盲派民間八字象法命理官殺日柱(盲派八字象法基礎16)
盲派命理預測方法，盲派命理的論命特點
在易學中有著盲派命理與傳統命理兩大致系，那麼盲派命理的論命特點是什麼呢？盲派命理預測方法是什麼呢？
賓與主的概念
賓是指別人或屬於別人的東西，主指的是自己或屬於本人的東西。這一對概念在盲派易學中有獨一無二的意義，即著重是用以區分命局中的哪些東西是本人的，哪些東西是別人的。
其實也就是說，我國古代易文化中的很多預測推算術都多多少少地提到瞭賓、主的概念，但很少用在四柱命理方面。打比方說在六爻卦中，世爻及卦中之爻為主，而應爻及日月變爻為賓；風水、奇門、六壬、梅花易數等都講賓主，不過呢它們的提法或許是主與客、體與用、天地人等，稱謂雖有不同，但其本質都是相同的。也就是說，賓、主所要表達的，就是自我主體與外物客體的關系。
第1層含義：日元為主，其餘幹支為賓。
日元代表命主自己，為主；日支和年、月、時三柱都為賓。為賓的其它七個字亦有特別規定的含義：即日支為配偶，時柱為子女，月柱為兄弟或爸媽，年柱為祖上或爸媽；相比於日主，他們都是日主必須面對的別人，為日主的賓。
第2層含義：日柱為主，他柱為賓。
日柱是日主與其坐支的配偶宮，二者組成瞭日主的傢；這個小傢庭還必須面對其它的傢，即年上為爸媽傢，月上為兄弟姐妹傢，時上為孩子傢。相比於日柱這個傢，其他傢都為別人傢。這樣，日柱就為主，其它柱就為賓。
第3層含義：日、時柱為主，年月柱為賓。
日主與坐下配偶、時柱的孩子又組成瞭一個傢庭；年、月柱的爸媽、兄弟等，則為由日、時柱組成的小傢庭必須面對的。這樣，日時柱為主，年、月又成為賓。
第4層含義：四柱八字為主，大運流年為賓。
從全命局（包括大運、流年）來說，四柱是命主的大傢庭，為主；而大運和流年那麼是外來的，從外面作用於俺的八字，對八字產生作用與影響，則大運流年為賓。但大運或流年出現命局中的同一字，就不為賓，而是命局中的字到瞭，一般預示原命局的應期。
以上前三層含義，在盲派論命體系中至關重要。一般所說的主位，就是指日、時柱，重點在日柱。在具體剖析四柱的時刻，要以第2層含義是主，看八字的日主（或祿）及坐下的日支與他幹支發生瞭啥關系。假如時上見瞭祿或是日主所生的食傷，這時也可以把時柱做為主位來看。
盲派八字命理看職業
請問用盲派八字方法怎樣斷職業？ 命主八字太硬，比劫林立，是什麼工作也不安心，就是擺攤占卜的。
盲派八字，請問這個命盤怎樣做功？ 三月己土，當首選丙癸，次選甲木為調侯喜用神。以上八字丙藏於巳，癸藏於辰、子；而甲木透幹。三者透一，亦主富貴。此人官職不小。
盲派是怎樣斷八字的？ 盲派命理看命的方式方法有多種。假如主位（一般為日柱）做功瞭，就從主位入手，看日柱的幹或支是怎樣做功的；假如八字的組合形成瞭強大的氣勢，那麼可以拋開主位不看，而專看這個氣勢做功就能夠瞭；假如四柱有象，通過看象也可以斷出很多東西來。誠然，這幾種方法也可以結合在一直剖析八字。判斷一個八字，如其有功，則先看做功；如若無功，則看其象；若功、象皆有，則二者都要看；如若功、象都沒有，那這個命盤就很差瞭。看日元隻註重兩點：其一，日主是否與它幹有合。合它幹隻有兩種情況，一種為合正官，另一種為合正財；日元合它幹，就是日主想要追求這東西，能不能追求得到，就看局中的組合所形成的功瞭。其二，如日元無合，就看日主是否有生，亦即看有無傷官食神貼最近幹（關鍵看月幹和時幹），假如日主有生，此亦為日元想追求的東西，緊接著就看日主所生之食神或傷官在四柱中所做的功瞭。日元如無合無生，就棄日元不看，而專看日支。看日支與它支是否成黨成勢，或者是否與他支有刑、沖、克、害、墓、及三合、、暗合的關系，這幾個都是日支做功的方式。