飛星派風水風水五行招財(為啥呢許多高人不敢說紫微星)
如何認識風水的各門派?
如何認識風水的各門派?
一些朋友經常對俺說，對於風水，這個專業人士這樣說，那個專業人士那樣說，使人不知所措。這著重是風水的門派不同所致。
風水有許多流派，有八宅派、陽宅三要派、形勢派、三合派、三元派、八卦派和玄空飛星派等。
過去的農業社會，建築業不發達，流行的多是地理環境風水。農業社會裡，都是一傢一戶的農傢小院，樓房很少，即便有樓也但是三五層，對於周圍的砂水情況比較容易辨認。哪個方向有山、有水、高低、樹木比較容易看得出，它們對傢宅內人的作用與影響也很容易觀察，皆在一個村裡生活，流動人口少，誰傢有何貴幹情皆能馬上知道。尤其對陰宅的研究就更加容易，由於過去某一個村某一個傢族的墳地皆在一起，皆有墳頭，比較富裕的傢族都立有石碑，上面有碑文。風水先生的判斷比較容易與事實相對照，看一下墳地的龍、穴、砂、水、向，及周圍環境，就可判斷這個傢族出哪一些的官員，還是富裕到什麼程度，男孩子多少，第幾枝的人富貴等。所以過去隻用形勢派或三合派三元就能夠判斷。
此刻形勢不同瞭，工業建築業發達，很多人搬入城市生活，城市裡高樓大廈林立，一個大樓裡面住瞭許多人傢，很少能見到單門獨戶的院落瞭。再用單一的形勢派或八宅派看風水就不那麼靈驗瞭。一傢挨一傢，一個門挨一個門，你說誰傢好，誰傢不好就非常難判斷瞭。再說，城市流動人口多，都來自五湖四海，住對門都不交往，更不便匯總風水的實踐經驗。
面對大多數市的崛起，我們一些風水師朋友從上世紀九十年代開始註重和重視玄空風水的研究套用。玄空風水是理氣派中最細致的一派，它把時間和空間緊密結合在一直的。它是把有形的巒頭形勢與無形的時間飛星結合在一直，要經過計算才能判斷的風水。山、水、樓房、樹木、鍋爐、煙囪等事物都對傢宅內的人產生氣場的效果，各式不同形狀的山、水和樓房等事物對傢宅內人產生的氣場的效果是不一樣的，它們在傢宅周圍的方位不同，對傢宅內人產生的氣場作用也是不一樣的。傢宅周圍這幾個事物對傢宅內人產生的氣場作用，哪年哪月產生突變，會變為現實，是要經過計算的，它的好事壞事的發生時間還跟傢宅的建造時間、坐向有親密的關系。這就要用理氣派中的玄空風水。
我們所處的傢宅空間是一個相對穩定的空間，但它又是一個不斷變化著的相對空間，由於宇宙中的各式天體皆在不停地運動，地球也在不停地運動，傢宅的相對位置是在不斷變化的，傢宅受到周圍山、水、樓房、樹木等事物氣場的作用與影響也是在不斷變化的，尤其受金木水土五大行星的作用與影響、太陽、月亮的作用與影響也是在不斷變化的，這便是風水輪流轉的論理依據。
玄空風水把空間因素和時間因素結合在一直，把傢宅內的人的命數放在時間空間的交匯點上來剖析是比較科學的，《易經》的本質原理就是用運動變化的看法來剖析人與宇宙的相對關系的。馬克思主義的唯物辯證法正所謂受到《易經》運動變化看法的作用與影響啟示才形成的。相比較來說玄空派風水更加進步瞭，更科學瞭。
玄空風水——是由“河圖”“洛書”衍化出來的一種風水學，是古時候天文學傢、科學工作者、哲學傢觀察瞭天文、宇宙、地理，經過長期的研究實踐，代代相傳所匯總出最準確有最實用價值的一套帝王之學。由於這套學問一直秘密傳授於皇宮內，直到晉朝的郭璞才帶入民間，後經唐朝的楊筠松、明朝的蔣大鴻、清朝的沈竹奶著書立說，才開始廣泛傳播。
因為“玄空風水”能準確占算到任何房屋的吉兇，“能為房子算命”，又有一套科學化的論理和實用功效，它已成為世界性學派，將來可能被列為大學課程，成為土木工程系、建築系和傢居住宅設計及規劃師必須具備的學問技術。
何謂玄空飛星派風水
慈元閣道合生辰玄空飛星風水陣。每一座住宅商鋪廠房都是時空坐標中獨特的存在，受天球運轉、飛星變動，山向定盤作用與影響，其也在不停的發生變化，變通過五行力量作用投射在居住者的命數裡，從而表現為風水的效果力。
