上下都是兌卦是什麼卦甲木庚金傷官(上兌下震是什麼卦象)
一：上兌下兌，為啥卦!
兌：亨，利貞。
象曰：麗澤，兌。君子以朋友講習。
兌卦是“八純”之一，是兌宮首卦。兌的卦性是悅，基本義是喜悅。相同象還有澤地、少女、口舌、缺口等等，四季上相應的是秋季。
象上說：“麗澤”，是由於本卦互卦中見離卦，離卦有“麗”的預兆。互卦中還有巽卦，巽木生離火，也是“麗”、“離”的預兆。
君子以朋友講習。兌卦又有言談、口舌的預兆，言談這種行為最有利的方式就是和志趣相投的friend一起談論、研習學問，交流思想認識。假如言談、口舌不是為瞭各自道德、學問的增進，而隻是為瞭自個的名聞利養和他人的是非，那不如就不足取瞭。
本卦的卦性是喜悅，喜悅的事情是通達的代表象征，所以“亨”，而並有利於純正。得此卦多有心情快樂的喜事。但會讓人心情快樂的事情卻不一定都是好事，因此才有以下六爻的不同。
初九：和兌，吉。象曰：和兌之吉，行未疑也。
初九：得位，不得中，無比，無應。初是萌芽位。
初九和兌。這是指由於和諧、融洽所產生的喜悅，所以是吉利的。志趣相投的知己相互喜悅，對相互彼此的行為完全瞭解，沒有疑問。可以同心同德，其利斷金。
初九陽爻得位，有主動性，處於萌芽位。因此這種喜悅、愉悅是建立在初次相見的良好感覺和印象上的，所謂“最好交情見面初”，一見傾心或者傾蓋如故。
九二：孚兌，吉，悔亡。象曰：孚兌之吉，信志也。
九二，失位，得中，上比，無應。二是吉利位。
九二孚兌。這種相悅是建立在信義的基礎上的。相互彼此的感情由於長期的默契、良好的交往記錄所形成的信任而產生的愉悅。
九二得中，因此此處的愉悅比初九更加深刻而強烈。悔亡，在長期的交往中不可避開地會有種種摩擦、誤解。但最終時間會證明一切，風雨過後的彩虹更加絢麗。由信任而帶來的相悅是祥瑞的。
失位，說明主動性減弱，感情不求熱烈而深入持久。
六三：來兌，兇。象曰：來兌之兇，位不當也。
六三，失位，不得中，上、下比，無應。三是兇險位。
六三來兌。有故意取悅於人之義。
六三陰爻失位，說明當靜不靜，有無事獻殷勤的意味。此處的相悅不是出自於內心真實的體驗感覺，而是為瞭其他別的原因勉強來“悅”，因此“兇”。
女子主動取悅並不喜歡本人的男子，就是“來兌”的一種象。
九四：商兌，未寧，介疾，有喜。象曰：九四之喜，有慶也。
九四，失位，不得中，下比，無應。四是機遇位。
九四商兌。商有交易、交換之義，所以這裡有把愉悅當作相互之間的交易之義。未寧是不得安寧之義，愉悅不能正位，所以不能安寧。
介疾，處於疾病、麻煩之間之義。有喜，是有喜事之義。九四處於機遇位，是吉兇莫測、憂喜不定的階段。
九五：孚於剝，有厲。象曰：孚於剝，位正當也。
九五，得位，得中，上比，無應。五是成功位。
九五孚於剝。這是信義剝落之義。
九五得位得中，力量相當強大，因此就不容易依靠別人或者向別人讓步。因此原來相悅的friend都會由於他的強大、自負而離去，這便是信義剝落的表現。
失去一貫以來相互支持的friend，這是有危險的事情。
上六：引兌。象曰：上六引兌，未光也。
上六，得位，不得中，下比，無應。上是衰竭位。
上六引兌。引有牽引、拖拉之義。上六已經到瞭愉悅的盡頭，已經沒有愉悅的實際感覺。勉強想保持原來愉悅的體驗感覺是一種徒勞。
人為的制造愉悅、相悅，不能有光明的前途。
樓主清楚明白瞭嗎
人為的制造愉悅、相悅，不能有光明的前途。
若是兩情相悅，則長時間。
二：下艮上兌是什麼卦名?