一般八字命理看這兩點就能夠入手瞭，亦有的四柱日元與日支都不做功，那麼這樣就看其它柱有無祿神與劫比，看它們的具體位置在哪裡及它們是否做功。誠然，假如僅僅憑祿來做功，那這個命盤的層次就不高瞭，由於祿主身體，一般可以斷其從事辛苦職業，為體力勞動者，不可能有多麼大的成就。假如日元參加做功，則用日柱天幹為主；假如日元沒有做功而日支參加做功，則以日支為主；如日柱幹支都做功，則以日柱為主；日元與日支表達之義一致時，務必要以功神作為剖析八字的核心。也就是說，務必要找到八字做功的地方在哪裡，緊接著才能讀明白這個命盤。2。八字的勢盲派命理對八字的認識與傳統命理不同，不以八字是否平衡為判斷一個八字好壞的標準。相反，卻認為凡大富貴的四柱一定是不平衡的，即有偏於一方的“勢”，緊接著通過這個勢去做功。有的四柱主位與這個氣勢是一致的，有的不一致，假如主位不在氣勢中，也可棄主位無論，專看氣勢做功。“勢”就是一個黨，一個團隊。我們在社會現象中看見，但凡一個成功人士，一定不是單個人去幹事情的，他或者有本人的黨，或者有本人的團隊，大傢幫助他來共同完成一件事情，如此才能做成大事情。八字是對 命運的表述，具體到命局做功，也是一個道理。參加做功的字也分主要功神和輔助功神。如巳火克制申金，遇卯木，卯木能生巳火，則巳火為主功神，卯木為輔功神。八字的勢有多種情況，有木勢，有火勢，有金勢，有水勢，亦有燥土勢和濕土勢。很多八字還多數是兩黨成勢，如木火能夠一黨，金水能夠一黨，水木能夠一黨，火與燥土能夠一黨，金與濕土能夠一黨，水與濕土也可以一黨。八字形成勢或黨以後，就要看其是否做功，亦即務必要有被它所制的神。如木勢可以制土，也可以壞金；火勢可以制金，也可以壞水；金勢可以制木，也可以壞火；燥土勢可以壞水，也可以壞金，還不錯壞濕土；濕土勢可以壞火，也可以壞燥土。兩黨成勢的比較復雜，也比較重要，即：木火有勢制金（金中含水也同制）；火與燥土有勢制水（水中含木也同制）；火與燥土有勢制金（金中含水也同制）；火與燥土有勢制濕土（濕土中的循藏也同制）；金水有勢制火（火中含土也同制）；金水有勢制燥土（燥土中的循藏也同制）；金與濕土有勢制木火；水與濕土有勢制燥土（或火）；水木有勢制土（土中的循藏同制）。
有還是沒有盲派高手，看看八字怎樣做功的？？？ 五行得分和喜神
[同類得分]:火28、62，土27、5，計56、12分；[異類得分]:木14、3，金11，水5、2，計30。5分。[差]:25、62分，[綜合旺衰得分]:25、62分。〖八字過硬〗。[四柱喜喜用神]：八字過硬，四柱喜 水， 水 就是此命的「喜神」。
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 14、3 28、62 27、5 11 5、2
八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分大致相同時，五行陰陽較平衡，畢生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，畢生起伏較大。喜神的抉擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行即為你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不高興的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去剖析人畢生的起落。這裡，我們就選 水 當做此命的「喜神」。
命運中的大運
出生後從4歲7月26天上運，逢丁、壬年的大雪後第一3日（公歷0月21日前後）交運。
在交運期前後您的命數將有重大的改變和吉兇極端的際遇，凡事宜謹慎!
