印度占星宮位指標星卜卦太陽月亮(印度占星七宮)
占星學計算方法(出生坐標、9大行星的具體位置的關系)
1。“占星學”的天文學基礎
自古占星學和天文學是不可分離的，從歷史的看法，來看占星學與天文學的關系。至少俺們是可以這樣說，五百年前彼此是同一傢的，最早占星學和天文學的是沒有分別的。由於觀測天象的人，是由於占星的需要才去做的，其實沒有人專門觀測天象而不占星的。占星學和天文學可說是在同一片天空、以不同的觀點研究。
到科學剪掉鞭子之後，開始有一些科學工作者視占星學為古時候落後的，而與占星學分道揚鏢，因此就顯現瞭一群隻關心天上星星的人，無論它們與地球上發生的事情是不是有關連。到瞭此刻，占星學傢為瞭更精確地知道星體的具體位置，大多有天文的知識作為基礎，所用的數據也都經過精確的天文運算，隻可惜現代大多天文學傢已失去瞭占星的能力。
占星學和天文學有著親密的關系，占星學必需仰賴天文的觀測及計算來算出星體的具體位置。因 此，要學會占星學，必需先瞭解根本的天文知識。要明白占星術，就務必要清楚占星是以怎樣的方式與事實上的天文星體之間互相關連。
●行星與行星的關連在星座、宮位上
占星學是以地球為中心的，固然此刻大夥都已經清楚知道，地球是繞太陽而公轉，不過占星學傢所關心的是其它星體與地球的關系，所以占星學多數的計算都是以地球為中心，亦即以事情發生的地點為計算的基準點。
星體為作用與影響力的來歷起源：占星學傢認為，天上的星體會作用與影響地球上發生的事物，固然此刻還不瞭解作用與影響的方式，不過可以說星體是作用與影響力的來歷起源。而星座及宮位那麼是用以測量的工具，星座代表12種基本原型象征，宮位則表現人與世間接觸的12種基本場景。
至於怎樣去估量星體的作用與影響力，在占星學上主要有兩種工具，其一是大傢所熟悉的星座，亦即將黃道帶由春分點分為十二等分的區間；其二是宮位，亦即將黃道帶由上升點分為十二分的區間；所有的星體都會落入某一個星座和某一個宮位。再依星體間的關系～各星體由地球上看去，之間有夾一個角度；或許是零度，也或許是一百八十度，這亦即占星學上經常提到的相位。
●星圖架構
將占星學的語言用詩及哲學溶入星圖當中。假想你是剛來到世上的嬰孩。
人的實體發生在我們身邊展開意義的地平線之內。他將天劃分為在我們意識中可見的天，及地以下無意識不可見天。整個天空，亦即「宇宙」，繞著我們每一天從東到西旋轉。將太陽、月亮、星星及黃道帶過我們的天際，代表人類經驗的反復改變。在我們當地天空的正上是天頂。他代表瞭我們將去的地方及未來。相反的，在下面經過地球中心到另一方對應該點是天底。這是過去，我們所來之處，也是我們將回歸的地方。從旋轉天的不可動的極軸到天頂及天底，且水平線正交的是南北的子午線〈meridian〉。這便是我們與宇宙中樞相連處，也是我們的時間及歷史線。子午線及水平線相交，將我們的天空切出四個象限。這便是我們所背負的十字架及所分配的命數。
星座（原型）
星座一般是指天上的星群，對於地球來說是固定不動的，將它們聯機並以圖形方式記憶起來，用來辨別天體的方位。
黃道12星座是88個星座中位於黃道帶上的12個星座。在占星學中，星座所代表的義意是宇宙方位的代名詞，代表12種根本的模式及表現的形式。不過現在普通人所說的太陽星座，那麼是以太陽為標準，將12星座當作原型的分類，跟天球上的12星座是不一樣的。彼此是兩個層次。
星體（作用力）
占星學中，經常提到的星體是指太陽系中離我們較為近的星球，它們離地球比較近、引力大、作用與影響也較直接。比如：月亮的運行和潮汐及女子生理周期有關，大地震多數都是木星、冥王星及天王星成90度的夾角，都印證瞭星體對地球的作用與影響。占星學中，星體是推動的力量、一自個的各式能力及人生舞臺上的演員。
宮位（人生）
宮位那麼是個人生下來時以觀測者的東方地平線為基點畫出的12個區塊。在占星學中，宮位所代表的是個人與後天環境的互動、發生動作的場所以及投入的情境。12個宮位代表瞭不同的一生場景，像自我、傢庭、愛情婚姻…等不同的個人與世界的互動情境。
行星之間的合相落到某個星座或者宮位如何看
說到底，相位隻是人生外在的表現手法，名符其實的結果還是要從行星本身來剖析。
星體相位格局的吉兇論斷
匪夷鎖思
