周易六爻卦例詳細解讀五行牢獄土克水(六爻解卦基本口訣訣竅)
六爻斷卦詳細解讀
萬物類象卦象成,類象萬物來研究,用運動的看法,觀察發展變化的world世界;用辯證的方式方法 ,研究發展變化的world世界;用實踐方法,驗證古今的研究成果,剝偽存真,繼往開來,不斷提高。
在六爻卦例解讀中,常用到得不得天時、地利、人和之辭,他們各指的是什麼。。。
答:爻在月在日或其一處得生扶臨,為得天時。爻在卦的遠近組合中處於有利位置時,如為五君爻,離原神近、受克時墓伏不現等,為地利。爻在卦中得他爻生合,或得合局之生,或被合在局內得生等,為人和,這皆是一堆形象比喻說法。
周易八卦六爻怎麼裝卦啊?能否舉例說明,說得簡單容易懂一些啊。。。
如何裝卦
裝卦就是把用來占斷的要素標記在畫出的卦上。
1。畫卦
用銅錢三枚放於手心搖,倒出後看銅錢的背和字:無字的一面為背,有字的一面為字。人民幣有國徽的一面為背,反面為字。
—個背畫一點、為單,為陽——
兩個背畫兩點、、為坼,為陰一一
三個背畫個○為重,為陽——
3個字畫個叉×為交,為陰一一
重(○)和交(×)均為動,動則變,陽(○)動變陰,陰(×)動變陽。
畫卦的要點是記一面,有的記背不記字,有的記字不記背。我用的是守舊的方法:記背,不記字。也就是說,畫卦時隻能記一面,假如背和字同時記便畫不出卦來。
畫卦時,由下至上,排卦名時,由上往下。
求占者共搖六次(六搖卦嘛!)
現搖一卦為例:(從下往上記)
第6次出現兩個背,畫兩點、、
第5次出現三個背,畫個圈○
第4次出現兩個背,畫兩點、、
第3次出現兩個背,畫兩點、、
第2次出現三個宇,畫個叉×
第1次出現一個背,畫一點、
這個卦是《水雷屯》。按陽(○)變陰,陰(×)變陽的金科玉律,變出的卦是《地澤臨》。
水雷屯 變 地澤臨
、、 、、
○ → 、、
、、 、、
、、 、、
× → 、、
、 、
2。裝世應
裝世應,就是確定卦中哪一爻是世爻,哪一爻是應爻。—般把世當成自己或本人的方面,把應當做他人或者和自己對立的方面。
世與應在卦中,總是中間隔兩位。如世在初爻,應則在四爻;世在二爻,應則在五爻;世在三爻,應在六爻;世在四爻,應在一爻;世在五爻,應在二爻;世在六爻,應在三爻。世與應中間隔著的兩位,叫間爻。
確定卦的世爻,我所根據的是《京房易傳》對六十
四卦的分宮排列:
乾為天:天風媚,天山遁,天地否,風地觀,山地剝,火地晉,火天大有。
兌為澤:澤水困,澤地萃,澤山咸,水山蹇,地山謙,雷山小過,雷澤歸妹。
離為火:火山旅,火風鼎,火水未濟,山水蒙,風水渙,天水訟,天火同人。
震為雷:雷地予,雷水解,雷風恒,地風升,水風井,澤風大過,澤雷隨。
巽為風:風天小畜,風火傢人,風雷益,天雷無妄,火雷噬嗑,山雷頤,山風蠱。
坎為水:水澤節,水雷屯,水火既濟,澤火革,雷火豐,地火明夷,地水師。
艮為山:山火賁,山天大畜,山澤損,火澤睽,天澤履,風澤中孚,風山漸。
坤為地:地雷復,地澤臨,地天泰,雷天大壯,澤天央》,水天需,水地比。
對於此六十四卦,您必須背熟,由於不把它背下來,您就找未到“世”,也就安不上“應”。
有人會講:還是告知我簡便的方式方法吧,這六十四卦我也背不下來呀。