劫比 食神 傷官 偏財 正財 七煞 正官 偏印
己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子
1957 1967 1977 1987 1997 2007 20二十四 2027
5 15 25 35 45 55 65 75
近十年運氣
2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：
謀耍未通不如意，行船又遇打頭風。
建威信，辦事會成功，有購置好事，但好事多磨。女性益夫。
十神是正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭角逐、上司，以及子女、女性的老公或男友等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升，官司易獲勝訴或 *** ，學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的老公較有地位或權威。
兇象：易遭誹謗財受損，易發生出是非來爭執，作用與影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷。女性之老公或男友易有不利事。
2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
多因風雨花零落，欲流清溪欠便盤。
防小人暗算，做生意者應提高警惕，運氣入賬一般。
十神是偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、媽媽等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮，學術研究較易有功名。
兇象：學業或事業有波折，生活不安定，名譽有損，或媽媽有事。不利子女，易發生交通事故。
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
無原由夜雨迷秋月，不意狂風折好花。
廣納財源，有購置建設等好事。
十神是正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、媽媽、女婿等有關。
吉象：本人的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
兇象：勞神費心，工作受本人的情緒作用與影響較大，女性不利子女。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
敲門聲急是非多，一見官非病又難。
運氣平平，益同胞之運。
十神是比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象：個性張揚，事業心較強，勇於向不利環境挑戰，在異鄉較順利，較得朋友之助力。
兇象：易爭強鬥勝、獨斷專行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而損財，合作事業易散夥，爸爸受牽累。夫妻易生出是非來。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
雙飛紫燕兩分飛，夫君不永命先歸。
小沖財，出外防財物丟失，入賬一般。。。。。。。>>
有還是沒有盲派高手，看看八字怎樣做功的？？？ 你的事業命裡已經定好要借助你姐姐才可以成功。你多異性緣，愛情婚姻不順。是晚婚的命。
