些雞毛蒜皮的小事，最好用活時起課，正時課反倒不太適宜。打比方說今天左眼皮跳的厲害，看看什麼情況?用活時起課比較合得來;假如對方是突然到來，剛剛發生瞭事情來問題，這時候用正時課很合適，奇準，由於天機已現。
這是我通過大量的實踐對比發現的，將事情的正時課和活時課進行對比研究，發現起課的方式確實要依據所測事情的那種來定!而且準確率也與起課方式掛鉤，準或不準，就看你采用什麼方式起課!誠然，掌握起課的方式需要大傢在實踐中去一點一點的摸索，不是一時半會就可以掌握的。
2，年命的運籌使用
我看見許多易友斷課都不用年命，直接說最終，我敢肯定如此的斷課準確率不會太高，為啥呢?打比方說某個人測考試，你依據這個課，斷他能過。我想問問，假如是10個人同時來測考試，皆能過嗎?那是沒有可能的!由於課本身就沒有吉兇，課因人而異，由於有瞭年命的區別，課體將會有吉兇差別。於是，不會用年命的易友，務必要學會用年命，唯獨這樣，才能提高斷課的準確率!
3，一件事反復測與互聯網斷課
這一點我是特別的有體會的，有一部分人不懂六壬而到六壬區發帖子，起好一課給人看完瞭，而又貼一個不同的課到六壬預測推算區找老師預測推算，我是經常遇見這種人，所以深有體會。如此的課就不說準確率瞭，就不必要糾結斷錯是為啥瞭。
還更甚者會有些女性，為瞭一段戀戀不舍感情，天天找你測，我也遇見過這種人，為瞭感情測10幾個課的，把六壬課測著玩，你說如此的課準確率有多高?因此我個人是很少到論壇測課的，由於你搞不瞭解對方是怎麼回事，是亂測還是鬧著玩的。
六壬忌諱和避諱一件事情反復測!
4，理論體系的完善
假如前面三者都沒有問題，而斷錯瞭課，那麼這樣就是個人理論體系的問題瞭，需要你對本人的理論進行修正瞭，理論的修正所謂一個漫長的過程。
因此隻有名符其實的弄清楚瞭是哪些原因測錯，才能夠在錯課中吸取教訓和匯總經驗。不要恐懼錯誤，由於恐懼錯誤就會毀滅進步!隻有正視這幾個錯誤，你才能夠清楚的認識自己，不要被一時的準確而興高的過瞭頭，更不要由於一時的錯誤而沮喪，成功的道路上無人是順風順水的，隻有努力才能不斷的進步，從而到達到完成功的彼岸。
大六壬的預測推算優勢
六壬不但精於人事，而且可以 使用於擇吉和策劃，使我們把握天機趨吉避兇，說到六壬的預測推算術的優勢，依據我本人體會，有如下幾點優勢。
第1，六壬理論體系完善，參考古籍許多。大六壬、奇門、太乙為三大高層次預測推算術，因為唐朝設立禁令以來，太乙和奇門被歷朝統治者破壞和禁傳，其理論體系目前看來尚有分歧，不是太完善，而六壬不涉及兵事，一直廣傳民間，理論體系完備，而且可以供參考的書籍許多，“船裝六壬車裝遁甲”就是不錯的形容，而且六壬把方位分為十二維空間，奇門分為九維空間，可謂比奇門更加細膩，反映的信息更加全面細致。奇門在起局上分為轉盤奇門和飛盤奇門，另外還有拆補法、置潤法、超神接氣等等，使人不曉得怎樣去選擇，俺當初選擇學習三式時就想選一門理論體系完備的術數，正所謂由於奇門起局分歧較多，因此我才選擇瞭六壬，並且下定決心務必要學好六壬。
第2，比同層次的預測推算術更加實用。學過六壬和奇門遁甲的易友都比較清楚，六壬信息量比奇門更加豐富，隻是六壬起課簡單，判斷較難，而奇門則相反。奇門有1080局，六壬有720課，其實也就是說720課分晝夜貴人，事實上是1440課，並且六壬分12宮位，奇門分9宮，六壬一課中的字數已超過100字，可謂術數之最，其信息量的豐富程度使人嘆為觀止，它已大大超過我們所需要截取的信息量。但是奇門有八門、八神、天盤星、地盤宮，而六壬有天地盤、四課、三傳和12神將，在挑選方位和趨避上，奇門則更顯優勢。當然三式各有用途，奇門側重於軍事，六壬精於人事，而別人找我們預測推算更加的多的是與自己有關的事情，采用六壬則更加適用和細膩。而且六壬還有活時起課，當當地真時無法確定不能采用正時時，還不錯用活時起課，非常方便，可以隨時應對大量的求測之人。