上兌下艮《澤山咸》。
三：兌卦預示什麼
兌卦代表喜悅。
兌卦是《周易》第五8卦，六十四卦之一，代號是6:六、6:6卦的主卦和客卦都是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快，陽數都是六、主方和客方都積極主動，素質良好，態度隨和，都取得瞭成功，享受成功的喜悅。雙方在相互之關聯聯系中，互相交換，互利雙贏。兌卦是易經第五8卦。
兌為澤（澤卦）剛內柔外。 這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，引導人民向上。
在《周易》中，可以說《兌》卦才是談論喜悅的卦，也是《周易》中唯一談論喜悅的卦。
卦辭解釋
兌：亨，利貞。
譯文：亨乃通達的意思。《易·文言》：“利者，義之和也；貞者，事之幹也。”利是和諧的意思，貞是貞正的意思。兌卦喜悅可見。事物喜悅的時刻，就會亨通。不過不能為邪佞而“兌”（喜悅），所以勸誡要用和諧貞正的態度和方法得到喜悅。
大象：
這一卦，是一陰爻前進到二陽爻的上方，有喜悅表露於外的形象。兌卦又是澤，將坎卦裡的水，由下流堵塞，水聚集成塘，所以是澤。澤中的水，可以滋潤萬物，使萬物喜悅，也是悅的代表象征。“兌”就是悅。
這一卦，剛爻得中，柔爻在外，是以正當有利，讓人喜悅。
總綱：《兌》卦講述，事實上是說與人相處，應該彼此心情舒暢，氣氛和諧。能做到這一點並不容易，它要有基礎，這便是卦辭提出來的“貞”。
所謂“貞”，指的是正確原則，在古時候著重是指道德規范和行為準則。表此刻人身上要“剛中而柔外”。剛中，內心有主見，有原則；柔外，謙虛和氣，尊重別人。
離開“貞”，人際交往中的舒暢、和諧，可能變為謅媚討好、虛情假心，為君子所不取。我們要加倍提防小人的逢迎討好，免得日後被剝皮抽筋，墜入小人的圈套。
四：上艮下兌
上兌下艮是什麼卦 上兌下艮是“澤山咸”卦。
六十四卦：乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恒、遁、大壯、晉、明夷、傢人、睽、蹇、解、損、益、、、翠、升、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟。
上兌下艮的真真正正意思為？ 艮（gèn）艮為山卦像憨上艮下艮八純卦； 艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制， 沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結 石癥。 兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦； 兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪 地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。
上卦兌，下卦艮。。 20分 坤為地，坎為水。 主卦為地水師。 六爻動，外卦坤變為山，則變卦為山水蒙。得到變卦，多數都說某（主卦）之某（變卦）。此卦即為地水師之山水蒙。
兌上艮下是什麼卦？ You shouldn't say things like that
《易經》第4十一卦 損 山澤損 艮上兌下 占事戀愛 事業 損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
譯文：《損卦》象征減損：內心有誠意，最為吉祥，不會招來禍患，可以堅守正道，利於前去行事。用什麼祭祀神靈呢？兩簋（古時候盛食物的器具，圓口，有兩個耳子）粗淡的糧食就就夠瞭。
《象》曰：山下有澤，損；君子以懲忿窒欲。
