這一生做雞前世做什麼瞭屬雞前世銀行(愛而得不到的前世因果)
這一生為奴婢妓女前世種的什麼因果?
忘恩@負義 、破@色@戒因果
這一生嫁瞭個鐵公雞丈夫，前世是做瞭什麼孽?
證明你眼光不行而已，沒有說做什麼孽，不要把自己想得那麼不甘，鐵公雞並非你嫁於他以後才形成的，你還沒嫁於他的那時候人傢就這個性格瞭，沒有啥好埋怨的，該買的就買不該買的不買，就當他給傢中存錢瞭。
前世我是誰，這一生我又是誰，前世我是做瞭什麼，這一世我又要去做什麼?
我總感覺人是一直皆在人間的，死去的人，他們也在地球，也在我們同一個地方生活，隻是我們看不見他們，他們也看不見我們，所有的事物似乎都是在重疊的或者是什麼，我們在人群中穿梭，死去的人也在人群中走動，在世和死去的人相互碰未到對方，有或許是檫肩而過，或許碰巧在世的人睡的那張床和死去的人睡的那張床是重疊在一起的，人在這一生睡的床上，很有可能死去的人在他們的那個世界也睡在這一張床上，隻是相互碰未到對方，在兩個不同的空間，誰也妨礙不瞭誰，皆有各自的活法。
也許有人朦朧的意識裡見過死去的人出此刻他的視野裡，或者是我們所說的“鬼”，其實也就是說不是的，或許是死去的那個世界的人和在世的這個人走到瞭兩個不同世界的界線點的，可能死去的那個世界的人，也看見瞭他，兩個世界的人在朦朧中的一剎那看見瞭模糊的對方，都會感到匪夷所思，意識裡都會感到害怕。。。
我感覺，人生前和死後，可能皆在地球上，生前的world世界和死後的world世界是同一個世界，可可以在地球的區別的地點，死後你或許是你，也或許不是你，沒有記憶，可能會有一絲絲感覺。。
12生肖中前世是雞這世是什麼
12生肖中前世是雞這世是：雞
“雞”在屬相中代表“富於幻想，行俠仗義”的唐吉柯德式的人物，屬相為雞人自認為是挽救世界的“無畏的”英雄。現實點說，“雞”的特點是外表看起來激進、自命不凡，而內心卻守舊、拘泥於傳統。屬相為雞人的品德性格基本分為兩類，一類人愛好閑談，總有不少閑言碎語，脾氣火爆。另一類人覺察力強，善察顏觀色。這兩種性格的人都非常難處。屬相為雞人假如生長於虎支配的破曉時分或黃昏時辰，屬相為雞人會有嘮嘮叨叨的特征。屬相為雞人不停地說個沒完，沒有一點使人清閑的時刻。更糟糕的是屬相為雞人常常誇誇其談，卻言之無物，沒有任何意義的正經話題。出生於夜間的屬相為雞人恰恰相反，屬相為雞人過分古板、守舊，不擅長交際，對人冷淡，象個書呆子，甚至脾氣古怪，難以捉摸。
我到底上輩子做瞭什麼?這 一生這般命壞
與我相同的命運！！！還不如在陰間做鬼好！！！
前世做瞭什麼這 一生總遇上壞人?
