育心教導虛受老師易經課評論太陽易經老師(怎樣看待易經)
育人育心 聆聽大師的聲音——觀名師優課有感
元月22、23日，有幸能聆聽薛法根和王崧舟兩位大師的語文課，可以說是醍醐灌頂，內容充實而有效。以後在俺的教學中可以模仿與借鑒。兩天的學習我有以下幾點收獲：
1。放手把課堂交給孩子，引導孩子抓關鍵詞句
第1天聽瞭薛法根老師的兩節課分別為豐子愷的《手指》和吳冠中的《父愛之舟》兩節課老師的語言不多循循善誘，引導娃娃們自己去尋找答案，實現瞭學生是課堂的主人翁。第1篇課文從文本的理解上相對來說很容易，薛老師從五根手指的姿態、作用和特征三個方面來剖析。通過找關鍵詞的方式方法來理解課文，既訓練瞭娃娃們的熟悉課文理解課文的能力，又培養瞭娃娃們歸納匯總的能力。比如：在講解五根手指的模樣時讓自己的娃娃們從句子中抓關鍵的一個詞語，大拇指：不算美，食指不窈窕，中指最堂皇引導孩子理解堂皇，高高在上。無名指和小指秀麗可愛。第2節課《父愛之舟》中薛老師在講解爸爸為我做瞭哪些事？也是由娃娃們自己找關鍵詞的方式方法來體會爸爸對俺的愛，薛老師隻是稍作補充使句子更完善。從這個方面對俺以後的教學中有很大的啟發，老師不需要面面俱到不需要盡善盡美，把思考的內容交給學生讓學生自己抓關鍵詞，關鍵句。這對以後娃娃們做閱讀理解有很大的幫忙。
2。讀寫結合，學以致用
薛老師的兩節課都做到瞭讀與寫相結合，在《手指》中學完瞭課文後薛老師讓自己的娃娃們以眼、耳、口、鼻分別有何特點？五官中最————————的是————，你瞧——————。薛老師給瞭固定句式讓自己的娃娃們參照課文仿寫。《父愛之舟》中薛老師拓展瞭一個小練筆：那一年初夏，爸爸賣瞭繭子，我和爸爸路過水果攤————————————————將我想吃枇杷的心思藏起來，藏在字裡行間中。娃娃們通過語言，動作，心理的描寫，將我想吃但又不忍心讓爸爸為我花錢的小心思表現的淋漓盡致。這離不開薛老師對課文的深度分析，以課文為例子讓自己的娃娃學以致用。
3。人格成長談西遊
《西遊記》是我國四大名著之一，許多孩子都通過電視劇的形式瞭解過。但王崧舟老師講解《西遊記》的視角很獨一無二，以弗洛伊德這位著名的心理學傢為“腳手架”來讀西遊。以最具特點的孫悟空為線索，從孫悟空“本我——自我——超我”的成長規律來學習名著《西遊記》，讓自己的娃娃們把書讀薄瞭。本我時的孫悟空是率真任性，爭強好勝的，敢說敢做，連玉帝老兒都不放在眼裡，他身上的這股性情也是我們任何人所向往的。而自我階段也是本書最要緊的部分，王崧舟老師以孫悟空的幾次出走為線索來理解這一部分。在自我階段的孫悟空心高氣傲，嫉惡如仇。最後在經歷過一次又一次的挫折孫悟空不斷在改變最後被封為“齊天大聖”、“鬥戰勝佛”成為俺們理想中的人懲惡揚善。這一次次的改變、成長也使娃娃們清楚明白瞭世上無難事，隻怕有心人。教態親切自然，課堂風趣幽默 兩位老師的課堂給我最大的感受就是教態親切自然，老師語言幽默風趣，學生在如此的課堂中輕松自在，可以隨意表述本人的看法沒有一點的拘束，鍛煉瞭娃娃們的語言表達能力，會講自不然就會寫瞭。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。在以後的教學中我也會不斷學習，改進本人的教學方式，使俺的課堂輕松幽默，讓自己的娃娃們學有所得，學有所獲！！！ （通訊員 黎倩）
《易經》那樣深奧的書，孩子小讀《易經》難嗎?
