念合婚聯姻天尊的功德婚姻紅繩夫妻(合婚聯姻天尊念多少遍)
一：啥是月老?
月老這一形象最初在唐朝小說傢李復言的小說集《續玄怪錄》的《定婚店》中出現。記錄載入瞭唐朝元和二年，巧遇月下老人。 宋城縣的縣令知道瞭這檔子事情，就把韋固原來住的旅店題名為“定婚店”， 月老由此而來，從此以後世代相傳，男女老少咸知。月下老人後來也成為媒人的代稱。
二：月老是什麼神
月老，又稱月下老人、月下老兒，是中國民間傳說中主管愛情婚姻的紅喜神，亦即媒神。
三：封神中有8位掌管姻緣的神仙，除月老之外，你還知道幾個?
還有許多人不曉得以為隻有月老管姻緣，其實也就是說在封神榜中，還有月合老人，符元仙翁等，他們任何人都各盡職責。
任何人都讀過許多的神話故事，裡面許多都會說到關於姻緣的神仙。這樣或許對神仙信仰的民間來說，更有普及意義。現在咱們要說的是封神裡掌管世間姻緣的 男人神仙。先說《封神演義》裡的榜外之神，亦即指不在封神榜裡，但在此書中出現的掌管姻緣的 男人神仙。共有兩位，一位是有出場的“月合老人”，一位是隻聞其名的“符元仙翁”。
我們此刻說到的就有兩位比較出名，這裡邊就有一位是可以從成就龍吉公主與洪錦結為姻眷的時刻，由月合老人奉符元仙翁之命。及時阻止薑太公斬洪錦，而後撮合二人成就俗世姻緣。月合老人，亦即民間稱為“月下老人”的“月老”。所謂“千裡姻緣一線牽”，這位月老就是手拿紅繩牽姻緣的人。
從我們悠久的歷史上來剖析，月老的故事其實也就是說最早出此刻唐朝時期，後逐漸被民間神仙信仰吸收，在道教裡的聖號為“合婚聯姻天尊”；其神職為“執掌天下之婚牘，維系千裡之姻緣”。而“符元仙翁”之名，目前隻在《封神演義》裡有提到，道教及其他神仙類還未有有關的說法。但從封神故事裡來看，他或許應該是月老的上級，所掌控的應該不止的姻緣，從“符元”二字來看，大意就是“根本命數”。榜內之神呢？但細思之，所謂淫，必定會有淫合之事，淫者性之烈，性者人之本。以三界角度看，對於人類來說，愛情婚姻也本就是性之結合。
四：何謂月老?
月下老人是我國神話中專管愛情婚姻的神，又稱“月老”。據沈復《浮生六記》說：“一手挽紅絲，一手攜杖懸愛情婚姻簿，童顏鶴發，奔馳開非煙非霧中。”我國不少地方皆有月老祠。唐·李復言《續幽怪錄·定婚店》記錄載入：唐朝韋固路過宋城，遇一老人在月光下翻檢愛情婚姻簿子。指媒人。
在神仙的傢族中，有位專管人間愛情婚姻的月下老人，傳說，誰與誰能成夫妻，都是月下老人事先用紅繩系足選定的，所以民間多有給他塑像、立廟，以求佑護的。
舊時杭州市的西湖邊上，便有一座月下老人祠，懷春的少女，慕偶的寡男，進去燒香、抽簽、許願的，絡繹不絕。祠中的神簽，七七四七九支，第—支是：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”末—支是：“願天下有情人都成眷屬。”極其巧妙地點出瞭人們對月下老人祈求的主題。
且說這位月下老人第1次被人發現，是在唐代。