欲知前世因，這一生受者是，欲知後世果，這一生作者是。
為善必昌，為善不昌，必定會有餘殃，殃盡必昌。 為惡必殃，為惡不殃，必定會有餘昌，昌盡必殃。
善男信女至誠聽，聽念三世因果文。
三世因果非小可，佛言真語實非輕。
這一生做官為啥呢因，前世黃金裝佛身。
前世修來這一世受，紫袍玉帶佛前求。
黃金裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自己一身。
莫說做官皆容易，前世不修何處來。
騎馬坐轎為啥呢因，前世修橋補路人。
穿綢穿緞為啥呢因，前世施衣濟窮人。
有吃有穿為啥呢因，前世茶飯施貧人。
無食無穿為啥呢因，前世不舍半分文。
高樓大廈為啥呢因，前世造庵起涼亭。
福祿俱足為啥呢因，前世施米寺庵門。
相貌端嚴為啥呢因，前世花果供佛前。
聰明智慧為啥呢因，前世誦經念佛人。
賢妻美婦為啥呢因，前世佛門多結緣。
夫妻長壽為啥呢因，前世幢幡供佛前。
爸媽雙全為啥呢因，前世敬重孤獨人。
無父無母為啥呢因，前世都是打鳥人。
多子多孫為啥呢因，前世開籠放鳥人。
養子不成為啥呢因，前世皆因溺嬰身。
這一生無子為啥呢因，前世填穴覆巢人。
這一生長壽為啥呢因，前世買物放生靈。
這一生命短為啥呢因，前世宰殺眾生命。
這一生無妻為啥呢因，前世偷奸謀人妻。
這一生守寡為啥呢因，前世輕賤老公身。
這一生奴婢為啥呢因，前世忘恩負義人。
這一生眼明為啥呢因，前世舍油點佛燈。
這一生瞎眼為啥呢因，前世指路不分明。
這一生缺口為啥呢因，前世吹滅佛前燈。
這一生聾啞為啥呢因，前世惡口罵雙親。
這一生駝背為啥呢因，前世恥笑拜佛人。
這一生拙手為啥呢因，前世造孽害旁人。
這一生跛腳為啥呢因，前世攔路打劫人。
這一生牛馬為啥呢因，前世欠債不還人。
這一生豬狗為啥呢因，前世皆因騙害人。
這一生多病為啥呢因，前世殺生害命人。
這一生無病為啥呢因，前世施藥救病人。
這一生囚牢為啥呢因，前世作惡害別人。
這一生餓死為啥呢因，前世糟塌五谷人。
毒藥死者為啥呢因，前世藥物毒眾生。
伶仃孤苦為啥呢因，前世惡心侵算人。
眷屬歡笑為啥呢因，前世接濟孤獨人。
這一生瘋癲為啥呢因，前世酒肉逼僧人。
這一生吊死為啥呢因，前世劫索在山林。
鰥寡孤獨為啥呢因，前世狠心嫉妒人。
雷打火燒為啥呢因，大秤小鬥不公平。
蛇咬虎傷為啥呢因，前世冤傢對頭人。
萬般自作還自受，地獄受苦怨何人。
莫道因果沒有人見，遠在兒孫近在身。
不信吃齋多修積，但看眼前受福人。
前世修善今享福，這一生作惡後沉淪。
有人毀謗因果經，後世墮落失人身。
有人受持因果經，諸神菩薩作證明。
有人書寫因果經，世代兒孫傢道興。
有人頂帶因果經，兇災橫禍不臨身。
有人講說因果經，生生世世得聰明。
有人高唱因果經，來生為人受恭敬。
有人印送因果經，富貴榮華報來生。
有人頂禮因果經，事事件件皆稱心。
有人深信因果經，同生西方極樂人。
三世因果說不盡，蒼天不虧善心人。
大眾發心廣勸化，印送此經吉星臨。
一人傳十十傳百，明因識果做善人。
《三世因果文》主要講：一是人的命是自己造就的；二是如何給自己造一個好命；三是行善積德與行兇作惡幹壞事的因果輪回報應規律。
因果輪回報應規律有三種形式：《涅木經》講："業有三報，一現報，現作善惡之報，現受苦樂之報；二生報，或前生作業這一生報，或這一生作業來生報；三速報，眼前作業，目下受報"。我們清楚明白瞭業有三報的道理，不但知道幹壞事作惡之人，終有報應，而且能真真正正做到多行善積德，不幹壞事的而終得福報的結果。
(一)現報
就是這一世作業這一世得報應。這一世報有福報亦有禍報。這種報應有的報在早年，有的報在中年，有的報在晚年。first of all講福報吧。各位可以看見，有的人畢生做好事其實沒有得哪些好處，這是因他上一輩幹瞭壞事，這一 生因他行善積德，抵消前世的罪孽，因善事做多瞭，前世罪孽抵消瞭，故有中年得福報和晚年得福報。早年得福報，一個是前世行善積德，或前世罪孽不多，這 一生行善積德多，很快就抵消瞭前世的罪孽因此就得早報。
禍報亦有早年報、中年報、晚年報三個階段。如有的人本來前世就有孽，這一生又不行善積德，繼續幹壞事，如偷盜、搶劫、坑害別人，錢、嫉賢妒能忘恩負義……，結果在青年時期就受法律的懲罰或者生大病受傷致殘……等禍報。有的人，因前世做瞭好事，象在銀行存的款一樣，還未用完，這一生所做的壞事與前世作的好事慢慢在抵消，假如中年抵消瞭還不停止作惡，所以中年就得惡報。?