易經很深奧，以前別人也是從小學的，長大之後才能慢慢吸收吧，我認為此刻還是讓自己的娃娃好好學習吧，易經以後在讀也沒關系啊，大師們都說易經就在生活之中，此刻孩子還是靠大人怎麼教他引導他，真真正正懂把易經學會瞭可能要幾十年吧。
愛紅老師易經課程整理(乾卦第1講)
各位好！！！前些天的易經之智慧育兒課程，講到我們為啥要讀經？
並且也學到瞭，學習當中大傢都清楚，通過學習易經最要緊的思維：何謂陰陽？
通過學習易經的陰陽思維，我們名符其實的目的是要曉得兩面現象。
那麼從今天開始我們接著開始學習乾卦，請打開大書，育心經典的《易經》第1頁。
我們看見書上第1行是四個字，周易上經，
我們先簡單容易的講解一下，
“周”有什麼含義呢？
我們學習的易經，為啥叫周易呢？
註意和提防我們在讀經，我們在學習智慧育兒課程，我們要特別註意和提防讀經與解經的不同。
那讀經就是讀經，最好就是不思不議，隻管讀之，當然可以大聲的讀，也可以小聲讀，可以看著讀，可以跟著讀，
甚至在大明育心呢，更應可以童音跟讀，也可以 使用大寶讀經法，皆可以。
大傢學過大寶讀經法嗎？
假如沒有學過的，可以參與遊學，遊學當中指導老師會親自教你大寶讀經法，即是針對那一些大孩子願意跟讀的人。
由於任何人都不一樣，
有的人剛開始就想讀經，
有的人剛開始不能同意讀經，
有的人開始根本坐不住，到處跑，
也可以這樣說我們的小嬰兒，
隻能躺在搖籃裡，
隻是聽錄音，
也屬於一種讀。
這種讀叫什麼？
這種讀叫聽讀，
照樣可以，
還有的人喜歡在廁所讀，
也可以這樣說躺在床上讀，
其實也就是說啊，
假如作為俺們傢長來說，
對孩子來說，
心假如是清靜的，
皆可以，
其實也就是說沒有那樣多規矩。
但為啥在大明又會要求大傢大聲、坐正、指讀。
知道為啥嗎？
是由於我們的父親母親在讀經的時刻心不靜，
我們大一點的孩子，
讀經的時刻也是心不靜，
要培養我們的心的定力，
要培養我們的專心致力力，
要培養我們的註意和提防力，
因此在大明育心會有規矩，務必要大聲噢！！！務必要指讀噢！！！務必要坐正噢！！！
事實上呢，
其實也就是說如何來讀皆可以，
讀經根本就沒有那樣多規矩，
特別是我們學習易經的，
要敢於擺脫那些限制人自由的規。
大傢知道周易是周文王在囚籠裡，
等同於如今的監獄當中創作出來的，
可見在任何地方、在任何條件下、每個人都是可以讀的，大傢說是嗎？
一開始是還是不是帶孩子不想跟讀，就想自己讀，大傢說行嗎？
其實也就是說真的是可以的。
隻要讀就不錯瞭嘛！！！
否則你再定下規矩，要大聲、要指讀、要坐正，他一時生氣讀都不跟你讀瞭，大傢說呢？
他隻要喜歡讀，就已經非常瞭不起瞭，
比起那一些不能同意讀，看著書就頭痛的人，已經好上一百倍瞭，
總之哪種方式都行，隻要讀就行。
不過解經跟讀經又有很明顯的不同，
讀經可以囫圇吞棗，
可以快讀，
可以慢讀，
隻要讀就能夠，
可以大聲讀，
可以小聲讀，
不過解經，不行！！！
要細嚼慢咽，反復咀嚼，妙味無窮。
換一句話說，解經，是畢生的事，
就好像熊寶媽讀經已經有三年多時間瞭，
說心裡話，我也隻是讀明白瞭一點點，
解經，我也隻能依照自己學習的方式，
隻能跟大傢共享一點點讀易經的心得體會，
我並不能像虛受老師一樣，
像那些易經大師一樣，
我能講出什麼易經呀，什麼占卜啊，怎麼樣去預測推算呀，
我學瞭第八輪瞭，俺也不知道，
哈哈，
由於俺當初開始學習經典，就是為瞭解決俺的一些傢庭的困惑，打比方說婆媳關系。
那還有許多人學習經典，最開始是為瞭解決孩子的問題。
其實也就是說我也沒有想過，
學習易經，
是為瞭成為專業人士，
不過我曉得，
我天天學習，
肯定每一天皆有每一天的進步，
可能對易經、對其他經典皆會有一定的認識，
隻要我一天天進步，
隻要我一天積累一點點，
積少成多，
積小以高大，
我相信俺會一點一點的比昨天，會解經一點，大傢認同嗎？
所以大傢需不需要拉著熊寶媽和我們的師父，
跟我們的專業人士去比啊？
熊寶媽隻是通過學習易經，
通過在教導孩子的過程當中，
通過一點一點的跟虛受老師學習，
一點一點的把從易經中學習到的天道、人道，
運用到我教導孩子的學習當中，
和傢庭生活當中。
我把這幾個學習到的，
也來共享給大眾聽，
大傢覺得有一定的進步，
各位可以繼續學習，
大傢假如覺得你這講易經我不懂，
也可以選擇繼續學習讀經典，
沒有強求，特別要告知大傢的是：解經，是一 生的事，是畢生的事，大概是幾輩子的事。