第3，比中層次的六爻和四柱，六壬的論理體系和思維模式更加復雜，立體化和動態化。當然我也是從六爻這條道路上走過來的，從接觸周易和六爻至今已經過去15年瞭，唯一覺得六爻比較麻煩的就是需要靜心搖卦，偶爾精神不太好都不敢搖卦，怕作用與影響準確率非常麻煩，而且隻能一事搖一卦，常常很多求測之人來找你預測推算都是問許多事情，六爻太難對付，而且你使他人不停的搖卦別人也會反感，不能搖一次什麼問題皆能問嗎?而且你還得告知別人搖的時刻務必要在心裡發問，更甚者會有些人對於搖卦是不屑為之的，我是職業預測推算師，也是過來人，對這樣的狀況非常清楚，有非常深刻的體會。而六壬則不需要搖卦，可以一一回答求測之人的所有問題，既方便又適用還準確，而且六爻的判斷是通過動爻變爻及生克權來推測斷定，均是靜態的，事情的發展先後順序不太好理清楚，而六壬把事情的起因、經過、結果非常清晰的展示出來，直接告知你需須留意事情的哪個環節。四柱作為預測推算人生命運軌跡的重要預測推算術，作為職業預測推算師，是務 必要掌握的，但是八字推算術能大體的反應人的人生情況，反映人的富貴層次，不過比起六壬而言就顯得不夠細致，通過生下來時間的六壬盤也能清晰的反映人的人生，與八字不差上下，不過八字還有一個致命的弱點就是生下來時間地點完全一樣的雙胞胎八字怎樣解決?同八字不同地方的人都找你來算怎樣解決?而六壬則能更佳的顯示這種優勢，咱們能夠通過來人的正時或所取的活時，結合他出生的八字和出生的六壬盤，用兩套六壬盤結合四柱來精密推算他的先天和後天情況，可以完美的解決同八字的人的命數，也能夠獲得比八字更加縝密的信息，甚至能算出他的前世和這一生。
第4，六壬能準確的反映事情的發展過程和最終，可以全方位、立體的反映事情的參加者，客觀、準確，也不講究你信不信，一旦你進入這個時空體系，六壬的時空模型中就能體現出你要問的一些信息。當你發問之時，就會顯示一些特別規定的信息。我依稀記得在某個群裡有個求測之人提供本人的八字讓大傢給看看05年發生什麼事，無人斷對，我依據他發問的時間起瞭一個六壬課，直接告知他，你05年發生瞭車禍，他說是的，並問你是如何看出來的。當然依據八字可以看出車禍，我舉此例的意圖，就是說明當你在發問的時刻，六壬這個時空模型就自然有跟你相應的信息，無論你信或不信!正由於如此，古代人們才把它叫作高層次預測推算術。
第5，判斷準確而且快速。依據我本人的實踐來看，六壬的準確度是我此刻所學的所有預測推算術中最高的，比我研究瞭十來年六爻還要高些，而且吉兇展現的比較明顯，不容易斷錯。而且對象熟悉以後，分秒之間便知最終，直使人稱奇。經常有許多人會突然問些雞毛蒜皮的小事，筆者經常遇見此類情況，用六壬優勢則更加明顯!六壬以預測推算人事著稱，其突出的優勢大大超過其它的預測推算術，這便是為啥我一直青睞六壬而苦研六壬的緣故，並拿出瞭當年考研究生碩士的功夫，經過自身的努力，我想在未來的若幹年，一定會在六壬上取得研究成果。冰凍三尺非一日之寒，我已準備好十年如一日地研究六壬，人生苦短，壬學的道路很漫長，既然選擇瞭六壬這條路我們就要永久的走下去!
