牛形地風水出哪些人物風水屬牛生肖(牛形地風水最怕什麼破)
一：牛在堪輿風水中的效果牛在堪輿風水裡起到什麼作用
; 引讀:大體上其實也就是說說到風水牛大傢肯定都不太清楚明白那是什麼，相反的會想到的都是生肖牛之類的，並且大傢也都明白知道牛在生活之中就是個特別勤快也很能吃苦的，所以一點一點的開始許多人就會擺放擺列一些風水牛，那麼接下來就隨著小編一起去看看牛在堪輿風水中的效果和牛在堪輿風水裡起到什麼作用?
屬相為牛 牛在堪輿風水中的效果 因為中國從古至今是以農立國，所以能幫助耕田的牛自不然就成瞭農傢最友好的幫手。加上它本身刻苦耐勞的習慣，而且有關的食品可供食用，像是牛乳、牛肉等。因此在風水學中百分百是百分百的吉獸，於是俺們是可以利用牛的習慣，使得在堪輿風水擺設能夠招來福相、對事業有所助益、旺動生財。 假如要能充分發揮風水牛的靈力，必須註意和提防以下幾點:材質:以黃金打造而成的風水牛為最佳，全身發散著金色光芒的金牛，將會對工作事業與旺動生財有絕對的作用與影響。假如是用銅制的風水牛，則表面也最好能鍍金，使得也能散發閃閃的輝彩。假使用陶瓷質材也是可以，但是對於擺設的方位則需要經常考量。 切忌，不可用木制的風水牛，由於依據五行中，醜屬土，木克土，反而使得不能發揮靈動力。 神采色澤:制作的精細與否並不是非常重要，首重於神態，必須充分掌握到哪種祥和、穩實、憨厚、刻苦耐怨的特性。對於色澤的抉擇以金黃或黃色為選擇。 方位與數量:因為牛屬醜，以方位來講是東北偏北的方向，因此擺設此處最佳，而且再以巳酉醜三合論，巳方、酉方都是很好的選擇。而西南偏南的未方那麼是由於未醜相沖的緣故而不太適宜擺設，因此連帶肖羊者不太適宜以風水牛為風水擺設。至於數量不用多而在精，甚至隻要一隻具有相當靈動力就很夠用瞭。
屬相為牛 風水牛擺件的擺放擺列忌諱與禁忌 不要擺放擺列過高 風水牛的擺放擺列，太高不太適宜的。反而是容易給一自個的事業裡帶去許多的阻礙，高處不勝寒的道理大夥都明 白，就容易成為職場的眾矢之的，而如此的話，對於一自個的作用與影響是特別巨大無比的，容易因此而被打擊到一蹶不振。 不要擺放擺列在臥室 臥室裡也不太適宜放風水牛，會給人帶去一些財運方面的威脅。甚至會讓一自個的好財運被消耗，最後就是特別不能同意看見的結果瞭。所以要註意和提防避免臥室睡房的一個擺放擺列位置，最好就是能夠放在客廳的一些適當的地方。 黃金材質風水牛擺件最佳 以黃金打造而成的風水牛為最佳，全身發散著金色光芒的金牛，將會對工作事業與旺動生財有絕對的作用與影響。假如是用銅制的風水牛，則表面也最好能鍍金，使得也能散發閃閃的輝彩。 宜擺放擺列光線好的地方 風水牛擺件要盡最大力量擺放擺列在顯眼的地方，才能更佳的起到招財的效果，假如放在角落的話，則最多隻能起到招來小財的效果。假如條件允許，又能滿足前面的條件，則可以盡最大力量選擇有光照的地方，經過太陽光的照射後，風水牛擺件的能量會被最大程度的激發，讓人的財運更加旺盛。 不適宜隨便搬動 假如風水牛擺件的具體位置確定後，那不如就不要隨性的去搬弄它，免得作用與影響已經聚集的財氣。風水牛擺件一旦擺放擺列確定後，便和辦公室內的財運密切聯系在一起。假如隨意挪動，也許會出現損財的情形，假如覺得當前位置不好，那不如就要盡最大力量挑選一個風水吉日再進行改動。