對於裝世應,有許多“簡捷”的方式方法,但在我看來那些捷法並不簡捷,有那個時間真就不如下苦功夫學俺的笨法:背熟六十四卦•。
我告知您:想學真本事就得下硬功夫,連六十四卦都背不下來,還學什麼易占?我這麼大年歲皆能背下來,您年輕輕的為啥背不下來?要曉得,這六十四卦本身就含有吉兇禍福的信息,您反復背誦就有通神的希望。
裝世應的要點:世在變爻的爻位上。
歌 決
八卦之首世六當, ’
以下初爻輪上場。
遊魂八卦四爻位,
歸魂八卦三爻詳。
八純卦為六世卦,顧名思義,八純卦的世在六爻,亦即上爻。一世卦世在初爻,二世卦世在二爻,三世卦世在三爻,四世卦世在四爻,五世卦世在五爻,七世卦(遊魂卦)世在四爻,八世卦(歸魂卦)世在三爻。
“八卦之首世六當”,就是八純卦(乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌)的世在上爻(六爻)。
“以下初爻輪上場”,就是從初爻輪流著往上排。
以《乾》卦為例
、 、 六世
、 → 、、五世 剝
晉 遊魂卦 七世 ← 、 → 、、四世 觀
大有 歸魂卦 八世 ← 、 → 、、三世 否
、 → 、、二世 遁
、 → 、、一世 姤
乾卦初爻陽變陰,變成《天風姤》 (一世)卦,《姤》卦的世便在初爻;乾卦二爻陽變陰,變成《天山遁》(二世)卦,《遁》卦的世便在二爻;乾卦三爻陽變陰,變成《天地否》 (三世)卦, 《否》卦的世便在三爻;乾卦四爻陽變陰,變成《風地觀》 (四世)卦,《觀》卦的世便在四爻;乾卦五爻陽變陰,變成《山地剝》 (五世)卦, 《剝》卦的世便在五爻;乾卦六爻不變,緊接著往回數,變卦的五爻不變,變卦的四爻陰變陽,變成《火地晉》(七世、遊魂)卦,《晉》卦的世便在四爻(即歌訣中的‘遊魂八卦四爻位’);變卦下面的三個爻全部由陰變陽,變成《火天大有卦》 (八世、歸魂)卦, 《大有》卦的世便在三爻(即歌決中的‘歸魂八卦三爻詳’)。
世爻確定後,應爻自不然就定下來瞭。
3。裝地支
依慣例均聲稱裝“納甲”,其意思是把十天幹納入卦中,因甲為十幹之首,便簡稱為“納甲”。可是在實際 應用中卻重地支而不重天幹,所以隻裝地支即可。
歌 決
乾在內子寅辰,乾在外午申戌。
坎在內寅辰午,坎在外申戌子。
艮在內辰午申,艮在外戌子寅。
震在內子寅辰,震在外午申戌。
巽在內醜女酉,巽在外未巳卯。
離在內卯醜亥,離在外酉未巳。
兌在內巳卯醜,兌在外亥酉未。
坤在內未巳卯,坤在外醜亥酉。
裝地支時不必,死記硬背,其要點是要記住“相沖”。
乾,震卦:午子相沖(在內卦起子,在外卦起午)
坎卦:申寅相沖(在內卦起寅,在外卦起申)
艮卦:戌辰相沖(在內卦起辰,在外卦起戌)
巽卦:未醜相沖(在內卦起醜,在外卦起未)
離卦:酉卯相沖(在內卦起卯,在外卦起酉)
坤卦:醜未相沖(在內卦起未,在外卦起醜)
兌卦:巳女相沖(在內卦起巳,在外卦起亥)
1。陽四宮順數
乾、坎、艮、震屬陽四宮,隔一位順數。
以《水天需》卦為例
子、、
戌、
申、、世
辰、
寅、
子、應
first of all以地支相沖而定位,乾在內起子,順著隔一位(醜)便是寅,寅再隔一位(卯)便是辰。坎在外卦起申,順著隔—位(酉)便是戌,戌再隔一位(亥)便是子。
