易經50卦火風鼎詳細解讀婚姻婚外情愛情(火風鼎卦是好卦嗎)
火風鼎卦表示著什麼
火風鼎卦象征著你近日的運勢與運氣不錯。
火風鼎卦的外卦為離，代表火；內卦為糞，代表木。上火下木，預示柴在鍋下面燃燒。古代人們用鼎烹飪，而鼎一般有三個腳，給人一種穩重的體驗感覺。穩重的鼎與輕浮的東西形成瞭鮮明的對比，君子要像鼎一樣穩重，而不能過於輕浮。
鼎卦的卦體的形狀像鼎。巽為木，離為火。巽為風而無所不入，離為火象征光明，假如這幾個特點展現在一個人身上，就論明這個人耳聰目明。巽為風在下，而風是很柔軟的，順著卦體向上行動，隻要行動適中，就會受到剛強者的相應，因此最為通達。
火風鼎卦占愛情婚姻
持有火風鼎卦的人在愛情婚姻生活之中的運勢與運氣也是很好的。first of all持卦之人與情侶之間是存在許多矛盾的，甚至還會為此而經常發生爭吵。不過隻要他們可以在生活之中要明 白互相體諒、互相扶持，他們的愛情婚姻質量會大大的提高。
假如能夠長時間保持如此的習慣，那麼這樣說的話在未來的活法中，夫妻兩人的幸福指數也會大大提高。在並且在經過瞭戀愛期間的浪漫與現實的轉變之後，雙方已經很明 白怎麼生活。在愛情婚姻生活之中，雙方能處理好浪漫與現實的關系，所以日子過得固然平淡，但十分幸福
易經 第5十卦 詳細解讀
《易經》第5十卦 鼎 火風鼎 離上巽下
鼎：元吉，亨。
彖曰：鼎，象也。以木巽火，亨飪也。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。 巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。
象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。
初六：鼎顛趾，利出否，得妾用其子，無咎。
象曰：鼎顛趾，未悖也。 利出否，以從貴也。
九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
象曰：鼎有實，慎所之也。 我仇有疾，終究是無尤也。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。
象曰：鼎耳革，失其義也。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。
象曰：覆公餗，信怎樣也。
六五：鼎黃耳金鉉，利貞。
象曰：鼎黃耳，中以為實也。
上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。
象曰：玉鉉在上，剛柔節也。
易經50:鼎(dǐng)卦
［火風鼎：699969巽下離上］
鼎 ：元吉，亨。
初六：鼎顛 (diān) 趾 (zhǐ），利出否(pǐ)，得妾(qiè)用其子，無咎。
九二：鼎有實，我仇(chóu)有疾，不我能即，吉。
九三：鼎耳革，其行塞（sè），雉 (zhì)膏 (gāo)不食，方雨虧悔，終吉。
九四：鼎折(zhé)足，覆(fù)公餗(sù)，其形渥(wò)，兇。
六五：鼎黃耳金鉉(xuàn)，利貞。
上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。
解讀一下 火風鼎卦
鼎卦是《易經》六十四卦的第5十卦。火風鼎（鼎卦）穩重圖變中下卦象曰：鶯鶩蛤蜊落沙灘，蛤蜊鶯鶩兩翅扇，漁人進前雙得利，失走行人卻自在。這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊佈新之義。鼎為重寶大器，三足穩重的預兆。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革，發展事業。《鼎》卦上接《井》卦和《革》卦，它是言談改革的第3卦。《鼎》卦利用“鼎顛趾，利出否；得妾用其子”，和給鼎重從裝上“黃耳金鉉”“玉鉉”的形象來談改革後的可喜收獲，並且也提出因為改革不慎而帶來“鼎折足”的可怕結局。