譯文：《象辭》說：《損卦》的卦象是兌（澤）下艮（山）上，為山下有湖澤之表象，湖澤漸深而高山越來越高，意味著減損；依照這一現象中蘊含的哲理來做人，君子就應該抑制狂怒暴躁的脾性，杜絕世俗的欲望，亦即摒棄格調不高的低級趣味，不斷培養高尚的品德。
初九，已事遄往，無咎；酌損之。
譯文：初九，停下正在做的事情趕快前去助人，就不可能有災難臨頭，損已助人時要再三斟酌把握分寸。
《象》曰：“已事遄往“，尚合志也。
譯文：《象辭》說：“停下正在做的事情趕快前去助人”，處在尊位的柔弱之輩正需要幫助，地位卑下的陽剛之士首當其沖，義不容辭，立刻自我犧牲的事業而成人之美，展現出尊貴者心心相印的關系。九二，利貞，征兇；弗損益之。
譯文：九二，利於堅守正道，主動出擊會有兇險；幾乎用不著自我減損就能夠使尊貴者受益。
《象》曰：九二利貞，中以為志也。
譯文：《象辭》說：《損卦》的第2爻位（九二）之所以利於堅守正道，是由於處在不高不下的適中位置上，本身地位又不很穩固，不適宜於積極行動。隻有持不偏不激也但是於守舊的中庸態度，作為始終不變的志向，才會使他人受益。
六三，三人行，則損一人；一人行，則得其友。
譯文：六三，三個人一同前進，因為相互掣肘會使一個人受到傷害；一個人獨自行動，就會專心一意地尋求夥伴，最終必定能遇見志同道合的friend。
《象》曰：一人行，三則疑也。
譯文：《象辭》說：一個人前去無牽無掛，目的明確，可以順利地得到接應，獲得成功。三個人一齊前去，則會互相猜疑而達未到預期的意圖。說明損下益上不能不分情況地一窩蜂上，而是要審時度勢，講究的是實效。
*** ，損其疾，使遄有喜。無咎。
譯文： *** ，盡最大力量減損克服自己一身的弱點，準備迎接馬上到來的喜慶，不可能有任何災禍。
《象》曰：“損其疾”，亦可喜也。
譯文：《象辭》說：“盡最大力量減損克服自己一身的弱弱點”，寓意講的是，本身很柔弱，又處在比較尊貴的地位上，沒有可能通過自我減損來讓別人受益。隻有盡最大力量減損克服自己一身的弱點，等待接受別人助益。但不管哪種減損，哪怕是這種減損克服自己一身弱點的舉動，也是十分可喜的事情。
六五，或益之十朋之龜，弗克違，元吉。
譯文：六五，有人送來價值十朋（古代貨幣單位，雙貝為一朋）的大寶龜，想推辭都不行，吉星高照。
《象》曰：六五元吉，自上佑也。
譯文：《象辭》說：《損卦》的第5爻位（六五）之所以求得吉星高照，完全是上天保佑的結果。由於六五爻本身陰柔，居於尊位，仍想著自我減損而讓別人受益。這樣不僅得到大眾的廣泛助益，也搏得瞭上天的好感。
上九，弗損益之；無咎，貞吉，有攸往，得臣無傢。
譯文：上九，用不著自我減損就能夠讓別人受益；沒有一點災患，占卜的結果十分吉利，前去行事，定能獲得天下萬民歸心。
《象》曰：“弗損益之”，大得志也。
譯文：《象辭》說：“用不著自我減損就能夠讓別人受益”，是由於處在損卦最高位置，損極必反，本身所獲取的大量的助益，使得能夠不用自我減損就能夠有益他人，這肯定是損卦損已益人的最高境界，因而使得損已益人的心意得到非常大的滿足。。。。>>
《易經》第4十一卦 損 山澤損 艮上兌下 問他是否愛我 損卦是損中有益之卦，即減其有餘，增其不足。表明人不會隻順從本人的想法，任性為之，應當靜下來想一想，自己是否做到瞭誠信，是否辨其是非、分其邪正，是否明於心而驗於事，是否真履實踐，有始有終。簡言之，您此刻處在迷茫之定，定好的計劃也很不理智，忘掉瞭您本人的初衷和諾言，雖有海誓山盟和美滿的憧憬，但真履實踐的太少，隻可以算是有始無終，有損無益瞭，因 此，務必要堅持初衷，貫徹到底，有始有終方能有益。
變卦節表明做某一件事情 要把握好度，不可偏激，拿您的事來說，您first of all要保留自俺的風采，緊接著隨時處之，境遇在彼，造命在我，堅持本人的想法，不要過分追求，更不要置之不理，把握好你們之間的度，若是這樣，我相信您會在他心中有一席之地；不過其中須留意變通升華自己，要一層層一節節的固執，而不要認準一個固執到底。