我們在少兒時期，
就讀過經瞭，會背誦瞭，倒背如流，
而在對經文的理解，
在人生不同階段，
也許總有不同的境界，
同樣的道理，
理解之後，
當然我們最要緊的就是：通過讀經典，運用到我們的活法當中，大傢說是嗎？
運用到我們的工作當中，
運用到我們的創業當中，
運用到我們的育兒當中，
因此用經也是一 生的事情。
可見，今天我給大眾講解易經，
算不上終極答案，
我能講的和你理解的當然也是不一樣，
這也隻是我生命之中的一點。
實際上生命的長河是細水長流的，大傢說是嗎？
那我們剛剛請經典的急不急？
我們不應該著急，
我們就是簡簡單單地讀，
讀經十年，解經十年，用經十年，
我們任何人的活法閱歷，
生活的經驗，
生活的故事不一樣，
因此他對經典，對易經的理解他更不一樣。
那熊寶媽願傢人們通過讀經典，
通過在跟隨平臺學習，
跟隨師父學習，
跟隨愛紅老師學習經典的工程當中，
把自己聽到的一點點的體會要主動共享，
我們主動到YY頻道共享，
你學一點點，學一句，也要共享，
由於我們重點是運用到育兒當中、宜傢當中。
我們不是要成為專業人士，對嗎？
沒有自信？不怕！！！
今天去做一分鐘的介紹，怕不怕？
“各位好！！！”跟大傢問好，難不難？
就論一句話嘛！！！
難不難？
大傢去搶麥噢！！！
一分鐘的幸福曬。
好比是：“各位好！！！廣州力奇媽來跟大傢問好瞭，今天我讀瞭易經、三字經、成語接龍。”
難不難？
我相信不難吧？
就一句話，那解經也同樣：
“我今天學習瞭易經，我曉得積善之傢必定會有餘慶就是說：俺要講好話，俺的傢庭就和諧瞭。”
大傢說難不難？
俺就學到瞭一句話，俺就去共享。
好，
那今天我講瞭如此多，
就想告知大傢：要簡單，學一點，解一點，用一點。
從今天開始下定決心，
挑戰自己，
學習易經之中的自強不息，
我們主動共享，主動上臺，主動寫日記，主動在平臺裡參加樣式不一的義工崗位，我們需不需要去做到？
我們主動共享，主動上臺，主動寫日記，主動在平臺裡參加樣式不一的義工崗位，
這便是培養我們的自信，
培養我們的主動性，
培養我們學習易經當中自強不息的能力，對嗎？
現在咱們先來說一說這個“周”字，
歷史上的著名的三易，
除瞭《周易》，
還有《連山易》、《歸藏易》。
據說《連山易》在夏商周三個時代中，
夏時就有瞭，
這部經《易經》一共是64卦，
也是由8個卦重疊而成。
可能大傢不曉得《連山易》的第1卦不是乾卦，
《連山易》的第1卦是艮卦，
艮卦內卦是艮，
艮為山，
外卦也是艮，
艮也為山，
跟我們此刻學的《周易》不一樣，
好比是魯迅寫自己傢門前，
左邊是一棵棗樹，
右邊也是一棵棗樹，
假如用震卦代替棗樹的話，
魯先生的文章就是以震卦開頭的。
所以任何人都不一樣，
每一本書也不一樣，
那麼這個《連山易》就是從艮卦開始，
知道何謂《連山易》瞭嗎？
連著兩個山，就是從艮卦開始的，
由於艮卦，
下卦是山，
上卦還是一座山，
顧名連山。
大約那時的人，
主要居住在山邊，
依靠打獵為生吧，
然而也可以學習猿猴吃樹上的果子，
有些人，
居住在海邊，
依靠打漁為生，
他們自不然就發明瞭怎樣織網。
那另外呢，
坤卦除瞭代表大地，
也代表大海，
大傢知道把坤卦重疊起來，
得到的是什麼？
把坤卦重疊起來仍然得到一個坤。
據說坤是回歸、收藏之意，
以坤開頭的易經就叫《歸藏易》。
坤下坤上，
《歸藏易》怎麼來的？
由於他從坤卦開始的，
據說商朝時期的易經那叫這個，
那我們此刻學習的易經是從什麼開始的？
是從乾卦開始的，
那是以乾卦開頭的，
乾預示什麼？
乾代表太陽，
代表天道運行，
剛健自然，
周流不息，
特別是太陽，
天天都是新的，
是圓滿的，
是周期性運轉的，
所以聖人命名這部經典叫《周易》。
為啥周朝起名為周？
周文王寫這部易經啊，
周朝起名為周，
大約也是取其圓滿之意，
學佛之人，
追求的最終目標也是大圓滿。
而我們學習周易，
學習的最終目的，
是還是不是也是大圓滿？
是還是不是傢庭幸福，合傢團圓、國傢和諧、國傢圓滿？
那我們此刻有很多不如意、不圓滿，如何辦？
能否急？
對，真的不能急，
不必著急嘛！！！
慢慢來，
我們有累積法，
聖人為小不為大，積小成高大。
人生不如意者，十有八九，而我們呢，隻觀其好的那其1。二。
夫君也許亦有很多缺點，
我們放下，行嗎？
當我們的孩子還有很多的缺點，
我們亦應當放下，大傢說是嗎？
我們公公婆婆亦有很多缺點，
我們也要放下，
其實也就是說，我們自己是還是不是亦有很多缺點呢？