行星入廟未必是吉兆，若入廟行星與兇星產生相位，或者和吉星產生負面相位，在流年不順的時刻，將會給該行星所代表的范疇特質及其所在的宮位帶來不順和麻煩。行星落陷未必是兇兆，如金星落陷處女，固然對在感情上挑剔、追求完美，但因為選擇比較謹慎，那麼可以發揮本身為情侶服務的性 格，亦能獲得美滿愛情。
木星未必是吉星，皆因木星固然帶來吉祥好運氣，不過 也可能使盤主對木星所在宮位的代表生活范疇或者和木星構成相位的星體所代表的活法屬性過於樂觀，缺乏謹慎小心的行事態度。
金木刑財運奇佳，卻容易花錢如流水，缺錢的時刻如何過？土星未必是兇星，土星固然帶來不順和壓力，但壓力也是動力。土星特質得到正面發揮，將使盤主在土星所在宮位或者和土星構成正面相位的星體所代表的活法范疇帶來謹慎行事的態度，吃虧也屬於一種福相。
大三角未必是吉兆，若無星體與之構成不良相位，則盤主運氣雖好，流年又可以趨福避災，但甘於安逸，不求上進。T型三角相位格局未必是兇兆。常常越是成功的人，刑沖相位可能越明顯。
T刑三角之頂點或者殘臂所在宮位，是盤主克服刑沖不良作用與影響的出發點和能量宣泄的活法范疇。西方現代占星學的最大特質是，強調瞭沒有決定的吉和兇， 兇中藏吉，吉中藏兇，這正與“老子”異曲同工。
相位吉兇的論斷
scorpionya
當前的西方占星學論法，相位是居於尤為重要的地位。但從歷史的角度來看，相位是屬於比較後期的產物。
早期，隻有合相，缺乏其它相位；而在印度占星學上，到現在仍為以合相和對相(180 度)為主，不提及其它相位。不過，就當前的論斷手法來看，90度是居於尤為重要的。
因此，有關相位的問題，存在著一個爭議性：即合相與90度，兩者應以何者較為重要？自己的觀點是合相。
而後，隨著Uranian Astrology之90度盤的提出，90度相位在90度盤上，成為瞭是合相！！！如此一來，又產生瞭一個問題：在Uranian Astrology的論法中，相位乃一律是中性的，吉兇乃是由行星的特性來作界定的。也於是，90盤上的合相，相當於一般本命盤上的90度，理應是屬於“中性”，而並不是“兇相”！！！
根據俺的觀點，90度未必為兇！！！行星特性才是重點所在。
在合相方面，還有一個問題：即古時候的占星論法，隻要是行星落入同一星座，皆可看成是是合相。而當前的西方占星論法，是把合相設定在容許度為八度或十度范圍內。
另外，在印度占星學的觀點上，隻要行星不落入同一星座，即便是相距很近，照樣不以合相論之。
我所使用的論法是如此的：在個性的論斷上，采用西方原則，不同星座的兩顆行星，若是形成合相，對個性仍有很大作用與影響。在事件的論斷上，配合印度原則，隻要是落入相同星座的兩顆行星，一律看成是合相，對事件會發揮作用與影響。
我們剖析命盤時，通常來講會認為60、120的平穩安定相位是吉，90、180的不和諧相位是兇，這隻是通常來講情況。假如命盤中兩顆吉星或一吉形成負相位時，不一定就是不好。
打比方說說水星刑、沖木星，都說明本人聰明好學，喜讀書，但是也許有些另類，興趣與普通人不一樣，有過分樂觀傾向。
實際上，推運時，天上行星與本命星產生的相位，應完全參照行星本身的吉兇來推斷，如木星沖、刑金星，都是大吉，而土星合或拱太陽，都是算兇。說到底，相位隻是人生外在的表現手法，名符其實的結果還是要從行星本身來剖析。
個人行星的刑相位是否為你帶來動力？
日土刑，月土刑，火土刑，金土刑，是星盤的焦點，也是提供驅動力的相位。這幾個相位還會促使盤主取得成就，做他們想做的事情。土星刑相位較多的人通常來講非常之自律。他們知道假如他們失足，後果將是陷入困境，因 此，他們常常希望依照正確的方式完成事情。他們很可靠，有上進心和熱忱。他們對自己跟別人的要求都很高。問題由此而生，實際上，他們不應該用衡量本人的標準衡量別人。他們就是自己最大敵人，對自己跟別人的挑剔顯得頗為刻薄。
很多女強人皆有這幾個相位。她們的自我期許非常非常高，曲高和寡的結果是傷心和沮喪。她們應該學會欣賞本人的成就。她們通常來講隻在要求事物完美時，才會顯出較強的控制欲。女強人們的婚戀關系通常來講很不容易。有一位楚楚可人的市場女強人，日火土合於水瓶座，無比的富有，但卻因為對男友，雇員，和身邊人的標準苛刻，而成為孤傢寡人。她對完美的追求已經作用與影響到瞭她的生活愉快。當她成為人上人的時刻，她非常難再找到她的“上司”。不是每個人都願意以如此之高的標準來要求自己。