此刻大傢應該知道瞭大六壬的準確率有多高瞭，無論你是從事哪個行業，無論你對於經常提到的“”是報以一個怎樣的態度，都不要排斥這幾個算命的方式，命裡已經定好就是依據你的八字命理來進行精密推算的。
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三：可否通過大六壬算出一個人畢生的命數?包括大運流年?就好像四柱八字那樣。。。
六壬學比起其它占卜術是較為合理和合法，它是一門能預斷吉兇的學問，其推演法類似易學，first of all由“占時”至“月將”，是無極生太極，再由月將至幹支，是太極生兩儀，由幹支而產生四課，是兩儀生四象。再發三傳，即發三才。然後再佈各天將及神煞，用五行生克預測推算吉兇進退。在河圖五行中，以水為首，十天幹中壬癸都屬水。壬為陽水，癸為陰水，舍陰取陽，故名為壬，天畢生水，地六成之，故為六。又在60甲子中，壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故起名六壬。並以十二辰分野做天盤，地支十二辰方位做地盤。天盤隨時轉運，地盤一定則不變，以推測事情全過程。調和陰陽、和於術數的六壬是天地人之際，四象八卦的發展，它是以天圓地方、天規地矩的天地盤為主。天盤以太陽日行為主，日行其實就是太陽運行的度次。一年三百六十度，二十八宿。地盤以地球四方、五行河圖洛書為準。太陽日行加占時則形成正反的六壬格局，合之則為天地人之際。天盤一動，左旋右轉，產生瞭交易三才，陰陽、五行、四方皆在其中，歲、月、日、時為數。歲時為萬，月時為千，日時為百，時時為十，五行求數，數求五行。六壬精密推算判斷難度較大，著重是它每考查一事物時都采用立體形式，全方位、多種思維的方式方法進行的。其課體雖有一定，但課式信息量卻有上萬個。其中 60 為六十花甲， 12 為地支， 2 為陰陽，共有 60 × 12 × 2 = 1440 。12 分別是 12 神， 12 將，正轉一圈，反轉一圈，共有 12 × 12 × 12 × 12 = 20736所以可以得到 1440 × 20736 = 29859840種式子。從天盤變化到四課，它預示的象（即老陰、老陽、少陰、少陽）。主要變化方式有九種課式。即：賊克、比用、涉害、遙克、昂星、別責、八專、伏吟、返吟。以陰陽幹支、五行生克制化為用，從四課變化三傳。三傳為易卦象三爻。正如老子所說：”道生一，畢生二，二生三，三生萬物。“有瞭三可通達萬事萬物。故用多，一多為初，二爻為中，三爻為末。三段論證，應用天時、地利、人和，萬中求一。
四：大六壬斷卦時的流程是如何的?
問題沒法說的太細，假如是問事情起課，4課可以先看，由於在幹支關系裡，幹為人，支為問的事情，幹為動方，支為靜方，幹尊支卑，這是陰陽關系，主客關系，利害關系顯現明顯預示茅盾的主要點，通過德，合，鬼，墓，刑，沖，合，害，陰神，以及六親關系運動的形式告知目前吉兇顯隱的大約情況。後看三傳，主要三傳是說動態的情形，說六親的變化，可能出現的過程，以及結果。假如射覆，就能夠以發用為主，這是另類。正常斷課時當然需要結合年命神煞氣數座宮外應來綜合判定。
五：六壬預測推算準確率是多少?
對於這個所有學易人、學壬人最關心的問題，我作一簡答。
六壬作為我國傳統經典預測推算術數之一，它的論理可謂是集中國術數學之大成，超越當今任何一種所流行的術數品種。中國術數之皇冠就是大六壬。會當凌絕頂，一覽眾山小。學數不究大六壬，境界總在半山中。隻有登上六壬之頂峰，才有機會可以向下看，才會知道其他區區術數在半山腰中的無趣瞭!!天外有天，六壬就是屬於後者----天外天!!
六壬法天則地，與天地同其體，與天地同其用，六壬的論理上基本無懈可擊。因 此，在理論準確率當是100%。所謂理論準確率，乃是指六壬體系與天地合一：壬課就是天地，天地就是壬課；天地無窮之造化，就是壬課運行之不息。天地無誤，天道有路，自然壬無誤無差與天地合體，是知壬當為理論準確率(天算)當是100%!!