1。基本原理
經常提到的玄空飛星，其實也就是說是一種以理氣為主的風水堪輿學說，這種風水學說講求風水隨著時間推移的變化。九宮飛星風水陣正所謂依循九宮玄空風水原理去改造風水。玄空風水中，變化的是九宮飛星的方位和吉兇，不變的是固定的方位所表示的寓意，需結合傢主八字及流年飛星位置對傢居住宅做想應調整，達到改運旺運目的。
何謂玄空飛星 餐廳風水怎樣利用好玄空飛星
玄空飛星派把元運分開為三元九運，而每運占二十年，每六十年為一元，上元分有1。2。三運；中元分有4。5。六運，下元分有七、八、九運；三元九運共有一百八十年瞭。
在不同的運勢與運氣中，玄空飛星的方式不同，這樣為同一房屋看風水所總結出的吉兇結論就不同。
看玄空飛星方式需要排盤，古代人們的排盤方式在今天用電腦軟體比較容易實現，甚至網上就有線上排盤網頁，不過還是有一點選項需要選擇，更加的重要的是排盤後來的推斷，則需要有明 白玄空風水知識的人事方可從事。
餐廳風水是非常重要的，餐廳如果想利用好玄空飛星的話，就要曉得玄空飛星風水學的九星紫白訣。九星各具五行，也是各帶有差另外事象，九星是玄空風水的重要論事點，瞭解九星性子是極其重要的，九紫亦稱紫白，我們如今在一些通書中也可以看見有印有紫白的，便是憑據九星來盤算。
九星秘傳口訣是決定玄空風水的成敗，所以你必須把九星的內容瞭解熟習。才氣運用九星來舉行部署風水，古本上有紫白訣，賦，都是對付九星的形貌。
九星紫白按上面圖文舉行飛佈八個方位，九星內裡有兇有吉，以當運者為吉，退運者為兇，也便是叫零神和正神。在山叫排山訣，在水叫排龍訣。九星有三吉六秀的分別。
在運旺星以中五廉貞有區別時，五黃廉貞星是要以中五為土，帶有火的性子，這個五行在玄空中曩昔五運時期，以寄宮來論，大傢在洛書中皆能看出，中宮土無方位，八卦方位也是由中宮來統領，因此中宮廉貞星在五運時間，因此寄宮，沒有本身的方位。此中論法，將在背面解說。
紫白訣，顧名思義，
就因此紫白為主，三白星加九紫，也便形成紫白訣的重要要領，我們用以營造結構風水要領，都因此紫白加旺星，這也便是紫白訣的重要要領。紫白訣中零神和正神在旺神和對宮，當運旺星為正神，其對宮所出如今就為零神，如一運一白適時，其對宮飛星當然是九紫，就以九紫為零神。
上面便是有關餐廳與玄空飛星的相關介紹，風水的知識博大精深，希望閱讀完上文後大夥都能得到一些啟發。
風水盤幫你定財位
風水盤幫你定財位
風水盤幫你定財位，錢財，它是提供物質最基本前提要素，許多人皆盼望自己能夠有相對較好的財運，任何人都有著自己的財位，每套房子有本人的財位，風水盤幫你定財位
風水盤幫你定財位1
1。“八宅派風水學”確定傢宅財位：
是以“八宅派風水學”來核實確定傢宅財位，所謂“八宅”事實上有房屋坐向都沒有脫離這八個卦位。八是指八卦位置，宅是指房屋。
關於八宅的運算方法，許多書中都以房子的大門與八個卦位關系來核實確定，作者本人是這樣想的這一個方法有不妥之處，特別對一些城市中的單元套房，房屋大門事實上隻是代表一個進出口，卻不能代表房子的坐向和采光與納氣，於是，我建議仍然以房子的坐山來核實確定八宅，八宅與九宮的關系仍然以坐山起伏位。
八宅，就是房屋所坐的八個卦山，“八宅派”的風水理論，都是以房屋所坐的八個卦山卦名來命名房屋。例如，某房屋坐子山午向，子在北方屬坎，坎卦管壬、子、癸三山，是指坐這三個方位上的房子，坐這三方位的房子都算坎宅。此刻我們經過努力已經清楚明白何謂八宅，接著下面我們進一步論述八宅與遊年的關系。
年，是“八宅派”風水理論的核心內容，亦即運用“八宅派”風水理論判斷風水吉兇重要的根據。遊年事實上是八種不一樣吉與兇氣的遊星：
四吉：生氣、延年、天醫、伏位。
四兇：絕命、禍害、五鬼、六殺。
“八宅派”風水理論就是這上面這幾外吉兇星根據一定的規律分別飛佈在房子的八個數位。