一個男人是日金刑土星，他的爸爸往往教訓他，讓他總是感到自己不夠好。他在大學期間，學習刻苦，但卻花費瞭5年的時間，才從工程學院畢業，原因是他不得不全職打工，全職讀書。畢瞭業之後，他的爸爸卻說，像你如此的設計師比比皆是，你應該成為教授。不管他做得多麼好，他的爸爸總是不太算滿意。不幸的是，他始終活在爸爸的陰影下，並且將這幾個言傳身教為自己的子女。
有月土刑的人通常來講和媽媽的相處存在問題。他們常常從媽媽那裡不能得到無條件的愛，他們因此極度渴望得到愛。代價就是，他們必須達到媽媽的標準和期望。這幾個孩子的媽媽常常會告知他們，假如想得到母愛，就要每門功課都得到突出的成績。也可以這樣說，假如你們不打掃自己房間，媽媽就則非常生氣。這幾個使得月土刑的孩子心理不安，認為必須很努力才能證明自己。
日土刑和月土刑的人與爸媽之間可能存著管教問題，日土刑，是爸爸與子女的問題，月土刑，是媽媽與子女的問題。他們的爸媽通常來講很冷漠，意見多多，酷愛管教。這幾個孩子會效仿爸媽的言行。問題所在是，他們應該愈發有效地使用行星能量，而不是學習負面的表達方式。隻要發現自己出現負面的傾向，就要馬上制止自己。
當金星刑土星時，盤主的問題主要涉及愛情，金錢，自我價值。在童年的時刻，他們感覺自己受到排擠，不討人喜歡，不受歡迎，不夠完美。很多時候，致使這幾個想法的緣故在於缺少爸媽親的愛。後果那麼是，他們需要尋找證據來證明本人的價值，在接受愛情方面也是特別困難。有的時候，他們要麼缺少熱情和活力，要麼不能招引足夠的愛情和金錢來滿足本人的需求。回到占星基礎知識來尋找答案：金星代表愛情觀，土星那麼是冷淡，於是，愛情的性質變得冷淡，愛情的表達和激情都變得困難。一堵無形的墻就這樣築造起來，他們投射的冷漠使周圍的人難以接近。直到他們感到周圍的人可以信任，或是通過瞭他們的考驗，才會如釋重負，允許別人親近他們。
金土刑幾乎總是釀造愛情的苦酒。即便金土軟相位的人也會經歷愛的阻礙和延遲。任何的金土相位都會使盤主至少經歷一次沉痛的愛情幻滅。此相位不是令人對愛情感感情到失望，就是愛情姍姍來遲。筆者有金星三合土星的相位，在55歲的時刻才遇見真愛。（昏倒，土星的延遲作用可是瞭得啊！！！）他們必須認識並克服自已的品德性格弱點。
火土相位的人精力集中，自律，有計劃。他們為實現本人的目標而拼搏向前，不畏艱險。固定星座的刑相位更是註意和提防力集中。不過，他們同樣需要走走停停。常常勤奮工作2-3天，第四天睡床一天，原因是工作強度過大，體力透支的說。哈哈。這幾個人能很好地在壓力的效果下工作，並且非常有競爭角逐力。許多時候，他們都會成功勝出。
個人行星和冥王星的相位會讓人重權勢。火冥刑的人無情，過度癡迷，甚至會為單一的目標而活。他們很怕受到控制，因 此，極力要求掌控。
日月刑是自我與情感感情之間的矛盾沖突。經過觀察發現，日月刑的孩子通常來講隻能與爸媽的一方保持緊密的聯系。偶爾，他們甚至不曉得，到底應該取悅爸媽的哪一方。日月刑並不總象征著爸媽關系不和諧，偶爾，爸媽身職顛倒，打比方說媽媽出外賺money，爸爸照顧傢庭，小孩子也可能出現日月刑的相位。
金火刑的相位主要涉及著婚戀關系的問題。不幸的是，叫他們情感感情得到滿足的關系，可可以在sex方面並不能滿足他們，或是相反。他們一直要求更加的多，總是覺得外面的world世界更精彩。他們通常來講覺得感情和sex不可兼得的說。假如星盤中有不佳的跡象，他們的男女關系非常混亂。
人們是如何知道各個行星，星座，宮位的代表的(占星的基礎)
占星術萌芽於七千年前的古巴比倫，後傳入歐洲的古希臘，古羅馬，得到托勒密等一幹學者的極大發展，在歐洲街頭巷尾占星術和普通民眾的活法不可分離，這是占星術在人類歷史上的第1個高潮。隨著歲月的演變，羅馬帝國的衰敗和歐洲大陸的戰火連連，占星術也在戰亂的年代受到瞭毀滅性的打擊，這個占星術的低谷一直持續到文藝復興時期。原來當初占星術傳入歐洲的時刻，其中一支經過經商貿易的途徑，流入瞭古印度，在印度獲得瞭非常大的發展，到瞭文藝復興時期，印度的占星術，隨著阿拉伯人的商隊，又重新回流到瞭歐洲大陸，在那個時候的天文學院中都教授占星學的課程，更有牛頓，伽利略，開普勒等頂級學者加入研究，可以說歐洲大陸占星學的第2次繁榮，是曾經的學生印度人，做瞭歐洲人的老師。