易經十天幹怎樣讀天幹五行太陽(周易十天幹生旺表)
十天幹如何來讀
天幹地支裡那些字都怎樣讀 十天幹：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn丹、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（註：十二地支對應12生肖――子：鼠；醜：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。
十二天幹地支如何來讀 天幹地支簡稱“幹支”，十天幹：甲（jiǎ）、耽（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xūn）、亥（hài）（註：十二地支對應12生肖――子：鼠；醜：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。
天幹十個字的讀音 十天幹：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
十二地支：子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
求采納，謝謝~
天幹地支讀音的幹支 天幹地支，簡稱“幹支”。在咱們國傢古時候的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成瞭幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在中國古代主要用於紀日，此外還曾用以紀月、紀年、紀時等。
請問天幹地支正確讀音。
天 幹 ： 甲(Jiǎ) 、 乙(Yǐ) 、 丙(Bǐnɡ) 、 丁(Dīnɡ) 、 戊(Wù) 、 己(Jǐ) 、 庚(Gēnɡ) 、 辛(Xīn) 、 壬(Rén) 、 癸(Guǐ)
地支： 子(Zǐ) 、 醜(Chǒu) 、 寅(Yín) 、 卯(Mǎo) 、 辰(Chén) 、 巳(Sì) 、 午(Wǔ) 、 未(Wèi) 、 申(Shēn) 、 酉(Yǒu) 、 戌(Xū) 、 亥(Hài) 。
十天幹念什麼如何來讀?
天幹十個字的讀音是：（jiǎ）、（yǐ）、（bǐng）、（dīng）、（wù）、（jǐ）、（gēng）、（xīn）、（rén）、（guǐ）。十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十天幹起源：追溯於早期農業。早期農業的果實與谷物都同樣重要，古代人們將每類作物生產分五個階段，合起來就是兩個巴掌。又由於農業基於太陽，所以將一年十等分後，很自然的將這兩巴掌十個階段的農業生產對應到相接近的時間區間，形成天文角度的十天幹。
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幹支是用以計時的，俺們是可以把黃道十二宮平面想象成鐘表的表盤，以地球為表盤中心，十二宮就是表盤的刻度指示，日月五星等同於七個指針，運行在黃道十二宮這個大表盤之上，形成一個巨大無比的時鐘。其中，太陽就是“年”指針，太陽繞地球運行一周回到原點就是一年的時間。
月亮就是“月”指針，月亮繞地球運行一周回到原點就是一個月的時間；我們前面講過24節氣是跟太陽過宮有直接聯系，而和月球運轉沒有直接關系，所以造成瞭歷法上月令和節氣的時間差，所以我們幹支學的月令是依據節氣來定，即跟日躔過宮相一致。
我們再看兩個最慢的指針，即太陽系中兩個最要緊的行星木星（歲星）和土星（鎮星）交會的周期，需要20年，即一個運；假如兩星要在同一個宮位上（打比方說子宮）交會的話，則會通過60年，即一元。
易經必背口訣訣竅十二地支十天幹，周易入門必背口訣訣竅大全
必背口訣訣竅十二地支十天幹
六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被紂王囚禁關押的七年間，在獄中潛心研究伏羲八卦（先天八卦），在八卦的基礎上推演所創的。故而又稱為周易六十四卦。
卦名讀音
1．乾卦：讀qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū
6．訟卦：sòng——7．師卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ
11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15謙卦：qiān