綜合來看，本卦損卦啟示您要真屢實踐，從一而終，做好自己該做的事，變卦節卦啟示您不要失去自我，依情況變化，坦然處之。參照您的狀況，我推斷目前他還沒有真真正正愛上你，建議做回自己，把心收回來一部分為自己，當您光彩奪目的時刻，還怕他不愛您嗎，或許您會有其他想法呢。
艮下兌上是什麼卦 兌上艮下罰澤為上山為下。是為咸卦。。以白話來說。咸者皆也。就是凡事都可行也。故假如你以誠心而求得此卦。則升遷可待。。。恭喜。。。
第3十一卦 咸 澤山咸 兌上艮下 挺好的卦啊。假如六爻，要看動爻的，直接是原卦的話，看兩卦之間的聯系。上下卦，可看做是您和要問的事的關系，上澤下山，互動互融，顯然是山澤通氣的預兆 往來無阻之意，考取工作有望。
這隻是就卦來講。實際上求卦，心誠最要緊，求卦時心不亂，才靈。
古時候玉璧上有個兌艮二字有什麼含義 這兩個字都是八卦裡面的。
兌艮或許是咸卦，（卦三十一）澤山咸（艮下兌上）
兌艮：劍戟（ji古兵器）列山林，盜賊必來侵，敗走擒搜定，封侯蔭子孫。演:此爻做事須有勇有謀，而濟以定力，自能退惡煞，迎吉星，前程遠大，未可 *** ，占此者有楝（lian）果回味之兆。（解簽:激烈競爭角逐中，需料敵如神，妥為佈置和佈局以待敵來，贏得勝利後尚需妥善收拾戰果。）
兌艮：岸闊水深舟易落，路遙山險步難行，蛇行自有通津日，月上天空分外明。演:此爻前半困苦，晚來安樂，然非歷盡艱辛，受盡折魔。必不能際會風雲，致身顯遠，此非常之業，每成於非常之人也。（解簽:所問諸事宜向寬處打算，向遠途作想，最後必能成功。）
兌艮：擬欲遷而未可遷，提防喜處惹勾連，前途若得陰人引，變化魚龍出大淵。演:此爻人事變遷，世情難測，可喜之中，亦後可懼，若有人暗中指點，始可扶搖直上，顯其身手，若勾連，戒招搖也，其垂象微矣。（解簽:勿為喜事沖昏頭，慎防歡樂引出麻煩。）
兌艮：一人去，一人入，清風明月兩相猜，獲得金鱗下釣臺。演:此爻主小人道消，而後君子道長，故一去一入也，兩相猜兩不相容也，獲鱗下臺，功成身退也，占此者於謀為上，切不要迷戀，適而可知，庶含明哲保身之道。（解簽:二人合作成功前互疑，惟風度尚在，問愛情婚姻狀況，求嗣不得而猜疑，後喜獲一女而解。）
兌艮：喜未穩，悲已遭，大雨狂風吹古木，人人盡道不堅牢。演:此爻得意不是喜，失意不可悲，後兩句，喻事業本不可恃，更不堪惡言之峰起，要不然，有立腳不牢之虞，占此者須居安思危，免遭意外。（解簽:世間悲歡無常，且悲事常常比喜事嚴重，常能將人擊倒。）
兌艮：可以寄百裡之命，可以托六尺之孤，鐘期既遇毋遲誤，笑呼呼，他鄉聚首各自樂康也。演:此爻主人有善念，天必相之，寄命托孤，何等生，尚能毫不負人，宜康和之自樂也，占此者得知己之慶，有獲福的預兆。（解簽:得此簽者，可望遇知音，交至友，得生死相許之配偶。）
五：《周易》——澤水困 兌上坎下
first of all，占卜要凈心，誠意，從網上非常難做到這一點，準與不準就在兩可之間瞭。
斷工作，看財官
從本六爻卦看，上澤下水，澤為金，為應，水為世，金生世水，吉。
財木持世，應水生財，年月日得水木之助頗多。再看變卦，上澤下天，同類，吉。
此卦，應以吉論。
六：我想讓幫忙查一下俺的八字。
星座：天秤座（陰歷1985年8月9日10時8分-1985年9月10日19時22分）
陰歷一九八五年八月二十八日巳時
劫比 食神 日主 正財
八字 乙醜 丙戌 甲申 己巳
初年運道未曾通，幾許磋跎命亦窮；兄弟六親無有靠，畢生事業晚來隆
1。大體狀況：
性別：乾造
出生公歷日期：1985年10月12日10時43分
出生陰歷日期：乙醜年八月(丙戌月)廿八日(甲申日)己巳時
年柱：乙醜
年六親：劫財，比
年生肖：牛
年支下藏幹1：己土，正財
年支下藏幹2：癸水，正印，生我
年支下藏幹3：辛金，正官，克我
年納音：海中金，冠帶
年刑沖合害：無
月柱：丙戌
月六親：食神
月生肖：狗
月支下藏幹1：戊土，偏財
月支下藏幹2：辛金，正官，克我
月支下藏幹3：丁火，傷官
月納音：屋上土，養