八宅派確定“財位”在生氣、延年、天醫的方位，例如，震宅房子的財位在東南巽宮和南方離宮以及北方坎宮。
2。八宅法與玄空飛星綜合確定財位：
運用二種不一樣方法來做同一件事情，著重是求取同步信息。假如運用八宅法與玄空飛星法綜合確定財位是共同性，那麼這個財位力量很強，假如有存在差別，這個財位相對來說力量衰弱。如：下元七運，巽山乾向下卦飛星盤：
八宅法多數以天醫、生氣、延年為財位。東方震宮延年，南方離宮天醫，北方坎宮生氣。這三個方位是以“八宅派”理論巽宅的財位。
玄空飛星法通常是以向盤的旺星或次旺之星所方位，或者山盤旺星以及次旺之星所在的宮位的飛星組合含義有展現出富裕的信息為財位。
向盤旺星“7”飛到巽宮，次旺之星“8”到中宮。
山盤旺星“7”飛到乾宮，“7”為先天火，和九紫火組合，7與9組合並為火，旺星變質，不能為財位，次旺之星“8”到兌宮，八白土克一白水，亦不能為財位。此刻隻剩下巽宮和中宮為房子的財位。
通過八宅法與玄空飛星法都沒尋到共同的財位。說明此房子的財位力量很弱。一般碰到這樣的狀況，筆者是以玄空向盤旺星作為房屋財位，比較附合財物流動性質。
確定個人財位的方式方法：
個人財位，多數都在個人臥室睡房內和個人辦公室內確定某個地方，其確定個人財位的方式方法和確定傢宅財位方法一樣，當確定出臥室或個人辦公室內某個方位是財位後，再剖析自身命局，最後判斷個人財位的真假。比如：某房屋子山午向飛星盤如下：
星盤上，向盤當旺之星到坐方位，次旺之星“8”到坤宮，坤宮六八組合，八白艮土生六白金，可以作為此房子的財位。坤宮在八宅盤為絕位，說明此財位不是很強。
山盤的次旺之星“8”到離宮，離宮飛星六八組合，土金相生，並且還是八宅盤上延年吉位，此方位財星較健旺，但大傢必須註意和提防一下，此財位是飛星盤上的山盤旺星，顯然可以作為房屋財位，不過呢財位佈陣與佈局和向盤財位佈陣與佈局完全不同，向盤財位見水發財，山盤財位見水損丁或不利健健康康，因此初開始學風水的學員，一定不要在財位上按書安置其他物品。
3。飛星派確定傢宅“財位”方法：
風水學上有一句話：山管人丁水管財。此句話在某種程度上泄露瞭風水的天機。自風水學性質剖析，看“財位”的基本原那麼是看水。水動山靜，傢宅中屬水的流動性質的`東西有噴水池、魚池、水箱（魚缸)、洗衣機、自來水、冷氣孔、門路、窗戶、空缺處、凹處等，凡是透光的流動的，低窪之處都算水。
玄空學的“水”，在每一座傢宅，每一個元運，皆有不同的變化，並不是固定不變的。運用玄空飛星來核實確定傢宅“財位”，多數都是以傢宅飛星盤上向盤當旺或未來當旺之星所在的方位為財位。
比如：下元七運巽山乾向下卦，飛星盤如下：
向盤旺星“七”在巽，“八”未來當旺之星在艮宮，此二星所在的方位為房子的財位。
運用玄空飛星方法來核實確定傢宅的“財位”，除瞭以向盤當旺和未來當旺之星所在的方位來核實確定外，還不錯運用飛星組合含義來核實確定財位，但是這幾個飛星（包括山星、向星、運星)五行組合，具有連續相生和飛星組合含義有現體出一種富裕的特點。
例如，六八、七八、六2。七二，這幾個飛星當旺之時組合之寓意是：富近陶朱，斷是堅金遇土。
再例：下元七運：午山子向下卦，飛星盤
此刻我們以山盤當旺或次旺來核實確定傢宅財位。山盤旺星“7”到向方坎宮，次旺之星“8”到西南坤宮。坤宮山向二星組合：八與六，八白土生六白金。其組合意思為：堅金遇土，富近陶朱。這個方位可以作為傢宅山盤的財位。
下面，筆者列出一些具有連續相生，而且飛星組合又能展現出，財富的信息不同飛星組合：
（1)8。2。9組合含義：“天市合丙坤，富堪敵國”。
（2)68。78。62。72組合含義：“富近陶朱，斷是堅金遇土”。
（3)2。8組合含義：“巨人艮坤，田連阡陌”。
（4)2。1。6，2。1。7組合含義：“土制水復生金，定主田莊之富”。