16．豫卦：yù——17．隨卦：suí——18．蠱卦：gǔ——19．臨卦：lín——20．觀卦：guān
21．噬嗑卦：shì kē—22．賁卦：bì—23剝卦：bō——二十四．復卦fù——25．無妄卦：wú wàng
26．大畜卦：dàxù—27．頤卦：yí—28．大過卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．離卦：lí
31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壯卦dà zhuàng——35晉卦：jìn
36．明夷卦míng yí—37傢人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jiě
41．損卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì
46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng
51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．漸卦：jiàn——54歸妹卦：guī mèi—55．豐卦：fēng
56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兌卦：duì——59．渙卦：huàn——60．節卦：jié
61．中孚卦：zhōng fú——62．小過卦：xiǎo guò——63．既濟卦：jì jì——64．未濟卦：wèi jì
六十四卦記憶口訣訣竅
乾天剛建，自強不息。坤地方直，厚德載物。
水積雷響，屯積助長。山水，啟蒙德育。
水在天上，需等飲食。天升水落，訟興不爭。
地下水，師出有名。水漫於地，密交親比。
風行天上，小畜積雨。天下有澤，和悅慎履。
地天相交，通泰。天地相悖，閉塞成否。
天火同燃，同人團結。火燃天上，大有收獲。
地中隱山，謹慎為謙。雷響於地，豫樂自警。
澤中有雷，見機行事。山下有風，橫行。
地高於澤，居高臨下。風拂大地，遍觀通達。
火閃雷鳴，噬嗑威刑。山腳火焰，賁飾文美。
高山附地，剝蝕去偽。地下雷鳴，剛陽復興。
天降暴雷，守道無妄。山中有天，大畜能容。
山下有雷，養志頤情。澤淹風木，大過之征。
習坎為水，守信克險。附離為火，柔順亨通。
澤山相應，咸感貞吉。雷響風行，識道守恒。
天下山，退遁避險。雷震天上，識禮大壯。
火出地上，晉升明德。地壓潛火，明夷避禍。
風熊火裡，傢人同樂。上火下澤，睽違少和。
水漫山路，蹇滯艱難。雷鳴水降，解除旱象。
高山低澤，損下益上。風激雷蕩，益下損上。
澤與天上，夬決堅剛。天下微風，陰生姤合。
澤匯於地，萃英聚眾。地平風揚，賢能萌升。
澤中漏水，知困早悟。水盛風木，井收勿幕。
澤中起火，改制舊革。火燃風木，鼎新之物。
震雷壓驚，反思內省。艮為山止，知止當止。
風木依山，循序漸進。雷震澤上，歸妹依禮。
雷鳴火電，豐茂光明。火燒山外，旅途亨通。
巽為風順，大人齊物。兌為澤悅，修德和睦。
風行水面，離析渙散。水溢澤岸，節制禮數。
風吹澤面，中孚信誠。雷驚山上，小過無妨。
水火相融，既濟功成。火水離錯，未濟大江。
《》在咱們國傢的地位實在是特殊，智慧的起源是柏拉圖，智慧的起源是《奧義書》，中國智慧的起源是《》。
包括到後來漢武帝的罷黜百傢獨尊儒術，而更是六經之首，歷代學術思想發展之契機亦多建基於“”。
而大傢常講的“讀萬卷書不如讀一部”，就是說的《》。
不過讀 的周易實在是過於深奧晦澀難懂，因此我讀的是這種帶有註釋、解釋以及白話文講解的《圖解周易》，裡面全都是大白話。
從五行、天幹、地支、太極和八卦的講解，再到《》中的象、數、理的介紹，再深刻的道理，也讓你一目瞭然。
這本書還通過結合實際的例子來告知你怎樣去剖析問題，很容易懂，一看就會。
所以擔心上文的口訣訣竅看不懂的夥伴們可以選擇看看這本書，再加上口訣訣竅，就無比的簡單好理解瞭，對於有興趣的夥伴真的可以試試。
而且這本書才56元，此刻56還能幹點啥？看個就差不多瞭，不過卻能讓你近距離接觸古時候先賢的思想文化，瞭解我國傳統文化，何樂而不為呢？
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上面便是與必背口訣訣竅十二地支十天幹有關的內容，是關於十天幹之共享。看完周易入門必背口訣訣竅大全後，希望這幫助到大傢！！！
易學知識(二)幹支、五行