鼎，不但是一種炊具，也屬於一種政權的代表象征，自古每有“ 問鼎”“定鼎”之說，《周易》把《鼎》卦列為改革之卦，將更加能說明它意義的深遠。巽下離上�鼎：元吉，亨。�九二，鼎有實⑤，我仇有疾⑥；不我能即⑦，吉。解釋：從主卦卦象上看，主人似有動搖的預兆。不過被意念“捆”的緊緊的。不是很好動。從結果卦看，好像發生瞭很多的事情，不過沒有動搖根本，反而是根基更牢固瞭。鼎三足會斷一足，說明會有一些損失，不過務必要堅持住，這裡意念的力量最大。也就是說，假如占斷2010年人在那裡，或許應該是就地不動。遯卦象征著要遠遁，鼎卦象征著很牢固！！！所有動搖不傷根本。並且，鼎卦是結果卦！！！
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“預測推算師官網” 解析第5十卦 鼎 火風鼎 離上巽下
鼎器烹調的預兆 去故取新之意
漁人得利，上中卦
卦辭：若占此卦喜自然，追名逐利兩周全。愛情婚姻合夥皆如意，買賣興旺樂自然。
推斷：出門有益，交易可成，官事無妨，諸事安寧。
大象：木之上有離火，為燃炊烹飪的預兆，鼎有去舊立新，改過遷善之意。
運勢與運氣：時運仍佳，事業可成，但諸事不適宜遲滯，及防有訴訟之累。
愛情：未婚者則順利，已經成傢女性占得防婚外情作用與影響傢庭。
疾病：病況有變，但無大礙，為膽石，心臟，消化系統病。
失物：過一些時日後可尋回，惟已變形。
訴訟：由小事引起，宜和解瞭事。
50、鼎 火風鼎 離上巽下
鼎器烹調的預兆 去故取新之意
編碼：101110(漁人得利，上中卦)
卦辭：若占此卦喜自然，追名逐利兩周全。愛情婚姻合夥皆如意，買賣興旺樂自然。
推斷：出門有益，交易可成，官事無妨，諸事安寧。
大象：木之上有離火，為燃炊烹飪的預兆，鼎有去舊立新，改過遷善之意。
運勢與運氣：時運仍佳，事業可成，但諸事不適宜遲滯，及防有訴訟之累。
愛情：未婚者則順利，已經成傢女性占得防婚外情作用與影響傢庭。
疾病：病況有變，但無大礙，為膽石，心臟，消化系統病。
失物：過一些時日後可尋回，惟已變形。
訴訟：由小事引起，宜和解瞭事。
周易卦爻辭原文
鼎：元吉，亨。
初六：鼎顛趾，利出否，得妾用其子，無咎。
九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。
九四：鼎折足，覆公 ，其形渥，兇。
六五：鼎黃耳金鉉，利貞。
上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。
周易卦爻辭解文
《鼎卦》象征革故鼎新：十分吉祥，亨通。《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。《象辭》說：《鼎卦》的卦象是巽（木）下離（火）上，為木上燃著火之表象，是烹飪的代表象征，稱為鼎；君子應當像鼎那樣端正而穩重，以此完成使命。
初六，烹飪食物的鼎足顛翻，卻順利地倒出瞭鼎中陳積的污穢之物；就像娶妾能夠生子一樣，不會發生災禍。《象》曰：“鼎顛趾”，未悖也；“利出否”，以從貴也。《象辭》說：“烹飪食物的鼎足顛翻”，看起來反常，實則不然；“卻順利地倒出瞭鼎中陳積的污穢之物”，便於除舊佈新，反常的現象得以向好的方面轉化。
九二，鼎中盛滿瞭烹飪的糧食，好比一個人有才幹；俺的對立面嫉妒我，卻不能將俺怎麼樣，是祥瑞的。《象》曰：“鼎有實”，慎所之也；“我仇有疾”，終究是無尤也。《象辭》說：“鼎中盛滿瞭烹飪的糧食，好比人有才幹”，應該謹慎行事，不要走錯方向；“俺的對立面嫉妒我”，但因無隙可乘，故終將無所怨尤。
九三，鼎器的耳部發生瞭變化，無法將插杠插入鼎耳移鼎，精美的野雞肉得不到無法食用；待到陰陽調和，潤雨出現才能消釋悔恨，最終還不錯獲得吉祥。《象》曰：“鼎耳革”，失其義也。《象辭》說：“鼎器的耳部發生瞭變化”，鼎無法移動，也就失去瞭它虛中納物的意義。
