是如何成為神仙的赤松道教成仙(怎麼成為神仙的)
是黃鼠狼成精後修煉得道的嗎?
應該說還是妖精吧。
道教另有一為：俗名黃初平，晉朝丹溪人，年幼傢貧，八歲時替人牧羊，十五歲時在故鄉金華赤松山遇仙人，進入福地修煉，得成正果。因他居於赤松山，所以人稱赤松。
據說此刻在其香火依然旺盛。
金華來歷?
每一位歸僑都明白知道“”，不過對的由來卻不很清楚，不曉得是何方神聖。中國人僑居海外的不少，所以中國“神”也隨之僑居海外，便是有名的“僑神”之一。
東南亞以至美國歐洲，都可見到“祠”、“廟”，這幾個祠堂廟宇是隨著華僑的足跡而遍佈世界各地。盡管在華僑中擁有大批信徒，然而若問起此仙來歷，知者不多。
有的人講，是神農時代有那麼一個叫赤松子的，後來成為神仙；亦有人說他就是叫張良拾履的黃石公；還有的人講，是東晉時期道祖葛洪的得道弟子黃野人，也就是說，說法不一，較為一致的講法是：即晉代人黃初平，道號赤松子。
黃初平乃浙江金華縣人，據《金華府志》記錄載入，黃初平牧羊山中遇見道士，修道山中，其兄四處尋找不得，四十年後，經道士指引，相見於山中，其兄問當年羊群何在，初平日：“山之東”，其兄張望，隻見點點白石，初平叱喝一聲，白石皆變羊，其兄方知弟已得道成為神仙，遂隨弟習道，後亦成為神仙。這隻是民間傳說，神乎其神，未必是真，說他有“叱石成羊”的法術，隻是使人相信他已成為神仙。
晉代，金華北山建有規模宏偉的“祠”，名為“赤松觀”，可惜此刻已化為灰燼，倒是廣州附近西樵山下稔崗村，有座出名的祠。不過，據村民說，這個祠不是最早和早大的，廣州花地的祠才是最早和最大的。
廣州花地的祠，據當地老者稱，清代香火就已旺盛，祠占地30畝，門口有對聯：“叱石傳晉代，騎鶴上南天。”進入大殿，有清代進士盧維慶於光緒三十年(1904)書寫的對聯：“洞中別有乾坤，四周煙雨雲山，尤增勝概；祠裡自成天地。兩岸杏林橘景，永著仙蹤。”
到瞭二十年代，花地祠被用作“花地孤兒院”院址，香火頓失，於是廣東軍閥陳濟棠的夫人莫秀英斥資再建新祠，使香火又盛。日軍攻打廣州時，祠被毀於飛機轟炸，戰後，建起瞭祠，紅火起來，倒令人忘記瞭花地的祠瞭。
現今，信仰之盛，當首推，那裡香火旺盛，進香求簽者人山人海，信徒之虔誠亦非他處可比，不過向他們問起大仙的由來時，常常無言以對。
瑞典斯德哥爾摩大學東方語文系副教授、漢學傢羅思。專門鉆石的來歷和演變，刻意到稔崗村和花地調查，後來與別人合作寫瞭關於的書籍，在出版，挑起瞭人們的註意和關註和興趣。我們感到慚愧的是面對俺國悠久的歷史和浩瀚的文化，沒有很好地加以研究，倒是讓外國人領先瞭一步。
是什麼?
（道教神仙）
黃初平（約328—約386），後世稱為“”，是中國民間信仰之一，著名道教神仙。出生於浙江省金華蘭溪黃湓村，一說出生於浙江省金華義烏赤岸。原是當地的一名放羊的牧童，在金華山中修煉得道升仙。宋代敕封為“養素凈正真人”。
傳說在港澳臺、東南亞等地流傳甚廣。今得道升仙地建有浙江金華祖宮，廣州和等地建有祠。也有為紀念他設立的區。
赤松子的生平概況
名初平，因在赤松山修煉成為神仙故又號赤松子，晉成帝咸和三年（公元328年）八月十三出生於金華丹溪。據道藏《赤松山志》 載：丹溪皇氏婺之隱姓也皇氏顯於東晉上祖皆備德不仕明帝大寧三年四月八日生大兒子諱初起是為大皇君成帝咸和三年八月十三生二兒子諱初平是為小皇君二君生而穎悟拔俊秀聳有異相。黃初平八歲開始牧羊，牧至十五歲時在山中遇神仙廣成子，見他聰穎善良忠厚，於是帶至金華赤松山石室洞中學道。從此初平絕棄塵世追求，潛心修行。積世累功逾四十年，終修得正果。其兄黃初起，思念初平，加之多年來音信杳然，於是翻山過水四處尋找初平，歷年不得。四十年後在市中遇一善卜道士，問卜初平下落。道士告之在金華山有牧羊兒與其弟相似，並且將其帶至赤松山石室洞，兄弟終於相見。初起見初平神通如此，遂拋妻別子，專心修行。並在仙師的指引下，共服松果茯苓飲泉水，聚天地之靈氣，精心研究道義，雙雙修煉成為神仙。後隱居山中石洞教授弟子，均得道成為神仙。玉帝命小皇君主赤松山並賜神姓，掌管天上世界。宋代元符淳熙兩位皇帝先後誥敕“崇其美名，褒其有求必應”淳熙十六年封大皇君沖應真人小皇君養素真人，景定三年加封沖應凈感真人，養素凈正真人。唐本觀道士舒道紀有詩為證：松老赤松原，松間廟宛然。人都有兄弟，誰得共神仙。
不但在傢鄉造福黎民，而且仙遊各地“普濟勸善，樂於助人”，海內外僑胞視其為中國道教在南海的最高尊神。宋代元符淳熙兩位皇帝先後誥敕“崇其美名，褒其有求必應”。李白，蘇軾，鄭士懿等均有詩贊之。歷代傳頌“驅邪扶正，除暴安良”。在英殖民經濟時期大都港人崇奉赤松，作為中國人民的精神支柱。擅長煉丹和醫術，曾“治病救命，佑福保安”被尊為財神和吉祥之神，全國各處的祠香火越燒越旺，信徒遍佈世界各地。
赤松山作為成為神仙得道的寶地，是招引眾多的信徒日夜向往的仙鄉宗廟，他們不遠萬裡來尋找仙源，朝聖觀光。赤松宮將海外華夏兒女的諄諄愛國之心緊密連接在一起，“普濟勸善，扶弱救貧”的精神也世世代代被廣為傳誦，發揚光大。
預示什麼
，本名為黃初平，東晉人，著名道教神仙，出生地為現中國浙江省金華縣，是當地的一名牧羊小孩。十五歲時得仙指點得道而隱居赤松山。18歲開始修道，得道後易名赤初平，號赤松子，故號稱「赤松仙子」。民間流傳其法力高強，能夠點石成羊。傳說由於煉丹得道、羽化登天，而且以「藥方」度人成為神仙，得到人們的信仰和崇祀。信仰在1915年由普慶壇的創建人—梁仁庵道長傳入，其後蓬勃地發展。著名的祠就是供奉他的，終日香火不斷。
祠，全稱赤松祠或者薔色園祠，是的一座著名廟宇，位於九龍。廟宇供奉東晉時南中國道教著名神隻黃初平。
廟宇紅柱金頂藍楣黃格的外觀，可看成是我國傳統寺廟建築的典型。
的是什麼神?
財神