屬相為牛 生肖牛的招財旺財旺運開運法 醜牛:醜晦巳午火為財 1。屬相為牛的人隻有在火氣的強烈沖擊之下才能打開財源，所以風水宜增添火性，在本人的辦公室或者居室皆可以，放上陶瓷制品，由於陶瓷來自於火燒的窯洞。 2。同時沖開未庫財運更旺，所以宜在辦公或居室的正南方位放置一些紅色的毛佈或火形飾品;在西南方位擺一些陶瓷的裝飾品，會助你沖開財庫，橫發偏財。 3。在大門玄關處，放盆香水百合或聚寶盆。10月6日(陰歷8月15日)土地公生日這天，到土地公廟求財運。 4。找一個瓷瓶，葫蘆型，西瓜型的都可，不過一定是要大肚的那一種，細長不值得選取。內內外外清洗幹凈，緊接著在瓶子的底部用紅顏色的墨水或顏料寫上一句有關財富的吉利話，四個字，如廣納財源，進寶招財等等。用一跟紅綢帶綁在瓶口的地方，系緊。緊接著把這個瓶子放於客廳最高的傢具上，平放，瓶口沖著門口的方向，想辦法將之固定，即可。此旺運開運法具有吸納財富之功能。 5。屬相為牛人魚缸聚財擺放擺列位置選擇 魚缸兇位:忌坐東(辰位)向西、魚缸吉位:坐南向北、坐北向南、坐西向東魚缸財位:乙醜年生(坐南南東)、丁醜年生(坐正西)、己醜年生(坐正北)、辛醜年生(坐東北)、癸醜年生(坐正南)。
二：牛形地風水葬在哪兒好風水喝形牛形地的葬法喝形風水渴?
我造在堪輿風水好的地方，或許應該是有說法的，有山有水好風光圍繞的地方才是最有利的
三：牛形地風水葬在哪兒好風水喝形牛形地的葬法喝形風水渴
莫問鬼斧神工形不應象是枉然
四：風水地形出哪些人
贈予福主一詩： 六恩一地穩藏形 犀牛飲水穴實奇 龍虎彎抱頭藏風 羅城水口重關密 金星落脈木星現 千裡來龍定無疑 如今福主坐福地 他日簷宮折桂枝
五：地理風水學
風水學講究藏風聚氣，山環水抱，地理風水點穴遵此原則，不過在風水師的眼中，相應地，全地球也沒有完美無缺的龍穴砂水。假若點穴能一矢中的，受正千裡來龍所引導而來的後氣，即正受。必定享福深邃而久長。雲:“特至為正受之穴世罕有;萬水千山給我墳，兒孫慶澤壤久。”亦雲:“正龍正受，寶貴長時間。”
地理風水點穴基本知識
四山高則畏壓，穴當高；
四山低則畏風，穴當下；
朝山伏則穴下，朝山聳則穴高；
朝山近則穴高，朝山遠則穴下；
龍虎低則穴下，龍虎高則穴高；
龍有力則倚龍，虎有力則倚虎；
左單提則左挨，右單提則右插；
堂水聚右則右插，堂水聚左則左挨；
地理風水尋穴證秘傳口訣
古經雲:“覆宗絕嗣，多因水盡山窮。滅族亡傢，總是山飛水走不問何方，允為兇兆。”寓意講的是山窮水盡，山飛水走之處，均不宜立墳安葬的。
點穴先尋穴證，凡真穴結穴處，必定會有朝顯的佐證。在穴前四周，要朝山秀美，兩旁龍虎砂環抱有情，明堂水聚勢旺，三者當推朝山為最要，穴前之山叫朝脈，以近案有情為主，朝山高則宜穴高，朝山低則宜穴低。朝山近鞏被凌壓，穴宜上聚；朝山低鞏防氣散，宜就下砂尋穴。
尋龍點穴中的龍也就是山脈也。按其所處地貌形態有高崗龍，平崗龍，平洋龍之分。山脈或起或伏，或躍或騰，或盤或距。山脈可以渡海，過湖，穿田，過峽，起伏升空，可以渡海，過江綿延數千公裡。如我市龍脈皆從大別山而來，綿延百裡，渡過長江逆江而來，止結於西山