九四，鼎的足折斷瞭，王公鼎裡的粥飯傾倒出來瞭，鼎身被玷污，兇險。《象》曰：“覆公訴”，信怎樣也！！！《象辭》說：“王公鼎裡的粥飯傾倒出來瞭”，哪裡還有啥信譽可言呢！！！
六五，鼎配上黃色的鼎耳，插上堅固的扛鼎之器，利於堅守正道。《象》曰：“鼎黃耳”中以為實也。《象辭》說：“鼎配上黃色的鼎耳”，是因為六五爻居中，自然可獲得實惠。
上九，鼎配上玉制的鼎杠，十分吉祥，不可能有什麼不利。《象》曰：玉鉉在上，剛柔節也。《象辭》說：“玉制的鼎杠高處上方，表明剛柔相濟，相互調節。
六爻卦象圖
卦爻辭註解解讀
《鼎》卦：大吉利，通順。
倒數第1陰爻：鼎的腳顛倒在上，利於倒出鼎中壞物。得到妾（用作正妻），因她的兒子，無害。
倒數第2陽爻：鼎裡有食物，俺的配偶有病，不能就我同吃。（但病會痊愈），吉。
倒數第3陽爻：鼎耳壞瞭，它搬動不瞭，鼎壁的野雞肉沒有吃，天正下雨，（落入鼎裡），美味虧損，可悔恨，（可以改煮），終於吉。
倒數第4陽爻：鼎的腳折斷瞭，翻倒瞭公的美味，他在屋內受刑，兇。
倒數第5陰爻：鼎銅耳、銅的橫杠。占問有利。
最上的陽爻：鼎用鑲玉的杠，大吉，沒有不利。
卦爻卦辭詩
火風鼎
鐘鳴鼎食帝王鄉
留待英才展所長
除舊佈新知善用
同心改革大吉祥
鼎卦的互卦是澤天夬 （互卦是本卦的2。3。4爻與3。4。5爻組成的卦）
第五0卦鼎卦的變卦有六個，分別為： 火天大有 （動初爻）、 火山旅 （動二爻）、 火水未濟 （動三爻）、 山風蠱 （動四爻）、 天風姤 （動五爻）、 雷風恒 （動上爻）
鼎卦的錯卦是水雷屯 （錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦）
鼎卦的綜卦是澤火革 （綜卦是將本卦顛倒後而得到的卦）
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【原文】 鼎①：元吉，亨。
【譯文】 鼎卦：吉星高照，亨通。
【註釋】 ①鼎，卦名。本卦為異卦相疊(巽下離上)。上卦為離，離為火；下卦為巽，巽為木。木材燃燒，火焰騰騰，是炊煮的預兆。炊煮用鼎，鼎為古代人們極其註重和重視的器皿，用於莊重的場合，付與它富饒的象征性意義。鼎煮食
物，有養賢之意。化生為熟，有變革之義。鼎為三足，又有穩重的預兆。觀《篆》、《象》的解說，《易卦》作者正所謂在這幾個意義上以之為卦名的。
【原文】 《彖》曰：鼎，象也①。以木巽火，亨飪也②。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛③，是以“元亨”④。
【譯文】 《彖辭》說：鼎，是法象之器。鼎的內卦為巽，巽為木；外卦為離，離為火。木被火籠罩燃燒，這是烹飪食物的基本條件。聖人烹飪食物來祭祀上帝，君王烹飪大量的糧食來供養聖賢。臣下則態度謙遜，用其聰明才智服務於君王，於是他的志願能一步步地舒發，地位不斷地升進。臣下秉守貞正之道，和應於君王，其前途必然無限，吉星高照，通泰平安。
【註釋】 ①鼎，象也，程頤說：“鼎，大器也，重寶也。……以形言，則耳對植於上，足分峙於下，周圓內外，高卑厚薄，莫不有法而至正，至正緊接著成安重的預兆，故鼎者法象之器，卦之為鼎，用其象也。”意思就是，鼎，不但僅是一種具有實際用途的器皿，並且是具有某種象征意義的並起著提醒警戒作用的陳設品。②此文三“亨”字，《釋文》：“亨，本又作*，同普庚反，煮也。”亨、享、*本一字。亨，訓煮，後起字作烹。亨又有祭祀義，字或作享。此文其後的“以享上帝”，即其義。④“巽而耳目聰明”三句，本卦下卦為巽，巽義為謙遜；上卦為離，離義為聰明。用來喻臣下品質謙遜，用其聰明才智服務於君王。本卦初爻為陰為柔，升至第5爻，六五之爻居於上爻中位，因此講“柔進而上升”，像臣下以聰明才幹取悅於君，地位不斷升進。本卦九2。六五分居下卦、上卦中位，兩同位之爻，陰陽相呼應，因此講“得中而應乎剛”，像臣下秉行正道，和應其君。這幾個卦象、爻象所顯示的意義是為臣之道的高度概括。④高亨說：“‘元’下當有‘吉’字，轉寫脫去。經文曰：‘元吉，亨’，傳文亦