有的人青年，中年都不錯，結果到瞭晚年，不是傢裡外人遭災就是光留著自己孤老病重，無吃無穿，沒有人照管；或者老來傷殘，或者老來坐牢判刑等禍報，其道理和中年得禍報一樣。
(二)生報
就是前生作孽這一生報，這一生作孽下世報。這種因果報應，同樣分福報和禍報。有的人前世行瞭善，積瞭德，尤如在銀行存的款還未用完，故轉到這一生來用，所以這一生享福。如他這一生固然享福仍行善積德，象銀行存款愈來愈多，利息也愈來愈多，故下一世依然是享福之人，為福報。
有的人上世作的惡太多，或者老來作惡，當世清算不完，今世就苦。如某人對前世的惡，後世的苦認識未到，繼續作惡，那他下一世還要繼續受苦難。
(三)速報
就是報應來得快，如昨天行惡事今日遭惡報，上午行惡事，下午遭惡報，或者九點作壞事，十點就遭惡報。因果報應不但隻是惡報，福報也如此，假使你做瞭善事同樣得速報。
速報有兩種情況，一種是此人上世作的惡，今世還未瞭結，而他更加變本加厲，幹瞭更加傷天害理慘沒有人道之事，如有的殺人放火，有的行竊搶劫，有的暗害別人，有的販毒吸毒，有的賣假酒假藥毒害群眾，有的行賄貪污，有的錢財……，因此被押上歷史審判臺，有的被判刑，有的被槍決，有的或者遭禍而傷殘，或死亡之速報。忘恩負義，知恩不報，反而相害，這樣的人得惡報也特別迅速。如有一個人，她在特別困難時，本人無飯吃，無房住，孩子沒錢上學，老公的飯碗也丟瞭，在這樣的狀況下，有一個老人出來幫助她安排工作，並且借房給她傢住，有瞭飯吃，有房住，孩子上瞭學，她不僅不謝謝老人的救命之恩，反而黑瞭良心，貪污老人的錢，結果蒼天有眼，讓她跌斷手，看你還貪不貪。
又有一人，多年來，他有困難，其朋友總是無私幫助他，但他總認為一年給一萬兩萬元太少，心有貪念，就起黑心，有一天他一手拿著其朋友給的錢，一手就要害其朋友，相害未成，又對朋友進行敲詐錢財，當朋友看出他良心壞，就警告說："你這樣做，定遭惡報"，結果不但傢裡兇災未平，第2天本人突然腿斷痛得要命，後又突生奇病。
還有一人，他尋覓到一個花容月貌的對象，對象遺憾地說："你啥都好，就是多瞭一個八十多歲的老媽媽"，他聽後，回傢就磨瞭一把鋒利的刀，並寫瞭一張紙條："媽媽，不是兒子不孝，你老人傢八十多歲瞭，該上天享福瞭"。緊接著把刀和紙條藏起來。怪異的是那是四月天氣，這一天萬裡無雲，下午17點左右，突然烏雲蓋頂下起傾盆大雨，接著就是雷嗚閃電，一個炸雷把這個企圖殺死老母的不孝之子打得七竅流血而喪命。其老母痛失其子後，收其遺物，發現枕下面有利刀和紙條，才知其子遭雷打是報應。於是，忘恩負義之人，極易遭兇速報。?