龍或隱或現，或斷或續。龍導生氣行走，氣隨龍脈行轉。龍長生氣亦雄厚，龍短氣亦短。所謂“千裡來龍，千裡結穴;百裡來龍，百裡結穴”。是也。
術傢按龍脈起伏形成，將山脈綜合概括為如下九種:
一回龍 ：形勢盤旋，回首舐尾，如盤蛇，如虎之擺尾。
二騰龍 ：形勢高遠，險峻聳立，如騰如躍，如人之奮起。
三降龍 ：形勢聳秀，從天而降，或落於平原，或落於山崗。
四生龍 ：形勢秀美，生動活潑，形態婉轉，活靈活現。
五飛龍 ：形勢奮翔，如鷹展翅，騰空而起，飛翔雲端。
六臥龍 ：形勢蹲踞，安穩止息，如眠如弓，如虎伏，如象駐。
七隱龍 ：形勢跌宕，脈理隱延，或隱呀藏，或斷呀續。
八潛龍 :形如潛伏，或潛於水，或沉於田野，蓄勢待飛
九遊龍 ：龍形張牙舞爪，行龍擺尾，左竄右行，無意停頓。
地理風水點穴各方法不到之處
穴象定穴法，世俗相傳，窩、鉗、乳、突為穴的四種穴之基本形象，有一部分人還把這四種穴象與四象扯上瞭關系。這四種穴象有名得很，天底下的地師幾乎沒有人不知沒有人不曉，尋砂問穴的大師們然而也不例外瞭。依據上述之穴象，再配合觀察氈唇、蟹眼等，緊接著他們就定出穴位瞭。
古代人們有雲：“點高三尺出宰相，點低三尺浪蕩光”。此句話的確是真言。窩、鉗、乳、突對於星辰的大致結穴方位固然有一定參考價值，不過用這四種穴象法，想使你的點穴水平達到三尺之內甚至更精確之的穴范圍內，卻是沒有可能之事。不說窩、鉗、乳、突，光是穴地前面的氈唇范圍廣度常常已不知有幾個三尺！！！因此請來的尋砂問穴大師能不能點中的穴給主傢，大約隻有天知道！！！
形象定穴法。這一個方法一般為風水學者所不屑。其法為：看見一山，則說此山肖某物類某人，應葬某處。打比方說說某山像水牛，應葬牛嘴；某山像虎，應葬虎額；某山肖大象，應葬象鼻之類。不過此法有“一步錯，步步錯”的危險：肖虎肖貓，因人有異；即使同指為蛇，也有葬七寸葬蛇頭之不同說法！！！所以這種方法是無法點出穴地的，風水學者看成是風水小道，隻做茶餘飯後之談資。不過此法為世俗所喜聞樂見，因此凡做地師者，莫不參習，以便謀生。
理氣定穴法。來到穴星，拿出羅盤——量來龍，測水口，定星峰，度來水，飛星挨星，消砂納水，點出穴地的並 且，坐向也都定好瞭，多精確！！！多省事！！！可惜隻差那樣一點無法令人信服：當你以尋砂問穴大師點出的穴地為中心，往左或往右或往前或往後移動幾步，再拿出羅盤測量時——咦！！！怎麼沒啥明顯不同？水口還是與剛才相同的在亥方，癸方還是剛才那座平頂叫做土星的山峰，同樣的未方來水……不懂龍脈，用理氣方法來點穴的結果仍為一樣令人沮喪：無法定出精確、唯一之的穴位置！！！
人的運氣本有盛衰之別，人們在面對不可知的命運時，常常顯得茫然無助。長久以來人們皆有"男戴觀音女戴佛"的誤區，但您可得知據佛經記錄載入，任何人從先天畢生下來就有位菩薩或佛在看守您，所生之日與有緣之佛結緣，被叫作"本命佛"！！！屬相不同本命佛也不同，隻要虛心敬奉本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使您反兇化吉，從而讓事業、財運、愛情、學業、健康得到顯著改善，從官仕途高升，從商廣旺財祿，帶您步入人生光明的坦途。 法無定相！！！本命佛不分男女、不限是否本命年，均可終身佩戴供奉！！！
六：廣西風水寶地有哪些?