之後，隨著現代科學實證體系在西方世界的建立，占星術逐漸被科學界拋棄，可以說在當今社會工業隆隆的機器轟鳴聲中，占星術逐漸與天文學脫離，也降到瞭歷史的冰點，受到瞭科學界的強烈抵觸。到瞭19世紀末20世紀初，現代占星學萌芽並發展，人文占星學，心理占星學得到突飛猛進的發展，後來發展的宇宙生物學也獲得瞭普遍贊揚，可以說從一百年至今正所謂人類歷史上占星術的第3次高峰，而隨著商業化的普遍，我們，尤其是中國大陸可以接觸的占星學，可謂是真偽並存，至於許多人認為12星座就是占星學，回首占星學歷史，不得不說是對無數老祖宗對占星學貢獻的一種漠視。
如何解析占星命盤，每一個宮位與星座有啥關系，預示什麼意思啊?_百度。。。
牡羊宮
黃道十二宮的第1宮，黃經從0度到30度，原居牡羊座，故名。但因為歲差，現已移至雙魚座。每一年3月21日前後太陽到這一宮，那時的節氣是春分，所以春分點又叫"牡羊宮第1點"。
中心位置：赤經4時20分，赤緯17度。在英仙和禦夫兩座之南。獵戶座之北。座內有著名的昴星團和畢星團。α星（畢宿五）是橙色的1等星。座內有亮於4等的星28顆。
金牛宮
第2宮，黃經從30度到60度。每一年4月20前後太陽到這一宮，那時的節氣是谷雨。
中心位置：赤經7時10分，赤緯二十四度。在金牛和巨蟹兩座之間。α和β兩顆最亮的星很突出，α星（北河二）是2等星，β星（北河三）是1等星。疏散星團M35肉眼可見。座內有亮於4等的星19顆。
雙子宮
第3宮。黃經從60度到90度。每一年5朋21日前後太陽到這一宮，那時的節氣是小滿。
中心位置：赤經8時10分，赤緯20度。在雙子座之東，獅子座之西。座內有亮於4等的星4顆，還有一個疏散星團M44（積屍氣，即鬼星團）。
巨蟹宮
第4宮。黃經從90度到120度，原居巨蟹座，故名。每一年6月22日前後太陽到這一宮，那時的節氣是夏至，所以夏點又叫"巨蟹宮第1點"。
中心位置：赤經10時30分，赤緯16度。在巨蟹座之東，室女和後發兩座之西。α星（軒轅十四）是1 等星，β星（五帝座一），γ星（軒轅十二）都是目視雙星，又都是3等星，再加上δ星（西上相）構成有名的四邊形。座內有亮於4等的星18顆。
獅子宮
第5宮。黃經從120度到150度。每一年7月23日前後太陽到這一宮，那時的節氣是大暑。
中心位置：赤經13時20分，赤緯－5度。在獅子座之東，平秤座之西。α星（角宿一）是1等星，同獅子座β星和牧夫座α星構成一個等邊三角形。座內有亮於4等的星15顆。
室女宮
第6宮。黃經從150度到180度。每一年8月23日前後太陽到這一宮，那時的節氣是處暑。
中心位置：赤經15時10分，赤緯－15度。在室女和天蠍兩座之間。α、ι、γ和β（氐宿1。2。3。四）四星構成梯形。即氐宿0座內有亮於4等的星7顆。
天秤宮
第7宮。?/font>〉諂吖�；憑�?80度到210度。每一年9月二十四日前後太陽到這一宮，那時的節氣是秋分，所以秋分點又叫"天秤宮第1點"。黃道十二星座中最顯著的星座。
中心位置：赤經16時40分，赤緯－36度。夏季出此刻南方天空，蠍尾指向東南，在蛇頭、人馬、天秤等星座之間。α星（心宿二）是紅色的1等星。疏散星團M6和M7肉眼均可見。座內有亮於4等的星22顆。
天蠍宮
第8宮。?/font>〉詘斯�；憑�?10度到二十四0度。每一年10月23日前後太陽到這一宮。那時的節氣是霜降。
中心位置：赤經19時，赤緯－28度。在蛇夫座之東，摩羯座之西。位於銀河最亮部分，銀河系中心就在人馬座方向。彌漫星雲M8肉眼可見。座內有亮於4等的星20顆。
人馬宮
第9宮。?/font>〉誥毆�；憑�?40度到270度。每一年11月22日前後太陽到這一宮。那時的節氣是小雪。
中心位置：赤經21時，赤緯－18度。在人馬座之東，寶瓶座之西。座內亮星不多，有3等星2顆，4等星7顆。
魔羯宮
第十宮。黃經從270到300度。每一年12月22日前後太陽到這一宮。那時的節氣是冬至。所以冬至點又叫"摩羯宮第1點"。
中心位置：赤經22時40分，赤緯－13度。在飛馬和雙魚兩座之南，南魚座之北。α、β、θ、δ（危宿1。虛宿1。泣2。羽林軍二十六）四星排成γ字形，即瓶口，ζ星（墳墓一）是美麗的目視雙星。α星和γ星（墳墓二）差不多在天赤道上。球狀星團M2在小望遠鏡內即可見到。座內有亮於4等的星17顆。