為啥盲派認為八字平衡不是好事情，剛好和傳統派相反？ 您好 我仔細研究過盲派和守舊的子平派，本身就大有區別，傳統派講求五行平衡，找旺衰定喜用神，而經常提到的盲派就是講做功，不管是克，三合局，六沖和穿等等都叫做做功，而且做功的等級和量皆有所不同，其中還蘊含賓主關系和主謂關系，甚為復雜，盲派說大運看吉兇，流年看應期，大運河流年是君子和臣民的關系，這一點和傳統派的有點一樣，但是實話實說我隻是喜歡盲派的像法，盲派還加入瞭許多東西，打比方說暗合，打比方說不看會方局，打比方說自合，打比方說制的概念，許多許多，我也沒研究完畢，不過實話實說，沒有傳統派的準確。因此我就沒研究瞭。
八字入門容易，學會難，成大師如同登天！！！我們都算不瞭大師！！！ 因此要反復論證，六爻紫薇啥的一起佐證來看嘛，不然誰有底氣斷準呢？你看大師傅有哪個隻憑八字算一生的，有我給你跪瞭！！！就連盲師都用運限12宮的好吧，隻八字根本不成啊，萬事開頭難，但是玄學彼此相連，進瞭門觸類旁通，在看些實戰命例，熬個三五年肯定能出來的。
話說我到現在不敢在知乎上說話，怕被圍毆嫌惡(TT)
請問依照盲派此八字乙木有根嗎？？ 乙木同根年幹卯木。並且卯木根很深。有兩亥水生之。
新派命理和盲派沖突挺多，到底那個準？請高手探討。 100分 事實上各派所測關鍵是不同的，就看你需要哪方面的瞭。
多找幾個熟悉情況的四柱去剖析、比較，結論自然出來瞭。
玄真盲派怎麼樣 預測推算心事，六爻卦法勝於奇門六壬等，不過傳統六爻，主要以《增刪卜易》為藍本，起卦後找出喜用神，以月日確定旺衰，爻得月生日克或月克日生扯平，再看動爻，生多克少則旺，克多生少則衰，無動爻就不旺不衰，旺則吉，衰則兇，這種以加減法論旺衰，一直流傳至今，令無數愛好者暈頭轉向，不得已中途而廢，在論吉兇時還那一套，說生多克少則吉，克多生少則兇，意思是無論月日作用卦爻還是爻與爻，一律比較生克多少，打比方說日辰生喜用神，月建克喜用神，動爻克喜用神，兩克畢生，斷兇，不過動爻一定有變爻，又把主卦變卦和日月的所有動爻五行都拿過來生合沖合一堆，令學者百密一疏，多年來不能進步，當代人們還是以月令、日辰作為衡量六爻旺衰的主要根據。更甚者會有人把年和時辰與十二長生也拿來參加旺衰剖析，牛頭對馬嘴，暈乎，這便是久學不進的實際原因，斷起事來也是不盡人意，大部分都灰心喪氣，丟棄不舍，深入不能。 縱觀易學界邪說盛行，什麼自成體系的新法大師多如牛毛，濫竽充數者比比皆是，諸書就最根本的旺弱爭論不休，取出喜用神後如老虎吃天無從下口。令求學者是非難辯。久學不進。耗資費時而失望。 俺的六爻法源於民間師傅張明，師傅張明給人預測推算能把你傢事翻個底朝天，學後才知道原來這麼簡單，真傳一句話，假傳萬卷書，不捅破，窮盡一生精力恐難悟，遇未到高師，學習苦研實踐十年又有啥用，永久是六爻上的小小白。 盲派六爻是民間的一門獨技，他的特征是簡、快、準，由盲師自己祝告佈卦摸錢，不問來人，直接斷傢事，所犯何礙，何方神鬼，後斷來人心事，事件之來龍去脈，過去未來，最後排憂解難，破煞化災。 我有緣得師所授不敢獨吞，今為六爻走上大雅之堂，正本清源，欲傳有緣之士，望師輩同門原諒，用盲派六爻八卦預測時，卦、六親、六神、地支、喜用神和守舊的一樣，不是新納支說，說什麼震卦納支是錯的，不過盲師預算時和傳統不一樣， 口訣訣竅 用得生合吉 用被沖克兇， 組合為根本， 日辰六爻統， 年月時不看， 吉兇照樣斷。 熟練瞭5秒內立斷吉兇，大道至簡。 玩卦山人 傳統六爻的不足與誤區 一。