寶地處處有，科學更神奇。
人傑地靈風景美，物華天寶山川秀。全球性人跡可及的地方，自有人類以來，人類已用生命進行瞭若幹次篩選，適合人類的風水寶地，人類已留下大量延續的種群，不適應人類的風水寶地，有待人類用更科學的方式方法去開發和利用。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方，你不必以為那裡沒有人去過，其實也就是說那嘎達很多遺址，那些遺址證明有人到過那裡，並且也會證明那些到過那裡的人，曾經有過生與死考驗。因為風水的差距，已被徹底自然淘汰。當你去到大城市，那裡為啥留下那樣多人口，答案是：那裡具有更寬廣的風水優勢，自然選擇使哪裡的人群得以延續並得到擴漲。
農村基本是小氣候地形，形成單獨的塘局，這種小塘局中存在著有害於活著的空間。村裡的自然篩選，自然淘汰，極為明顯。在這幾個小環境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經用事成為兒戲。因此在這幾個小環境中，地形選取是第1位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第2位的，次要的。
事例說明一：如村裡的障氣地段建造房屋，出現聾、啞、殘、障的傢庭概率至少90%以上。何謂障氣地，怎麼樣實地察看評估呢？最簡單容易的觀點就是：所謂障氣地，就是大熱天，上午九、十時後還不幹露珠的地段。
事例說明二：某地一山區地形，在北南走向的小河邊，大概五華裡長的地段，原來所有人傢全在靠東岸、即為當西曬的地段居住，此刻居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住。原東岸人傢那裡去瞭呢？據傳聞，也據調查瞭解統計，大概有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那裡住未到一兩代即自然消亡，僅有一戶在那裡住瞭四代後也自然消亡。
事例說明三：還有另外一處也是山區小河水北南走向地形，目前正重復上述地形所呈現的特點，東岸面臨人丁減少，西岸面臨將會存在人口增添的優勢特征，最怪異的是此刻那裡兩岸數十戶人傢裡，僅隻有西岸居住的三四戶人傢裡，有一傢住戶有兩小孩完成大專學業，其餘人傢大體上都是以小學狀態走向社會。這兩處為啥原來的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬，便利於農耕及各類問題與事項活動；為啥如今的人群又選取西岸定居，原因是西岸日照優於東岸，積溫和溫差相對明顯高於東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差異。就不能用簡單一個“”就能概括說明問題的，也不能歸罪於羅盤用錯瞭，更沒有可能是“屬相”不合的緣故瞭。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。
事例說明四：從調查的結論顯示的是，山區小氣候環境，絕大都小塘局環境地形中，留下很多居住遺址和姓氏傢庭小地名，有些有傳聞，有些無傳聞。有傳聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡。很多地段過去有居住人口留下的遺址印跡此刻沒有人居住，用科學思維的眼光去考量，這便是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定，大環境、大氣候條件，也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成此刻如此的格局。
當從那幾百處遺址中走出來後，就會完全清楚明白，何謂真風水：能夠起到好作用的人類活著的優越條件和空間，才是真真正正意義上的風水。在那裡，不管怎樣風水佈陣與佈局，不管用那一派看法去調理，結論僅有一個，一票否決，不宜人類活著的特定條件否決瞭所有風水學派的風水理氣論點。當從那幾百處遺址中走出來後，那裡會教會你何謂風水：方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理。那裡不會告知你：門相對，門窗對，床位放錯瞭，灶的方位不對，或者其它諸多種種疑慮。但它會告知你：不方便、不實用、不安全、不舒服，是真實的不好的風水。
數十年前，一位老者曾經說過：一個小傢庭，遷居到新地方，假如沒有碰上好地形、好風水，是不能開基奠定人口延續基礎的。此刻回想起來，這話固然簡單扼要，但富含生活哲理。
與城鎮相比較，農村不同： 1。農村地形相對城鎮地形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2。農村隻能正確利用地形，沒有大規模改造的調節能力。
城市風水，沒有不好，隻有更佳。城鎮不同，城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1。一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選，最後定格下來才是此刻如此的格局。比較典型的是在西北，不可以成為大小城鎮的地方，除瞭留下遺址，有許多地方，此刻就是歷史傳聞都沒有，哪些原因？不宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2。現代化的城鎮，改造力度的增強，擴展瞭城鎮規模。沒有現代化的改造力度，可以說，所有城鎮隻存在死角，沒有活眼。城鎮假如沒有現代化的改造，人口承擔能力最多是如今的三分之一。所以形成此刻如此的城鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
是有人類以來，人類用生命的代價在選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經絕滅消亡。假如沒有特別的人類改造力度，再到那裡居住，也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷，first of all是自然篩選，緊接著是、經濟、人文的介入，這幾個因素的加入，形成瞭地理、經濟地理、人文地理，這幾個地理因素互相作用與影響，與自然地理的結合，是現代城鎮具有較大風水優勢的本質原因。