2。陰四宮逆數
巽、離、坤、‘兌屬陰四宮,隔一位逆數。
以《地擇臨》卦為例
酉、、
女、、應
醜、、
醜、、
卯、世
巳、
內卦為兌,以“巳亥”相沖定位,此卦兌在內起巳,逆數隔一位(辰)便是卯,卯再隔一位(寅)便是醜;外卦為坤,以“未醜”相沖而定位,坤在外起醜,逆數隔一位(子)便是亥,亥再隔一位(戌)便是酉。餘防此。
4。裝六親
六親是:爸媽、兄弟、•子孫、妻財、官鬼和卦身。
為啥卦身算一身呢?假如本卦世空,需看卦身。
六親的歌決是:生我者爸媽,我生者子孫,克我者官鬼,我克者妻財,比和者兄弟。
這便是說,以我為軸心。誰是“我”呢?是兄弟。
要點:我——兄弟。
如何去找呢?first of all看這個卦是屬於八純卦哪個宮,乾、兌宮屬金,金為兄弟;坤、艮宮屬土,土為兄弟;震、巽宮屬木,木為兄弟,坎宮屬水,水為兄弟;離宮屬火,火為兄弟。
以《地水師》封為例 •
父酉、、應(酉金生亥水,生我者為爸媽)
兄亥、、(‘地水師’卦屬坎宮,水為兄弟,為我)
官醜、、(醜土克水,克我者為官鬼)
財午、、世(水克午火,我克者為妻財)。
官辰、(辰土克水,克我者為官鬼)
子寅、、(水生寅木,我生者為子孫)
從這個卦中俺們是可以看出,first of all尋出它屬《坎》宮,坎屬水,水為兄弟(即所說的我),緊接著以亥水兄弟(我)為軸心,去與其他地支發生相克相生的關系,這個卦的少親便裝上瞭。假如卦中兄弟爻不現如何辦?您仍然如上法尋宮,找兄弟,把兄弟記在心中,其六親的裝法和上例相同。
5。按卦身
卦身有兩種,一種叫卦身,又叫月卦身;另一種叫世身,稱“身居×爻”。前一種卦身,有的卦有,有的卦中則沒有,稱“身不人卦”;後一種卦身每卦皆有。這兩種卦身取法都與卦中的世爻有關,隻是取法不同。
1。安月卦身
要點是:看世爻的陰陽
歌 決
陰世則從午月起,
陽世還從子月生。
欲得識其卦中意,
從初數至世方真。
此處的重點是弄清何謂“陰世”“陽世”。請您從世爻所居的爻位來分辨。如果世爻所居的爻位是陰爻,則從午起,從初爻往上數,數到世所居的爻位是什麼地支,這個地支便是卦身。如果卦中沒有該地支,則此卦無卦身。假如世爻所居的爻位是陽爻,則從子起,其法如上同。
以《巽為風》卦為例 ‘
卯、世
巳、 →卦身
未、、
酉、應
亥、
醜、、
該卦世爻所居的爻位是陽爻,便從初爻為子數起(陽世還從子月生),二爻為醜,三爻為寅,四爻為卯五爻為辰,六爻為巳,已是從初數到世的地支,那麼卦身便是巳。緊接著看該卦是否出現“巳”,經查,第5爻為巳,所以第5爻為卦身。如果查看的結果卦中沒有出現“巳”,此卦便無卦身。卦身本是占事之主,若無卦身事無頭緒。
2。安世身
要點:看世爻的地支。
歌 決
子午持世身居初,
醜未持世身居二。
寅申持世身居三,
卯酉持世身居四。
辰戌持世身居五,
巳亥持世身居六。
以《乾為天》卦為例
父戌、世
兄申、 →世身
官午、
父辰、應
財寅、
子子、
此卦戌土掙世,按“辰戌持世身居五”的原則,該卦世身在五爻。餘仿此。
《卜筮正宗》一書“辟《卜筮全書》世身之謬”一文我覺得很有道理,所以我在實踐中不用此法。