上篇文章講瞭易學和合理學概述，這篇講幹支、五行，它是貫穿於易學的基礎知識，大傢無論是對易學的哪一個學科感興趣，都離不開幹支、五行。 這裡說的天幹地支，實際是十天幹和十二地支。十天幹是：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。配上數字依次是：1。2。3。4。5。6。7。8。9。10，其中，甲、丙、戊、庚、壬為陽。乙、丁、已、辛、癸為陰。十二地支是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。配上數字依次是：1。2。3。4。5。6。7。8。9。10。11。1二、其中，子、寅、辰、午、申、戌為陽，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰。可以上屬相那麼是：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
大傢千萬別把十天幹和十二地支看著很神秘，其實也就是說。，他就是上古先賢們在長期的觀察自然的過程當中，在長期的活法實踐中，發現瞭用一個天幹配一個地支，用以記年、月、日、時的方式方法。按如今的數學排列計算。十天幹與十二地支進行不重復組合就產生瞭60對天幹地支，稱為60花甲子。此刻我們稱六十歲為花甲之年就是這樣來的。它主要的功能是古代人們們記年用的，直至今還在延用，比如：今年是20二十四年，天幹地支記年為“庚子”鼠年。今日是20二十四年6月9日12時，用天幹地支記年預示：庚子年 壬午月 癸未日 戊午時，共四柱，八個字，平時測八字時就是這麼排出來的。具體排法這裡就不贅述瞭，此刻網上提供的在線排版都特別好用，需要時可以到網上直接排版就能夠。排八字時，在排法上男、女有別，具體的在後面的文章中會給大眾講排八字時的註意和提防問題與事項。
五行為指，一水、二火、三木、四金、五土。五行學說認為，天地間的萬物都是由金、水、木、火、土五類屬性的物質構成，因為這五種基本物質的運動變化，構成瞭豐富多彩的物質世界。
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
五行之間相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
五行相克相生的規律是人們有長期的平時生活中，通過觀察總結出的一些感性認識，是客觀存在的規律，是五行互相作用與影響的正確反映，也是周易預測推算的基礎。相生—好比母生子，具有滋生增添之意。相克—具有剝奪、消弱之意。相克相生是陰陽對立的兩個方面，它直接展現在某個五行屬性的力量變化，周易預測推算就是根據這種力量的消長仔細推演，預測推算出事物的吉兇禍福。在實際預測推算中，並 不是是相生就吉，相克就兇。具體得看八字組合喜歡如何，也就是說，周易預測推算就是根據五行生、克、制、化後力量消長的變化進行推演預測推算。
易經四柱八字入門詳細解讀，八字推算十神詳細解讀
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八字基礎知識
1。天幹地支
天幹地支簡稱幹支，是我國古代用以計算歷法的一套號，其中天幹有十幹：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。天幹與地支結合在一直組成六十位幹支，也稱六十花甲如下表。
甲子
乙醜
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁醜
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己醜
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛醜
壬寅
癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸醜
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
2。五行
五行為我國古代的一種哲學概念，是古代人們認識自然的一種樸素的唯物看法。
《易》曰：“易有太極，是生兩儀。”，所謂“兩儀”就陽，所以《易》又曰：“一陰一陽之謂道。”指事物的矛盾，如晝夜、寒暑、長短、雌雄、男女、動靜、剛柔等等。
五行那麼是對世界萬物更為細致的剖析，古代人們認為，世界是由金、木、水、火、土五種基本元素組成的，並且更進一步地認為，這五種元相互轉化、相互制約的，由此轉化和制約，從而構成瞭世間萬物千姿百態的架構和趣向。對於五行轉化的規律，可分為相生和相克兩種：