旺衰難辨。 二。喜用神難取。 三。作用關系混亂。 四。生克制化無章。 五。伏神不看。 六。應期不精。 以上六大難點不解決六爻非常難發展。 本派主張 1、取喜用神， 2、輕六神， 3、廢格局， 4、留組合， 5、重作用， 6、順爻意。 因為歷史種種客觀的緣故，一直被民間極少數人掌管著。傳播途徑及為隱秘，一直保持著隻在師徒間口耳相傳，本技能歷代隻限單傳，並且不是盲人決不傳授屬盲派的至高機密，也稱看傢吃飯的技術。 由於歷史原因六爻發展的脈絡在今天已經多不能考究，為尊重師傅姑稱為盲派。盲派預測推算體系據我從理論推測其源於火珠林卻高於火珠林，我在破譯民間盲派口訣訣竅的基礎上，並參悟陰陽場對應規律和大量古書，在保留盲派口訣訣竅的基礎框架的並 且，註入瞭全新的技法，使這門預測推算術不但在按道理來講更加規范和完善，並且在實踐上比民間盲派口訣訣竅的準確率有瞭一個非常大的提高。使六爻的發展史有瞭一次質的飛躍！！！ 盲派有一個系統把握卦理的思路，把卦宮、五行、地支、爻位、六神、神煞，六親象法推向一個極致。因為盲派沒有留下任何文字，故此我們需要創造一些概念化的文字來研究挖掘其精華，當盲派進展到高峰期那我們就稱其為大宗法，反願跟隨學習者請清空原來所學，接受新民間六爻，有志之士們，快點重新振作起來。
盲派命理看財富，盲派八字怎樣看財運
何謂官殺統財或財統官殺？盲派理論認為，命局中官（或者殺）多財少，財可統官（或者殺）；命局中財多官（或者殺）少，官（或者殺）可統財，無論財統官殺或官殺統財，官殺都當財富看。還有種情況是幹財支官（或者殺），是官殺帶財象，官殺可統財。（註：少指僅有一個，且財官必須相連瞭，即財生官瞭，此時才為財統官或官統財。且隻論原局，大運出現不算。）
另一種發財和賺老錢結構（比較少見）：過河拆橋四柱中日支的財生瞭賓位的官，緊接著這個官被賓位的官給弄住（壞掉），這種結構是賺老錢的。大運來壞掉也算，流年壞掉不算。
第2節、取財方法
盲派論命，first of all要明確一自個的職業，發財命要定出他怎樣取財，這樣才對 命運有更準確的指導意義。
1。經營取財
經營取財包括的范疇比較廣，如做商業貿易、開店面、生產與經營型企業、開發型企業等。凡是通過傷官、食神做功或財星做功的那種都是適合經營取財。
1。內食神格（地支食神做功者）適合於做企業經營。（內食神或食神生財的結構都是做企業的，喜走財運）
2。凡是財星落於時上或年上做功，適合於做生意；如是財星配印的格局，財星或印星落在時上做功者，適合於開店經營。（註：因印表單位，有瞭店面之意，為門戶取財或遠方求財。）
3。凡是傷食與官殺配置做功，傷食制官殺局，或官殺制傷食局，官殺當財富的格局，適合於從事多種經營，進行資本運營，常常從事規模經營。
2。風險取財
風險取財的行業最常常見到的就是gupiao、之類的收益，還要說的就是、方面的收益。一般來講，風險取財主要做功的神為比肩、劫財星。（註：炒股與的不同：原局有醜之類，表暗中交易或祿與財較量取財之類為。）
3。智力取財
智力取財，通常是靠人的思想、技術、知識來獲取財富，職業包括：咨詢業、律師、藝術傢、作傢等。一般來講，靠智力取財，所做功之神為傷官、食神星，且傷食星是占到瞭主位，或跟主位的星做功；還有一種類型是木火成氣勢，木火為文化思想，容易成名，也是從事智力職業者。
4。體力取財
