奇門遁甲是道教哪一派的奇門遁甲奇門風水(奇門遁甲學瞭會折壽嗎)
奇門遁甲是還是不是武當門派
屬於道傢和陰陽傢的合體
我是小七，一個喜歡《山海經》與妖魔鬼怪的四川姑娘。
要回答此問題呢，我們要弄清楚的奇門的來源。關於奇門遁甲來源，比較古老的，我在神話裡看見有關的說法大約有兩個。
第1個說法是伏羲畫卦。
傳說在上古時期，天地混沌不清，人們饑寒交迫，為瞭生存就已竭盡全力。可是使人難過的是，不管人們怎麼努力，怎麼掙紮饑餓疾病災害，總是如影隨形。
道教五術是什麼
五術簡單介紹
提到“五術”，我們時常在報刊雜志或訪問書籍上看見這個名稱，然何謂五術呢？所謂五術，就 是“山、醫、命、相、卜”這五學問，它是以《易經》為版本，是人類為瞭追求幸福人生所成立的一種 趨吉避兇的方術，大致言瞭解五術的意義與運用，就可瞭解人生活的意圖及人生命的意義。然何謂“山、醫、命、相、卜”呢？
1。山
所謂“山”就是通過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達充滿身心 的一種學問。
食餌——是利用補藥、酒及日常飲食來增強體力，治療疾病的一種方法。
築基——是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一種方法。
玄典——是以老子、莊子思想為基礎，進而達到修心養性的一種特有的方式。
拳法——是以習練各式武術以增強體魄的方式方法。
符咒——是一種通靈、修煉的法術，其首要功能是避邪鎮煞、趨吉避兇等的一種方術。
那麼這樣也就是說，“山”就是利用禪、靜坐、武學、食療等各式方法以培養完滿人格的一種學問。
2。醫
所謂“醫”，是利用方劑、針灸、靈治等方法，以達保持健康、治療疾病的一種方法。
方劑——是利用各式藥物制成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。
針灸——針法和灸法和合稱，是利用人的脈胳、氣血循環的原理，刺激患部，來治療疾病的方術。
靈治——利用掌握人的心靈（心理狀態），進而以治療人疾病的一種方術。亦即現所稱謂的“心理治療”。
也就是說，“醫”就是利用方劑、針灸、靈治等方式，以治療人的疾病的一種方法。
3。命
所謂“命”，就是透過推理命運的方式來瞭解人生，以穹達自然金科玉律，進而改善人命的一種學問。推命 所用的主要著作有“紫微鬥數”、“子平推命”、“星平會海”等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行是理論基礎。也就是說，“命”是以推定人的命數，進而達到趨吉避兇的學問，從而改善人類發展的需要。
4。相
所謂“相”，一般包括“印相、名相、人相、傢相、墓相（風水）”等五種，以觀察存在於現象界形相 的一種方術。
印相——就是觀看人的印章，以取定命運的方式方法。印在咱們國傢，以前是權力的憑證。
名相——是以人的姓名或店鋪的名稱，通過五格剖相，同時運用命理等結合來推斷吉兇發展的一種方法。
人相——又分為面相與手相兩大類，通過觀察面、手部的紋線與氣色而瞭知人吉兇、病理的一種方法。
傢相——亦即陽宅的風水，以觀察其格局，進行剖析來推斷對人類所居住的吉兇的一種方術。
墓相（風水）——亦即陰宅，以通過選地安葬祖先，而達到對後代子孫陰庇的一種方術。也就是說，“相”是對眼睛所看見的物體作觀察，以達趨吉避兇的一種方法。
5。卜
所謂“卜”，它包括占卜、選吉、測局三種，其目的在於預測推算及處理事情，其中占卜的種類又可分 為“易斷”及“六壬神課”。
占卜——所謂占卜，是以《易經》為理論根據，結合天、人、地三界所互相制約而推斷吉兇的方式方法。
選吉——主要著作以《奇門遁甲》為代表，通過佈陣與佈局、佈鬥、符咒等結合，處理事物發展不吉的因素，其主要運用於古時候軍事。
測局——主要著作以《太乙神數》為代表，通過十二運卦象之術，是精密推算國傢命運、氣數、歷史變化規律的術數學。
貼別人的，我不知道
佛傢奇門與道傢奇門遁甲的區別
追朔不同。依據查詢資料顯示奇門遁甲從古至今是由佛、道兩傢傳承，道傢奇門可追朔到薑子牙的《陰符經》，佛傢奇門可追朔到唐朝玄宗朝的僧一行《太一局遁甲經》。
張良與道教有啥關系
沒啥關系。道教是東漢後期才興起的，而張良是西漢的締造者之一，中間有幾百年的距離。
奇門遁甲
你在夢裡肯定能學到!!!又一個被神話電視和互聯網遊戲毒害的人!
關於天部的門派
EM挺吃香的 別人練級、活動、殺人、打架，這幾個都離不開EM 假使你一上線許多朋友叫你去哪去這的 EM前期比較無味就是跟著別個跑去加血 後期可以當打手也可以當醫生 看你怎麼弄
俺就是個EM 我認為很好玩的 就是很花錢