寶瓶宮
第十一宮。黃經從300度到330度。每一年1月20日前後太陽到這一宮。那時的節氣是大寒。
中心位置：赤經0時10分，赤緯10度。在仙女、牡羊、鯨魚、飛馬等星座之間，春分點在其南邊界處附近，座內有4等星8顆。
雙魚宮
第一2宮。?/font>〉謔���；憑�?30到360度。每一年2月19日前後太陽到這一宮。那時的節氣是雨水。
中心位置：赤經2時40分，赤緯21度。在雙魚和金牛兩座之間。α、β、γ（婁宿3。1。二）在仙女座γ星的南邊約20度。α星為2等星，和仙女座β、γ兩星形成等腰三角形。座內有高於4等的星5顆。
卜卦占星學的基本要素
如同本命盤一般，一個卜卦盤的形成，必須具備時間和地點，也就是根據特別規定的時間和地點來繪制出卜卦盤。在本命盤的繪制上，是以嬰兒的誕生時間和所在居住地點，來決定本命盤的繪制。而在卜卦占星學上，是以事件詢問的當下時間和地點，來決定卜卦盤的繪制。
通常來講，就時間要素來說，是比較不成問題的。由於占星傢一般是居於被動地位，由詢問者主動提問卜卦問題與事項，而占星傢就根據詢問者提問的當下時間，來作為卜卦的時間要素。然而就地點來講，是存在某些爭議性的。由於詢問者除瞭“當面”向占星傢提問外，也可能透過“電話”或“信件”來作提問。在此情形下，占星傢照樣是以接到電話或打開信件閱讀的當下時間，來作為卜卦盤的時間打算要素。那麼，詢問者打電話的所在居住地，或信件發信的所在居住地，可能遠在他鄉或異國，如此一來，地點的決定就有待商榷瞭──究竟是應該以占星傢的所在居住地，或者是以詢問者的所在居住地，來當做地點的打算要素呢？普通的卜卦規則，是以詢問者的所在居住地為主，也就是假如是透過電話或信件來作提問，那麼地點或許應該是改成詢問者的所在居住地點。目前有些占星傢並不認同於此，而一律以占星傢的所在居住地點來繪制命盤。有關地點決定的爭議，最友好的化解方案乃是──看卜卦盤上咋樣說！！！總之，既然已經是針對某殊事件來作卜卦，那麼照理說卜卦盤上必然會針對該事件，而有所征象上的顯示。於是同時間，但卻不同地點，其所繪制出來的卜卦盤，或許應該是以事件征象較明顯者為主。
另外，在時間的決定上，其實也就是說也可能發生誤差。由於當占星傢在繪制卜卦盤時，有可能受到幹擾，進而致使時間上發生落差。打比方說說，占星傢有可能講電話講到一半，或閱讀信件看見一半時，臨時有事發生（如他人來訪），而在時間上呈現中斷現象。因此，最有利的化解方案是，占星傢不妨馬上記下時間。 在本命占星學上，基於個性論斷的必要，所以常常星座有其施展才能的地方。但在卜卦占星學上，基於隻看重事件的最終，所以一般是以宮位為主，而忽視瞭星座。
於是，一般而講，星座在卜卦占星學上隻居於輔助地位，也就是當宮位缺乏征象時，可用星座來作輔助，或者當宮位有所征象時，星座可用以強化征象的更為明朗化。打比方說說，假如所卜問的事件與職業有關，這應該著重是看第十宮（主宰職業問題與事項），而摩羯座（包括摩羯座的宮主星──土星）可用以當做輔助征象；當第十宮內沒有行星落入，而摩羯座內卻有行星落入時（特別假如是有較多行星落入的話），那麼針對職業問題與事項的卜問，摩羯座內所呈現出來的征象有其作用與影響力。 在本命占星學上，每一顆行星皆是重要的，由於任何的本命盤論斷，乃是全部行星的整合。而在卜卦占星學上，一般是隻應用到有關的行星而已，不必進行全盤的整合。於是，有關本命占星學上的三方宮和四正宮、半球和象限等的大方向論斷，在卜卦論斷上一概免瞭。
針對卜卦盤上的行星論斷原則，很有必要記住下列四點：1、一般是以守舊的七顆行星為主，現代行星的天王星、海王星和冥王星，固然亦有其作用，但比不上傳統七顆行星。並 且，一般而講，現代行星也不當作宮主星來用。2、行星的最大作用，乃是作為詢問事件的宮主星，並依此而論斷卜卦的結果。打比方說說，所卜問的問題與事項與第2宮有關（屬於錢財問題與事項），而第2宮宮頭落在獅子座（宮主星為太陽）上，那麼太陽最主要的論斷作用，就是作為第2宮宮主星，並依此來論斷錢財事務。3、行星的次要作用，乃是作為詢問事件的作用與影響星，並依此而論斷卜卦的結果。打比方說說，所卜問的問題與事項與第七宮有關（屬於愛情婚姻問題與事項），而假如木星是落入第七宮，那麼預示木星會對第七宮發揮作用與影響，並依此而論斷愛情婚姻問題與事項。4、假如所卜問之問題與事項，與某顆行星的特性有關，那麼該顆行星也會對卜卦的結果產生作用與影響。打比方說說，如果所卜問之問題與事項是屬於錢財事務，因為金星是主宰金錢，因此金星的情形也會對卜卦的結果有所作用與影響。