體力取財分兩類：一類是一般體力勞動者，他們沒有文化知識，靠辛苦勞動賺money維生，在咱們國傢占八億的農民與民工皆在這一階層；另一類是體育運動員、歌星、影星，他們固然也是消耗體力，但收入頗豐，有些名星的年收入甚至可以上億元。一般來講，體力取財做功之神應為比肩、劫財與祿神，肯定不同的職業四柱有不同的組合，效率與做功方式皆有所不同。
5。工薪取財
我們的社會中，工薪取財的人占大都，他們有固定的工作，收入穩定，收入變化較小，所以預測推算他們的財運，隻要剖析財運的趨勢就能夠瞭。還要說的就是剖析會不會失業，有無工資外收入。工薪取財的命格做功類型大部分以食神傷官星、印星、官殺星、財星做功，但其效率普遍不算高。這裡食神傷官星預示技能，印星預示單位，官殺星預示被管理，財星預示收入。
基礎知識:盲派命理入門
盲派命理有六大要訣
2。賓主理論（宮位從賓主入手）；
3。十神活論（十神意向包括含義的論理）；
4。虛實喜忌（天幹為虛，地支為實）；
5。應期理論（大運流年）；
6。看四柱之象。
富貴八字
勢就是黨，一個成功的人一定不是單個的人，他或者有本人的黨，或者有本人的團隊，來共同完成一件事情，如此才能做大功。
參加做功的字也分主要功神和輔助功神。如巳火制申金，遇卯木，卯木生巳火為輔助功神，巳火為主要功神。
因此這類八字必須具備兩點，一是有勢，二是有功，隻有勢沒有功不行，隻有功沒有勢，不能有大作為。
八字的勢有很多種情形，有木勢，有火勢，有金勢，有水勢，有燥土勢，亦有濕土勢；
普通八字
1。是八字形不成氣勢，但主位有功，如此的功都不會很大；
2。是八字雖有氣勢，但氣勢浪費瞭，做的功卻很小。
普通八字造就一般的人，社會中絕大都都是一般人，他們有工作，有職業，有收入，不當大官，也不賺老錢。
差八字
或者亦有做功，隻不過是做功之效率特別低。
越差的四柱廢神越多，越好的四柱廢神越少。
主位的東西（日主、日支）不做功，或功太小。
正局與反局
2。反局：反局最兇，要出災難、損財、死亡。有兩種情況：
（一）原局反局：日主所表達之義與八字所表達之義相反。
（二）大運反局：大運所表達之義與原局或日主所表達之義相反，大運要出災。
原局反局的人不是太多，搞清楚日主表達之義和命局表達之義就行。大運反局比較多。
八字最簡單容易的斷生死法
八字斷法中有很多的判定方法，那麼這樣說的話在四柱中最簡單容易的斷生死法是什麼呢？簡捷明瞭，實用性強，準確率高的四柱斷法是什麼，下面 八字測命 就帶你一起去瞭解下，下面一起來看一看吧。
第1節時柱直接斷四柱法
時柱直接斷四柱法，就是隻看時柱是什麼幹支，依據時柱幹支組合的信息的預兆，來斷出此人的各方面的事象，我國古代的天幹，地支都代表一定的意義，每一種天幹地支相組合，就有一個信息的預兆，組合不同，信息的預兆就必然不同。為啥盲人中的高人有時隻看你的時辰，就能說出你許多事來，及你六親的信息，且準確率很高，令人驚異，在此我將盲人直接斷四柱法公開於世，望諸位細心體會。
1。生日時辰歌訣
此歌訣不僅道出各式時辰出生的人的信息的預兆，對六親有明確闡述，尤其對爸媽及兄弟情況有很大的應用價值，此法多數是盲人用以確定時辰不準之人的生辰的法寶。
（1）子午卯酉（時出生的人）
時初先亡父，時末先亡母。
歌訣：
子午卯酉四時高，為人清秀是英豪，大部分兄弟難為伴，一雙爸媽並無嬌，時初時末無依靠，四時中間多富饒，財祿榮華需自至，①名位通天得勢高。
（2）寅申巳亥（時生人）
歌訣：
寅申巳亥四時張，為人聰明呈文章，時正兄弟四五個，時初時末也成雙，爸媽親疏無依靠，自然高福生華堂，若是天然加貴氣，一時榮華大吉昌。
（3）辰戌醜末（時生人）