6。裝六神
六神:青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武。
歌 決
甲乙起青龍,
丙丁起朱雀。
戊日起勾陳,
己日起騰蛇。
庚辛起白虎,
壬癸起玄武。
要點:看日辰天千。
以逢甲、乙日為例
六爻 玄武
五爻 白虎
四爻 騰蛇
三爻 勾陳
二爻 朱雀
初爻 青龍
從此卦可以看出,“甲乙起青龍”,就是甲日或乙占卜,從卦的初爻起青龍,二爻為朱雀,三爻為勾陳,四爻為騰蛇,五爻為白虎,六爻為玄武。餘仿此。
六神在斷卦中對於吉兇隻能起輔助作用。“卜筮歌訣”講: “龍動主有喜,虎動主有喪。勾陳朱雀動。田土與文章。”下面;簡要地介紹一下它們的特性及信息的預兆:
1。青龍:
方位為東方,五行屬木,主吉慶之事,也主酒色。代表蛇,蟒,粗而直之物。性格上主為人耿直、正義、品行端正;如休囚,主人固執己見,為人死板等。在堪輿風水學上代表河、水,樹等。
(1)青龍臨官鬼爻,代表法律、捕头、法官、公安人員、神位、仙位等。
(2)青龍臨爸媽爻,代表經書、經文、文書、證件、合同、契約、單位、學校等。
(3)青龍臨兄弟爻,為正直的兄弟姐妹、朋友、夥伴等。
(4)青龍臨財爻,為福祿之財、正道之財、福相等。男占婚為結發之妻、正妻。
(5)青龍臨子孫爻,為親生子女,嫡系小輩,為酒色,娛樂,享樂、開心等。
2。朱雀:
方位為南方,五行屬火,主是非矛盾、文書、信息、通訊等。代表鳥、雀、能發聲之類事物。性格象火一樣急切,熱情多禮,愛說愛講,好說好笑。占陽宅則代表學校。
(1)朱雀臨官鬼爻,主口舌官非。測風水,朱雀臨官克世用為火形煞,火災等。
(2)朱雀臨爸媽爻,代表書信,郵寄,電報,電話,訴狀、供詞,演說傢等。
(3)朱雀臨兄弟爻,發動主有口舌爭端,是非爭鬥,吵架,辨論等。
(4)朱雀臨財爻,主動咀的、靠口掙錢的營生,男占婚,老婆能說會道。
(5)朱雀臨子孫爻,主念佛,誦經,說書,唱戲,算命的,龐物為小狗,小豬等。
3。勾陳:
勾陳方位代表中间位置,五行屬土,勾陳主田土、文章、契約之事。克世用主有牢獄、扣押、審查的預兆。勾陳主慢,主牽連,多人參加的預兆,主陳舊,老的,熱人,舊事。性格主待人接物死板,不圓滑,自我管束力強。
(一)勾陳臨官鬼爻,主官司,糾纏不休。占生意為熟客。占愛情婚姻,有情敵。
(2)勾陳臨爸媽爻,占出行主勞苦,有拖累。占生產為難產。占申請為遲滯。
(3)勾陳臨兄弟爻,主拉幫結夥,團夥。發動,主因朋友或熟人引起損財。
(4)勾陳臨財爻,占求財為土財,房地產之財。世爻休囚,主受女人之苦。
(5)勾陳臨子孫爻,占工作為靠技術,手藝掙錢。
4。騰蛇: •
方位為中间位置,五行屬土。主虛驚怪異之事,也主牢獄之災,有捆綁,環繞,戴手拷,扣押的預兆。代表的事物:蛇,蟒,神鬼,仙妖,怪事,奇事,代表細而長之物,如繩子、線,軟水管等,在堪輿風水學上代表路。
(1)騰蛇臨官鬼爻,占官司災兇。占病為虛病、怪病。占宅主有怪異之事。
(2)騰蛇臨爸媽爻,占爸媽,主有怪病,怪事,虛病。主無效合同,虛假證件。
(3)騰蛇臨兄弟爻,占合夥求財,防對方故意巧妙設計陷阱坑害自己。