有關行星所主宰的宮主星分配情形，說明如下：
星座宮主星
白羊座火星
金牛座金星
雙子座水星
巨蟹座月亮
獅子座太陽
處女座水星
天秤座金星
天蠍座火星
射手座木星
摩羯座土星
寶瓶座土星
雙魚座木星
以上除瞭太陽和月亮隻主宰一個星座以外，其餘的五顆行星分別主宰兩個星座。
以下簡單闡述每一顆行星在卜卦盤上所代表的涵義：
太陽──意味著生命力。在卜卦盤上，一般是一種強勢競爭角逐的代表象征，假如太陽正好落入所問之問題與事項的宮位內，那不如就預示問題的凸顯，可根據太陽的相位關系來論斷事情的最終，以及說明詢問者對該事件所體現出來的意志力。
月亮──是卜卦盤上最要緊的一顆星，一般是用以決定事件的結局。並 且，月亮也當作是詢問者的“共同征象星”，與命主星共同代表詢問者。另外，月亮也代表就該卜問事件來說，詢問者所體現出來的環境適應能力，也就是月亮可用以透視詢問者對該卜問事件所準備作出的心理反應。
水星──主宰溝通，凡是與文件、考試或傳遞訊息相關的卜問事件，水星的重要程度加強。
金星──主宰資產和愛情，於是有關愛情和錢財事務的卜問，金星是觀察的重點。並 且，因為金星乃是一顆吉星，所以當金星落入所卜問事件的宮位內時，一般是吉兆的加強。
火星──主宰行動和競爭角逐，乃是一顆具有攻擊性的行星，有用且助於促使事件的明朗化。
木星──主宰國外、旅行、法律、宗教和啟發等，凡是有關此類事件的卜問，木星是觀察的重點。而與金星一樣，木星也是一顆吉星（其吉兆力量大於金星），所以當木星落入所卜問事件的宮位內時，一般是吉兆的加強。
土星──主宰事業、困難，所以當土星落入所卜問事件的宮位內時，一般是意味著事件的達到完成有其難度。
天王星──主宰革新、創見、科技，當卜問事件的屬性與天王星有關時（打比方說問及計算機問題與事項），則天王星有其參考價值。
海王星──主宰幻想、覺醒、化學，當卜問事件的屬性與海王星有關時（打比方說問及藥品問題與事項），則海王星有其參考價值。
冥王星──主宰轉換、重建、神秘，當卜問事件的屬性與冥王星有關時（打比方說問及秘密問題與事項），則冥王星有其參考價值。
通常來講三顆現代行星，在卜卦盤上是被看成是兇星，具有破壞征象；但有些占星傢則隻把天王星和海王星看成是是兇星，而冥王星則被看成是是中性行星。一般而講，當行星落入第1宮內時（或靠近命度時──或許是落入第十二宮內），最足以代表詢問者在卜問時的心境。 不同於本命盤占星學，通常來講在卜卦占星學上隻使用到“入相位”，由於“入相位”代表事情的即將發生，而“出相位”則代表事情的已經發生。因此，除非“出相位”是度數相當接近，幾乎接近“正相位”，不然在卜卦時是舍棄“出相位”的。而經由如此的舍棄，卜卦盤上的考量因素就可減少很多。
經常提到的“入相位”，指的是當一顆移動較快的行星，與一顆移動較慢的行星形成相位關系時，移動較快的那顆行星的度數是少於移動較慢那顆行星的度數。反之，假如移動較快的那顆行星的度數是多於移動較慢的那顆行星的度數，那不如就是形成“出相位”。而經常提到的“正相位”，指的是兩顆行星的度數正好一樣，這種情形發生的機率很低，一般是多少皆會有點度數上的差距。以（1999/3/11，04:11pm，臺北市）來看，月亮與水星所形成的90度，其實就是屬於“入相位”，由於月亮移動速度比水星快，而且月亮的度數（1度10分57秒）少於水星的度數（3度59分）。又月亮與土星所形成的120度，其實就是屬於“出相位”，由於月亮的移動速度比土星快，而且月亮的度數多於土星（1度03分）。
在相位的應用上，一般是隻用到主相位而已，即0度（合相）、180度、120度、90度和60度等，偶爾也會使用到150度，尤其是針對有關疾病的卜卦時。至於其它的次要相位和小相位，通常是略而不論的。不過，假如月亮發生“空虛”（請參見後面的說明)的話，那麼次相位和小相位是派得上用場的。