另外如：16。17。13。14。29。31。39。41。43。49。66。67。76。86。87。99等組合，若當元得運，不僅旺人丁，而且還催富貴。
此刻，我們清楚明白房屋財位，在南方和西坤宮，也就論房屋中各個臥室睡房的財位均在南方離宮西南坤宮（因個各臥室睡房的坐向，都以主房為主，因此飛星盤和八宅盤相同)。既然大傢都清楚個人臥室睡房的財位，要怎樣判斷此財位是否真假呢？主要剖析自個的命局。
眾所周知，一卦管三山，總之離宮財位有三個山分別為丙、午、丁。坤宮財位也分別有三個山未、坤、申。這二個財位占瞭二個天幹和三個地支。這二天幹和三個地支中，若其中一個幹支是宅主命局中的財星或喜用神，此財位為自個的真財位，假如日主有力，能勝任財星，如與命局相配，更是景上添花。
殺 劫 日 才
乾造：戊申、癸亥、壬申、丁未
日主壬水生逢亥月當令，並且還通年日地支申辰中氣有力，在天幹上有月幹癸水劫財接濟，日主旺強，取年幹戊土殺星克制日主為喜用神。月幹癸水與年幹戌癸相合，難以為日主所用，時幹丁火財星與日主相合，可以取為日主的喜用神。
子山午向，離宮午位和坤宮未方財位是這個格局的真財星，身強能勝任財星，此財星又是命局喜用神，可謂一舉雙得，必然能填補命局不足，達到宅命相配。
假如財位的二十山幹支不是宅主命局的財星或喜用神可稱為假財位。假財位固然沒有真財位發揮的力量大，但隻要通過妥當佈陣與佈局增強財星的力量。使財位能發揮活力，必然能增強命主的財運。
風水盤幫你定財位2
傢居住宅風水學教你尋找傢裡財位
傢裡財位可分為正南方向、正北方向和正西方向，假如傢宅的門向左開，財位就在右邊對角線的頂端；假如傢宅的門向右開，財位就在左邊對角線的頂端；傢宅門向中間開，財位在右邊對角線的頂端。以上便是普通傢庭財位的三種情況。
財位放什麼物品相對較好
財位找到瞭，我們會想瞭解財位擺放擺列什麼物品對風水有利，傢居住宅風水學對此有所講究。財位可以擺放擺列自己熱愛的吉祥物，吉祥物沒有種類要求，隻要代表好運即可，吉祥物外表要幹凈完好，財位還要保持明亮，這樣能夠起到好作用的財運到來。
假如你以為財位隻可擺放擺列吉祥物便可以招財那麼這樣就錯瞭，財位除瞭可以擺放擺列吉祥物，還不錯擺放擺列象征吉祥、好運或者財運的綠色植物，綠植代表生命和活力，擺放擺列在財位能讓整個傢人都活力十足、健健康康，平時生活避開死氣沉沉，這類綠色植物有萬年青、發財樹等。
除瞭吉祥物、綠植，吉祥畫也可擺放擺列在財位。從古至今吉祥畫在咱們國傢傢居住宅風水學中就扮演著重要的角色，牡丹、太陽花等吉祥畫都象征財運，擺放在財位也能帶來財氣。
七星風水學
七星風水與八宅風水 七星所有的伏位和八宅的都是相反的，怎麼對得上？八宅的宅主卦是伏位，七星的門是伏位。
如七星的坐西向東：
廉貞（五鬼） 巨門（天醫） 文曲（六煞）
破軍 （絕命） 門
祿存 （禍害） 貪狼（生氣） 武曲（延年）
七星是江湖先生簡化用以賺money的手段，也是以前皇傢下令傳出來的偽風水。由於以前八宅和玄空（九星）傳出來後，皇傢很擔心，所以弄瞭幾套假風水出來，七星就是其中的一個，卻被一些地方的人存著當秘籍一直傳承下來瞭。
七星把玄空飛星（九星）中的左輔右弼（浮白左輔是正財星，九紫右弼為喜氣星）去掉瞭，取消瞭九星的運轉規律（洛書），緊接著又把八宅的方位加瞭進去，但實際上八宅是方位計算是以宅主卦和八個方位的卦象相合而出，（如三爻不變是伏位，三爻全變是延年），所以七星看上去是最簡單易學的風水學，但準確度還need自己多去揣摩瞭，個人隻是拿七星當資料看瞭看就過瞭。
建議把八宅鉆細鉆精，八宅的準確性相對來講較高。
七星當下風水學著重是說什麼 1。八卦方位與現代方位對應：
震卦（正東)、巽卦（東南）、離卦(正南）、坤卦（西南）、兌卦（正西）、乾卦（西北）、坎卦（正北）、艮卦（東北）。