唐太宗貞觀初年，有位韋固，少年便喪爸媽，總想著早點完婚成個傢，然而多處求婚，沒有次成功的。這—回他來到宋城，住在店中。同宿的客人，介紹他與前任清河司馬潘防的小姐議婚，講好次日早晨在店西邊的龍興寺門前與對方碰頭。韋固求婚心切，天剛蒙蒙亮就跑去瞭。這時，月兒將落，但月光還明亮，隻見一位老人靠著背袋坐在臺階上，借著月光兒檢視文書。一瞧那文書，卻是一個字也不識。韋固便好奇地問：“老伯您看的是什麼書呀?我幼年時期也曾下過苦學功夫，字書沒有不認識的，就連天竺的梵文也能夠讀明白，唯有這書是從來沒見到過的，什麼情況呢?”老人笑著說：“這不是世間的書，你哪有機會看見?”韋固又問：“那麼它是什麼書呢?，”老人說：“幽冥界的書。”韋固問：“幽冥界的人，怎麼會跑這兒苧呢?”老人說：“並不是我不應當來，卻是你出門太早，所以遇上瞭我。幽冥界的官吏，都各主管著人間的事，當然要常來人間瞭。又問：“那麼您主管的是什麼呢?”老人答：“天下人的愛情婚姻簿子。”韋固聽大喜，忙問：“我韋固孤身一人，願早完婚娶，生下子嗣，十多年中多處求婚，都沒有成功的。今天有人約我來商議向潘司馬的小姐求婚，可以成功嗎?”老人答：“機會緣分還沒到。你的老婆，現剛剛三歲，要十七歲才進你傢門。”韋固大失所望，順手著問一句：“老伯背袋中裝的是啥?”老人說：“紅繩子，用它來系該做夫婦的男女之足。當地們坐下時，我便愉愉地給他們系上，可是，即便他們原生於仇敵之傢，或者一貴一賤像天地懸隔，或者一方跑到天涯海角當差，或者吳地楚國不同鄉，隻要這繩—系，誰也逃不脫。你的腳，已系上那位的腳瞭，追求別的人有啥用處?”韋固又問：“那麼我那老婆在哪裡呢?她傢是幹何營生的?”答道：“這店北邊賣菜陳婆子的閨女。”韋固說：“可以見一見嗎?”老人說：“陳婆子曾經抱她到這兒賣菜。你跟我走，可以指給你看。”
天大亮，想等的人不見來。老人便卷起書背上袋子走路，韋固抓緊跟上去，一路跟進菜市場，有個瞎瞭隻眼的婆子，抱著個大概三歲的小女孩—一那女孩穿得破爛，模樣兒也十分難看。老人指點他看說：“這便是你的夫人。”韋固一見不由大怒，說道：“我殺瞭她，行不行?！！！”老人說：“這人命裡已經定好將享受爵祿，並且是靠瞭你才能封為縣君的，怎麼可以殺得瞭呢?”說完老人便消失瞭。
韋固回店後，磨快—把小刀，交給他的仆人說：“你向采幹練能辦事，如替我將那女孩殺瞭，賞你一萬錢。”仆人應允。第2天，仆人身藏，小刀來到菜市，在人群中向女孩刺上一刀，整個集市轟動起來。仆人乘亂狂奔逃瞭回來。問：“刺中廠沒有?”仆人說：“原本想刺地心的。不想隻刺中—瞭眉心。”從此以後，韋固又多方求婚，仍然沒一次成功的。
十四年後，由於朝廷念其父生前有大功，任命韋固為相州參軍。刺史王泰讓韋固兼職治理刑獄，認為韋固有才幹，便把閨女嫁於他。小姐年齡約十六七歲，容貌美麗，韋固極是滿意。隻是她眉間常貼著塊花鈿，就是洗臉時也不拿下來。完婚年餘，韋固再三問戴花鈿的緣由，夫人才傷心流淚說：“我隻是刺史的侄女，不是親女兒。以往爸爸曾做宋城縣令，死在任上，那個時候我尚在襁褓中，媽媽、哥哥又相繼亡故。隻在宋城南剩有一處莊田，和奶媽陳氏住在那兒。莊田離旅店近，每一天賣蔬菜度日。陳氏憐憫我幼小，一刻也不願分別，所以常抱著我上菜市。一天，被一喪心病狂的賊子刺瞭一刀，刀痕到現在仍在，因此用花鈿蓋上。前七八年，叔叔到附近做官，我才跟他到這裡，如今又將俺當親生女兒嫁給您。”韋固問：“陳氏—隻眼是瞎的麼?”夫人說：“是呀。你又如何知道?”韋固坦白承認道：“刺你，是我指使的。”於是將前面發生的事，敘述一遍。兩口子經這番波折，更加相敬相愛。後來生下兒子韋鯤，做到鎮守邊關的雁門太守，王氏夫人被封為“太原郡太夫人”。
韋固的故事傳開後，人們都明白知道有位神仙管人間愛情婚姻的，隻不知他姓甚名誰，隻好稱為“月下老人”，簡稱為“月老”。他的神祠、塑像便在各地興建起來。
五：封神中有8位掌管姻緣的神仙，除月老之外，你還知道幾個?