(4)騰蛇臨財爻,占生童,為靠巧取、手段、機智得來之財。
(5)騰蛇臨子孫爻,子孫持世臨騰蛇,主人心機多,言語狡詐,虛誇不實。
5。白虎:
代表西方,五行屬金,主兇災、橫禍、傷病災、牢獄之災、殺身之禍、孝服、喪事、風波等。代表堅硬之物,金屬物,猛獸,兇器。白虎持世主人性格沉穩,城府深,善於心計。職業為醫生,律師,屠夫等。測人體主肥大、體胖、面惡。
(1)白虎臨官鬼爻,發動克用,有血光,牢獄,死亡之災。
(2)白虎臨爸媽爻,長輩有傷病之災。測住宅,主有喪事孝服。
(3)白虎臨兄弟爻,主平輩有病傷纏身、災難、血光、爭奪、爭鬥之災。
(4)白虎臨財爻,生世主暴發、得橫財或得喪事白事,從事危險性之財。
(5)白虎臨子孫爻,主子女晚輩有病、傷、死亡之災,主小孩頑皮,不服管。
6。玄武:
方位為北方,五行屬水。主愛昧不明、隱私、盜竊等。玄武持世主人輕浮,說話華而不實,做事沒有信用,明—套暗一套。占陽宅則代表水坑。
(1)玄武臨官鬼爻,主官場上有貪污,隱私之事。占失物為盜。
(2)玄武臨爸媽爻,克世用,主文書有偽,證件有偽。
(3)玄武臨兄弟爻,主欺詐、欺騙,蒙蔽,測必輸。
(4)玄武臨財爻,主,貪污,受賄,走私,販毒,偷稅漏稅等非法之財。
(5)玄武臨子孫爻,代表享樂,不正當性行為,廁晚輩主晚輩有暖昧之事。
七、裝變爻
裝變爻就是裝變出卦的地支和六親
這裡須留意兩點:
1。按變出的卦裝地支;
2。按本卦的屬性為我(兄弟)去裝六親。
以《乾》變《漸》卦為例
乾為天 變 風山漸
父戌、世 官、 卯財
兄申、 父、 巳官
官午○化 兄、、 未父
父辰、應 子、 申兄
財寅○化 父、、 午官
子子○化 兄、、 辰父
從上面的卦例中可以看出:
1。變出的卦是《風山漸》,本照“按變出的卦裝地支”的原則,該卦的地支為“辰午申,未巳卯”;
2。《風山漸》卦屬艮宮,屬土,土為兄弟。如果按 土為兄弟來裝六親,其六親當為地支前所列的“兄父子,兄父官”,這樣裝就錯瞭。必須按本卦《乾為天》的屬性“金”為兄弟去裝《風山漸》卦的六親。這樣裝出的六親當是地支後所列的:辰父、午官、申兄、末父、巳官、卯財。
在實際運用中,不必象上面標記得那樣復雜,如下
所示即可:
父戌、世
兄申、
官午O化未父
父辰、應
財寅O化午宴官
子子O化辰父
有學員來信問:邵偉華先生在《周易與預測推算學》中,哪怕有一爻動,便把其它未動的爻也當動爻看,並且把變出的卦也裝上世應。對此,您如何看?
答:此舉是邵先生的發明創造,任何古書均不用這一個方法。由於神機盡現於“動”,有一爻動,其它爻均屬靜爻,那麼這樣就說明“神不示”,所以我在實踐中運用的是古法。然而,我們學習易占不能泥古不化,做為多方位的信息參考還是可以的。
看瞭一些卦例裡許多大師用六爻斷求測人信息的疑問
我對卦術,沒有研究,不過我曉得:一件事不測兩遍,無事不起卦的原則。
六爻斷卦實際案例一則,教你怎樣解卦和算應期,認真參悟你也是大神!
六爻斷卦實際案例。
六爻占卜,請解析?
你的卦想知道晉升問題;你與主管領導之間關系差,與下邊的一般群眾關系也是不太好,無人為你說好話、固然你工作非常努力,高層領導也知道你,不過你的競爭角逐對手更厲害。