反正，熊寶媽身上有許很多多的缺點，
但熊寶媽不能由於俺的缺點，
俺就不跟大傢講課瞭，
你們說我不要緊，我已經放下瞭。
說我講的易經不太清楚明白，
說我一個人在這兒發言，
不怕，我講給誰聽的？
對，我講給我自己聽的。
聽不聽是你的事情，
那我講不講是俺的事情。對不對？
我講給我自己聽。
謝謝大傢能夠聽我講易經。
聽一個平平淡淡的母親講易經，
這非常難得，
講多瞭我是還是不是亦有一堆的粉絲啊？
那我能講易經，
問問大傢，
你們想不想講易經啊？
想不想亦有粉絲？
想的話我告大傢一個秘傳口訣：
從今天開始，
無論我們身上有多少的缺點，
大傢都應該選擇放下。
好還是不好？
放下缺點，
我們隻寫出我們和孩子、夫君、公婆的21個優點，
並從中選擇出5個最明顯的，
以故事的形式，
我天天講為自己聽，
此刻我是還是不是天天在講本人的故事？
突然心敞亮瞭，放下缺點。太好瞭！！！
大傢知道嗎？
要曉得在3年前，
我啥都不會說，
我根本就不敢講啊。
不過我此刻敢講瞭，
我此刻挑戰自己在YY共享學習收獲，
同時又講易經，
這假如是在3年前我想都不敢想的事情。
我無論，我講給我自己聽。
告知大傢，愛紅老師就這麼成長的，
天天講為自己聽，也講給我孩子聽，
講她的故事，逢人便講，
我們隻講本人的優點、愛人的優點、孩子的優點、公公婆婆的優點。
大傢是還是不是經常會在愛紅老師的故事當中聽到她公公的優點？
大傢聽到過嗎？
愛紅老師的公公是一個相當積極向上、陽光、自信的人，
他跟小到3歲、大到九十歲的人皆可以玩在一起，很陽光，很自信。
因 此，我們講傢人的優點，講我們本人的優點，每一天的思維與行為，念念在善！！！
近日我喜歡上瞭看佛法的書籍，
俺也不知道為啥，
原來別人談佛法，
我不支持，也不反對，
此刻我不一樣瞭，
我感覺那裡面的書，
就是教我強大本人的內心，
就是教我怎樣與人為善，
就是教我怎樣寬宏大量，
因此我喜歡上瞭佛法。
其實也就是說我曉得這個在佛法當中叫都攝六根，
凈念相繼，久久行之，自然進入佛國，
聖經上說是天堂；
周易裡叫作天，或者叫作周，
就是使俺們要圓滿，使俺們要大圓滿，是還是不是這樣？
佛法要我們圓滿，
周易要我們圓滿。
大傢想不想圓滿？
想圓滿就跟熊寶媽一起在咱們平臺學習易經，
我們在學什麼？
在學太陽嘛！！！
周易，不是從乾卦開始嗎？
不是我們要做太陽嗎？
大傢需不需要做太陽？
其實也就是說說心裡話，
我們自己一直就是太陽，
達爸告知你，你一直就是太陽，
你就應該培養本人的自信，你就應該做太陽，
你就應該把好的東西共享給別人聽。
今天，我們固然隻講到瞭一個字“周”，
就講瞭一個幸福，就講瞭圓滿。
我們對“周”瞭解瞭嗎？
固然我們隻講瞭一個“周”字，
不過你發現，你們獲得瞭沒有？
反正我獲得瞭快樂、獲得瞭幸福。
好，我們一起去做太陽，一起去享受那份幸福，
今天的課就學習來這裡！！！
大明育心教導是正規嗎，性質合法嗎
合不合法不不太清楚，我自己本事不懂法
正不正規俺也不太清楚，公道自在人心
我隻是瞭解他們都是一群
熱愛生活，
可能曾經受過種種磨難、打擊開始在互聯網，生活之中四處尋找化解方案，
到最後無意間發現，國學經典，發現原來和一群經歷相同，目標一致的人在一起這麼開心。
我不清楚別人怎麼想，我隻是瞭解，“陰陽合和，身心合一，初心不變，方能始終”
遊學有聚到一起的正能量滿滿的人。
假如一群堅持讀書，堅持熱愛生活的人由於沒有收入而開始為生奔波，那還怎麼開心，為人師，不是僅僅一句“老師好”足夠瞭
巧婦難為無米之炊
我來說說我對此句話的理解
“即便婦人再怎麼心靈手巧沒有食材也非常難做出一桌豐盛的飯菜”
育人先育心
國學經典
說白瞭就是古代人們的書，我們如今的人叫他“經典”
這是那個年代瞭？朋友們
新的一年瞭
做個比喻說沒有收入來源天天隻是督促你讀書，寫日記，你能夠用心堅持嗎？
有播種，才有收獲
有付出，才有回報
假如你說水滴試穿，是堅持的力量，此句話是雞湯瞭
再說剛才的問題
假如沒有收入來源，即便國學治愈瞭哪些傢長由於發現自己曾經“望子成龍”的心，對孩子人格，性格，觀念造成的作用與影響而自責的心，在金錢的時代，五花八門的誘惑，傢長自制力強辨別是非能力強，不會被騙，那孩子呢，被騙瞭，爸媽生氣，對孩子語言暴力或者肢體暴力，之後孩子難過，爸媽自責，惡性循環又開始瞭，既然如此乃什麼不能掙錢呢