2。七星方位與現代方位對應：
一白（正北）、二黑（西南）、三碧（正東）、四綠（東南）、五黃（中宮）、六白（西北）、
七赤（正西）、八白（東北)、九紫（正南）
3。八宅派風水方位以坐山為伏位、緊接著依《大遊年歌》順佈八方，例如坐西南向東北的房屋稱為坤宅，依歌訣“坤天延絕生禍五六”得知現代方位為：西南坤宮為伏位、正西兌宮為天醫、西北乾宮為延年、正北坎宮為絕命、東北艮宮為生氣、正東震宮為禍害、東南巽宮為五鬼、正南離宮為六煞。以此類推。若大門朝東北生氣方則在實際地理24山的“醜、艮、寅”三山，值得註意和提防的是艮卦15度范圍裡為“鬼門線”不適宜開門。
於是，開東北大門應選醜、寅二方。
怎樣運用七星風水佈陣與佈局 沒聽別人提起過七星風水。有九星風水
北鬥七星與風水有何關系 道教奉北鬥七星為神祗，傳世有《太上玄靈北鬥本命延生真經》特述其神格；又有《黃老經》曰：“北鬥第1天樞星，則陽明星之魂神也。第2天璇星，則 *** 星之魂神也。第3天機星，則真人星之魄精也。第4天權星，則玄冥星之魄精也。第5玉衡星，則丹元星之魄靈也。第6陽星，則北極星之魄靈也。第七搖光星，則天關星之魂大明也。第八洞明星，則輔星之魂精陽明也。第九隱元星，則弼星之魂明空靈也。 ”
由於北鬥七星掌管人間生死福祿，因此特別受道教青睞，有些老修行是專門修習拜鬥的。
至於龍門洞……你說的是龍門派吧？
龍門派是全真教王重陽坐下丘處機真人傳下來的一個道派；龍門洞是全真龍門派祖師丘處機參玄證道之所，道教龍門派的發祥地。
北鬥星君是道教的共同信仰，全真龍門概莫能外。
怎樣運用七星風水佈陣與佈局
七星晝放在位置好，關於風水問題 你說的是七星陣吧。七星陣是風水寶物，書房的書桌上可以放。玄關上可以放。財位上也可以放。
一般放在辦公桌上最好。
水晶七星陣的擺法與擺放擺列時間
七星陣能凝結聚集能量，將磁場發揮至極限，因此擺放擺列方法很講究。水晶具有靈性，因此對於水晶的效果與功能、佩戴、清潔、保養，七星陣的擺放擺列時間和方位都比較講究。七星陣是把六個水晶柱或水晶球按兩個上下倒置而重疊的等邊三角形來擺放擺列，三角型的邊長特定為七之倍數，中间位置再放一個較大的晶柱或晶球而形成「星形」，此即稱為七星陣。在中间位置的水晶凝結聚集其外圍六支水晶的能量，將水晶的磁場效用發揮到最好。
七星陣擺放擺列時辰
1．屬相為鼠人---醜時(1-3點)
2．屬相為牛人---子時(23-1點)
3．屬相為虎人---亥時(21-23點)
4．屬相為兔人---戌時(19-21點)
5．屬相為龍人---酉時(17-19點)
6．屬相為蛇人---申時(15-17點)
7．屬相為馬人---未時(13-15點)
8．屬相為羊人---午時(11-13點)
9．屬相為猴人---巳時(9-11點)
10．屬相為雞人---辰時(7-9點)
11．屬相為狗人---卯時(5-7點)
12．屬相為豬人---寅時(3-5點)
七星陣擺陣方式
1．七星陣對角開始安置第1顆晶球，由黃水晶球、白水晶球、黑玉髓球、紅玉髓球、粉晶球、螢石球依順位順時鐘方向排列；正中的大主石球(螢石球)為最後定位之晶球。
2、由第1顆黃水晶球開始，定位前先置於手上，默默啟願後再定位，每一顆晶球必須依序啟願再定位，才會產生七星陣之磁場能量。
3．定位後第七天為一周循環，開始產生磁場能量，七七四十九天完成整體磁場結合，此時能量極強，完成旺氣招財運勢與運氣。
4．晶球定位後，可以移動晶座，不過不要移動晶球。
七星陣擺放擺列方位
(人站立房子正中间位置，以指北針定出正北方，去認定方位)
1．屬相為鼠人：正北方
2．屬相為牛人：北方偏東15度
3．屬相為虎人：東方偏北15度
4．屬相為兔人：正東方
5．屬相為龍人：東方偏南15度
6．屬相為蛇人：南方偏東15度
7．屬相為馬人：正南方
8．屬相為羊人：南方偏西15度
