風水羅盤立向放在中風水明堂住宅(風水羅盤地盤立向)
風水羅盤常用的定方向立向方法有哪些
羅盤在傢宅風水中常用的定向方法。
以門立向
在古時候，以門立向是最常常見到的方法。古時候的傢宅和各式建築物大多數僅有一兩層高，通常來講大門著向大街、空地、池塘等地形，整個建築物以大門為中軸線，在這樣的狀況下，就應該以門立向。
在當今社會社會，城市傢宅越建越高，在密集傢宅裡，房間出入的大門都是在一條走廊裡，這樣的狀況，以門立向慢慢從城市的傢宅消失。不過在許多別墅、農傢，大廈和工廠，仍為以門為主要的立向。甚至在一些有牌坊的村鎮，在合適的環境下也要以整個地區的出入口牌坊為向。
假如您的傢是別墅類型的傢宅，或是四合院型有大門向街的傢宅，那麼您傢的定向適用門立法。
以空立向
一個設計良好的街區，會有大片的空地供居民活動；一個完善的傢宅小區，會有花園和運動場所在小區的中間；以上的這幾個空地，風水學裡稱為明堂，是藏風聚氣又旺財旺運的好地方，假如您的傢宅的客廳，陽臺，和大部分的窗戶都面向明堂的話，您的傢宅就應該以明堂為方向，這一個方法稱為空立法。住在五層以下的傢宅常常可以面向明堂，以空立向；而我們近日十年看見許多大型而完善的樓盤，樓高二三十層，但由於占地面積寬廣，小區中間有巨大無比的明堂，明堂裡有兒童樂園、草地、遊泳池等生活設施，使二十層樓左右的傢宅一樣可以面向小區中間明堂，風景還很不錯。
以陽立向
陽立法是我們在傢居住宅堪察中使用得最多的立向法。當您的傢宅位於城市的高樓，住在五層以上又沒有面對明堂空地，不能適用空立法的話，您的傢非常可能適用陽立法。此處的“陽”字的確有陽光之義，但並不是哪個方位可以透入最強的光線，哪邊就能夠定為向；更加的重要的是入氣口的大小，窗戶的數量。由於風水的氣是物質性的，開窗開門才可以真真正正地迎入。一個設計良好的現代套間，常常有兩到三面的采光，這時以光線定向不現實，正式的方式方法應該以整個傢宅裡，窗戶最多的那一面墻而定向。
以水立向
在堪輿風水理論裡，氣是一種來自自然界的能量，這種能量在不同的環境和方向裡，會產生不同的效果。有時是好的作用，所謂吉氣；有時是壞的最終，所謂煞氣。氣會隨著山脈向前運動，當氣運動到空曠大風的地方，就會離散；假如氣運動到河流或是有水的地方，就會停止前進，聚集在岸邊。氣聚集的地方，多數是適合人居住的地方。在古時候風水著作裡提到“乘風而散，界水而止”就是指上述的特性。
當一個傢宅建在河流的旁邊，或是面對湖泊、水塘、遊泳池等，沒有其他定向條件加入其中，就能夠考慮以水的一面為定向。打比方說池塘緊鄰傢宅的東面，就能夠說這個傢宅向東。
在城市風水裡，以樓為山，以路為水，氣運行到馬路邊時，一樣會停下來。總之，假如我們的傢宅有一面向著馬路，在沒有其他定向條件的情形下，俺們是可以用水立法確定這個傢宅的方向。
以虛立向
這種立向的方式方法真是有些無柰，不過在現代樓宇裡，不時會出現這樣的狀況。
當一個村落或是居民區的樓房過於密集時，樓與樓之間、房與房之間都會相鄰很近，以至向下看不見地面，向上向未到天空，開窗四顧全是鄰居的窗子，開門就是窄巷和走廊。實屬不易有一兩扇窗有一點遠景，也是高樓之間一道垂直的窄縫。問題是這道窄縫並不能用於定向，由於這種樓與樓之間的垂直窄縫是風水裡的一種煞氣，稱為天斬煞，是對人的健康有壞作用與影響的形態，不能采用立向。以上的情況下，我們就要用虛立法而定向。
虛立法就是以傢宅所處在的村落、小區、屋村的方向為定向，打比方說出入村落的主要道路的方向，小區的大門方向，屋村所對的主要空曠地方向，離傢宅附近區域近日的大街，皆可以作為虛立向的定向。
風水羅盤 擺放在什麼地方 住宅坐向