在相位容許度的使用上，通常來講會比本命盤來得較寬，特別是針對“入相位”所代表的事件的即將發生，兩顆行星（特別指的是“征象星”，參見後面的說明）之間的入相位容許度，可擴大至整個星座，也就是這兩顆征象星在離開自己所落入的星座之前，其所也許會形成的任何“正相位”，皆可用以論斷事件的發展和結果。這種情形，可說是卜卦占星學的特殊處之一，特別是月亮，在月亮離開自己所落入的星座之前，其所可能形成的任何“正相位”，皆足以顯現事情的發展過程和最終，尤其是月亮的“最後相位”，通常來講就是事情結果的指針。同樣以（圖三）來看，月亮是落入摩羯座，當月亮逐漸移動而進入寶瓶座之前，她會分別與水星（90度）、木星（90度）、火星（60度）、太陽（60度）和金星（90度）形成相位關系，其中與金星之間的90度相位關系，乃是月亮在離開摩羯座之前所形成的最後一個相位，於是當這個卜卦盤是問及“欠款能不能收回”時，答案是“肯定的”；由於第八宮代表欠款對象（由第七宮來作代表）的錢財，有金星和木星落入，預示對方身上有錢，可是因為月亮和金星之間的相位為90度，具有困難的預兆，所以即便能收回，也無法全部收回，而隻能收回一部份。 在卜卦占星學上，最要緊的就是宮位，由於必須先透過事件歸屬的宮位所在位置，才能夠論斷事件的結果。而在宮位系統的使用上，一般是隻應用Placidus或Regiomontanus這兩種宮位系統，而不使用等宮制系統。
至於卜問事件歸屬的宮位決定，有的時候會是很明顯的，有時卻會是頗為復雜的。打比方說，假如隻是單純地卜問本人的錢財事務，那麼直接是與第2宮有關。而假如所卜問的錢財事務，涉及與他人之間的錢財往來或合資情形，那不如就並不單單隻看第2宮而已。通常來講，基於事件征象的應該反映在卜卦盤上，所以占星傢總是采取“卜卦盤上咋樣說”的原則（即卜卦盤上呈現出什麼），來決定卜問事件的宮位歸屬。
另外，宮位也關系到詢問者與被詢問者之間的人際交往問題。這是由於詢問者在提問問題時，其問題的當事者並 不是就一定是詢問者自己。打比方說說，某位詢問者卜問她的妹妹的應征工作，這樣的結果是否可獲錄用？此時，詢問者自己是由第1宮來作代表，而她的妹妹（被詢問者）是由第3宮來作代表（第3宮是主宰兄弟姐妹），所卜問的問題是屬於妹妹的工作，因此或許應該是看第3宮的第十宮（第十宮代表職業），變成是看第十二宮。換句話說，是把第3宮當作第1宮，緊接著再來看第十宮。又打比方說說，某位詢問者卜問他的friend的爸爸的病況怎樣？此時，詢問者同樣是由第1宮來作代表，而被詢問者那麼是透過兩層關系，第1層是朋友關系（第十一宮主宰朋友），第2層是父子關系（第十宮主宰爸爸），於是被詢問者的所屬宮位或許應該是第十一宮的第十宮，亦即卜卦盤上的第八宮，而後把第八宮當作第1宮（代表被詢問者），再來看第6宮（第6宮主宰疾病），等於是要看卜卦盤上的第1宮，其整個的關系串連是第1宮的第十一宮的第十宮的第6宮。
於是，當所卜問之事件的當事者，並 不是是詢問者自己時，很有必要透過“轉盤”的手續，來核實確定當事者的所在宮位。通常來講，轉盤所涉及的人際交往有幾種：一是配偶關系，要先經過第七宮，打比方說卜問另一半的事業，是要看第七宮的第十宮，即第4宮；二是兄弟姐妹關系，要先經過第3宮，打比方說卜問兄弟的另一半的錢財，是要看第3宮的第七宮的第2宮，即第十宮；三是孩子關系，要先經過第5宮；四是朋友關系，要先經過第十一宮。其餘的人際交往，是要根據詢問者與當事者的某種特定關系來作決定的，打比方說老板的閨女，是看第十宮的第5宮，由於老板是基於職業關系而來的，所以第十宮代表雇主、老板，再加上第5宮的孩子關系。
以下分不要說明每一個宮位所代表的主要卜卦涵義：
第1宮──代表詢問者，當有行星落入時，可呈現詢問者的某些狀況。
第2宮──錢財、資產事務的宮位。
第3宮──兄弟姐妹的宮位。
第4宮──代表卜問的最終，並且也是傢庭事務的宮位；而根據一般占星傢的觀點，第4宮是主宰媽媽，第十宮是主宰爸爸，然而這也並不一定，所以或許應該是根據“卜卦盤上咋樣說”的原則，來決定第4宮是代表媽媽或爸爸。打比方說說，當問及情人時，這位情人的征象可能呈此刻第5宮（代表愛情）、第十一宮（代表朋友）或第七宮（代表夫妻）上，此時就要根據倆人的實際親密程度，以及卜卦盤上的那一個宮位比較凸顯，來作為情人的宮位歸屬。