月刑沖合害：無
日柱：甲申
日六親：您自己一身
日生肖：猴
日支下藏幹1：庚金，偏官，克我
日支下藏幹2：壬水，偏印，生我
日支下藏幹3：戊土，偏財
日納音：泉中水，絕
時柱：己巳
時六親：正財
時生肖：蛇
時支下藏幹1：丙火，食神
時支下藏幹2：庚金，偏官，克我
時支下藏幹3：戊土，偏財
時納音：大林木，病
時刑沖合害：刑合
大(小)運及其生旺六親：1歲零4個月 乙酉 胎 劫財正官
解釋：乙木運劫財運逢衰，吉星消除禍星來。謀為進退多不利，謹慎二字可免災。
酉金運辛金正官位，衣食無憂五年利。豐年響粟夫憂慮，白蓬池內生香氣。
大(小)運及其生旺六親：11歲零4個月 甲申 絕 比肩偏官
解釋：甲木運比肩百事強，傢內吉昌人口旺。買賣諸謀皆稱意，五載亨通福祿祥。
申金運無事平平過，須防刑沖小災禍。甲木用金可成材，百事順遂人歡樂。
大(小)運及其生旺六親：21歲零4個月 癸未 墓 正印正財
解釋：癸水運正印生身無，甲逢癸水且遭苦。日夜思想千條路，惱恨命運不作主。
未土運墓庫猶帶財，此運財來禍也來。五載之中三年利，貴星駕臨可免災。
大(小)運及其生旺六親：31歲零4個月 壬午 死 偏印傷官
解釋：壬水運梟神比見刑，泥塵走馬有困頓。漫道片雲無大雨，須防尺水起波津。
甲日午火運遇死運，人財兩耗不須問。縱無難關之大阻，要防叩馬小災侵。
大(小)運及其生旺六親：41歲零4個月 辛巳 病 正官食神
解釋：辛金運正官大高強，五載亨通百事昌。好似孔明借東風，不怕曹操百萬將。
巳火運食神偏官財，甲木病巳且有災。略小計謀稍稱意，恐怕不預傷害來。
大(小)運及其生旺六親：51歲零4個月 庚辰 衰 偏官偏財
解釋：甲日庚金運七煞鄉，甲木用金反吉祥。努力做事百事順，好似漢末劉關張。
辰土運天羅大不祥，人命遇此難保雙。莫說此運全無事，要防淺水起波浪。
大(小)運及其生旺六親：61歲零4個月 己卯 帝旺 正財劫財
解釋：己土運正財時運來，甲與己合事和諧。東做西就謀皆順，添人進口又進財。
卯木運劫財不為高，財來財去空白勞。勞禍是非矛盾有，曹操錯走華容道。
大(小)運及其生旺六親：71歲零4個月 戊寅 臨官 偏財比肩
解釋：戊土運偏財則興盛，成敗二字也不容易斷。固然賺money千，隻恐有時不周詳。
寅木運祿堂大不良，不見孝服有刑傷。須防一牛生兩尾，伯夷叔齊諫武王。
大(小)運及其生旺六親：81歲零4個月 丁醜 冠帶 傷官正財
解釋：丁火運傷官大不祥，損人失財難保雙。若逢八字有克制，除兇化吉反高強。
甲日醜土運逢正財，謀為稱意事和諧。縱有小厄無大害，吉星臨門福祿來。
大(小)運及其生旺六親：91歲零4個月 丙子 沐浴 食神正印
解釋：丙火運食神也不良，財來財去口舌傷。小心營謀略稱意，一興一衰度時光。
子水運印綬雖吉祥，甲木敗子也不良。諸事求謀不順意，一成一敗度時光。
大(小)運及其生旺六親：101歲零4個月 乙亥 長生 劫財偏印
解釋：乙木運劫財運逢衰，吉星消除禍星來。謀為進退多不利，謹慎二字可免災。
亥水運本來坐長生，甲木何必要印星。是非災厄朝朝見，傢不安寧事不成。
命運綜合強弱指數：強弱指數-18、5
年齡：今年21歲4月
流年主事：流年丁亥，傷官主事，流月壬寅，偏印主事
命宮：安命辛卯
推薦喜用神：“庚甲丁壬癸”，配偶方向：東北←→西南
2。日柱宜忌：
天幹簡要說明：
甲木屬陽，是棟梁之材。一自個的日元假如是甲木的，最好生在秋冬，碰上申月子月為吉。加入柱中天幹透出庚辛金，譬如良木遇上斧鑿，主名利兼得。行運中碰上申酉金地或辰戌醜未鄉，也大能發越。見辛金正官更加佳妙。平生最為忌寅午戌合成的火局，以及柱中透出丁火傷官，由於這是個辛苦勞力、做事無成的命，假如在大運中碰上這幾個也主不順。如果合居中丁火透出，八字中有天幹戊己土和地支辰戌醜未，在走財運，這就成瞭傷官生財的格局，要發大福。