風水學中認為風水羅盤具有擋煞、辟邪、化兇等功效，所以風水羅盤一樣可以代表一種吉祥物放置在傢裡，畢竟風水羅盤本身就是一種風水工具，因此其中存在的風水能量甚至要比一些一般的吉祥物更強。不過風水羅盤想要放置於傢裡，務必要選擇適合的位置，要不然其效果可能就不會那樣的顯眼瞭。
那麼風水羅盤放在那些地方效果相對較好呢？
風水羅盤擺放在什麼地方效果最好？
1。大門上：不難發現許多傢庭的大門前都鐘意掛著一個八卦或者是一面鏡子，其作用就是為瞭遮擋煞氣。既然風水羅盤也同樣具備擋煞的效果與功能，那麼放置在大門上也一定會有如此的作用，而且效果還會更佳一些。畢竟大門乃是傢宅的進氣口，一旦進入煞氣對於傢人的運勢與運氣作用與影響必然很大，所以將風水羅盤放置在大門前效果會相對較好一些。
2。玄關處：假如說大門是傢宅的“口”，那麼玄關就等同於是傢宅的“喉嚨”，所以假如大門進入煞氣沒關系，一旦在玄關處能夠破解對於傢人運勢與運氣的作用與影響斷然不會很大。於是，將風水羅盤放置在玄關處，也可以起到一定擋煞、化兇的作用。
3。陽臺外：陽臺也很容易進入煞氣，所以將風水羅盤放置在陽臺外也是一個很挺好的選擇。而且陽臺在傢宅風水方面屬於聚氣之地，因此在這裡出現風水羅盤對於房屋的陽氣提升亦會有所幫助。
於是，想要用風水羅盤提高傢庭運勢與運氣，那不如就要選擇正確的具體位置放置。
羅盤的用法入門
風水羅盤使用方法
用羅盤時，姿勢亦有一定的說法，雙手分左右把持著，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的具體位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右低，或者前高後低。緊接著以你的背靠為坐，面對為向，開始立向。
這一時刻，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合，假如十字線立的向不準，可是，所測的坐向就會出現偏差的瞭。
固定瞭十字魚絲的具體位置之後，用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。
有一點是很重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互調。這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內盤各層相交。我們要找尋的各式數據和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。
此時羅盤24山那一層即為坐向。魚線向方上的那一個“山”，我們用它預示向，魚絲坐方上的那一個“山”，我們用它預示坐。比如：向山是子，坐山是午，我們便叫作坐午向子。
總結出自己宅中的坐向後，將羅盤放在全屋的中心點，便可以由坐向求出全屋的方位（或宮位）。
使用風水羅盤度量陰宅的坐向原理大體相同，first of all站立在墓前雙手持羅盤於腰間位置，當判斷羅盤邊線（有方形外框的）與墓碑正面處於垂直狀態後，調整盤面使指針對準磁北點，以“天心十道”壓住的前後度數則為山向度數，靠墓碑方為山，靠身體方為向。
通常來講，為保證準確度：
都會從墓碑前開始測，再一步步後退多選一到兩個點測定；假如墓碑光滑平整，那麼可以先把羅盤的邊框平壓在墓碑上，測定後在後退幾步，檢查一下是否一致。
讀數時需須留意。例如，羅盤靠墓碑方“天心十道”的紅線壓在350。5度，靠身體方壓170。5度（兩者相差度數一定是180度），則此墓坐山350。5度、朝向170。5度，即壬山丙向兼子午，子午正針必定偏在右手方。
風水羅盤的用法?