之前俺覺得買紙書，關鍵的是住的包裝，就是封面，後來發現其實也就是說看書引讀好，朋友推薦就買，再到後來電子書多瞭，內容豐富，價格便宜，自不然就不買紙書，幾年過後在去書店發現自己不會挑書瞭
花錢買書即是買裡面的內容，我此刻才真的懂瞭
我是00後，以前沒看過《火影》的時刻，心裡也想過我可能這 一生都不會看那麼無聊的動漫，看瞭之後才發現，凝集查克拉，控制查克拉，用的就是我剛開始說的《易經》智慧“身心合一”“陰陽合和”。
這是我第1次解答問題打如此多字，不錯為自己點贊，對瞭還有一句
以上言論盡為個人個人看法，不喜勿噴，提意見可以，不能做“鍵盤俠”哦，嘿嘿
《易經》裡的64個人生智慧和感悟
《易經》沒有那麼神秘，它就在我們的身邊，我們每一天的活法起居，工作事業，健康幸福，都受這64個哲理的左右。我們用科學的志度對待易經這64個哲理，就形成64個感悟，回答瞭人生64個如何辦。
第1感悟：養精蓄銳把握機會———學會定位
《易經》告知人們，人在不同的年齡階段的定位是不一樣的，而又是承前啟後互相銜接不可分離的，因而又是不能超越的。人生的路固然是曲折的，不過俺們還必須得按部就班地一步一個腳印地從頭走起，該受的苦你必頌要受，該喝的蜜你必頌要喝，不可越雷池一步。
第2感悟：心有乾坤神閑氣定———戒陳浮躁
當人們浮躁的時刻，應該想想那浩瀚飄渺、無窮無盡的宇宙，為啥它能夠數億年的時間仍然堅守著本人的金科玉律，遵循本人的規律不動搖。
第3感悟：堅韌不拔拼搏向上———磨掉幼稚
假如說一個成年人很幼稚，就不是那麼好聽瞭，多少有點諷刺的意味。說明他（她）不懂事理，不辯是非，不通達。說重一點就是他（她）很傻。
第4感悟：目標明確果斷前行———戰勝疏懶
要找聰慧者，要找我們的“啟蒙”老師作為指導，而不是“啟蒙”老師來找俺們，假如“啟蒙”老師指自我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地去接受，去改正。
第5感悟：等待時機慧眼明察———走向成熟
等待是一種智慧、等待是一種積蓄、等待是一種信念。人們之所以等待，是由於時機還沒成熟。
第6感悟：冷靜反省心安理得———避開爭執
我們必須學會反省，我們做事之前反省瞭，每個環節都考慮到瞭，辦事才可得心應手。即便遇見磨難，因為預先考慮的明自，心裡亦會有準備，不能夠最後會把事情辦砸，甚至走向歧途。我們做事之後反省瞭，從中得到經驗教訓，就能夠為以後的成功鋪好路。
第七感悟：伸張正義寬厚仁慈———化幹戈為玉帛
國傢出師有名，懲惡揚搦善，是為瞭伸張正義，為天下人謀福利，這是大義，同樣一個人也能出師有名，而這個“師”就是“小師”。其實是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。
第八感悟：相親相愛和平共處———趕走孤獨
愛需要互相幫助，愛需要互相依靠，愛需要理解，愛需要交流，愛需要磨合，愛需要緣分，愛可以趕走孤獨。
第九感悟：以退為進厚積薄發———鼓足幹勁
提起以退為進，我們不禁想起臥薪嘗膽，忍辱負重，胯下之辱，退一步進兩步，這幾個老祖宗們留下來的典故。最有表現性的，要數“退一步海闊天空”的故事吧。這種海闊天空預示使自己有更加的多的回旋餘地。
第十感悟：奮勇前行堅持真理———靠近成功
成功雖然是每一個人所向往的，但成功的前提必須奮勇前行堅持真理，沒有奮勇前行，成功隻能是一個泡影，沒有堅持真理，成功隻能與我們背道而馳。
第十一感悟：善於溝通誠信待人———增進瞭解
要溝通必頌誠信待人，將心比心。溝通缺少瞭真誠，所有的都會變得虛偽，所有的都沒有意義，一切交流都因沒有力度而難以使人信任。
第十二感悟：順應自然順水推舟———明 白順從
上帝要在你面前降下災難時，不要悲觀，不要失望，要堅強，更不要過多地去苦惱，苦惱沒有用，要保持平常心，要順應自然，要明 白有容乃大的道理，唯獨這樣你才可以讓本人的身心放松下來，更理智地去處理路邊的荊棘和雜草。更快樂的去面對一切。
第十三感悟：和睦相處平易近人———溶入團體
我們常說，如果想做事，first of all必頌會做人，隻有把做人放到第1的具體位置上，我們的事業才能夠蓬勃蘭展。而做人就是講究人緣，如果想有人緣，就必須與團體玩成一片。而是要想溶入團體，就必頌積極主動地與他人交流溝通，瞭解他人的心聲，想他人所想，助他人所難，方能得他人之心。
第十四感悟：柔順謙遜精中求細———穩妥操辦大事