當曰：‘元吉，亨’，明矣。卦辭雲‘元吉，亨’者，元，大也；亨，通也。此言大吉而亨通也。”
【原文】 《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命①。
【譯文】 《象辭》說：本卦下卦為巽，巽為木；上卦為離，離為火。可見木上有火，以鼎烹物，這是《鼎》卦的卦象。君子觀此卦象，取法於鼎足三分，正立不倚，從而持正守位，為君上所倚重，不負使命。
【註釋】 ①凝，《釋文》引鄭雲：“凝，成也。”
【原文】
初六：鼎顛趾①，利出否②。得妾用其子，無咎。
《象》曰：鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴也。
【譯文】
初六：將鼎傾覆，鼎足向上，筮遇此爻，利於清除惡人。以無子而納妾。因納妾而得子，沒有災禍。
《象辭》說：將鼎傾覆，這不是悖亂之舉。清除朝中惡人，這是聽從瞭上面的旨意。
【註釋】
①顛，倒。鼎顛趾，即言鼎足向上，這是象占辭，以夢中的預兆占卜其吉兇。全卦六爻，均以夢象為占。《象辭》可能不解此層意思，斷章取譬，攀附大義。②出，清除。否，指惡人。
【原文】
九二：鼎有實①。我仇有疾，不我能即②。吉。
《象》曰：鼎有實，慎所之也。我仇有疾，終究是無尤也。
【譯文】
九二：鼎中有食物。筮遇此爻，傢中有飯吃，仇傢有疾病，再沒有啥東西困擾我，吉利。
《象辭》說：傢中有飯吃，傢境優裕，猶宜重其身傢，慎其出處。仇傢有疾病，我可以安亨清福，終於沒有災禍。
【註釋】
①實，實物，食物。鼎有食，猶今言鍋裡有飯，比喻吃飯不用發愁。這是夢中的預兆。②仇，仇傢。即，義為靠近，這裡指騷擾。不我能即，猶言不能即我，這是上古漢語中賓語倒裝的現象。
【原文】
九三：鼎耳革①。其行塞②。雉膏不食，方雨，虧③，悔，終吉。
《象》曰：鼎耳革，卷其望也④。
【譯文】
九三：鼎耳脫落瞭。筮遇此爻，打獵無所獲。野味莫吃光，老天要下雨，不知何日能出去打獵，坐吃山空，食物將匱乏，節約渡難關，終於得吉利。
《象辭》說：鼎耳脫落，意在說其人行動失宜。
【註釋】
①革，脫落。求筮者夢到鼎耳脫落，占其兇吉。②行，這裡指外出打獵。塞，指打獵無獲。③雉膏，猶言肥野雞肉。虧，減少。④義，借為宜。
【原文】
九四：鼎折足，覆公餗①，其形渥②，兇。
《象》曰：覆公餗，信怎樣也。
【譯文】
九四：鼎足太輕，不堪重負，以致折斷，傾覆王公的珍饈美味，弄得汁液滿地，形容狼藉。這是兇險之象。
《象辭》說：傾覆瞭王公的珍饈美味，這是喻指其人德薄而位尊，力小而任重，以致敗壞軍國大事，這樣的結果怎樣呢?
【註釋】
①折，斷。餗(sù)，呂祖謙《音訓》引虞雲：“八珍之具也。”②渥，湯汁濡地。形渥，猶言湯汁傾翻遍地狼藉。呂祖謙《音訓》說：“形，九傢、京、荀悅、虞作刑，一行、陸希聲亦作刑。渥，鄭作剭。晁氏曰：‘九傢、京、虞作剭，重刑也’。”此說可作參考。此三句均為象占之辭，述夢中的預兆。
【原文】
六五：鼎黃耳、金鉉①。利貞。
《象》曰：鼎黃耳，中以為實也。
【譯文】
六五：豪華之鼎，上面裝配有銅耳、銅鉉。筮遇此爻吉利。
《象辭》說：豪華之鼎，上面裝配著銅耳、銅鉉，如此的食鼎，理應盛著佳黴美味。
【註釋】
①黃耳，這裡指銅耳。鉉，鼎上關蓋的橫杠。金鉉，即銅橫杠。求筮者夢到豪華的食鼎，求占其吉兇。
【原文】
上九：鼎玉鉉①。大吉，無不利。
《象》曰：玉鉉在上，剛柔節也②
【譯文】
上九：金屬之鼎配以玉石之鉉。占得此爻，大吉，無所不利。
《象辭》說：上九爻辭講玉石之鉉配在金屬之鼎上面，表明剛柔相接，上下安分，沒有凌亂侵奪的現象。
【註釋】
①象占之辭。玉鉉，以玉石為鼎蓋之橫杠。②剛柔節，節，節度。此爻以六5。上九爻象、爻位為據。六五陰爻，為柔，居上九之下，上九陽爻，為剛，居六五之上。剛上柔下，喻君臣各安其位。