還有許多人不曉得以為隻有月老管姻緣，其實也就是說在封神榜中，還有月合老人，符元仙翁等，他們任何人都各盡職責。
任何人都讀過許多的神話故事，裡面許多都會說到關於姻緣的神仙。這樣或許對神仙信仰的民間來說，更有普及意義。現在咱們要說的是封神裡掌管世間姻緣的 男人神仙。先說《封神演義》裡的榜外之神，亦即指不在封神榜裡，但在此書中出現的掌管姻緣的 男人神仙。共有兩位，一位是有出場的“月合老人”，一位是隻聞其名的“符元仙翁”。
我們此刻說到的就有兩位比較出名，這裡邊就有一位是可以從成就龍吉公主與洪錦結為姻眷的時刻，由月合老人奉符元仙翁之命。及時阻止薑太公斬洪錦，而後撮合二人成就俗世姻緣。月合老人，亦即民間稱為“月下老人”的“月老”。所謂“千裡姻緣一線牽”，這位月老就是手拿紅繩牽姻緣的人。
從我們悠久的歷史上來剖析，月老的故事其實也就是說最早出此刻唐朝時期，後逐漸被民間神仙信仰吸收，在道教裡的聖號為“合婚聯姻天尊”；其神職為“執掌天下之婚牘，維系千裡之姻緣”。而“符元仙翁”之名，目前隻在《封神演義》裡有提到，道教及其他神仙類還未有有關的說法。但從封神故事裡來看，他或許應該是月老的上級，所掌控的應該不止的姻緣，從“符元”二字來看，大意就是“根本命數”。榜內之神呢？但細思之，所謂淫，必定會有淫合之事，淫者性之烈，性者人之本。以三界角度看，對於人類來說，愛情婚姻也本就是性之結合。
六：月老稱什麼天尊
月老（yuè lǎo），別名柴道煌，民間又稱月下老人、月下老兒，宋州宋城（今河南商丘）人，是中國民間傳說中主管愛情婚姻的紅喜神，亦即媒神，是天庭的一位上仙。 ⓵
月老這一形象最初在唐朝小說傢李復言的小說集《續玄怪錄》的《定婚店》中出現。記錄載入瞭唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。 ⓶ 宋城縣的縣令知道瞭這檔子事情，就把韋固原來住的旅店題名為“定婚店”。 ⓷ 月老由此而來，從此以後世代相傳，男女老少咸知。月下老人後來也成為媒人的代稱。 ⓸
月下老人以紅繩相系男女，確定男女姻緣，展現瞭唐朝人對愛情與愛情婚姻“前世註定這一生緣”的認知態度。對於從前那種出嫁務必要講究的是門當戶對的觀念來說，月老的愛情婚姻觀念顯然有瞭很大的進步。
月老寶誥
月老寶誥（一）
志心皈命禮，團圓月下，相思樹底，訂婚殿中（二）。執掌天下之婚牘，維系千裡之姻緣（三）。慈眉一點，有情人終成眷屬（四）。紅繩一牽，逃但是三世宿緣（五）。拄杖巾囊，奔波於煙霧雲霞間（六）。童顏鶴發，超脫於愛恨情仇外（七）。大聖大慈，大仁大願（八）。牽緣引線，月下老者（九）。合婚聯姻，正緣尊神（十）。
【註解解讀】：
（一）月老仙師：月老仙師，簡稱“月老”，姻緣之神。月老仙師對世間男女以紅繩相系，確定姻緣。寶誥，用於褒揚。
（二）團圓月下，相思樹底，訂婚殿中：月下、樹底、殿中。此三處皆為月老仙師所處之地。
（三）執掌天下之婚牘，維系千裡之姻緣：此句言月老仙師之職能。《續幽怪錄》記錄載入：“韋固曰：然則君何主？月老曰：天下之婚牘耳。”
（四）慈眉一點，有情人終成眷屬：慈眉，喻月老仙師慈祥之面容。一點，一經欽點。
（五）紅繩一牽，逃但是三世宿緣：三世，前世、這一世、來世。此句言中國古代人們對婚姻以“前世註定這一世緣”的認知態度
（六）拄杖巾囊，奔波於煙霧雲霞間：拄杖，執持拐杖。巾囊，月老仙師裝系夫妻姻緣紅線的佈囊。《續幽怪錄》記錄載入：“問囊中何物，答曰：“赤繩子耳。以系夫妻之足。”
（七）童顏鶴發，超脫於愛恨情仇外：童顏鶴發，言月老仙師須發皆雪白，但容貌光彩如兒童。超脫於愛恨情仇外，《續幽怪錄》記錄載入：“雖讎敵之傢，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉，此繩一系，終不可逭。”
（八）大聖大慈，大仁大願：大聖，月老仙師智慧超凡、通真達靈。大慈，月老仙師慈祥愛護眾生。大仁，月老仙師呵護世間男女。大願，月老仙師願眾生愛情婚姻皆美好之宏願