古代人們雲：“九層之臺，起於累土，合抱之術，生於毫末，千裡之行，始於足下，”又日：“不積細流，無以成江海，不積矽步，無以致千裡。”因此講天下大事必作於細，天下難事必作於易。
第十五感晤：謙虛謹慎虛懷若谷———切忌得意忘形
在這個復雜多變的社會裡，人們的心愈來愈浮躁瞭，浮躁就能夠讓人變得得意忘形，得意忘形我們就會失去許多。為瞭讓鮮花常伴於我們周圍，讓事業不斷前進，使俺們從此刻就會開始謙遜謹慎，虛懷若谷吧。
第十六感悟：有備無患奉獻爰心———共享快樂
世界是美滿的，我們以微笑去面對世界時，我們征服瞭世界；創業是艱辛的，我們以微笑去面對創業時，我們成就瞭創業。創業是一種共享，一種付出。付出是一種愛，愛是快樂的，快樂需要微笑。微笑，沒有沮喪，也沒有失敗，隻有進步，隻有成功。
第十七感悟：見機行事開闊視野———機巧應變
要學會互相溝通，互相促進，不斷拓寬視野。沒有開闊的視野，沒有長遠的眼光，就會跟不上時代潮流，就會保守，就會落伍。
第十八感悟：懲前毖後治病救人———冷靜糾正錯誤
我們任何人都期待著別人的欣賞，期待著社會的肯定，期待著自我價值的確認，這是一種積極的動力，無論是批評還是表揚，都應該有明確的針對性，要就事而論，不能大而化之，不能空洞。
第十九感悟：智慧感化德行育人———因勢利導
教導人或者管理人都要以理服人，以智慧來感化，以智慧育人，堅持中庸之道，利用因勢利導的方式方法教育人，從而取得人們的信任或尊重。
第2十感悟：審視目我觀察別人———完善自我
人最大的敵人不是別人，而是自己，如果想瞭解自己，必須審視自我，經常反省自我。經常審視自俺會使自己更加能夠認識自俺的不足和錯誤，從而改變自我，提升自我。
第2十一感悟：大事花區區事化瞭———消除阻梗
破解矛盾要first of all從自己做起，記住你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你，要走進別人的心靈，自己就要first of all敞開胸懷。如此便會把大事化小，小事化瞭。
第2十二感悟：樹立形象提高修養———學會包裝自我
任何人就象一個招牌，當你出現時，人們對你會產生一種印象，如果想被人們所認可，首要印象十分重要，因此要樹立形象。
第2十三感悟：順應時勢尋求幫助———正確對待衰敗
有的。時候，衰敗會給人以毀滅性的打擊，憑自個的力量根本無法逃避，這一時刻，要會尋求外援，取得幫助，增添本人的力量，共同承擔衰敗帶來致命的打擊。
第2十四感悟：有錯就改改邪歸正———學會僦聰明人
人生就是這樣，既然有瞭錯誤，就要勇於面對，要有錯必糾，及時改過，方能進步。
第2十五感悟：品行端正老老實實———戰勝虛偽
人需要豁達，需要開朗，需要拋開煩惱，需要放開心情，更需要有廣泛的胸懷，隻要自己坐得正行得直，坦然地面對一切，這樣，你的所有煩惱就會煙消雲散。
第2十六感悟：積德行善招賢納士———攬人才籠人
作為一個領導，如果想取得更大的成績，身邊必頌有一大批給自己能撐得起腰桿子的賢才，給自己死心踏地而賣命的志士，並且 還要不斷修養本人的德行，德行越高，明 白越多，事業才會越順利。
第2十七感悟：自食其力養人養德———學會養傢糊口
人要學會自食其力，自力更生，創造財富，養育護理自己和傢人，不要好逸惡勞，好吃懶做，遊手好閑，成為一個傢的懶漢，國傢的負擔。
第2十八感悟：敢闖敢幹不怕失敗———堅強如剛
在大的過渡時期，免不瞭困難重重，荊棘遍地，不過做事情之前，需要我們的耐力，需要我們敢闖敢幹，不怕失敗。
第2十九感悟：流而不盈持中守正———直面坎坷
人生的道路上總是有填不完的坑坑坎坎，我們正在困難之中時，要曉得流而不盈的道理，要有持中守正的態度。
第3十感悟：選擇依靠知命樂天———保存退路
眼跟前的太陽已經沉沒，背後的太陽還沒有升起來，我們站在黑暗中，應該做點什麼呢？沒有別的捷徑可走，隻有依靠腳下的土地，依靠繁花碩果的春秋，依憑借自己的努力拼搏，堅持不懈。
第3十一感悟：相感以情坦誠相待———尋找朋友
俺們是可以失去許多，但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒，朋友隻是生命裡的一個過客，但由於緣起緣滅使生命變得美麗起來。即便沒有將來又有啥關？至少，不能忘記的是朋友以及和朋友一起走過的歲月。
第3十二感悟：人貴有恒積極主動———努力不懈
人活在世，最怕沒有志向，沒有堅強的毅力去努力實現本人的志向，一個人成就大小，常常受各式因素的作用與影響，但假如有堅強的毅力，絕不會一無所成。