歌訣：辰戌醜末四時孤，不妨爸媽少親疏，時正多者先亡父，時初時末先亡母，更是兄弟無依靠，②祖業不守受奔辱，準為官後當身役，男為僧道女為姑。
上面的歌訣，以推斷爸媽及兄弟情況為主，此處的詩意應仔細琢磨，例：①句中財祿榮華需自至，應理解為得憑借自己奮鬥成傢立業，爸媽、六親及朋友都靠不上。②更是兄弟無依靠，是說兄弟少或無兄弟，兄弟一個意思，兄弟少或自己哥們一個，自然是靠不上兄弟瞭。③句中男為僧道女為姑。並不是說男聖女在，辰戌醜末四時生人就是僧道或尼姑，而且說此四時出生的人刑克六親，特別是克夫克妻，夫妻難白頭，到老孤寡形如僧道尼姑。也就是說不一一解釋，其它句子很容易理解，且忌別死用詩句表面意思。）
2。上面是對生下來時辰表露的象，以歌訣方式表達，以便於記憶。上面表述的是時支信息的預兆，那麼時幹又有啥象呢，十天幹在時支上表露的象為：
歌訣：甲乙春夏自立昌，丙丁晚景傢不良，戊已時上人自肥，庚辛時生路通暢，壬癸生人三折曲，曲曲折折坎坷當。啥意思呢？“甲乙春夏自立昌”是說時幹為甲或乙之人，生在春夏或夏季，待成傢後才能發達富貴。自立昌就是成傢“自立”以後，才有榮昌之事，“丙丁晚景傢不良”是說丙或丁時幹之人，到晚年後傢裡多事，多煩惱，不良就是不好之義，“戊已時上人自肥”是說戊或已時幹之人，自己富瞭，發達瞭，但六親貧窮，或六親難以沾上他的光。“庚辛時生路通暢”是說庚或辛時幹生人，畢生多於動中謀生，善於交際門路廣，由於庚辛有道路之意。“壬癸生人三折曲”是說壬或癸時幹之人，畢生做事多阻逆，多波折，曲曲折折如彎彎曲曲的水流，一波三折。上面將時幹支信息的預兆以歌訣的形式表述出來，二者相結合又可推出很多象來。諸位可自思，現僅以時幹支的預兆，綜合運用舉例如下：
某年某月某日甲辰時生人，你可直接斷：
1。畢生多孤獨，無親無靠；
2。兄弟一個；
3。克爸媽；
4。祖業不守，難有祖業或難以得祖業；
5。晚年無伴，孤獨，自己勞碌畢生，也不容易有功名。但因為時幹透甲木，若此人生在春或夏季，在成傢立業後，才有富貴榮昌（甲乙春夏自立昌）。以上不論旺衰可直接斷，省勁、準確。
若幹和支組合以時柱納音再進一步斷則更準確，就不用一點點推。年月日三柱都不知就知出生之時，就可斷半個小時不重復，並且幹支又有風水術，如甲木為大樹，電線桿，柱子，（甲木得水生旺為大樹，甲木弱，無強根，為電線桿，柱子）。甲辰時生人，若柱中有水生木，你可直接斷：其生下來時傢的左邊有大樹（時為左，甲木為大樹，乙木為小樹）且離樹離水不遠，亦即房屋的左前面有水坑、水井、水庫（辰是水庫）等等，十分準確。
以上是從時柱上看，可是，從年柱，月柱，日柱上看道理都是相同的，自己去悟斷，但要曉得，各柱代表宮位及六親，可以推斷六親情況，年支又為祖上風水，通過幹支組合也可以看祖上風水情況。
王炳森八字斷命竅門
內容如下：
1。測命是一種信息感應，你看見的，就是眼前之人的，並 不是相同四柱之外人。相同八字，當然可算不同命運。
2。測命是為瞭讓命主趨吉避兇，同時你也肩負隱惡揚善的責任，因此說命有可算可不算，話有可說不可說。
3。比測命更高的是算心，你的註意和提防力要盡快從低頭看八字，轉到抬頭看人，從觀象到觀心。
4。當你以此乃職業時，第1要解決收入保障，因此必須收費，不過你執念於此，求財心切，你永久隻不過是一個三流卦師，離高水平愈來愈遠。
5。心要開闊，眼光才會高遠。命理是一把鑰匙，最終幫到的是你本人，同時附帶幫助更加的多的人。至於什麼人該幫，什麼人不該幫，等你算到一萬個人，你就會清楚明白。
6。以氣運術，以心禦法，是一切的源泉，不隻命理學如此，但這個法門，隻能心悟，不能言傳。