人參天地，心究六壬。以人來研究天地之機，就是一個(人算)後天人力的問題瞭。在六壬中，這便是用壬的問題瞭。怎樣用壬，用好用壞，這就關系到一個應用準確率的問題。大約來講，六壬的應用準確率因人而異，依據俺的面授經驗可以大體瞭解：學壬出色的學生應用準確率在90%之上是沒有問題的；學壬一般水平的學生的應用準確率當在70%--80%左右；學不好者，則基本準確率估計會低於50%之下。誠然，學好者、一般者、學不好者也是大約有規律的：學好者大體有20%的人左右，一般者大約有60%左右，至於學不好者則有20%左右。這裡要說明的是：就是最少有80%的學壬者可以學到至少70--80%的六壬應用準確率。可是，這樣“高”的應用準確率是怎樣來的呢？？(這70-80%之比例實際上不是太高，就是在給人預測推算100件事中還有20件或30件左右的事算不對，如此多(20或30件)的事算不對，怎樣說得上準確率“高”呢？誠然，這裡我說的“高”是將六壬相對其他術數的應用準確率來講的。由於實際上其他術數的應用準確率是更低的。) 六壬如此的應用“高”準確率，就是源於六壬體系的先天優越性，亦即工具性能的先進。正所謂大六壬在預測推算工具上所占有的先天優勢，就讓僅有一般悟性、隻有付出一般努力的愛好者們的預測推算水平也可以有機會上一定的層次。
六壬與天地一體，理論完美，其本身無誤無差，因 此，其天算(理論準確率)當是與天地同功用，天地運化無錯無誤，自然壬式無錯無誤瞭，這便是壬式本身的論理準確率就是100%的!!
人參天地，人心參於天心，人算較量天算。壬課所算就是天地之算計，天算也，天心也。人用六壬，其實是人算也，人心也。人心不離天心，人算不如天算。因 此，理論準確率因人而打折扣，因人而異，這便是應用準確率瞭。
人有極聰明天人合一者，是以應用準確率會無限接近理論準確率，這就會出現一個六壬水運用的極限準確率。極限準確率是應用準確率的最大化，名符其實的極限準確率當是在99%。天地無全功，聖人無全智。學壬者與天無間，真真正正學究天人，人算終不是天算。因 此，學壬的極限準確率是在99%。誠然，這個極限準確率適合使用於其他任何一門精密推算型數術品種。
行文到此，作個小結。六壬預測推算準確率的要分3個層面而言：
一：理論準確率針對壬式設置原理來講，壬同天地，是以壬無誤無差百分百。
二：人智參天地，因人而異，這就有瞭用壬個體性的應用準確率瞭。
三：應用準確率發揮到極致，就是極限準確率瞭。
因 此，真研究術數者，當要如是清楚明白數術預測推算準確率這一問題的復雜性，要客觀辯證看待這一問題。
對於命相、風水之術，既不否定也不肯定，由於他們雖有一定的道理，但並不是絕對的真理，可信但不足以，可不信，不信亦無大患
人的禍福吉兇，是因為過去世的善惡業因而感得這一生的果報，這是先天的；假如加上後天的努力或懈怠，就會改變或作用與影響這生的命數，這是後天的因素加上先天的條件，而構成所謂命運的好賴。
命理和相理應該分開來說：命理是到出生為止的所謂生辰八字，屬於先天的。相理是從出生之後，一方面接收瞭爸媽遺傳的身相，包括面相、骨相、聲相、手相；另一邊因為後天的鍛練或糟蹋，健康或殘障以及心理的是否正常平衡，而會使總結出生時的身相隨著生命的過程有不同程度的改變，這才是相理的總和。因 此，命理不能轉，相理隨時變、隨心變，因此相無定相，命無定命，肯定是可信可不信。
中國普通的算命看相占卦均起 源於易經，易經是高深的數學又是哲學。由數理精密推算吉兇禍福，榮辱休咎，多有靈驗。推理是比量，有時也會推錯。最正確是現量，現量由禪定產生。甚深禪定中，時間空間的界限全部消失瞭，過現未融成一片能親眼看見，一點不可能有錯。
六：大六壬和六爻哪個準確度高?
大六壬預測推算更全面，可以預測推算趨勢，人物關系等
六爻是點狀論斷，一事一斷