1、相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
2、相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
3。幹支分配五行
既然世界萬物皆屬五行，那麼天幹地支也不例外，古代人們將幹支分配五行如下：
金
木
水
火土
陰
陽
陰
陽
陰
陽
陰
陽
陰
陽
辛
庚
乙
甲
癸
壬
丁
丙
己
戊
酉
申
卯
寅
亥
子
巳
午
醜未
辰戌
4。24節氣與幹支之關系
古今的歷法不外太陽歷與太農歷兩種，太陽歷如今日用的公歷（前身為儒略歷，紀教皇格裡高裡十稍作修改形成瞭今天的公歷），太農歷如通用的教歷。這兩種歷法的主要區別在於：太陽歷以地球繞太陽一周（相比於地球來說，則為太陽繞黃道運行一周）為一回歸年，並且將其平均成十二個月份，再分立大閏月以概其餘。太陽歷的優點是四季分明，準確無差；太農歷則嚴格以月亮朔望周期紀月，因沒有顧及到地球公轉周期，所以不能準確地劃分四季界限。我國傳統的陰歷事實上是一種合歷，一方面以月亮朔望周期紀月，一方面又巧妙地設立閏月做到與回歸年同步。
所謂24節氣是將地球繞太陽一周即一回歸年的360度角劃作二十四分，即太陽在黃經在向東每移動15度角為一“氣”，移動一周360度共二十四氣，陰歷將這24節氣名為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二個稱為“節氣”，其餘的稱為“中氣”。節常被認為歷，事實上卻是嚴格按回歸年計算的，屬於農歷的范籌。四柱排列中所用的年月劃分也是嚴格以節氣為基準的，而不是通常來講陰歷或公歷的年月劃分，這是起四柱的基本原則，使得四柱排列不受歷法變更的作用與影響而其準確性，更加的重要的是以回歸年為紀年標志，合四季寒暑變化的節律，遵循的關系，而這幾個都是命理學的論理基礎。現將四柱年月支與節氣之關系列表如下。
節氣
黃經
月令
節氣
黃經
月令
節氣
黃經
月令
節氣
黃經
月令
立春
315度
寅
立夏
45度
巳
立秋
135度
申
立冬
225度
亥
雨水
330度
寅
小滿
60度
巳
處暑
150度
申
小雪
二十四0度
亥
驚墊
345度
卯
芒種
75度
午
白露
165度
酉
大雪
255度
子
春分
0度
卯
夏至
90度
午
秋分
180度
酉
冬至
270度
子
清明
15度
辰
小暑
105度
未
寒露
195度
戌
小寒
285度
醜
谷雨
30度
辰
大暑
120度
未
霜降
210度
戌
大寒
300度
醜
註：1、一年的開始嚴格以立春節氣時為準，如1994年2月4日9時31分立春，則甲戌年從1994年2月4日9時31分算起到1995年立春節氣時止。
2、每月的開始嚴格以交節時刻為準，如1994年2月4日9時31分立春，則甲戌年寅月(一月)從立春節氣時算起，到3月6日3時38分驚蟄為止，從3月6日3時38分起算作卯月(二月)，餘此類推。
5。天幹五合
甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火
所謂天幹五合，是指五組天幹之相互作用而產生的變化，如丙辛合化水，指天幹丙遇見天幹辛，丙本是火，辛本是金，但這兩者在一起互相起反應，紐合在一起，卻變化成瞭水，如化學反應一般，兩者的性質已變，生成新的性質。當然在實踐應用中，合化是有著嚴格的條件的，並 不是一見丙辛就認為是化成瞭水。丙辛如此，餘可類推。
6。地支六沖
子午沖
醜未沖
寅申沖
卯酉沖
辰戌沖
巳亥沖
地支六沖是指地支的間的生克變化，如地支子遇到地支午，兩者相沖，相互都受到損失。至於此沖是好是壞，需要全盤推論。
七、地支三合
亥卯未合化木
巳酉醜合化金
申子辰化水
寅午戌合化火
地支三合理同天幹五合，即地支的間的互相作用而變化性質，如亥卯未三個地支聚在一起，那不如就變化成瞭木。在實踐中地支三合亦有嚴格的條件。
八、地支半三合
亥卯合木，卯未合木
巳酉合金，酉醜合金
申子合水，子辰合水
寅午合火，午戌合火
地支半三合理同地支三合，但是由於三者沒有匯全，所用其力量較三合要小一些。
九、地支
子醜合土
寅亥合木
卯戌合火
辰酉合化金
巳申合水
午未合土
地支亦是地支的間的互相變化，如子醜聚在一起，就變化成瞭土，地支之力量小於三合和半三合。
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