9．屬相為猴人：西方偏南15度
10．屬相為雞人：正西方
11．屬相為狗人：西方偏北15度
12．屬相為豬人：北方偏西15度
風水七星陳擺什麼方向? 風水七星陣擺什麼方向?――
關於怎樣擺放擺列室內物品、傢具，懸掛字畫物件和裝修正確利用空間的問題，原那麼是：1。依各人的心理導向；2。依合理利用房屋空間的原則；3。依規整、實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的原則。合理擺放擺列傢具、安排室內設施、懸掛字畫，佈陣與佈局物件，就是吉利，就是風水合度。反之，不規整、不實用、不方便、不舒、不安全、不衛生、不美觀，不合使用人的心意，脫離實際，零亂無序，就是落空，就是煞，就是邪，就是惡，就不好的風水。風水即是舒服、舒心，符合實際而又實用。沒有實用意義就是“真空”。
關於物件的風水作用和意義。傢裡擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺哪個地方旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在哪些地方，以下的內容忠告人們，認識清楚瞭，看透徹瞭，想清楚瞭，擺、掛、敬啥都好，在任何位置，隻要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，要不然啥都不是，如同垃圾回收站，物品堆砌庫。物品擺放擺列與其他“藝術性趣”物品，如養魚、種花；隻要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放擺列，傢裡哪些地方都是可以利用擺放擺列的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是沒有可能的。但好的情趣趣味，對人的心身健全有益是實。身心愉快，某種“靈感”來得快，這種靈感正確，就有可可以帶來財富也是事實。這個可能就是作為風水物品能起到崔財、聚財作用的結論。也就是說，風水效果最終還是要依賴於發揮人的潛能和靈動才能實現。
臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果？――――回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放擺列在堪輿風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放擺列在堪輿風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果究竟在那裡？自己的回答如下：臥牛擺放擺列還是臥牛擺放擺列，臥牛擺放擺列的效果在於欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是不是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。1。欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一自個的品性過程，心賞和賞識之寓意，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性，克制一自個的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。2。欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，要不然欣賞和賞識的物品再好、喜歡的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。隻有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這便是欣賞和賞識的真實意義。要不然，金山、銀山照樣可歸於消失，名符其實的價值，有時追溯於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解；和以上看法相背，風水反面詮釋。