甲乙日出生人，假如身作巳酉醜申戌金鄉，運行宜土金分野。如果坐寅卯辰而不結木局，宜在時辰裡見土見金，這樣才是大貴的命，行運也是如此，則官運長時間。假如生長於巳酉醜申月，要時辰引歸亥卯未寅也好，不再這個時辰裡取得富貴的就是過於不及，過於不及的要行運水木局分野，要不然就是窮書生的命。八字中原有財星，怕劫比分奪，假如無財星則不怕。假如木得金而成器，仁愛的人有勇，金得木而成材，英勇的人必定仁愛，這便是剛柔相濟，陰陽相停。行運見財官，是喜事。假如有木無金，則庚辛金虧損而義少，有金沒有火，就是勇而無禮，亂金過多瞭。假如沒有水，枯木就太多，假如沒有金，木就太繁，這便是金木不一樣啊。偏陰偏陽，是個難以成名的命，即便遇上財官，也不發達。
六甲日出生人，以辛金是正官，庚金是偏官，戊己土為財。假如年月時中透出戊己辛字，要降生在三秋或辰戌醜未等四季末一個月的土月中，以及碰上金土局，這財官才能有用。假如透不出戊己辛字，可是出生的月份是三秋季節或四季末一個月的土月中，以及碰上金土局，也作財官論定。六甲日出生人，見甲乙則奪財，丙丁則傷官，名利艱難。假如生長於春夏以及碰上火木局這時雖有財官也泄瞭氣，即便得到滋助名利也輕。喜行西方金運和四季末一個月的金土分野、向官臨財的運。不喜行東南木火、傷官敗財之地。假如八字中都出現庚辛叫官殺混雜，這時假如不能制服其中的一個留下一個，反而主貧賤。假如隻有庚金，八字中沒有制服庚金的，那麼這個庚金作鬼論。遇鬼的又要區分身強或鬼強身衰或鬼弱從而斷定吉兇壽夭。假如庚金制服得中又作偏官論，制服太過反而不為福。更要看日柱的天幹在所生月份內有力無力，有助無助，分節氣的深淺輕重來講之。喜行身旺鬼衰運，忌行身弱鬼旺運。
三命通會中的解釋：
喜：琢削、生扶、助火、土培、生旺、有黨成林
忌：空折、飄落、空亡、動搖、死絕、枯槁、自焚、耗泄、濕爛
木性騰上而無所止，氣重則欲金任。使木有金，則有惟高惟斂之德。仍愛土重，則根蟠深固。土少則有枝茂根危之患。木賴水生，少則滋潤，多則漂流。甲戌乙亥木之源、甲寅乙卯木之鄉、甲辰乙巳木之生，皆活木也；甲申乙酉木受克、甲午乙未木自死、甲子乙醜金克木，皆死木也。生木遇火而秀，丙丁亦然；死木得金而造，庚辛必利。生木見金自傷，死木得火自焚。無風即止，其勢亂也；遇水返化其源，其勢盡也。金木相等，格為斫輪，若向秋生，反為傷斧，是秋生忌金重也。陰木重火，舌辯能言。
生於春月，餘寒猶有。喜火溫燠，別無盤屈之拘。藉水資扶，而有舒暢之美。春初為宜水盛，陰濃則根損枝枯。春末陽氣煩燥，無水則葉竭根幹，是以水火二物既濟方佳。土多而損力，土薄則財豐。忌逢金重，傷殘克伐，畢生不閑。設使木旺，得金為良，終身獲福。
夏月之木，根幹葉燥，盤而且直，曲而已伸。欲其水盛，而成滋潤之力，誠不可少。忌其火旺，而招焚化之憂，故獨為兇。喜土在薄，不適宜重厚，厚則反為災咎。惡金在多，不可欠缺，缺就不可以琢削。重重見木，徒以成林。疊疊逢華，終究是無結果。
秋月之木，氣漸淒涼，形漸凋敗。初秋之時，火氣未除，猶喜水土以相滋。中秋之令，果已成實，欲得剛金而修削。霜降後不適宜水盛，水盛則木漂。寒露節又喜火炎，火炎則木實。木多有多材之美，土厚無己任之才。
冬月之木，盤曲在地。欲土金而培養，惡水盛而亡形。金縱多不能克伐，火重見溫燠成功。歸根復命之時，木病安能輔助。惟忌死絕，隻宜生旺。
木旺得金，方成棟梁。
木賴水生，水多木漂。
木可以生火，火多木焚。
木可以克土，土重木折。
木弱逢金，必為砍折。
強木得火，方化其頑。
3。生肖含義：
您的生肖是“牛”
牛：
您是不屈不撓，權威主義者。
天生的領導人才，屬權威主義者。接人待物需小心翼翼，再三考慮方可付諸實行。傢庭觀念濃厚，對生活抱有積極態度。具有不屈不撓、貫徹始終的品德性格。
4。神煞情況：
甲戊庚日出生，年月時支出現醜未為天乙貴人，解釋大體如下：
天乙貴人星是四柱易學中的一個重要參考吉神，在柱中或歲運中逢之，多主謀事有人幫助；逢災有人解救。忌此星臨空亡之位或忌神之位；減福。《三命》曰：天乙者乃上天之神，在紫微垣、閭闔門外，與太乙並列事天皇大帝，下遊三辰，傢在己醜鬥牛之次，出乎己未井鬼之舍，執玉衡較量天人之事，名曰天乙也，其神最尊貴，所到之處一切兇煞隱然而避。