第3十三感悟：遠離小人退避三舍———保護本人有學問
《易經》告知人們，山高天退，山不論多高，也不能接近天。遠離小人，不過不要憎惡小人，而是嚴於律己，使小人不會接近。
第3十四感悟：目標正確明 白丟棄———穩步壯大自己
做事要一步一個腳印，踏實，穩步前行，在磨礪中不斷壯大自己，要不斷積累本人的專業知識，提升自我，要謙虛進取，吃苦耐勞，目標正確，明 白丟棄，恰如其分地體現自俺的實力。
第3十五感悟：愛崗敬業以德服人———緩步晉升
以誠待人，以德服人”是做人的本質，在現階殷，它又付與瞭新的意義，是我們物質文明，精神文明，文明的重要基石和標志。
第3十六感悟：退而自保鋒芒不露———心懷遠大抱負
韜光養晦就是要沉著應付，能忍辱負重，凡事收斂鋒芒，隱藏才能行跡，等到條件成熟時，一展本人的遠大抱負。君子光明的德行受到創傷，這時再繼續前進是特別艱難的，聰明的辦法是收斂本人的光芒。
第3十七感悟：端正傢風教子有方———創建美滿傢園
有句話說的好：上梁不正下梁歪。為人爸媽的假如不能以身作則，嚴於律己，做出瞭一些丟人現眼的事情，做兒女的莫非不受到感染嗎？哪個不指望子成龍女成鳳，但務 必要一個先決條件傢風純正。
第3十八感悟：求同存異信而不疑———學會與不同人相處
自己與別人意見相左時，重要的是要把握時機，在異中求同。異中求同，是待人接物的一大特色。要做到這點，必須具備寬宏大量的氣度，拋棄雜念的心態，才能被他人真誠地接受。
第3十九感悟：追思反省剛健中正———擺脫困境
困難是難免的，這個地球本來充滿著矛盾，困難時時有，事事有。就看怎樣對待它。有瞭困難，要客觀剖析它，深入地研究它，從中總結出問題的中心所在，從而采取對策，汲取經驗，爭取下次不再發生。做到吃一塹，長一智。
第4十感悟：養精蓄銳改過自新———平安渡過險境
有瞭困難，必須想辦法解除，就好像遇見高山，看見沙漠一樣，必頌勇戢地面對。但務必要有方法，才能平安渡過險境。
第4十一感悟：吃虧是福有失必得——獲得利益
得中有失，失中有得，得得失失，失而復得，這就是生命的歷程。有一種得失是必然的——得生，必得死。不過，同是明 白這一金科玉律的人，所得卻不完全一樣，一種是消極的，像“今朝有酒今朝醉，人生得意須盡歡；”另一種是積極的，正如季羨林所說，“人的人生是短暫的，絕不能白白的把生命浪費掉。”前者對於這個金科玉律局限於清楚明白，而後者卻是透悟——不隻對這個金科玉律，也是對 命運。
第4十二感悟：樂善好施惠人惠己——愛別人就是愛自己
《易經》告知我們，損上益下，都是民悅無疆，都是道義大放光芒。你對別人好，別人對你好的概率特別大。這是自然金科玉律，由於畢竟好人占大部分，善心占大部分。佛說，愛別人，別人會回報給你，這樣，就等於你本人愛自己瞭。愛別人吧，他會回報給你。愛，使俺們共贏。
第4十三感悟：英明果斷勝卷在握——處理事情要果斷
做事要果斷，要雷厲風行，不可慢吞吞，猶豫不決。要不然，會毀壞前程。有史以來，成大事者在處理事情時都會英明果斷，拿得起放得下，幹凈利落。
第4十四感悟：珍惜緣分選擇朋友——慧眼識他人
相遇是一種緣分，是一種機遇，是成功的開始。機遇之後便有親情，友情和愛情，從這一方面來說相遇是好事。但相遇並不總是好事，因 此，要學會慧眼識他人。
第4十五感悟：聚集英才用人所長——開創光明
對於現代的企業領導者來說，在激烈的競爭角逐中想要成就一場事業，就必須求得“賢臣良將”，有精幹的下屬輔佐。這就要求領導者們能做到“尚賢”，以才為基準，招攬一批可用之才。
第4十六感悟：積累資本尋找貴人——機會青睞有提防準備的人
機遇和貴人是在合適的時刻出現的適當的人，事，物的組合體。我們無法控制這種完美的巧合什麼時候出現，唯一能做的就是通過控制本人的人脈來為自己創造更加的多的可能。
第4十七感悟：臥薪嘗膽笑看人生——擺脫潦倒
《易經》告知我們，當你窮困之時，如果想沒有兇災，如果想通達，必須做到冷靜相對。固然身陷窮困，仍然自得其樂，不心急火冒，堅持本人的理想，臥薪嘗膽，堅守中正的原則。
第4十八感悟：求賢若渴善待英才——做合格的老板
給別人機會，就等於為自己機會，職場也是這樣。對別人寬容，將會造成能力互補，資源分享的職場氛圍。經常為自己公司的員工以湧泉相報，將有用且助於提升你的職場情商，增強你的職場凝結聚集力與向心力。
第4十九感悟：破舊立新與時俱進——改變自我