上面講的做瞭壞事，遭兇速報的事例。此刻講做瞭好事得福速報的事例。某市有一個叫張秀花的老太太，早年喪夫，後兒女相繼都去世瞭，孤身一人，怕今後生活無著落，就想瞭事，免得活著受罪。後經左右鄰居勸說才未輕生。
她給自己在老年不痛苦，就燒香拜佛，天天口念《三世因果經》，經常做好事，做善事。一九七五年春，她在外面散步，看見路上昏倒一個不省人事的中年婦女，就叫瞭一個架子車將人送進醫院搶救。病人脫險後，醫生告訴病人："你的命是老大娘救的，這兩天她一直看守在你的跟前"。病人聽後感動得抱著張大娘大哭，感謝她的救命之恩。後來病人出院時，張大娘把自己僅有的一點積蓄為病人付瞭醫藥費，不留名也不留姓就離開瞭。
張大娘的錢為病人付瞭醫藥費，生活上自不然就緊張瞭。她為瞭生存，就出外挖野菜度日。一天中午她在地裡挖野菜時，挖出一個象鐵球樣的東西，她不知銅還是鐵，就賣給上門收廢品的人。收廢品的人付幾元錢後，又把這個"鐵球"賣給廢品站。那個時候收購人員經檢查，就問收廢品的人這個"球"是在那裡收來的?"那人一五一十的把那個時候收購時情況講得清清楚楚。
那個時候收購站的領導同志就派二個人和收廢品的人一起去請老太太來，收廢品的不知發生瞭什麼問題，數次解釋說："我的的確確是收購來的，絕沒有幹違法的事"。"你不要急，把老太太請來再說"。
張老太太看見收廢品的人和另外二個人來請她去，也是丈二沙彌摸不著腦袋，隻好跟著他到收購站。站領導詳細問瞭張大娘挖"球"的地點後，表揚老太太說，"你老人傢為國傢挖出一個很珍貴的寶，是漢朝王室的'純金花球'，現付給您老人傢人民幣八萬元。"
關於行善積德得福速報的事例許多，古今中外皆有。張大娘行善救人而得福速報的事實，有力地印證瞭，種善因，得善果，種惡因，得惡果的真理。
凡是善惡終有報。有的人認為，自己畢生行善積德，從不行惡事，但哪些好處也沒得到，而有的人幹壞事，不但沒有得惡報，並且活得很快活，日子過得紅火，認為積德缺德都一樣，有的不僅不堅持做好事，而且也幹起損人利己之事。有的壞人認為那些行善積德的人是傻瓜，自己幹壞事沒有啥惡報，於是，就壞事越幹越多，越幹越大，從偷一個雞蛋到偷一條牛，從偷一分錢到攔路打劫，從貪污一分錢到貪污幾千萬，從損人利已到暗害別人，不過幹壞事的人，老是把自己估計過高，認給自己幹壞事是神不知，鬼不曉，自己不說別人不曉得，而他們忘記瞭《寶鑒篇》中："湛湛青天不可欺，未曾動念已先知。善惡到頭終有報，隻爭來早與來遲"。《楞嚴經》也講："善有善報，惡有惡報，莫言不報，時刻不到"。
為啥會有的人認為，行善積德的人而沒得到福報，幹壞事的人而沒得到惡報。究其理由，他們不明白得人的命數是自己造就 和因果輪回報應的道理。任何事物的發生，皆有其因果關系。
上面已經講過，固然有的做瞭不少好事沒有得福報，是上一世欠的債沒有還清，所做的好事還不可以完全抵消上一世的罪孽。有的幹瞭壞事，沒有得惡報，就是上世做的好事像銀行存的款一樣，還未用完，從命理學上講，行善積德與行兇作惡報早與報遲的問題，是一個運氣問題。如有的小偷，在他運氣好的時刻，作案不易被抓住，但他的敗運一到，他的盜竊罪暴露而被抓住。這便是"時刻一到，統統都報"，大傢想一想，世上凡是損人利已的，坑害別人的，幹壞事的有哪一個能逃脫惡報。