起訣：甲戊兼牛羊；乙己鼠猴鄉；丙丁豬雞位；庚辛逢馬虎；壬癸兔蛇藏；此是貴人方。以年幹或日元為主，柱運地支逢之。
甲乙日出生，年月時支出現巳午為文昌，解釋大體如下：
文昌貴人：吉神之一，看此貴人臨於何位，所值六親定有較高的文化修養或有一技之長。因此對於知分子來說相當有用。四柱中見有此星，非但聰明過人才華出眾，同時又有反兇化吉之妙。 起訣：甲乙巳午報君知；丙戊申宮丁是雞；庚豬辛鼠壬逢虎；癸人見兔入雲梯。
寅午戌月出生，年月日時幹出現丙丁為德，解釋大體如下：
德星
德星秀星：《三命》曰：德者乃本月生旺之德；秀者合天地中和之氣；又曰：德者陰陽解兇之神，秀者天地清秀之氣、四時當旺之神，故寅午戍月丙丁為德，戊癸為秀，申子辰月壬癸戊己為德，丙辛甲己為秀；巳酉醜月庚辛為德，乙庚為秀，亥卯未月甲乙為德，丁壬為秀；凡人命裡得此德秀，無破沖克壓者，賦性聰明，溫厚和氣，若遇學堂，更帶財官，主貴。
甲為蛇口乙豬頭，丙狗丁龍戊向猴，己午庚寅辛未貴，六壬卯位癸逢牛為文昌貴歌決，解釋大體如下：
太極貴人 太極貴人：吉神之一，如四柱或大運逢之，多主在五術玄學可以有較大的成就。《三命》曰：太極者太初也；始也；物造於初為太極，成也，收也，物有所歸曰太極，造化始終相保，曰太極貴也。
《三命》又雲：有文昌貴：甲為蛇口乙豬頭；丙狗丁龍戊向猴；己午庚寅辛未貴；六壬卯位癸逢牛。有文譽貴：如甲子人見壬戍；丙寅祿前祿後一般神；必作公卿冠世人。有文星貴：甲馬乙蛇丙戊猴；酉臺丁己亥辛求；庚逢戍狗壬逢虎，十位文星癸兔遊。有天印貴：甲子在寅中；乙逢亥亦同；丁酉戊申位；一門戍己羊宮；庚辛馬蛇足，癸卯與壬龍，此號天印貴，榮達受皇。
亥子醜年出生，月日時支是戌為寡宿申子辰日出生，年月時支是巳為劫煞年月日時支是戌時為絞年的天幹地支“乙醜”在甲子旬中，月日時支是戌亥為年旬空亡
5。命卦情況：
原卦：屯 變卦：節
上水下雷，卦屬坎宮，屬性水 上水下澤，卦屬坎宮，屬性水
上下卦關系：用生體 上下卦關系：體生用
非六沖卦，非卦 非六沖卦，是卦
非遊魂卦，非歸魂卦 非遊魂卦，非歸魂卦
變卦關系：卦化比和
卦爻情況：
上爻，玄武，陰 - - 子 兄 上爻，玄武，陽 —— 子 兄，持世
五爻，白虎，陽 —— 戌 官，持世 五爻，白虎，陽 —— 戌 官
四爻，螣蛇，陰 - - 申 父 四爻，螣蛇，陰 - - 申 父
三爻，勾陳，陰 - - 辰 官 三爻，勾陳，陰 - - 醜 官，持應
二爻，朱雀，陰 - - 寅 子，持應，變爻 二爻，朱雀，陽 —— 卯 子
初爻，青龍，陽 —— 子 兄 初爻，青龍，陰 - - 巳 財
原卦爻辭：
初九：磐桓；利居貞，利建侯。象曰：雖磐桓，志行正也。 以貴下賤，大得民也。
六二：屯如□如，乘馬班如。 匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。象曰：六二之難，剛也。 十年乃字，反常也。
六三：既鹿無虞，惟入於林中，君子幾不如舍，往吝。象曰：既鹿無虞，以縱禽也。君子舍之，往吝窮也。
六四：乘馬班如，求婚媾，無不利。象曰：求而往，明也。
九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇。象曰：屯其膏，施未光也。
上六：乘馬班如，泣血漣如。象曰：泣血漣如，何可長也。
變卦爻辭：
初九：不出戶庭，無咎。象曰：不出戶庭，知通塞也。
九二：不出門庭，兇。象曰：不出門庭，失時極也。
六三：不節若，則嗟若，無咎 象曰：不節之嗟，又誰咎也。
六四：安節，亨。象曰：安節之亨，承上道也。
九五：甘節，吉；往有尚。象曰：甘節之吉，居位中也。
上六：苦節，貞兇，悔亡。象曰：苦節貞兇，其道窮也。
6。算命典籍中的說明：
命主系甲申日己巳時出生!