全地球所有的事物都是在不斷變化當中的，不適應社會的發展就會被淘汰，因 此，隻有不斷地推塵出新，才會有進步和發展。
第5十感悟：蓄勢待發堪當重任——幹大事要人才
《易經》告知我們：才能淺薄，而地位尊貴，欠缺智慧，這種人去圖謀大事，必定能力不足。這種人假如擔當重大責任，是很少沒有災禍的。
因 此，要薄積厚發，奮發向上，取得進去。
第5十一感悟：笑容坦然言行自若——遵循行為的規則
在這多變的紅塵世界，誰也沒有可能總是順風順水，人生十有八九都是不如意，不管處於何種境遇，最要緊的是保持一顆平常心，隨遇而安，擁有一份從容，坦然面對 命運。
第5十二感悟：時止則止時行則行——做事有分寸
在一切打工時，我們的決策都應該既尊重客觀規律，又完全發揮主觀能動性，將原則性和靈活性高度統一起來，如此才能創造性地開展工作，做到當行則行，當止則止。
第5十三感悟：循序漸進德厚載物——提升自我實現目標
在人生的道路上，起點低並不可怕，隻要能夠循序漸進，堅持不懈，積少成多地做下去，終究會從低窪的平地攀登上理想彼岸的。
第5十四感悟：專心如一白頭偕老——尋找如意情侶
誰離開誰皆可以活下去，但要曉得誰要擁有瞭誰，會更加幸福。所以請珍惜你的他（她）吧！！！隻有互相依偎，互相疼愛，互相信賴，專心如一的活法才是最完美的。
第5十五感悟：扶危濟困澤被後世——達則兼濟天下
人生有多少價值，取決於幫助身邊周遭的人建造出多少價值。人生愈有價值，生命愈有力量，自然也就愈快樂。我們無論價值觀來自何方，歸向何處，隻要曉得堅定不移，帶來的是快樂，延伸的是幸福，這足夠瞭。
第5十六感悟：走出傢們闖蕩世界——尋找發展之路
今天的world世界是一個開放的world世界，我們要走出去，看世界，學本領，破除瞭滿足現狀，因循保守的傳統觀念，樹立市場觀念和致富意識，尋找適合本人的發展之路，勇於走出傢門闖蕩世界。
第5十七感悟：過謙不及有始有終——實現志向
謙虛雖然好，但謙虛過度，就是懦弱。於是，面對 命運的各式抉擇，要曉得何時應該謙虛、何時應該張揚，從而靈活應對，遊刃有餘，促讓自己快速達到個人職業發展的巔峰。
第5十八感悟：開懷豁達同心協力——共同進步
人的人生固然不能順風順水，磕磕碰碰，坎坎坷坷，是避開不瞭，但歡欣、喜悅的日子也會時常光顧我們。我們如果想歡欣、喜悅起來，必須學會開懷豁達，如果想共同進步，必須同心協力。
第5十九感悟：凝結聚集人心增強實力——一盤散沙是大害
市場上的出色人才不是很常見，籠絡出色的人才是企業成功的重要保證，要創造良好的激勵機制以招引行業最出色的人才，籠絡一流的人才才能增強公司的綜合能力。
第6十感悟：潔身自保無欲則剛——明 白節制
隻有明 白節制，才可能做好選擇。老話說“小不忍則亂大謀”，我們必須學會管束自己，時時審視自己，關鍵時刻要會志行高潔，要明 白無欲則剛的道理，一定不要讓一些壞毛病作用與影響瞭本人的人生。
第6十一感悟：誠實守信專心致志——推動工作發展
人要專心就能做成好多事。人的潛能是瞭不起的，隻要專心於某一件事情，那麼這樣就一定會做出讓自己感到吃驚的成績來。
第6十二感悟：小過無錯大過難容——正確對待過失
人非聖賢，孰能無過？在我們的工作、生活之中，過失是非常難避開的事，關鍵要學會正確對待過失，開動腦筋思考過失，從過失中得到啟迪。
第6十三感悟：居安思危防患未然——保護成功果實
成功瞭，確實不容易，也許它包含瞭我們半生的心血，既然成功的果實來之不易，就使俺們多一些居安思危的意識，提高警惕，防患於未然吧。
第6十四感悟：永不懈怠消除悔恨——迎接勝利
不要因生活之中的一些細小過失而後悔，假如事事追悔，恐怕一個人一 生都會生活在數不清的悔恨之中。假如錯已鑄成，且又無法彌補補充，要英明果斷：吸取教訓，以後不要再犯。這種很幹脆的自我警告，比放在心裡悔恨更有用。
在易中天看來《易經》給我們帶過來瞭什麼啟示?
在易中天看來，《易經》給我們的啟示是
《易經》的智力，強調“有意義的偶然”，就是所有偶然發生的事，皆不是那種碰巧，而是有意義的。其實也就是說人生裡面，許多事情都是開始看似是偶然的，後來發現，那個偶然決定瞭你畢生，對你畢生的改變有很大的作用與影響。
《易經》可以有占卦的部分，不過用兩句話來說：第1，占卦不隻是算命。第2，《易經》不隻是占卦。由於《易經》在咱們國傢古時候是一個思想智慧的源泉，我們講十三經，最古的就是《易經》。在年代上也好，在智慧的深刻程度來說也好，都是我們的起源。