要曉得風水羅盤的用法，先要認識它的效果。
風水羅盤是堪輿的重要工具，它的基本作用就是在堪輿中用以定向的。
風水羅盤又叫羅經，軒轅黃帝時代創，後經過歷代先師前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良制造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿大師及海員大多數稱它為“羅庚”或“羅盤”，很少稱為“羅經”。
說到風水羅盤的用法，假如是特別詳細的去講解的話，會花上好多篇幅和時間。由於它包括的東西實在太多太多瞭，在這兒我隻簡單來談談風水羅盤的用法。
羅盤的種類許多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨一無二盤。但不管是那門那派的羅盤，中間必定會有一層是24山方位的，從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24個方位。假如你有一個指南針，你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下:
方位 卦位 24山 角度
壬 337、5 - 352、5
正北 坎 子 352、5 - 7、5
癸 7、5 - 22、5
醜 22、5 - 37、5
東北 艮 艮 37、5 - 52、5
寅 52、5 - 67、5
甲 67、5 - 82、5
正東 震 卯 82、5 - 97、5
乙 97、5 - 112、5
辰 112、5 - 127、5
東南 巽 巽 127、5 - 142、5
巳 142、5 - 157、5
丙 157、5 - 172、5
正南 離 午 172、5 - 187、5
丁 187、5 - 202、5
未 202、5 - 217、5
西南 坤 坤 217、5 -232、5
申 232、5 - 二十四7、5
庚 二十四7、5 - 262、5
正西 兌 酉 262、5 - 277、5
辛 277、5 - 292、5
戌 292、5 - 307、5
西北 乾 乾 307、5 - 322、5
亥 322、5 - 337、5
清楚瞭24山的方向後，此刻要看看羅盤的形狀。
從羅盤的外貌你可以看見，羅盤中泱是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉盤，稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是24方位，最外是一方形盤身，稱為或方盤。盤身以花梨木制造的最為耐用，但重量比一般木制盤重。
有四個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內，它是用以定坐向的。
羅盤的使用著重是中泱的磁針，天池外的內盤是鋼制的，天池底色通常是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右，紅線是的南邊北定位的，有紅點的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很敏銳的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。
使用羅盤時，雙手分左右把持著，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的具體位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右低，或者前高後低。緊接著以你的背*為坐，面對為向，開始立向。
這一時刻，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合，假如十字線立的向不準，可是，所測的坐向就會出現偏差的瞭。
固定瞭十字魚絲的具體位置之後，用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。
有一點是很重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內盤各層相交。我們要找尋的各式數據和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。
不過，羅盤上有十多二十層，究竟那一層才是坐向呢？就是24山那一層瞭。它就在天池附近。魚線向方上的那一個“山”，我們用它預示向，魚絲坐方上的那一個“山”，我們用它預示坐。
譬如說，向山是子，坐山是午，我們便叫作坐午向子。知道自己宅中的坐向後，將羅盤放在全屋的中心點，便可以由坐向求出全屋的方位（或宮位）。
學習風水羅盤的用法還要明白以下知識
2。八卦屬性：
1。木克土為財。
2。水生木為貴。
3。木見木為旺。
4。木生火為泄。
5。金克木為殺。
3。羅盤“三盤三針”的應用
1。地盤——用於立向——在太極點上置“指南針或羅盤”測出四面八方，陽宅太極
點在宅中；陰宅太極點在墳頂中泱。
2。人盤——用於消砂——看山峰、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪等。
3。天盤——用於納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所
（濁水）養魚（動水）、門窗（動水）、路或平地（虛或假水）等。
4。八卦屬性納水法：
1。乾艮坤巽屬木。
2。乙辛丁癸屬土。
3。子午卯酉甲庚丙壬屬火。
4。辰戌醜未屬金。
5。寅申巳亥屬水。
風水羅盤的用法匯總：
如坤山艮向兼未醜，坐丁未向丁醜分金，升卦四爻，變成卦“雷風恒卦”查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成“雷風恒卦”查斷語即可。雷風恒、震八木、巽二木。此卦斷：東廚得位、二木成林、功名利。田產興、長男長女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、花開富貴、科甲連綿。註：此卦斷語可參閱（三合三元羅經用法大全414頁《巨門八局抽爻換象》。
風水羅盤屬於風水師必須準備的測量工具之一，一間房間能否擺放擺列什麼或需要對本人有何幫助，first of all是跟你的房間格局、五行相克相生分不開的，同時接合本人的命理才能發揮出最有利的效果。單憑擺放擺列風水羅盤就可以改運，那麼這樣就不用風水大師下盤吊線修房瞭，更不用請風水大師看房間的佈陣與佈局瞭。
怎樣使用羅盤定朝向
定向不能以門定向，總之我們站在門外3步遠，手拿羅盤定向，豈能料到，這樣說法太過荒誕，也配風水宗師，設想，坐西南向東北的門開在東北，門自然向北，坐東南向西北的門也自然向北，固然坐向不一樣，不過門卻有一個共同點，那麼這樣就是門都是向北面，因此講我們拿羅盤面向大門來測山向，自然站在東南西北以北，所以測出來的山向亦即一樣，這便是說以上講到的2個不同的山向在羅盤上所測得結果一樣，亦即互聯網上面大師所說的羅判定山向沒有道理，換句話說，假如結果不一樣就隻能坐西南向東北的門是斜著開得才能測出，不過想想全地球有大門斜著的嗎，。一個單元每層有3戶我們站在單元門口用羅盤定山向豈不是3戶朝向一樣嗎。
看風水羅盤怎樣使用
先把羅盤兩手托在小腹間，要平安穩定固。調轉東南西北，天心各有十字線，內轉盤有24山，中間一些還有72透地龍對分金，分金又分虛旺相空絕多數都是用旺相3度分金。十字線還要對紅點，和黑點，對黑其實就是錯卦。詳細的話，要對羅盤每層瞭解方可懂。各盤不同。每層分佈也不同。。最多360層，平常20多層就夠用瞭。