《三命通會》中的解釋：
甲日生於己巳時，食神旺盛，自己一身衰弱，甲木對巳來說正處病狀，雖然說暗中有中戊土為財，以巳中丙火是食神，假如不得月令，也不容易享福運。甲己是平頭煞，假如生於春季，自己一身強旺而財神衰微，主骨肉兄弟不和，平生做事，常常會弄巧成拙，己巳金神假如有火制服為好，假如柱中巳與酉醜合成金局，且行南方運，此命聲望日重，材祿充盈。假如柱中見不著火，必然會讓甲木克盡甲己所化土氣，主兇惡暴亡。
甲申日己巳時生，為人機敏聰慧，誠實樸素，行事果斷，而自己一身雖清高尊貴，但孤身一人，難免受刑破傷。
《窮通寶鑒》中的解釋：
木性騰上而無所止，氣重則欲金任使，有金則有惟高惟斂之德。仍愛土重，則根蟠深固，土少則有枝茂根危之患。木賴水生，少則滋潤，多則漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之鄉。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申、乙酉、木受克。甲午、乙未、木自死。甲子、乙醜、金克木。皆死木也。生木得火而秀，丙丁相同。死木得金而造，庚辛必利。生木見金自傷，死木得火自焚，無風自止，其勢亂也。遇水返化其源，其勢盡也。金木相等，格謂斲輪。若向秋生，反為傷斧，是秋生忌金重也。
秋月之木，氣漸淒涼，形漸凋敗。初秋之時，火氣未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成實，欲得剛金而修削。霜降後不適宜水盛，水盛則木漂。寒露節又喜火炎，火炎則木實。木多有多材之美，土厚無自任之能。
三秋甲木，木性枯槁，金土乘旺，先丁後庚，丁庚兩全，將甲造為畫戟，七月甲堪為戟，非丁火不能造庚，非庚不能造甲，丁庚兩透，科甲定然。庚祿居申，殺印相生，運行金水，身伴明君。或庚透無丁，一富而已，主為人操心太重，不能坐享。或丁透庚藏，亦主青衿小富。或庚多無丁，殘疾的人若為僧道，災厄可免。或四柱庚旺，支內水多，不作棄命從殺。見土多可作從才而看。庚多無癸，而壬水多，戊己亦多，此則專用一點丁火，方可制金以養群土，此命大富。丁藏富小，不顯。丁露定作富豪。得二丁，不坐死絕，必然花開富貴，即風水不及，亦可富中取貴，納粟奏名。或癸疊疊制伏丁火，雖滿腹文章，終難顯達。得運行火土，破癸，略可假就功名，歲運皆背，刀筆之徒。支成水局，戊己透幹，制去癸水，存其丁火又可雲科甲，不過此等命，主為人心奸巧詐，好訟爭非，因貪致禍。奸險之徒，決非安份之人也。
九月甲木，木星凋零，獨愛丁火，壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可許一榜。庚金得所，科甲定然。或見一二比肩，無庚金制之，平常人也。倘運不得用，貧無立錐。一命，甲辰、甲戌、甲辰、甲戌、身伴明君，富貴壽考，此乃天元一氣，也叫作一才一用。遇比用才，專取季土。或見庚丙，可許入泮，白手成傢。用火者，木妻火子，子肖妻賢。或四柱木多，用丙用丁，皆不足異，端用庚金為妙。凡四季甲木，總不外乎庚金。譬如木為犁，能疏季土，非庚金為犁嘴，安能疏土雖用丙丁，癸庚決不可少也。九月卻不取土妻庚子，當取水妻木子。凡甲木，多見戊己，定作棄命從才而看。從才格，取火妻土子。或見一派丙丁傷金，但是假道斯文，有壬癸破瞭丙丁，技藝之流。無壬癸破火，支又成火局，乃為枯朽之木，有庚亦何能為力，定作孤貧下賤之輩，男女一理。或有假傷官，得地逢生，此正合甲乙秋生貴元武之說，用水制傷官者，以金為妻，水為子。或丁戊俱多，總不見水，又是傷官生財格，亦可雲富貴，此格取火為妻，土為子。凡甲多庚透，大貴。庚藏，小貴。若柱中多庚，則又以丁為奇，富貴人也。如庚申年、丙戌月、甲申日、壬申時，此主功名顯達，有文學。若無庚丙年月，又沒有火星出幹，雖曰好學，終困名場。九月甲木，端用丁癸，見戊透必貴。如戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，幹有壬水，正合貴元武之說。配得中和，一榜之命，傢計豐足。但庚丁未透出幹，不能館選。甲乙比肩，又逢劫比運，主兄弟劫財爭訟，刑妻損子。甲乙生正二月，無制無泄，主長發師姑。
七、秤骨算命結果：
命主秤骨重量為四兩八錢
初年大志難伸，晚年發展之命
初年運道未曾亨，若是蹉跎再不興，兄弟六親皆無靠，一身事業晚年成。
註解解讀：此命為人性躁，能見機行事，常近貴人，祖業無成，骨肉六親少義，一個自立傢計，初限交來財運如霜雪，中限略可成傢，大運突來能立傢業，妻有克，小配無刑，子息三人，壽元七十七歲，卒於七月之中。