第5宮──競爭角逐、孩子和愛情事務的宮位。
第6宮──疾病和健康的宮位。
第七宮──代表相對的一方，打比方說問簽約或買賣的能不能達到完成時，第七宮就表示對方；並且也是愛情婚姻、合夥的宮位；假如問題是由局中人親自來作提問，第七宮就代表占星傢自己（與詢問者相對的一方）；也代表“無關系的第3人”，打比方說說當你看見報紙或電視上，報導某些失縱兒童時，你卜問瞭這位失蹤兒童能不能尋回，此時這位失縱兒童與你無任何關系，所以是屬於無關系的第3人，由第七宮來作代表。
第八宮──性、死亡和他人錢財事務的宮位。
第九宮──法律、宗教和國外事務的宮位。
第十宮──職業、地位的宮位。
第十一宮──朋友、團體的宮位。
第十二宮──損失、丟失的宮位。 交點有兩個，一是北交點（龍頭），另一是南交點（龍尾）。通常來講在西方的卜卦占星學上，北交點相當於木星，當落入卜問事件的宮位內時，有增添吉兆的效果；而南交點相當於土星，當落入卜問事件的宮位內時，有增添困難的效果。那麼，在印度的卜卦占星學上，北交點相當於火星，南交點相當於土星，兩者皆為兇星，當兩者相位於卜問事件的宮位時（印度占星學上的“相位”概念，是不一樣於西方占星學的），會對事情的結果造成不好的作用與影響。
至於阿拉伯點的應用，最常常見到的是“幸運點”，其計算公式是：命度的絕對經度加上月亮所在位置的絕對經度，減去太陽所在位置的絕對經度。因為目前都是使用占星計算機軟件來繪制卜卦盤，所以幸運點的確實位置可直接總結出。但很有必要註意和提防的是，有些占星計算機軟件會根據白天生或晚上生的區別（一般是以早上六點和下午六點，來作為白天生和晚上生的區隔），而計算出不同的幸運點位置。在基於卜卦占星學是保持著古老守舊的原則下，通常是沒有區分白天生或晚上生的差別，所以幸運點的計算公式是如上所述的。
假如是問及愛情婚姻關系，偶爾會應用到“愛情婚姻點”，其計算公式為：命度的絕對經度加上“降度”（即第七宮宮頭所在位置）的絕對經度，減去金星所在位置的絕對經度。假如所問及的問題是涉及疾病或死亡時（打比方說卜問會不會致命），會使用到“疾病點”和“死亡點”，疾病點的計算公式為：命度的絕對經度加上火星所在位置的絕對經度，減去土星所在位置的絕對經度；死亡點的計算公式為：命度的絕對經度加上第八宮宮頭所在位置的絕對經度，減去月亮所在位置的絕對經度。
幸運點的符號為“⊕”，愛情婚姻點的符號為“○，裡面是個英文字母大寫M”，疾病點的符號為“○，裡面是個英文字母大寫S”，死亡點的符號為“○，裡面是個英文字母大寫D”。阿拉伯點在卜卦盤占星學上，乃是一種輔助性工具，足以讓征象更加的顯著，而假如不使用阿拉伯點，其實也就是說對於結果未必定會有很大的作用與影響。而根據實論經驗，除瞭這幾顆阿拉伯點比較重要和具有實用性外，其餘的阿拉伯點是略而不用的。
天宮圖的十二宮位的精密推算系統
因為占星術起源和早期發展在緯度較低的地區（巴比倫、印度、希臘），最早的宮位制—整宮制是均分黃道為十二宮位。但這類分法到高緯度地區越發困難。最極端的例子是在南北極圈內，極晝、極夜期間內黃道和地平線根本沒有交點。在占星術向高緯度地區傳播的過程中，占星傢們隨之創立瞭多種宮位系統，以適應這樣的狀況。但是極高緯度地區的宮位劃分問題，到現在尚無令人滿意的解決措施。
整宮制（Whole Sign House System）：每星座正對一宮。此乃最古老的系統。
均分制（Equal House System）：從上升點開始每30度一宮。
阿卡比特司宮位制（Alchabitius House System、Alcabitius）:以上升點到中天的赤經三等份，投影到黃道上為10，11，12宮；以下降點到天底的赤經三等分，投影到黃道上形成1，2，3宮。
芮吉歐蒙塔那司宮位制（Regiomontanus House System）: 天赤道均分12份，以地平南北為軸點投影到黃道上。
普拉西德宮位制（Placidus Houses System）：當前西方占星術最通用的系統，是按時間而不是空間分配。隻適合使用於南北緯66度之間。
科赫宮位制（Koch House System）:為普拉西德系統的延伸。