何謂最有利的風水？――最有利的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可。。。。。。>>
北鬥七星和風水的關系 玄空風水會用到的，北鬥七星加上左輔右弼，共九星即九宮緊接著應用到風水上
啥是七星陣？傢中風水不好七星陣怎麼佈？ 七星陣的基礎是三角星陣法，由宇宙能量的符號，兩組等邊三角形，以相反方向交疊在一起，形成六角星，是人類靈性與宇宙結合的代表象征。七星陣 適合擺放在傢中、營業場所或辦公室，強力的能量可驅散負磁場，改變人體及周圍磁場，凈化環境，聚福去災。凈化四周負能量，幫助思考，開啟心 智，擴大潛能。
此刻可以再互聯網上找七星陣聖品，直接請到您傢中就能夠瞭。
北鬥七星與風水有啥聯系 風水論壇北鬥七星怎樣擺放擺列vqv
北鬥七星怎樣擺放擺列
北鬥七星擺放擺列方法（七星陣擺陣方式）：
1，七星陣對角開始安置第1顆晶球，由黃水晶球、白水晶球、黑玉髓球、紅玉髓球、粉晶球、螢石球依順位順時鐘方向排列；正中的大主石球（螢石球）為最後定位之晶球。
2，由第1顆黃水晶球開始，定位前先置於手上，默默啟願後再定位，每一顆晶球必須依序啟願再定位，才會產生七星陣之磁場能量。
3，定位後第七天為一周循環，開始產生磁場能量，七七四十九天完成整體磁場結合，此時能量極強，完成旺氣招財運勢與運氣。
4，晶球定位後，可以移動晶座，不過不要移動晶球。
七星陣的啟動法：
右手握著用來開陣的激光柱或者晶柱。將柱尖靠向七星陣的第1號柱的上面，要保持一點兒距離，以免相互碰撞。隻要能夠感覺到兩支水晶的磁場，產生瞭牽引力為準。能感應這牽引力，將是達到成功開陣的保證。請跟隨以下步驟，進入開陣步驟。
first of all，牽引起第1支水晶的氣，可在水晶的上空，微微圈動，讓氣場感覺加強。
將第1水晶的氣，以直線的方向帶引到第2支上，繼而再以同樣的操作方式，牽引出第二支的[氣]，和帶引到第三支上。如此即可完成瞭一個三角形的氣場（即以1-2-3柱組成）
將第四水晶的氣，依照以上的方式方法操作，完成由4-5-6組成的三角形氣場。
將第1水晶的氣，作順時針的方向，帶引至5，緊接著至2-6-3-4再回到1處。已完成一個圓形的氣場。
在回到1柱時，請再微微圈動，以助加強氣場，緊接著以直線方向，將它帶到第七柱。這是七星陣的主柱，它的體積和能量都是最大的，開陣者必需要徹底的牽引出他的氣。
在第七柱的上空微微圈動，當氣感加強之後，請以順時針的方向，圍著第七柱轉圈，一圈一圈的增大，但以七個圈次為限，而最後一圈，也應改準確的經過柱1-5-2-6-3-4-1的上面為合。
北鬥七星的方位：
北鬥是由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七星組成的。 古代人們把這七星聯系起來想象成為古時候舀酒的鬥形。天樞、天璇、天璣、天權組成為鬥身，古曰魁；玉衡、開陽、搖光組成為鬥柄，古曰杓。
北鬥星在不同的季節和夜晚不同的時間，出現於天空不同的方位，所以古代人們就依據初昏時鬥柄所指的方向來決定季節：鬥柄指東，天下皆春；鬥柄指南，天下皆夏；鬥柄指西，天下皆秋；鬥柄指北，天下皆冬。
北鬥神話 北鬥七星君是道教崇奉的七位星神，即“北鬥七星”。 北鬥七星君（古代人們認為北鬥主生，南鬥主死）
上面的內容參考：北鬥七星(北半球天空的重要星象) - 知識混裝大無極